三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融一、選擇題※基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1．“這是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役之一，也是中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國(guó)軍事政治中心不再限于黃河流域?！边@次戰(zhàn)役是()A．長(zhǎng)平之戰(zhàn)B．牧野之戰(zhàn)C．赤壁之戰(zhàn)D．官渡之戰(zhàn)2．識(shí)讀歷史地圖，是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法。對(duì)下圖反映的這一歷史時(shí)期，解讀最準(zhǔn)確的是()A．社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一，為再次統(tǒng)一創(chuàng)造了條件C．形成南北對(duì)峙的局面D．破壞了民族關(guān)系，不利于民族交融3．(時(shí)空觀(guān)念)時(shí)空觀(guān)念是歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)之一。下面我國(guó)古代朝代更迭示意圖中的①②分別是()A．東晉前秦B．魏國(guó)東晉C．東晉梁D．蜀國(guó)吳國(guó)4．(史料實(shí)證)《永嘉衣冠南渡詩(shī)》中寫(xiě)道：“憶昔永嘉際，中原板蕩年；衣冠墜涂炭，輿輅染腥膻?！痹?shī)中提到了西晉永嘉年間中原人民紛紛南遷江南的情況。從中可以看出，北人南遷主要是因?yàn)?)A．北方戰(zhàn)亂頻繁B．北方少數(shù)民族內(nèi)遷C．經(jīng)濟(jì)重心南移D．北方自然條件惡劣5．設(shè)計(jì)表格是學(xué)習(xí)歷史常用的方法之一。下表反映了魏晉南北朝時(shí)期()農(nóng)業(yè)麥稻兼作，興修水利手工業(yè)絲織業(yè)技術(shù)進(jìn)步青瓷燒制技術(shù)高超城市建康，人口眾多，商業(yè)活躍北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B．江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)C．北方人大量南遷D．三國(guó)鼎立的局勢(shì)6．(史料實(shí)證)《資治通鑒》中記載：“魏主下詔，以為：‘北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也，宜改姓元氏。’”這段話(huà)反映的魏孝文帝改革的措施是()A．遷都洛陽(yáng)B．整頓吏治C．改用漢姓D．禁穿胡服7．(2020北京)飛天是我國(guó)石窟藝術(shù)中最富舞蹈美感的形象之一。以下飛天形象的變化反映出()A．書(shū)法藝術(shù)成熟B．北方民族交融C．江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)D．南北政權(quán)對(duì)峙※能力提升8．下面示意圖反映出()A．東漢末年軍閥割據(jù)B．三國(guó)鼎立局面形成C．統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)D．魏晉時(shí)期政權(quán)并立9．歷史學(xué)家羅香林記述：“從漢末至東晉，中原漢人南遷長(zhǎng)江流域，這是第一次大遷徙。東晉時(shí)期，長(zhǎng)江流域戰(zhàn)火紛飛，漢族民眾又繼續(xù)向南遷移?！彼浭龅倪@一歷史現(xiàn)象()A．激化了南北方的矛盾B．使江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)C．有利于東晉統(tǒng)一全國(guó)D．將戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)移到了南方10．(家國(guó)情懷)中華民族的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，以中原族體和文化為中心，邊疆族體和文化不斷與中原族體和文化交流，中原族體不斷壯大，中原文化不斷豐富。下列歷史事件最能反映這一現(xiàn)象的是()A．百家爭(zhēng)鳴B．北魏孝文帝改革C．三國(guó)鼎立D．秦統(tǒng)一六國(guó)11．歷史學(xué)家陳寅恪說(shuō)：“鮮卑族在漢化、融合的過(guò)程中失去的只是落后的格局，迎來(lái)的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩。”這說(shuō)明鮮卑族的改革()A．為后世發(fā)展注入了活力B．加強(qiáng)了其對(duì)中原的統(tǒng)治C．消除了民族之間的隔閡D．促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、判斷題12．諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)道：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?！辈牧现小疤煜氯帧本置嫘纬傻臉?biāo)志是孫權(quán)稱(chēng)帝。()13．“戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，但到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)獲得了顯著的發(fā)展，使長(zhǎng)期以來(lái)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性和差距性縮小了?！边@說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移至南方。()14．(史料實(shí)證)魏晉南北朝時(shí)期，各民族在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗等方面相互學(xué)習(xí)、相互影響，出現(xiàn)了“胡人漢服”“漢人胡食”的現(xiàn)象。這說(shuō)明了民族交融已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。()三、綜合題15．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一東方文化較高諸邦……以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易……秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉?！R非百《秦集史》材料二魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行?！褡甯?，莫如語(yǔ)言，語(yǔ)言消滅，未有不同化于他族者……孝文以仰慕中國(guó)文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定?！獏嗡济恪秲蓵x南北朝史》材料三北魏在中原建立以后，所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問(wèn)題。是繼續(xù)保存拓跋氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇?！讐垡汀吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉商鞅變法中直接有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。(2)根據(jù)材料二，歸納孝文帝遷都對(duì)改革的作用。除此之外孝文帝還采取了哪些改革措施？(3)根據(jù)材料三指出，與商鞅變法相比，孝文帝改革面臨的最大問(wèn)題是什么？綜合上述材料，分析影響改革效果的基本因素。參考答案：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融1．C2.B3.C4.A5.B6.C7.B8.C9.B10．B11.A12.T13.F14.T15．(1)可以借鑒東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)。廢除井田制，允許