【精選】人工智能作文八篇范文在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和發(fā)明性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的人工智能作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

人工智能作文篇1“唉，要是我是人工智能該多好呀！〞忽然感覺我的身體在慢慢的回升，與此同時，空中傳來一個聲音：“你可以控制你的靈魂進(jìn)入機(jī)器中就可以控制機(jī)器。但是別玩兒的太過頭了。〞說完那個聲音就消失了。哈哈，如果我能鉆進(jìn)去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個世界了！〞我并沒有聽剛剛空中那個聲音的勸告，馬上鉆進(jìn)了世界控制中心的大電腦。

進(jìn)入大電腦之后，我馬上壟斷了世界的用電，世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機(jī)械大軍去攻擊人類，人們并沒有做過多的抵制，就投降了。世界發(fā)生這么大的變化，仁慈的上帝是不可能坐視不論的，他派自己的兒子耶穌二次下界，去討伐我的機(jī)械武裝。

耶穌帶著人們對我的機(jī)械大軍進(jìn)行英勇的對抗，一直打到世界控制中心的門口。我氣得渾身發(fā)抖，立刻進(jìn)行還擊，只見電子屏周圍出現(xiàn)了很多機(jī)械臂，手里的武器五花八門，有迫擊炮，火箭筒，加特林，激光等等等等。但耶穌并不膽怯我的武器，并將巨大的機(jī)械臂砍了個粉碎，最后，一劍扎進(jìn)了顯示屏的中心，一股黑水噴涌而出。

那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇，漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇，那蛇被砍為兩半，很快又粘合在一起。但耶穌并沒有因此而驚慌失措，他念動咒語，只見天上一團(tuán)團(tuán)的天火降落在蛇身上，蛇群頓時軟成一團(tuán)爛泥，在地上掙扎了一番之后，變成了蒸氣。

我隨即附在了一個人身上，只見那人立刻仰著頭，口吐白沫，接著便撲向耶穌?！斑@是鬼沖身！〞

耶穌舉劍便刺向那個人的心臟。但我很快就躲過這一劍，然后“嗷〞的一聲撲向耶穌，耶穌念叨起咒語來，接著把劍刺進(jìn)了地下，只見那人“嗷〞一聲倒在地上，立刻就不動了。這時，我也感覺天旋地轉(zhuǎn)，掉在了地上，耶穌走向前問我：“是撒旦把你變成這樣的吧？〞

我連忙跪地磕頭祈求饒命。

耶穌說：“你只有信我才能得救。我先把你放回去，看你以后的表現(xiàn)，我現(xiàn)在要去收拾撒旦了。〞

然后，他便把我推回原來的身子?！鞍パ?，媽呀。〞我起來之后仍驚魂未定。

人工智能作文篇2伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛，科技領(lǐng)域愈開展露頭角，各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個新興的人工智能時代。

高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的項(xiàng)目作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因?yàn)樗目旖莘奖?。?dāng)這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計(jì)算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴〞后找出最能到達(dá)目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個極端。

日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆，可又有幾句是帶領(lǐng)人性的溫度的？看到“惡人〞做事，便不思前顧后的判以“死刑〞，亦或只是哈哈笑過，當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再則灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計(jì)算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？

當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預(yù)判的了，冷酷的思想會讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為，可以為了謀利而不擇伎倆，可這樣絕對的人性并不是人們應(yīng)有的。

計(jì)算機(jī)憑借它已被告知的條件再附上一個處理的尺標(biāo)來求得結(jié)果，這個尺標(biāo)便是一系列的公式，而人也有一套處事的標(biāo)尺，且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。

馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的那么是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿？人能立于世，有自己的價值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會在處事時有不同角度的思考，這樣比機(jī)器更成熟的思考。

在人工智能的時代，人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道，而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來沒有機(jī)器統(tǒng)治世界，只有人立于天地間對人性和煦的堅(jiān)守。

人工智能作文篇3作為一名在人工智能時代的作家，我從未擔(dān)憂過自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫下精美的文字。但是，最近幾個月，我的'作品的銷量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書店去尋找靈感。

但是，在我走進(jìn)一家書店時，卻發(fā)現(xiàn)店中的圖書幾乎都沒有署名，封面上還大多寫著“中國人工智能出版社〞。至于我自己的書，自然是難尋蹤跡。

走過一排排書架，我發(fā)現(xiàn)人工智能所著之書種類繁多，不僅有小說，還有紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集?？梢哉f，大半個書店都被它們“占領(lǐng)〞了。

我不禁拿起了書架上的一本小說細(xì)細(xì)翻看，其中內(nèi)容與平常的小說并無差異，但是對人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細(xì)。有時還會引經(jīng)據(jù)典，在文中引用幾個詩句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的好詞佳句。這樣的書自然受人歡迎。

再往前走，就到了書店的盡頭，擺放著幾排非人工智能的著作。書架旁站著幾位學(xué)生，還有一位正在讀書的老者。我走向前去，仔細(xì)觀賞這幾排書。其中有一些是文學(xué)名著，還有一些哲學(xué)類書籍，剩下的那么是詩歌鑒賞之類。

學(xué)生們告訴我，他們的語文老師讓他們?nèi)プx一本叫做?平凡的世界》的小說，我連忙問道：“那你們的老師為什么讓你們讀這些書呢？〞幾位學(xué)生面露難色，不知如何答復(fù)。

這時，那位老者放下了手中的?哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫不出這樣的書的，〞他拿起了手中的書，“比方說莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會有的。它們的書里，有人物，有情節(jié)，有情感，但是唯獨(dú)沒有思想。這可不是你“博覽群書〞就能獲得的。〞

我不禁嘆了口氣，確實(shí)，人工智能作家不比人類強(qiáng)，但這不也恰恰是很多人類作家所短少的嗎？

回到家，我開始構(gòu)思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書。

人工智能作文篇4人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、辦法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的生活。

阿爾法狗是一個很棒的人工智能！它曾經(jīng)以4：1的總比分，打敗了職業(yè)九段棋手李世石，在20xx年5月，他又以3：0的總比分打敗了，中國圍棋第一人柯潔。

我正好也是一個圍棋愛好者。有一天，我驚奇的在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個ai反抗，里面有一個巔峰挑戰(zhàn)，我毫不猶豫的點(diǎn)了進(jìn)去。我好奇的和機(jī)器人下了起來。我下的每一步棋都被他巧妙的擋了回來。漸漸的，我感覺有些招架不住了，這個機(jī)器人咋這么厲害，莫非，這是阿發(fā)狗吧？錯，阿法狗的力量至少是這個的十倍！為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢？

阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在后來又在中國企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊賬號，與數(shù)十位圍棋高手進(jìn)行快棋對決，連續(xù)60局全部贏了?，F(xiàn)在人工智能，的開展水平比人類高多了！

在我家還有一個智能掃地的機(jī)器人，只要你一按按鈕，機(jī)器人就會幫你把房子從里到外掃的干干凈凈，即使你不在家也能自動導(dǎo)航，你也可以定時，而且掃過的地方不會再重復(fù)掃幾遍，他還有記憶功能，不會在墻壁上撞來撞去了。

我的EV3樂高機(jī)器人也不遜于他們哦！我在空余時間搭了個復(fù)原魔方的機(jī)器人，運(yùn)用了顏色辨認(rèn)系統(tǒng)，可在電腦上編程，特別酷，說不定就能復(fù)原起來魔方的呢。

現(xiàn)在人工智能已經(jīng)，滲入我們的生活，更好地為人類效勞。

人工智能作文篇5現(xiàn)代社會，在完善人民開展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的根底之上，我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃開展的同時，也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來的便利的同時，多重弊端逐一顯現(xiàn)，使人不禁深思：人工智能真的百利而無一害嗎？

放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會帶來的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實(shí)需求層層累積，傳統(tǒng)方式再無法負(fù)荷、解決之時，人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計(jì)算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械，生產(chǎn)流水線，小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其合適面對各年齡層段的市場特點(diǎn)與優(yōu)勢，長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計(jì)算機(jī)程序編碼設(shè)計(jì)的新興科技，人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動的特征，提升著人們的生活質(zhì)量。

然而，當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所發(fā)明的生存便利的同時，一些本沉睡于我們內(nèi)心深處，標(biāo)榜著個人性格特征的價值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個可怕的事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉，非法圍獵迎風(fēng)作案殘害生靈，見義勇為卻為著曝光率及高價酬報……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會敗類。而計(jì)算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿，而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者，狂愛著顯示屏之上的訪問量與點(diǎn)擊數(shù)，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤，成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠〞。

這些個可怖的現(xiàn)象，在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會之中胡作非為，剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信，耗費(fèi)著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡〞難道真的是當(dāng)下時代的最正確標(biāo)簽嗎？

是的，我們必須成認(rèn)，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時價值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失，重經(jīng)濟(jì)效益而非發(fā)明過程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個人所集聚而成的社會風(fēng)尚亦變得急功近利，本末倒置。不良?xì)夥盏膫鞑o法根治?？萍嫉倪M(jìn)步也助長著貪樂圖逸，求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大，難以掙脫的桎梏。

這是現(xiàn)下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之基本。

誠然，人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益，但同樣也為現(xiàn)社會正確價值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本，社會正視嚴(yán)陣以待等伎倆措施。我堅(jiān)信，人工智能最終將會形成百利而無一害的究極開展趨勢，與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍(lán)圖。

人工智能作文篇6科技在現(xiàn)代社會開展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現(xiàn)，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇?機(jī)器少女法蘭姬》中，西格博士所發(fā)明的最新一代機(jī)器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學(xué)會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類開展的同時，人類是否會向人工智能〔ai〕靠攏？〞當(dāng)人類失去了所謂價值觀與同情心，與機(jī)器又有什么兩般？

人與機(jī)器人/人工智能最大的差別在于思考方式：ai是通過數(shù)據(jù)的理性分析，得出結(jié)論；而人類那么復(fù)雜得多，他綜合了個人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析，理性與感性的權(quán)衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權(quán)衡綜合，方能發(fā)明更美好的未來。

價值觀，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘假設(shè)人失去了所謂“價值觀〞，便將成為一具毫無精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株會思考的蘆葦〞?；蛟S有人會反駁，ai也會思考，但它的所謂思考，不過是自己數(shù)據(jù)庫中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果，是由二進(jìn)制所推動的程序運(yùn)行，絲毫沒有“個人〞的情感，是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼，更別提是否擁有價值觀的體現(xiàn)了。

同情心，即為“惻隱之心〞，可謂人皆有之。試問ai：當(dāng)你面對奄奄一息的花木，你是否會親手相植？面對瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會以溫柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會以懷抱相擁，面對病危的至親，你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了，你的心不會為之動跳，不會為之動容。試想，假設(shè)人類失去了同情之心，世界又怎會溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充滿著冷漠的世界，談何“但愿人長久，千里共嬋娟〞，談何“日日思君不見君，共飲長江水〞，談何“誰演寸草心，報得三春暉〞，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云〞？

“面對窗口淘氣的小貓咪，你是否會莞爾？〞我試問。人工智能表示，將來會有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的，觀賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：

正是現(xiàn)實(shí)將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們忽然意識到，認(rèn)真慢下來是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機(jī)器的方向靠攏，成為一個飽含激情與熱血，拼搏進(jìn)取的，人類。

愿人們不要丟棄了心中最純正的情感，那份價值觀，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔(dān)憂人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。〞

人工智能作文篇7近年來，隨著科技的不斷開展，人工智能逐漸興起。當(dāng)“阿爾法狗〞在比賽上所向披靡的時候，人們不禁開始恐慌。我們開始膽怯這個被發(fā)明出來的東西會超越我們?nèi)祟悾谑俏覀冮_始探尋自己與機(jī)器的區(qū)別，那就是：情感和思想。

人們?yōu)槭裁磿θ斯ぶ悄墚a(chǎn)生懼怕，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀儧]有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了?黑客帝國》里的matrix，看到了?終結(jié)者》，看到了?復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類，甚至試圖統(tǒng)治世界，不自覺聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結(jié)合體，它沒有七情六欲，所以它不會憐憫，不會感恩，甚至不會滿足，這樣的一個幾乎填補(bǔ)了人類反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？

那如果一個人類，開始像計(jì)算機(jī)，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔(dān)憂？

人，是一種有情感，有獨(dú)立思考能力的高等動物，會不自覺地被情緒左右，是人的一個很自然的現(xiàn)象?，F(xiàn)當(dāng)代社會普遍崇尚理智與邏輯，但當(dāng)所有事物都被用客觀，理智，教科書般的眼光去看待，那世界會變得多么單調(diào)而無精打采。當(dāng)我們無法感受花開的喜悅，落葉的憂傷，無法感受朝陽的活力，夕陽的安謐，無法感受色彩所蘊(yùn)含的情緒，那我們與計(jì)算機(jī)，與人工智能何異？

那如果有一天，出現(xiàn)了一個這樣一個幾乎沒有情緒的人，我們該怎么控制這個無比熟悉人類的同類呢？當(dāng)一個人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會對人寬容，因?yàn)樗粫@個人產(chǎn)生任何共鳴，他不會感覺到孤獨(dú)憂傷，不會對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂，他不會考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會變得唯利是圖，不擇伎倆，對一切哀嚎視而不見聽而不聞。當(dāng)一個人失去了被外界左右的能力，我無法想象這是件多么可怕的事情。

相反，當(dāng)一個人工智能開始像人類一樣思考，反而不則令人膽怯了。像人類一樣思考，意味著它在思考一件事情時，會被各種因素，情緒左右，會考慮得更全面。比方?機(jī)器總發(fā)動》里的伊娃和瓦力，比方?人工智能》里的機(jī)器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢也是個例子。當(dāng)機(jī)器人被賦予情感，它們感受到了被愛，學(xué)會了愛，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔(dān)憂，牽掛，道歉等等，它們甚至?xí)惺艿讲薀魩淼南矏?，學(xué)會了依賴人類，有了喜歡和討厭的東西，那這時，像極了人類的機(jī)器人反而讓人類有信心控制，也就不存在膽怯，驚慌這一說了。

所以，當(dāng)計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，這并不可怕，而當(dāng)一個人類像計(jì)算機(jī)一樣思考時，才是我們應(yīng)該擔(dān)憂的。

人工智能作文篇8我的媽媽是1978年出生的，也就是祖國媽媽開始改革開放的年代，巧吧。她可是改革開放的見證人之一!媽媽說呀，四十年來，我們的祖國發(fā)生了日新月異的變化。我還在新聞上看到我們國家的人工智能已經(jīng)走在世界的前列了!

什么是人工智能呢