TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!“輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！〞第3課羅馬人的法律古羅馬圓形劇場(chǎng)羅馬萬(wàn)神廟

你對(duì)意大利最感興趣的是什么?“世界上有很多美妙的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、莊嚴(yán)……其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格穿插而不愿意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。

只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不受用，它靜靜安踞在并不亮堂的位置上，留給那唯一的城市。這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫‘羅馬’----余秋雨?行者無(wú)疆?起源習(xí)慣法?十二銅表法?開(kāi)展公民法萬(wàn)民法成熟自然法不斷開(kāi)展走向成熟從習(xí)慣法到成文法：平民和貴族斗爭(zhēng)國(guó)家開(kāi)展疆域擴(kuò)大羅馬法的形成過(guò)程羅馬國(guó)家的開(kāi)展過(guò)程羅馬的兩條線索羅馬共和國(guó)元首制羅馬帝國(guó)從公民法到萬(wàn)民法：對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果2.習(xí)慣法口耳相傳，人們承受并默認(rèn)為社會(huì)生活中互相關(guān)系的行為規(guī)那么

沒(méi)有固定的成文形式,具有很大的隨意性和不確定性，易被少數(shù)人把持注意一第一部成文法1.起源:繼承希臘文明;領(lǐng)土擴(kuò)張;最為系統(tǒng)完備的法律系統(tǒng)3.?十二銅表法?標(biāo)志著羅馬成文法的誕生

第3、第8表債全人人可將無(wú)力歸還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第11表制止貴族與平民通婚?！幾?十二銅表法?假設(shè)你生活在這個(gè)時(shí)候的羅馬，你會(huì)有什么感想？〔你的身份可能是貴族、平民或奴隸〕是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果,內(nèi)容廣泛，條文明晰，一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的權(quán)利，但維護(hù)的仍是奴隸主貴族的權(quán)利?十二銅表法?公布了，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，人們議論紛紛情景創(chuàng)設(shè)1.公民法

適用共和國(guó)時(shí)期的公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為公民法范圍:僅限于羅馬公民

局限:

狹隘性二從治"公民"到治"萬(wàn)民"羅馬帝國(guó)的疆域

屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國(guó)羅馬帝國(guó)建立者屋大維的參謀叫苦不迭：“費(fèi)事就在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜……，所以統(tǒng)治起來(lái)困難至極〞幅員擴(kuò)大后的帝國(guó)統(tǒng)治階級(jí)遇到了怎樣的費(fèi)事？考慮：2.萬(wàn)民法在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬(wàn)民法〞范圍帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民

注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)糾紛內(nèi)容

簡(jiǎn)潔靈敏、實(shí)用有效操作3.自然法整個(gè)法律科學(xué)的思想根底和各種詳細(xì)法規(guī)的指導(dǎo)原那么。在自然法體系之下，人人生而平等都享有某些根本權(quán)利標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性〞，所以也賦予所有人“法〞；自然界存在著一些普遍的法那么，如理性、自由、平等、正義等，這些原那么永久不變，這些原那么也必須表達(dá)在法律中—羅馬法學(xué)家西塞羅自然法之父羅馬法習(xí)慣法成文法公民法萬(wàn)民法自然法〔理念〕核心內(nèi)容財(cái)產(chǎn)神圣不可進(jìn)犯本質(zhì)維護(hù)奴隸主貴族利益誕生開(kāi)展羅馬不是一日建成的發(fā)展演變內(nèi)容備注早期習(xí)慣法誕生成文法日益發(fā)展?十二銅表法?包括公法與私法、民法與刑法、繼承與遺囑等一定程度上限制貴族特權(quán)，保護(hù)平民利益公民法：適用范圍僅限于羅馬公民萬(wàn)民法：適用于羅馬境內(nèi)各族人民自然法：成熟標(biāo)志隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨變，萬(wàn)民法出現(xiàn)未被政府明確認(rèn)而被一般人承受，并默認(rèn)為社會(huì)生活中人與人互相關(guān)系之規(guī)那么的法律具有很強(qiáng)的彈性和不確定性德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著名著作?羅馬法的精神?中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教〔天主教〕，第三次以法律，武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的進(jìn)步、科學(xué)的開(kāi)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服〞三持久統(tǒng)治的維系條條大路通羅馬〔一〕總體作用和影響１作用：維系和穩(wěn)定了帝國(guó)的統(tǒng)治２地位：歐洲歷史上最早的一套系統(tǒng)完備的法律體系

３影響：它的很多原那么和制度對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要的影響〔二〕維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用：⑴為執(zhí)政提供法律根據(jù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。⑵維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益。⑶順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和變化，對(duì)公民平等權(quán)利予以理論上的成認(rèn)，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)。⑷帝國(guó)把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)各地，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治根底。〔三〕深遠(yuǎn)影響羅馬法是古代西方最興隆、最完備的法律體系。全面地維護(hù)了消費(fèi)資料的私有制，促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展。恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律〞，是“充分意料到現(xiàn)代私有制的法律〞“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可進(jìn)犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。〞———法國(guó)?人權(quán)宣言?“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。〞———美國(guó)?獨(dú)立宣言?

近代歐洲都以羅馬法為根底，制定了本國(guó)的法律制度，如?德國(guó)民法典?、?拿破侖法典?等都以羅馬法為法律藍(lán)本。如今世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原那么都淵源于羅馬法。公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原那么也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等〞的原那么也成了法治建立永久的價(jià)值觀。羅馬法廣義狹義形式整體構(gòu)造習(xí)慣法成文法公民法萬(wàn)民法公民法成文法：?十二銅表法?習(xí)慣法

核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可進(jìn)犯本質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益小結(jié)材料1、法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)……自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想根底和各種詳細(xì)法規(guī)的指導(dǎo)原那么，它高于一切人定法和人為權(quán)利?！补帕_馬〕西塞羅材料2、因?yàn)榉ㄗ跃?，皇帝“欽定〞法律，皇權(quán)置于法律之上，法律對(duì)皇權(quán)約束作用微乎其微?！@遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法，有法不依，擬法不嚴(yán)，徇情枉