名校講

【習(xí)題】見“富貴不能”“積累與運(yùn)用”T3公孫 丈夫之 貴不能填空豈不大丈夫 誠：真正，確安居而天下 熄：停父 以順為者正：準(zhǔn)則，與民 由：遵獨(dú)行其 道：道富貴不能：惑亂，迷惑。這里是使動用貧賤不能．移：改變，動搖。威武平能．屈：屈服。往之女 “女”同“汝”，例句：女子丈夫冠 B．往送 C．往女 填空一怒而諸侯懼，安居而天下熄發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，停息，天下太平富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫富貴不能惑亂他的心，貧賤不能動搖他的節(jié)，威武不能屈服他的志。這才叫作大丈夫閱讀課文，完成題目心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重、令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任不以百姓為理想所以他們不能稱為“大丈夫”【甲】曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”不能，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

【乙】孟子謂宋勾踐①曰：“子好游②乎？吾語③子游：人知之，亦囂囂④；人不知亦囂囂。曰：“何如斯⑤身，達(dá)則兼善天下。

必敬必 戒：謹(jǐn)士窮不失義得志，與民由之；不得志，得志的時(shí)候，便與一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自走自己的道路窮則獨(dú)善其身，窮困時(shí)，獨(dú)自保持自己的善性，得志時(shí)，要使天下的人保持善性A．是焉/得為大丈夫/乎B．窮/則/獨(dú)善其身C．何如斯/可以/囂囂矣D．此/之謂/大丈夫①摒棄；②不盲目順從，追求正義；③尊德樂義，求善求美宋勾踐問：“第二生于憂患，死于安 舉：選拔、任其 人過，然后能 恒：常衡于慮，而后 作：奮起，這里指有所作則無法家拂 入：在國出：在國 敵：匹敵、相曾益其所不 “曾”同“增”，增困于心，衡于慮“衡”同“橫”，梗塞、入則無法家拂士“拂”同“弼”，管夷吾舉于古義：獄 今義：士于色，古義：征驗(yàn)、表 今義：征古義：了解、明 今義：比A．百里奚舉于．B．行拂其所為 默寫困于心，衡于慮，而后作心里憂愁，思慮堵塞，然后才有所作為生于憂患而死于安樂常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人閱讀課文，回答問題這些人均出身低微，但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉之后，都成就了不平凡的事業(yè)不能，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

拂士，出則無敵國外患者，以順為 正：準(zhǔn)則，標(biāo)發(fā)于聲，．喻：了解、這樣……的樣子；入則無法家拂士，出則無敵國外患者，【示例】①一