三字經(jīng)兒歌朗誦篇一：三字經(jīng)-兒童經(jīng)典誦讀三字經(jīng)人之初性本善性相近習(xí)相遠稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大學(xué)乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟如六經(jīng)始可讀詩書易禮春秋號六經(jīng)當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記茍不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時親師友習(xí)禮儀香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)融四歲能讓梨弟于長宜先知首孝弟次見聞知某數(shù)識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中曰水火木金土此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊述圣言禮樂備曰國風(fēng)曰雅頌宇文周與高齊迨至隋一土宇號四詩當諷詠詩既亡春秋作不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師寓褒貶別善惡三傳者有公羊除隋亂創(chuàng)國基二十傳三百載有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子梁滅之國乃改梁唐晉及漢周撮其要記其事五子者有荀揚稱五代皆有由炎宋興受周禪文中子及老莊經(jīng)子通讀諸史十八傳南北混遼與金皆稱帝考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝元滅金絕宋世輿圖廣超前代號三皇居上世唐有虞號二帝九十年國祚廢太祖興國大明相揖遜稱盛世夏有禹商有湯號洪武都金陵迨成祖遷燕京周文武稱三王夏傳子家天下十六世至崇禎權(quán)閹肆寇如林四百載遷夏社湯伐夏國號商李闖出神器焚清世祖膺景命六百載至紂亡周武王始誅紂靖四方克大定古今史全在茲八百載最長久周轍東王綱墜載治亂知興衰讀史者考實錄逞干戈尚游說始春秋終戰(zhàn)國通古今若親目口而誦心而惟五霸強七雄出嬴秦氏始兼并朝于斯夕于斯昔仲尼師項橐傳二世楚漢爭高祖興漢業(yè)建古圣賢尚勤學(xué)趙中令讀魯論至孝平王莽篡光武興為東漢彼既仕學(xué)且勤披蒲編削竹簡四百年終于獻魏蜀吳爭漢鼎彼無書且知勉頭懸梁錐刺股號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承彼不教自勤苦如囊螢如映雪為南朝都金陵北元魏分東西家雖貧學(xué)不輟如負薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二對大廷魁多士彼既成眾稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟彼女子且聰敏爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致有為者亦若是犬守夜雞司晨茍不學(xué)曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學(xué)不如物幼而學(xué)壯而行上致君下澤民揚名聲顯父母光于前裕于后人遺子金滿籝我教子惟一經(jīng)勤有功戲無益戒之哉宜勉力篇二：經(jīng)典誦讀一年級三字經(jīng)經(jīng)典誦讀?三字經(jīng)?說課稿山口段小學(xué)朱小麗尊敬的各位評委，大家上午好!我是來自山口段小學(xué)的朱小麗，我今天要說課的是經(jīng)典誦讀一年級上冊的內(nèi)容，下面我將從說教材、說教法、說教學(xué)過程幾個方面進行說課。一、說教材我今天說課的是經(jīng)典誦讀一年級上冊《三字經(jīng)》中第7至12組經(jīng)文，《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”?；跉v史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。本節(jié)課學(xué)習(xí)的是“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬?！薄窘虒W(xué)目標】1.要引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有節(jié)奏、有感情地反復(fù)誦讀六組經(jīng)文。逐步了解《三經(jīng)》的語言特點。2．通過搜集資料、誦讀經(jīng)文積累相關(guān)歷史典故，對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德的教育。3．初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的誦讀興趣?！窘虒W(xué)重難點】1.誦讀《三字經(jīng)》原文，積累相關(guān)歷史典故，并了解其語言特點。2．初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的誦讀興趣。二、說教法本節(jié)課通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《三字經(jīng)》的內(nèi)容，通過“黃香溫席”“孔融讓梨”等故事加深學(xué)生對文本的理解，引發(fā)思考，對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育。通過唱經(jīng)典、誦經(jīng)典、品經(jīng)典、談經(jīng)典等形式培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣。三、說教學(xué)過程（一）激情導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)通過播放歌曲《三字經(jīng)》，并要求會唱的學(xué)生跟唱，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的積極性。同時通過提問學(xué)生“學(xué)習(xí)經(jīng)典的口號（讀中華經(jīng)典，做謙謙少年）”，提醒學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的。之后通過背誦已經(jīng)學(xué)過的前六組經(jīng)文，對已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容進行復(fù)習(xí)。（二）學(xué)習(xí)經(jīng)文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)通過自由讀，指名讀，同桌對讀小組賽讀，開火車讀，拍手讀等形式調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的互助合作，達到正確、流利、有節(jié)奏地誦讀經(jīng)典的目的。然后提出問題：你讀懂了什么？所謂“學(xué)而不思則惘”，學(xué)生的思考正是對經(jīng)文內(nèi)容豐富內(nèi)涵的感受。緊接著通過觀看《黃香溫席》《孔融讓梨》這兩個動畫故事，使學(xué)生積累了歷史典故，對這兩個故事的深思使得學(xué)生受到了傳統(tǒng)美德的熏陶。最后再帶著感情誦讀經(jīng)文，使得學(xué)生能初步有感情地朗讀經(jīng)文，背誦經(jīng)文。（三）拓展延伸這一環(huán)節(jié)我設(shè)計了兩個內(nèi)容，一是談這節(jié)課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的收獲或者想法，我們要學(xué)習(xí)黃香孝敬父母長輩，學(xué)習(xí)孔融懂得兄弟之間要禮讓友愛，從而使學(xué)生自覺地提高思想認識，受到敬老愛幼的傳統(tǒng)美德教育;二是學(xué)習(xí)兒歌《謙讓歌》，通過拍手謠進一步加深學(xué)生的思想認識，從而真正的指導(dǎo)學(xué)生的“謙讓”行為。（四）總結(jié)在這里要再一次提醒孩子們對于“謙讓”“友愛”要說到做到，讓學(xué)生學(xué)以致用。并且通過復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)經(jīng)典的口號，讓學(xué)生記住學(xué)經(jīng)典的目的。篇三：三字經(jīng)兒歌三字經(jīng)兒歌（2009-03-0115:47:33）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。耳革，木石金。與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，而之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有彀梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁義之，國乃改。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼于金，皆稱帝。太祖興，國大明。號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。閹亂后，寇內(nèi)訌。闖逆變，神器終。清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復(fù)漢土，民國興。廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史書，考實錄。通古今，若親目。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項□。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不綴。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁□，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。瑩八