本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀蘇東坡傳隨筆500字(5篇)蘇東坡天縱才已，不必多說(shuō)，書(shū)中妙手的文章的例子比比皆是，蘇詩(shī)不少見(jiàn)，擔(dān)書(shū)中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人只口自然，吟詠而出。下面是我為大家整理的精彩內(nèi)容，夢(mèng)想大家能夠熱愛(ài)。

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《巨人傳》中曾寫(xiě)道：“人與人之間最使人痛心的，莫過(guò)于自己以懇切的態(tài)度夢(mèng)想得到別人的善意和友好，結(jié)果卻得到了惡意和傷害?！庇眠@句話來(lái)形容蘇軾再適合不過(guò)了。

紹圣元年，蘇軾因洛蜀黨爭(zhēng)被貶惠州，船到岸邊時(shí)，蘇軾驚喜的察覺(jué)那里的父老鄉(xiāng)親都站在碼頭上迎接他，他熱淚盈眶的寫(xiě)下了《十月二日初到惠州》，所以雖然在惠州日子特別清貧，行動(dòng)還受到管制，但他并不泄氣，照舊每天讀書(shū)，還為惠州百姓做了幾件好事。奸臣章淳見(jiàn)狀，把蘇軾貶到更偏遠(yuǎn)的海南。

宋元符三年，蘇軾被赦，終止七年的流放從海南回到朝廷。章惇的兒子章援，畏縮他的父親對(duì)蘇軾的迫害甚多而受到打擊報(bào)復(fù)，特意寫(xiě)了一封信給蘇軾，請(qǐng)他寬恕。蘇軾立刻回信：“伏讀來(lái)教，慨嘆不已。某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無(wú)增損也。聞其高年，寄跡海隅，此懷可知。但以往者，更說(shuō)何益，惟論其未然者而已?！边@種既往不咎，重情重義，以德報(bào)怨的胸懷，實(shí)在是令我佩服，我可做不到這樣。當(dāng)年，蘇軾、蘇轍兄弟倆和章惇都是同榜進(jìn)士，而且做了頗有情義的好友。但在章惇當(dāng)權(quán)后，由于政見(jiàn)的分歧，將蘇軾降職免官。

章惇不但在事業(yè)上對(duì)蘇軾打擊，而且在生活上也對(duì)蘇軾四處刁難，不讓他住在官宿，蘇軾只能租用民房。真是風(fēng)餐露宿，備受摧殘。這樣的壓迫，無(wú)論放在誰(shuí)的身上，都是難以釋?xiě)训?但蘇軾竟不計(jì)較個(gè)人的恩怨，反而用“更說(shuō)何益”一筆帶過(guò)。這種寬宏大量，實(shí)在是少見(jiàn)。

讓人更加感動(dòng)的還有，蘇軾還常憧憬與章惇的情誼，而且還為他的生活、健康而牽掛。在給章援的信中，蘇軾交代他好好照管父親章淳，蘇軾還給生病的章惇寄去一些藥方，交代他多多保重自己。蘇軾對(duì)章惇依舊像對(duì)老摯友那樣關(guān)切，不計(jì)前嫌，如此寬廣的胸襟，即使放在現(xiàn)在，又有幾人能及?

現(xiàn)在的人，一個(gè)個(gè)只顧自己的利益，自私自利，社會(huì)上的風(fēng)氣盛行，世界上各事各物都是向好的方面進(jìn)展的，人類也是越來(lái)有聰慧的，但是人類的道德已經(jīng)逐漸的損失了。人們總是往前看，為什么不多回頭學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)呢?

讀蘇東坡傳隨筆500字2

起初拿到這本薄薄300多頁(yè)的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒(méi)有察覺(jué)他有多么多么的吸引人。認(rèn)專心真地開(kāi)頭看起來(lái)，也被林語(yǔ)堂那些看起來(lái)略微吃力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書(shū)就一向“束之高閣”，直到老師說(shuō)下周一律收齊。為了屆時(shí)的作業(yè)，硬著頭皮開(kāi)頭飛速的看了起來(lái)。

從一開(kāi)頭的一目十行到后來(lái)廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀，才察覺(jué)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的聰慧，他那時(shí)間和空間都無(wú)法阻擋的人格魅力，加上林語(yǔ)堂那種平實(shí)的筆調(diào)，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書(shū)時(shí)候的萬(wàn)千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語(yǔ)堂的序里是這樣寫(xiě)的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好摯友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是宏偉的書(shū)法家，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的溜達(dá)者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……”

“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡天下書(shū)”這是蘇軾用來(lái)自勉的詩(shī)句，有這樣的詩(shī)句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教了蘇軾的天才和博學(xué)后，還是免不了的驚疑，隨即就是無(wú)法言喻的崇拜。官場(chǎng)上的蘇軾仍是一個(gè)智者，但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭(zhēng)那個(gè)膨脹的年頭，兩黨之爭(zhēng)，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直，當(dāng)然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒(méi)有使他逃過(guò)一些牢獄之災(zāi)。對(duì)于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個(gè)樂(lè)天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過(guò)多少蒼蠅之后，仍舊我行我素，這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無(wú)可救藥”之外，也不免讓人覺(jué)察他的心愛(ài)。蘇軾是幸運(yùn)的，有一個(gè)信任他的皇帝，明辨是非，四處扶助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線。蘇軾的晚年是落莫的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世?！奔词惯@樣，或許他就是這樣一個(gè)人，他懂得知足常樂(lè)，他是得志的。而熱愛(ài)他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身才能外，烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公允。他可能一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不成企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，全體的成就貌似都是信手拈來(lái)、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。

蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒(méi)有人否認(rèn)過(guò)，大家都對(duì)他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說(shuō)蘇軾的詞不成調(diào)，也沒(méi)有律?？蛇@些都不影響他的地位。

蘇東坡是一個(gè)天才，是一個(gè)上下五千年才出了一個(gè)的天才。引用別人對(duì)于蘇軾的評(píng)價(jià)終止我想說(shuō)的話?！懊棵孔x到有關(guān)東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。假設(shè)真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人，他的一首詩(shī)正好作為寫(xiě)照：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中，有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然?領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈?檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個(gè)偉人，留下了曠世奇才，表達(dá)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個(gè)凡人，任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時(shí)的石，后世的玉。”

讀蘇東坡傳隨筆500字3

“蘇東坡”只是一個(gè)名字，一個(gè)記憶，但他留下的卻是永恒。

——題記

縱觀蘇東坡的一生，是辛酸的，他為民，他為國(guó)，但他卻從不為名，為利。為了人民，國(guó)家，他與章淳斗智，與王安石斗勇?？傊?，蘇軾的處事，上對(duì)得起天下對(duì)得起地。

書(shū)中在提到變法時(shí)，曾相對(duì)于蘇軾與王安石的見(jiàn)闡明道“：無(wú)論是思想的高度還是目光的遠(yuǎn)大，蘇軾都比不上一代名相王安石?！痹跁?shū)中所列的變法時(shí)的圖表中我們可以望見(jiàn)在反對(duì)派中還有王安石的兩個(gè)弟弟。這一極不平衡的陣容既令人可悲，又令人可笑，讓人不禁納悶王安石化友為敵的才氣，以及神宗寵用王安石所花的代價(jià)之大——全體對(duì)新政策有異議的人都被撤職，罷官議罪。而這一節(jié)最大的看點(diǎn)在于王安石“辭職”后，蘇軾曾去金陵訪問(wèn)過(guò)王安石。這時(shí)的兩人盡釋前嫌，化政敵為文友，談天說(shuō)地，不亦說(shuō)乎。在這里林語(yǔ)堂既寫(xiě)出了北宋文人的風(fēng)雅大度，又寫(xiě)出了兩位大文學(xué)家的心愛(ài)。

蘇東坡還有一段流放歲月，最遠(yuǎn)到過(guò)當(dāng)今海南。當(dāng)時(shí)的海南可不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而是一個(gè)鳥(niǎo)不生蛋的荒島，極為落后。可他絲毫沒(méi)有怨言，儼然是個(gè)“樂(lè)天派”。雖然苦，卻也落得個(gè)閑靜，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”

文學(xué)家們這樣評(píng)價(jià)蘇東坡：

“善談吐，游蹤甚廣。天生機(jī)靈，對(duì)佛理一觸即通?！薄终Z(yǔ)堂

“尤其不成及者,天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情?！薄w翼

“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚宏偉之人格，而有高尚宏偉之文章者，殆未有之也”——王國(guó)維

“以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗,變化其人心,聽(tīng)書(shū)聲之瑯瑯,弦歌四起,不獨(dú)‘千山動(dòng)鱗甲,萬(wàn)谷酣笙鐘’,辟南荒之詩(shī)境也?！薄鯂?guó)憲

“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)發(fā)古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。”——燮星期

從中我們看到這樣一個(gè)真實(shí)的蘇東坡——秉性難改的樂(lè)天派;悲天憫人的道德家;黎明百姓的好摯友。

讀蘇東坡傳隨筆500字4

從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。

蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他喜歡生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫(xiě)詩(shī)譏諷“群鳥(niǎo)未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己多數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法展現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)敏學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛楚，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總合適”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

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在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間宏偉驚人的閃動(dòng)之后，而自行燃燒殲滅，正與雪萊、拜倫好像。杜甫那么酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡那么始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸尖酸?！?/p>

縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他自身品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法到底是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種擅長(zhǎng)剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，可能真的是需要一番士氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的特別之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)畢竟，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度?？赡芨毁F榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是特別卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)畢竟，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

雖然蘇軾的人生道路上有大量的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能