暨南大學考試試卷課程類別必修［丿］選修［］2006 課程類別必修［丿］選修［］考試方式開卷［］考試方式開卷［］閉卷［丿］授課教師姓名：賴達民、劉鋼、柏元海、楊松、袁一達考試時間:_2007—年_7 月—9 日試卷類別（A、B）［A］ 共丄頁 學院（校） 專業(yè) 班（級）得分評閱人姓名學號內(nèi)招［］夕卜招［］題號-一-一二四五六七八九十總 分得分單項選擇題（共15小題，每小題1分，共151．馬克思主義哲學認為，哲學是 （B）A、 人們自發(fā)形成的世界觀B、 理論化、系統(tǒng)化的世界觀C、 科學的世界觀D、 無產(chǎn)階級的世界觀2．人類社會的基本矛盾是 （D）A、 人與自然界之間的矛盾B、 人與社會制度之間的矛盾C、 先進與落后、開拓進取與因循守舊之間的矛盾D、 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾3．唯物主義一元論與唯心主義一元論的對立屬于 （C）A、 世界發(fā)展的動力問題上的對立B、 意識的本質(zhì)問題上的對立C、 世界的本質(zhì)問題上的對立D、 真理的本性問題上的對立4．馬克思主義哲學區(qū)別于一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是 （C）A、 階級性B、 革命性C、 實踐性D、 科學性5．中國古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話體現(xiàn)的哲學道理是 （D）A、 物質(zhì)運動規(guī)律具有普遍性B、 物質(zhì)運動規(guī)律具有重復性C、 物質(zhì)運動規(guī)律具有穩(wěn)定性D、 物質(zhì)運動規(guī)律具有客觀性6．“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@種觀念是 （D）A、 客觀唯心主義觀點B、 樸素唯物主義觀點C、 唯意志主義觀點D、 辯證唯物主義觀點7．馬克思主義哲學大廈的基石是 （C）A、 世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理B、 世界統(tǒng)一于存在的原理C、 世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理D、 世界統(tǒng)一于精神的原理8．辯證法所要回答的是 （B）A、 世界的本原是什么的問題B、 世界的狀況是怎么樣的問題C、 世界是否可知性的問題D、 世界的本質(zhì)是什么的問題9．兩種對立的發(fā)展觀是 （B）A、 唯物主義和唯心主義的對立B、 唯物辯證法和形而上學的對立C、 可知論和不可知論的對立D、 唯物史觀和唯心史觀的對立10．在勞動資料這一復雜系統(tǒng)中具有決定意義的因素是 （B）A、 勞動對象系統(tǒng)B、 生產(chǎn)工具系統(tǒng)C、 信息傳遞系統(tǒng)D、 能源動力系統(tǒng)

11．在馬克思主義普遍原理指導下，從中國的基本國情出發(fā)，走自己的路。這體現(xiàn)了（B）A、 矛盾的同一性和斗爭性的統(tǒng)一B、 矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C、 事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、 事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一12．兩條根本對立的認識路線是 （C）A、 可知論與不可知論的對立B、 辯證法與形而上學的對立C、 唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立D、 能動革命的反映論與直觀被動的反映論的對立13．駁斥不可知論最有力的論據(jù)是 （A）A、 社會實踐可以證明人們能正確認識世界B、 物質(zhì)是可以通過感覺感知的C、 人可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)D、 感性認識可以上升為理性認識14．唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使 （C）A、 人們活動的思想動機被揭示出來B、 政治在社會生活中的支配作用得到證明C、 社會的物質(zhì)性得到了科學的論證D、 真理的相對性和絕對性得到了充分說明15．最集中最直接地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級利益的社會意識是 （B）A、 道德B、 政治思想和法律思想C、 哲學得分評閱人D、 藝術(shù)1．哲學與具體科學的關(guān)系是A、 絕對真理與相對真理的關(guān)系B、 思維與存在的關(guān)系C、 認識世界與改造世界的關(guān)系D、 指導與被指導的關(guān)系E、 一般與個別的關(guān)系（D、E）2．意識的本質(zhì)是（B、C）A、人腦的分泌物B、人腦的機能二、雙項選擇題（共5小題，每小題2分，共10分）

C、 對物質(zhì)世界的反映D、 觀念的系統(tǒng)E、 人與生俱來的特性3．決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢的聯(lián)系是 （B、C）A、 全部聯(lián)系B、 本質(zhì)聯(lián)系C、 必然聯(lián)系D、 直接聯(lián)系E、 主要聯(lián)系4．把社會上絕大多數(shù)人承認的意見視為真理,這是 （A、E）A、 否認了真理的客觀性B、 充分相信群眾，使群眾掌握真理C、 否認了真理往往在少數(shù)人手里D、 辯證唯物主義的真理觀E、 唯心主義真理論5．上層建筑是一個龐大的體系，包括豐富的內(nèi)容，可以把它們歸結(jié)為兩個組成部分。這兩個部分分別是 （D、E）A、 政治思想和制度B、 法律思想和制度C、 軍事思想和制度D、 政治上層建筑得分評閱人E、 觀念上層建筑三、多項選擇題（共5小題，每小題2分，共10分）1．下列各項屬于馬克思主義哲學實現(xiàn)的革命變革的表現(xiàn)的有（B、D、E）A、 提出階級斗爭的觀點B、 確立了科學實踐觀C、 實現(xiàn)了唯物論和認識論的結(jié)合D、 實現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合E、 實現(xiàn)了唯物主義的自然觀與唯物主義的歷史觀的結(jié)合2．列寧的物質(zhì)定義的理論意義在于 （A、B、C、D、E）A、 堅持了唯物主義一元論B、 反對了唯心主義和二元論C、 堅持了唯物主義可知論D、 克服了形而上學唯物主義物質(zhì)觀的缺陷E、 為正確認識世界的本質(zhì)奠定了基礎(chǔ)

3．新事物優(yōu)越于舊事物，這是由于 （C、D、E）A、 新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的B、 新事物具有舊事物沒有的新形式C、 新事物拋棄了舊事物中消極的東西D、 新事物保留了舊事物中的積極因素E、 新事物增添了富有生命力的新內(nèi)容4．如果只看到實踐標準的確定性、絕對性，否認實踐標準的不確定性、相對性就會導致 （A、C、D）A、 絕對主義B、 相對主義C、 教條主義D、 思想僵化E、 不可知論5、人民群眾（A、C、E）A、 是-一個歷史范疇B、 僅僅指勞動人民C、 在不同的國家和各個國家不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容D、 是一個永恒不變的范疇得分評閱人E、 其主體是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動人民四、判斷分析題（共2小題，每小題10分，共20分）1、政治制度適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求，就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展。答：錯（3分）作為上層建筑的一部分的政治制度適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求，如果它所適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)不符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，就不能推動生產(chǎn)力的發(fā)展，反而成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。（3分）只有政治制度適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求，如果它所適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)又符合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，才能推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（4分）2、人的思維能力既是至上的，又是非至上的。答：正確。（3分）因為實踐是認識的基礎(chǔ)，人類思維能力來源于實踐。（3分）而人類的實踐的發(fā)展總體上是無限的，具有至上性，但是具體社會時代人們的具有實踐又是有限的，具有非至上性。（3分）因此，人類思維能力的發(fā)展既是至上的，又是非至上的。（1分）

得分評閱人五、簡答題（共3小題，每小題10分，共30得分評閱人1、為什么既要講“兩點論”，又要堅持“重點論”？答：“兩點論”是指分析和解決事物的矛盾既要抓住事物的主要矛盾、基本矛盾、矛盾的主要方面，又要抓住次要矛盾、非基本矛盾和矛盾次要方面?！爸攸c論”是指在“兩點論”基礎(chǔ)上重點抓住事物的主要矛盾、基本矛盾、矛盾的主要方面。（3分）它們矛盾特殊性原理的觀點和矛盾分析法的方法原則之一，體現(xiàn)了矛盾和矛盾不平衡性原理。（1分）矛盾和矛盾不平衡性原理認為，事物都是有矛盾的，事物的矛盾分為主要矛盾與次要矛盾、基本矛盾和非基本矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面。它們相互制約，共同推動事物矛盾的變化發(fā)展，因此，要堅持“兩點論”。（3分）但是，矛盾的發(fā)展主要由事物的主要矛盾、基本矛盾、矛盾的主要方面所決定，所以要突出“重點論”。（3分）2、簡述社會形態(tài)變革的根源及其理由？答：生產(chǎn)方式是物質(zhì)生產(chǎn)的社會形式，是生產(chǎn)的各要素相互聯(lián)結(jié)和相互作用的結(jié)構(gòu)形式，包括生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)結(jié)構(gòu)形式和人與人之間的分工協(xié)作形式及相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。（1分）生產(chǎn)方式是社會存在發(fā)展的決定力量和根本動力。（1分）因為⑴它構(gòu)成人和人類社會形成的基礎(chǔ)，是人和人類社會區(qū)分于自然物的根本標志。（2分）⑵它是社會存在發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。它是地理環(huán)境和人口因素價值實現(xiàn)的決定性基礎(chǔ)，為社會存在發(fā)展提供必要的生產(chǎn)和生活資料。（2分）⑶生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和狀態(tài)，形成具體社會形態(tài)。（2分）⑷它是社會變革的決定力量，是社會文明進步的根本動力。（2分）3、簡述主觀能動性實現(xiàn)的條件？答：意識的主觀能動性:指意識的自主性、創(chuàng)造性及相應(yīng)的能力，即在實踐基礎(chǔ)上能動地認識世界和指導改造世界與自我的能力、作用和特性。（2分）它的實現(xiàn)條件，首先，要在肯定物質(zhì)決定意識的前提下發(fā)揮意識對物質(zhì)的能動作用。其次，要正確認識和嚴格遵守客觀規(guī)律。再次，要依靠人的實踐活動。第四，要有一定的物質(zhì)技術(shù)條件和手段。

得分評閱人六、論述題（從兩題中任選一題，共1小題，15得分評閱人1、試用唯物辯證法分析為什么“不謀萬世者，難謀一時；不謀全局者，難謀一域”？答：“不謀萬世者，難謀一時；不謀全局者，難謀一域”指出了從事物的長遠變化的角度認識和處理事物一時的變化，從全局或整體的高度認識和解決局部的問題的方法原則。（3分）這一方法原則體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點的要求。（2分）唯物辯證法聯(lián)系的觀點認為，事物都是普遍聯(lián)系的，整個世界是一個相互聯(lián)系的整體。因此，在認識和解決某一區(qū)域或局部的問題時，必須從全局或整體的高度出發(fā)，要有全局的眼光，才能看清它的位置和各種聯(lián)系，才可能找到合適的解決方法。（5分）唯物辯證法發(fā)展的觀點認為，一切事物都處于變化發(fā)展之中。因此，在認識和解決某一階段的問題時，必須立足于事物長遠的發(fā)展過程，要有長遠的戰(zhàn)略眼光，才能看清它的變化發(fā)展的規(guī)律和趨勢，才可能找到恰當?shù)慕鉀Q方法。（5分）2、如何從現(xiàn)代社會的角度完整和正確地理解馬克思的異化理論?自從盧卡契首次系統(tǒng)地分析了馬克思的物化理論以來，物化理論一直被認為是馬克思的歷史唯物主義辯證法的核心。通過對商品的結(jié)構(gòu)形式的分析，馬克思揭示了人類本質(zhì)對象化的歷史過程中的矛盾：物化既是資本主義生產(chǎn)方式和社會組織形式的程式化或合理化，又是一種異化、一種人與其原有的自然的交往關(guān)系的分離。馬克思不僅研究了物化產(chǎn)生的過程——它對資本主義社會發(fā)展的意義，還對物化所帶來的異化現(xiàn)象進行了批判。因此，馬克思的物化理論既包含了他對資本主義社會發(fā)展的基本規(guī)律的考察和分析，又包含了