運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得中的頓悟特征和分類(lèi)體系重構(gòu),體育理論論文頓悟是人們?cè)诮鉀Q某些特定類(lèi)型的問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的特殊心理現(xiàn)象,屬于創(chuàng)造性思維的普遍形態(tài),是格式塔心理學(xué)派的主要理論,他們以為個(gè)體學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)是以突變,而不是漸變的方式發(fā)生.在體育學(xué)領(lǐng)域,對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和把握存在廣泛的頓悟現(xiàn)象,分析這種現(xiàn)象的本質(zhì)和特征,有助于我們研究運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得的規(guī)律,以這種規(guī)律為根據(jù)構(gòu)建出新的運(yùn)動(dòng)技能分類(lèi)體系,進(jìn)而討論相應(yīng)的教學(xué)形式或訓(xùn)練方式方法,無(wú)論對(duì)于體育教學(xué)還是競(jìng)技訓(xùn)練,都具有實(shí)際的指導(dǎo)意義.1運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得中的頓悟現(xiàn)象與本質(zhì)運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得中的頓悟現(xiàn)象,表現(xiàn)為對(duì)所學(xué)技術(shù)動(dòng)作的忽然領(lǐng)悟,水平出現(xiàn)質(zhì)的飛躍,心情愉悅、自信建立.這種現(xiàn)象普遍存在于運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)進(jìn)程中,但因運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或技能性質(zhì)不同,頓悟的程度呈現(xiàn)顯著差異.例如,對(duì)乒乓球、弧圈球技術(shù)的學(xué)習(xí),初學(xué)者難以體會(huì)拍面與球的摩擦,擊球聲音大、球旋轉(zhuǎn)不夠、弧線較小,隨著練習(xí)次數(shù)的增加和對(duì)技術(shù)動(dòng)作整體認(rèn)知的加深,偶爾有一次體會(huì)了球拍吃球拉球的感覺(jué),擊出的球高速旋轉(zhuǎn)、弧線明顯.這種擊球動(dòng)作的外部特征和練習(xí)者本身的心理感受與初期練習(xí)有很大差異不同,重復(fù)至固化這個(gè)動(dòng)作,練習(xí)者水平會(huì)突飛猛進(jìn).游泳、獨(dú)輪車(chē)、輪滑等項(xiàng)目,這種現(xiàn)象愈加明顯.然而,并非所有運(yùn)動(dòng)技能的頓悟特征都和上述項(xiàng)目一樣外顯.如籃球單手肩上投籃,或許在大量練習(xí)之后,借助老師的啟發(fā)和點(diǎn)撥,練習(xí)者才能領(lǐng)悟下肢爆發(fā)力、手臂伸展、抖腕撥指的協(xié)調(diào)配合與命中率的關(guān)系,投籃水平隨之小幅度上升;而對(duì)于中長(zhǎng)跑或太極拳等項(xiàng)目,細(xì)節(jié)動(dòng)作有頓悟現(xiàn)象存在,但整體并不明顯.這種現(xiàn)象存在的本質(zhì)是什么呢?格式塔心理學(xué)家以為:之所以產(chǎn)生頓悟,一方面是由于分析當(dāng)下問(wèn)題情境的整體構(gòu)造,另一方面是由于心智能利用過(guò)去經(jīng)歷體驗(yàn)的痕跡,心智本身具有組織力的作用,能夠填補(bǔ)缺口或缺陷,因而服從于知覺(jué)的組織律.李杰凱根據(jù)廣義進(jìn)化論的學(xué)講以為,運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得經(jīng)過(guò)的本質(zhì)是技能認(rèn)知系統(tǒng)的創(chuàng)造積累和局部尋優(yōu).邵偉德等在研究運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)原理時(shí)指出,在運(yùn)動(dòng)技能的熟練與自動(dòng)化階段,人們的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)方式主要是人本主義的頓悟?qū)W習(xí)理論.由此可見(jiàn),知覺(jué)的重新組織和認(rèn)知系統(tǒng)的局部尋優(yōu)是頓悟發(fā)生的根本源頭.2運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得中的頓悟特征為形象描繪敘述運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得中的頓悟特征,從同一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目乒乓球中選取2項(xiàng)技能:推擋和弧圈球,首先從總體上比照分析兩者習(xí)得中的特征差異,后具體闡述頓悟的詳細(xì)特征.(表1)2.1頓悟?qū)ο?-心智介入程度的選擇性頓悟在運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得中所表現(xiàn)的特征因運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)技能的性質(zhì)而異,即便同一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,其所包含技能的頓悟特征也存在較大差異不同.如游泳、獨(dú)輪車(chē)、輪滑、體操技巧中的前滾翻、頭手倒立、乒乓球的弧圈球、正手攻球、排球的勾手飄球、扣殺等,習(xí)得中頓悟特征明顯;而武術(shù)套路、健美操、籃球運(yùn)球、足球顛球及田徑徑賽項(xiàng)目(跨欄除外)等,習(xí)得中頓悟特征不明顯.頓悟特征的選擇性原因是什么呢?這是頓悟內(nèi)涵和運(yùn)動(dòng)技能的屬性共同決定的.格式塔學(xué)派的早期研究,以著名的黑猩猩用棍子取香蕉的實(shí)驗(yàn)證明頓悟是忽然發(fā)生的,不是桑代克等以為的漸進(jìn)的經(jīng)過(guò),它的產(chǎn)生既非練習(xí)律,也非效果律,而是依靠于知覺(jué)的組織律.詳細(xì)到運(yùn)動(dòng)技能,游泳、獨(dú)輪車(chē)等練習(xí)時(shí)僅依靠刺激--反響(S-R)的條件反射形式很難獲得好的效果,練習(xí)者需要利用心智總結(jié)經(jīng)歷體驗(yàn)痕跡,分析當(dāng)下情境,明確目的指向,通過(guò)感悟、記憶、表象、注意、想象、思維等多種認(rèn)知因素的介入,把這項(xiàng)技能的背景與概念、思想與目的、構(gòu)造與程序、結(jié)果與效能當(dāng)做一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí),才能產(chǎn)生頓悟.而這些元素在跑步、太極拳等項(xiàng)目中介入程度較低,有些是能夠忽略的,所以頓悟特征微弱.2.2頓悟條件--練習(xí)積累前提下的突發(fā)性相對(duì)于學(xué)習(xí)結(jié)果,格式塔心理學(xué)家更注重學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò),他們以為人們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中所表現(xiàn)的行為依靠于心智在解決當(dāng)下問(wèn)題的經(jīng)過(guò)中怎樣分析眼前情境的構(gòu)造以及利用過(guò)去經(jīng)歷體驗(yàn)的痕跡.近期幾年,心理學(xué)家以腦成像技術(shù)在研究頓悟機(jī)制時(shí)發(fā)現(xiàn),早期的知覺(jué)經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)題解決有至關(guān)重要的作用.過(guò)去經(jīng)歷體驗(yàn)的痕跡和早期的知覺(jué)經(jīng)過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)來(lái)講,包括技能的總體認(rèn)識(shí)(概念、程序、要領(lǐng)等)、感--知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)表象、運(yùn)動(dòng)記憶等.對(duì)技能概念的總體認(rèn)識(shí)屬于前期積累的范疇,來(lái)源于老師講解或其它渠道,感--知覺(jué)的體會(huì)需要屢次重復(fù)練習(xí),運(yùn)動(dòng)表象的建立原型是老師的示范或影像資料,運(yùn)動(dòng)記憶同樣需要練習(xí)的刺激和積累,這些都離不開(kāi)先期的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)和經(jīng)歷體驗(yàn).頓悟現(xiàn)象的突發(fā)帶有不確定性,但先期積累卻是突發(fā)的必要條件.2.3頓悟指向--技能環(huán)節(jié)障礙的直指性頓悟的直指性是指人們?cè)诮鉀Q頓悟問(wèn)題的經(jīng)過(guò)中,往往會(huì)碰到一個(gè)明顯的障礙,頓悟一旦獲得,這個(gè)障礙被打破,問(wèn)題就會(huì)迎刃而解.頓悟的直指性在運(yùn)動(dòng)技能的習(xí)得中表現(xiàn)比擬明顯,有時(shí)作為指導(dǎo)練習(xí)的教練員、體育老師或是練習(xí)者本人,均能清楚明晰地意識(shí)到面臨的障礙,這個(gè)障礙往往是某一個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié).如蛙泳的學(xué)習(xí),初學(xué)者發(fā)現(xiàn)自個(gè)不會(huì)換氣上下肢不能協(xié)調(diào)配合學(xué)生展示單杠-后倒掛膝上的動(dòng)作后,老師指出要克制心理障礙,身體大膽做弧形擺動(dòng)調(diào)整打腿機(jī)會(huì),擺動(dòng)腿要制動(dòng)等,這些都是非常明顯的技能環(huán)節(jié)的障礙,練習(xí)者只要克制了這些障礙,技能水平才能得以提升.然而,頓悟現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí),并非存在上文所羅列的一系列障礙,假如問(wèn)題較多,則練習(xí)者的技能水平還處于連接階段初期,不在頓悟的范圍,頓悟發(fā)生經(jīng)過(guò)中總是指向詳細(xì)的、典型的障礙.2.4頓悟誘因--原型啟發(fā)的主體差異性中國(guó)心理學(xué)家張慶林在解釋頓悟現(xiàn)象時(shí)提出了原型激活理論(原型是指能對(duì)創(chuàng)造性思維起到啟發(fā)作用的認(rèn)知事件),并以經(jīng)典的九點(diǎn)四劃頓悟?qū)嶒?yàn)驗(yàn)證了頓悟現(xiàn)象與原事件的關(guān)系及原型啟發(fā)的主體差異性.九點(diǎn)四劃實(shí)驗(yàn)屬于陳述性知識(shí)(狹義的知識(shí))的范疇,而程序性知識(shí)(技能)的學(xué)習(xí)要比陳述性知識(shí)復(fù)雜的多,其頓悟誘因的差異性也愈加明顯,除了啟發(fā)信息的質(zhì)量,影響因素還包括主體對(duì)關(guān)鍵信息的解讀能力、身體條件、思維慣式、情感偏好等.如中學(xué)獨(dú)輪車(chē)的教學(xué),老師要求打開(kāi)手臂,學(xué)生可能解讀出保持平衡預(yù)防受傷便于轉(zhuǎn)彎等不同答案:,練習(xí)中大部分學(xué)生以老師的示范獲取原型啟發(fā),個(gè)別學(xué)生或許從騎自行車(chē)的體驗(yàn)中獲得靈感,可以能有學(xué)生對(duì)教學(xué)資料的插圖講解、老師示范、影像資料等進(jìn)行信息整合,從整體理解騎獨(dú)輪車(chē)的動(dòng)作程序,更快速地產(chǎn)生頓悟.2.5頓悟遺留--運(yùn)動(dòng)記憶保持的長(zhǎng)久性關(guān)于運(yùn)動(dòng)記憶的保持,很多人存在觀念上的類(lèi)似經(jīng)歷體驗(yàn),很少將其與頓悟現(xiàn)象聯(lián)絡(luò)起來(lái).如大家普遍認(rèn)同這樣的觀點(diǎn),游泳或騎自行車(chē)的技能,一旦習(xí)得,便能夠長(zhǎng)久保持下去,即便3個(gè)月、3年或者更長(zhǎng)時(shí)間不加以練習(xí)穩(wěn)固,下次進(jìn)行技能操作時(shí),仍能表現(xiàn)出會(huì)的特征.而如健身操、太極拳等,假如3個(gè)月或更短的時(shí)間內(nèi)沒(méi)有練習(xí),便會(huì)遺忘.由此推論,頓悟特征明顯的運(yùn)動(dòng)技能,運(yùn)動(dòng)記憶保持的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)久,甚至是終身的;反之,運(yùn)動(dòng)記憶的保持是短暫的.已有研究從理論上證明了這種觀念是正確的.黃志劍等以武術(shù)和皮艇球項(xiàng)目作比照,實(shí)驗(yàn)結(jié)果表示清楚:組織水平較高的皮艇球項(xiàng)目比起組織水平較低的武術(shù)套路項(xiàng)目來(lái)講,技能保持的百分率明顯較高.該實(shí)驗(yàn)所提及的組織水平較高是指動(dòng)作元素在空間上和時(shí)間上都互相依存,和本研究列舉的頓悟特征明顯的運(yùn)動(dòng)技能有一樣的指向,動(dòng)作元素的復(fù)雜性導(dǎo)致技能環(huán)節(jié)障礙,原型啟發(fā),知覺(jué)重組,克制障礙,動(dòng)力定型,運(yùn)動(dòng)記憶保持長(zhǎng)久.3對(duì)運(yùn)動(dòng)技能分類(lèi)體系的重新構(gòu)建3.1運(yùn)動(dòng)技能分類(lèi)體系綜述因運(yùn)動(dòng)技能繁多復(fù)雜,分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不一,其分類(lèi)體系呈現(xiàn)多樣化,結(jié)合金泰爾關(guān)于運(yùn)動(dòng)技能的二維分類(lèi)法,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的分類(lèi)主要有下面4種體系(如表2).以上體系從不同視角對(duì)運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行了歸類(lèi),有各自的理論和實(shí)踐價(jià)值,但以分類(lèi)的基本原則和運(yùn)動(dòng)技能的屬性來(lái)衡量,也存在一些問(wèn)題.如陳敏的分類(lèi)實(shí)則是對(duì)抗性與非對(duì)抗性2種項(xiàng)群的另一種表述,是對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的分類(lèi),而非運(yùn)動(dòng)技能的分類(lèi),過(guò)于籠統(tǒng);王健的分類(lèi)違犯了互斥性原則,同一種項(xiàng)目由于環(huán)境不同可歸屬2種類(lèi)別;董文梅的分類(lèi)僅關(guān)注了運(yùn)動(dòng)技能的外部特征;張英波借鑒金泰爾的分類(lèi)思想,體系相對(duì)完備,但第2種分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,違犯相應(yīng)相稱(chēng)原則,連續(xù)運(yùn)動(dòng)技能類(lèi)的部分技能有較高程度的認(rèn)知因素,可以劃為認(rèn)知性運(yùn)動(dòng)技能.3.2運(yùn)動(dòng)技能分類(lèi)新體系的構(gòu)建分類(lèi)是認(rèn)識(shí)事物最基本的邏輯思維方式方法,對(duì)運(yùn)動(dòng)技能分類(lèi)的邏輯起點(diǎn)是概括運(yùn)動(dòng)技能的屬性特征,研究出運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得的客觀規(guī)律,并構(gòu)成相應(yīng)的原理或形式,最終為指導(dǎo)實(shí)踐服務(wù).通過(guò)前文綜述,本研究以為在對(duì)運(yùn)動(dòng)技能分類(lèi)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)考慮幾個(gè)問(wèn)題:(1)界定分類(lèi)范疇和層次,是對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的分類(lèi),而非運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的分類(lèi).(2)明確分類(lèi)目的,分類(lèi)要有特定的意義指向,這樣分類(lèi)結(jié)果才能反映實(shí)際需要,避免盲目性.(3)要有系統(tǒng)觀念,從整體考慮分類(lèi)的目的、意義、根據(jù)和結(jié)果,以及與結(jié)果相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐應(yīng)用問(wèn)題,如訓(xùn)練形式或教學(xué)方式方法.遵循邏輯學(xué)的分類(lèi)原則,結(jié)合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的屬性,以提高運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)效率為目的,以運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得中的頓悟特征為根據(jù),把運(yùn)動(dòng)技能分為3大類(lèi)(圖1),以動(dòng)作任務(wù)的組織形式為根據(jù)分為完好技能和分立技能,主體表現(xiàn)-頓悟與技能屬性-組織形式的結(jié)合能夠愈加清楚明晰地界定每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能的位置歸屬,從認(rèn)知的角度分析每一類(lèi)別技能的共性.4結(jié)語(yǔ)以運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得中的頓悟特征為根據(jù)進(jìn)行分類(lèi),意義在于分析運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得中相對(duì)微觀的、內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的、顯性的細(xì)節(jié)特征,從認(rèn)知角度具體表現(xiàn)出了不同項(xiàng)目之間部分技能習(xí)得的共性規(guī)律,為進(jìn)一步研究運(yùn)動(dòng)技能的分群教學(xué)論提供理論根據(jù),這既不同于按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目屬性的分類(lèi),也有別于當(dāng)前技能的幾種分類(lèi)體系.然而,這種分類(lèi)體系也存在不容回避的問(wèn)題,首先,3大類(lèi)技能之間的界限并非涇渭分明,部分運(yùn)動(dòng)技能(如中間類(lèi)的籃球行進(jìn)間上籃)的頓悟特征存在主體差異,對(duì)于部分人群,或可劃為頓悟特征明顯的分立技能;其次,分立技能本身的標(biāo)準(zhǔn)存在爭(zhēng)議(如有人將完成動(dòng)作時(shí)間規(guī)定為5s),致使中間類(lèi)分立技能如頭手倒立或可歸為中間類(lèi)完好技能.但從服務(wù)實(shí)踐的角度考慮,這種分類(lèi)體系能夠引導(dǎo)大家進(jìn)行分類(lèi)教學(xué)形式的研究.以下為參考文獻(xiàn):[1]JonesG.Testingtwocognitivetheoriesofinsight[J].JournalofExperimentalPsychology:LearningMemoryandCognition,2003,29(5):1017-1027.[2]陳琦,劉儒德.現(xiàn)代教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007:157.[3]李杰凱.運(yùn)動(dòng)技能習(xí)得經(jīng)過(guò)的廣義進(jìn)化論新釋[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào),2000(3):1.[4]邵偉德,等.運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)原理構(gòu)建[J].體育學(xué)刊,2020,20(2):13.[5]羅俊龍,等.創(chuàng)造發(fā)明中頓悟的原型啟發(fā)腦機(jī)制[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2020,20(4):504-513.[6]夏錚.頓悟?qū)W習(xí)理論與高職英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略探究[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2018(22):85.[7]張慶林,邱江.頓悟與源事件啟發(fā)信息的激活[J].心理科學(xué),2005,28(1):6-9.[8]邱江.頓悟問(wèn)題解決中原型激活的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制[D].重慶:西南大學(xué),2007:10-14.[9]