本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀書讀后感800字大學(xué)書籍鼓舞了我的聰慧和心靈，它協(xié)助我從腐臭的泥潭中脫身出來，假設(shè)沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。我在此整理了讀書讀后感800字大學(xué)最新，供大家參閱，夢想大家在閱讀過程中有所收獲!

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盧梭認(rèn)為人的天性是良善的。他在《愛彌兒》開篇第一句就說：“出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就變壞了”。他在《愛彌兒》中系統(tǒng)闡述了性善間題，認(rèn)為教導(dǎo)應(yīng)順應(yīng)天性的進(jìn)展，而且惟有順應(yīng)天性進(jìn)展才是上策。在他看來，人類脫離自然狀態(tài)以后，便進(jìn)人了流失人的自然本性的彌漫猜疑、沖突、貪婪、野蠻社會狀態(tài)。所以，他在愛彌爾的早期教導(dǎo)上，提倡去鄉(xiāng)村，去那種平靜、祥和的地方。在他看來，自然的秩序沒有不和諧巧妙，處于自然狀態(tài)中的人根本沒有“你我”之分;他們有欲望，但只限于欲求力所能及的東西，從無非份之念;他們有猛烈的自我保存的本能，但從不因此而損害他人的自我保存。他們的理智是健全的，情感是寧靜的。他們猛烈的自愛傾向轉(zhuǎn)化成憐憫可憐之心，這時，人與人之間沒有敵視、仇恨的存在，當(dāng)然也就沒有相斗乃至戰(zhàn)役。

盧梭認(rèn)為，教導(dǎo)理應(yīng)順應(yīng)兒童成長和心理發(fā)育的自然法那么，促進(jìn)兒童身心的全面進(jìn)展，使他們的各種器官和才能都得到健康的生長，從而成為一個與自然相一致的名副其實(shí)的人。在他看來，教導(dǎo)是一門藝術(shù)，它務(wù)必把自然、人為和事物這三種教導(dǎo)協(xié)調(diào)合作。而人的器官和才能的自由內(nèi)在進(jìn)展是自然的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)利用這一種器官和才能進(jìn)展是人的教導(dǎo)，從周邊事物閱歷中獲得的是事物的教導(dǎo)。所以務(wù)必使事物教導(dǎo)和人為教導(dǎo)適應(yīng)于自然教導(dǎo)，應(yīng)使一個人的教導(dǎo)適應(yīng)他這個人的天性，而不是適應(yīng)他本身以外的東西。只有這樣才能達(dá)成真正的目標(biāo)—自然人。盧梭的自然教導(dǎo)的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長、身心調(diào)和興隆、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應(yīng)社會生活的一代新人。盧梭的自然人是生活在社會中的自然人，他不被欲念、偏見、權(quán)力所指引，而用自己的眼睛去看、精心去想、用理智去判斷、不為其他因素所操縱。這也正是盧梭倡導(dǎo)教導(dǎo)要遵循“自然”原那么的根據(jù)。接下來，我就來談?wù)劚R梭的“自然”教導(dǎo)原那么。

其次，自然教導(dǎo)還要求“遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)”，即“按照孩子的成長和人心的自然進(jìn)展而舉行教導(dǎo)”，使兒童的本能、天性得到進(jìn)展，符合自然地成長為一個知道如何做人的人。因此，作為教師，作為父母都理應(yīng)明確教導(dǎo)的目的，那就是教給孩子生活的技能，教給他們做人的道理。這樣，當(dāng)孩子走向社會，無論在何時他們都會有目標(biāo)，能為了夢想而奮斗，都能堅(jiān)持做人的本分。至于在教學(xué)方法上，盧梭反對經(jīng)院主義脫離實(shí)際、死記硬背的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的閱歷為根基，要求學(xué)生通過查看和親自動手取得對事物的觀念。讀萬卷書，行萬里路。盧梭還分外強(qiáng)調(diào)閱歷的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活動。那就是使用我們的器官、我們的感覺、我們的才能以及一切使我們感到我們的存在的本身的各片面。對于生活的感想，我們還要用行動多多增加自己的閱歷。生活的最有意義的人，并不是活得年數(shù)最大的人，而是對生活最有感想的人。雖然年滿百歲才壽終而死，也等于他一生下來就喪了命——假設(shè)他到了臨死的那一刻都過的是最沒有意義的生活的話。

教會孩子去體會生活，去斟酌，去察覺美，去掃視丑，能夠通過斟酌察覺活著的價(jià)值，正如蘇霍林斯基據(jù)說，即使他將來做鐵匠，也要是一位能夠理性斟酌的鐵匠!

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盧梭是18世紀(jì)法國優(yōu)良的啟蒙思想家和教導(dǎo)家，是近代資產(chǎn)階級進(jìn)步思想家，倡導(dǎo)“天賦人權(quán)說”，看法自由對等，反對專制，他對近代社會的政治、文化、教導(dǎo)的改革，都曾作出宏偉的啟發(fā)和指導(dǎo)。《愛彌兒》是闡述其自然教導(dǎo)理論的不朽之作，對壓抑兒童天性的封建主義教導(dǎo)舉行了猛烈地抨擊。在這本教導(dǎo)著作中，盧梭表達(dá)了他看法人性本善，看法教導(dǎo)目的在于培養(yǎng)自然人，看法改革教導(dǎo)內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由進(jìn)展。今天讀來依舊震撼很大，對我們當(dāng)前的教導(dǎo)仍具有很大的啟發(fā)意義。

盧梭看法的自然主義教導(dǎo)就是要按照自然的永恒法那么，聽任人的身心的自由進(jìn)展，與之相適應(yīng)的教導(dǎo)手段是生活和實(shí)踐，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過感官的感受去獲得他所需要的學(xué)識，看法采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，反對抽象的死啃書本。

教導(dǎo)要適應(yīng)兒童自然天性的需要，這與我們當(dāng)今好多家長對兒童采取神童式的教導(dǎo)大相徑庭，他們“望子成龍、望女成鳳”，都冒死的為孩子請家教老師，上各種各樣的特長培訓(xùn)班，以為這樣就能很好的促進(jìn)孩子各方面素質(zhì)的進(jìn)展，其結(jié)果并不夢想。最典型的要數(shù)當(dāng)今社會上流行的“狼爸”和“虎媽”了，為了讓他們自己的孩子考上一個好的學(xué)校，經(jīng)常采取一些極端的教導(dǎo)方式，是他們的孩子失去了一個完整的美好的童年生活，最終他們的孩子并不領(lǐng)情，反而責(zé)怪父母。這就是一種典型的忽略兒童天性進(jìn)展需要的教導(dǎo)，因而也是一種極為不成取的教導(dǎo)。教導(dǎo)應(yīng)遵循兒童進(jìn)展的自然進(jìn)程，考慮其年齡特征，適應(yīng)其本性施教。

總之，《愛彌兒》這部經(jīng)典的教導(dǎo)學(xué)巨著所包含的教導(dǎo)思想是博大精深，歷久彌新的，它非但沒有過時，而且至今仍對我們的教導(dǎo)具有啟發(fā)意義，我們在今后的教導(dǎo)工作中，仍要從中攝取養(yǎng)分，用來指導(dǎo)我們更好地教學(xué)，真正為兒童的健康進(jìn)展供給一個良好的教導(dǎo)環(huán)境讓兒童身心能夠自由進(jìn)展。鑒于時間有限，目前就談著幾點(diǎn)感受，若以后有更多的時間或機(jī)遇，再持續(xù)從中獲取閱歷。

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今年暑假，閑暇之余，拜讀了了帥曉梅老師主編的《閱讀的氣力》。作為一名教師，真的很慚愧不知道閱讀課外讀物是如此有益的一事。在我們還是學(xué)生時，家長們是分外反對孩子們看課外書的。我的記憶中，從小學(xué)到初中終止我沒有一本課外書。直到我上了師范以后，才看過幾本書。我還可以領(lǐng)會的記得，都是武打小說。僅此而已。這對我來說是一生的可惜，我真的很羨慕那些看過好多書的人。由于他們不管是從說話、寫作還是勞績方面都比我優(yōu)秀。現(xiàn)在我才真正熟悉到閱讀的氣力有多大。

《閱讀的氣力》這本書是我們學(xué)校發(fā)給每位老師的必讀書目之一。在這本書中讓我們校正了大量有關(guān)閱讀的錯誤看法。書中主要提倡的是自由自主的閱讀。閱讀是由于想閱讀而閱讀，不是由于要回復(fù)問題、寫報(bào)告。只有是由于興趣而閱讀的才能發(fā)揮閱讀的最大氣力。

在這本書中提到的通過閱讀漫畫來引起孩子們的閱讀興趣，以激發(fā)孩子們自由自主的閱讀讓我很感興趣。我們的父輩們本來就不贊成孩子們閱讀課外書籍更別說是漫畫了。他們的這種思想也深深地影響了我，我在看這本書之前也不贊成孩子們閱讀漫畫的，認(rèn)為漫畫沒有一點(diǎn)可學(xué)習(xí)的，而且一旦孩子們“陷進(jìn)去”就分外耽延學(xué)習(xí)。在看完這本書后才知道漫畫書原來有好多優(yōu)點(diǎn)：漫畫書有適合的文字，而且圖畫可以扶助理解;研究指出，漫畫對語言學(xué)習(xí)與學(xué)校表現(xiàn)都沒有負(fù)面影響;看漫畫的人的閱讀量與不看漫畫的人的閱讀量相當(dāng)。最新的研究甚指出，整體而言，看漫畫的人讀得更多，并且對閱讀也持更加積極的態(tài)度;個案研究中有大量強(qiáng)有力的證據(jù)指出，看漫畫可以增進(jìn)閱讀更多其他種類的書籍。

假設(shè)我們的父輩們看完這本書關(guān)于閱讀課外書或者漫畫后的優(yōu)點(diǎn)，那么他們斷定懊喪開初反對孩子們閱讀課外書?，F(xiàn)在的家長們理應(yīng)好好把握住機(jī)遇，不能讓錯誤的思想害了自己的下一輩。作為教師我們要積極倡導(dǎo)養(yǎng)護(hù)孩子們的自由自主的閱讀習(xí)慣。當(dāng)然孩子們的自由自主的閱讀也要留神是在什么時間什么處境下舉行的，譬如課堂上老師正在講課時，孩子們就理應(yīng)專心聽課。

好多年沒上語文課了，下學(xué)期學(xué)校安置我上五年級語文，壓力還切實(shí)挺大，不過我相信只要家長和學(xué)校共同努力，創(chuàng)造孩子們自由自由的閱讀空間，孩子們確定會大大提高閱讀的興趣。

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一個人外在的教學(xué)行為的變更，實(shí)質(zhì)是一個人教學(xué)思想的變更。翻開《閱讀的氣力》，第一次只讀到序言，就讓我熱血沸騰。王林說與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的手段，唯一能同時使人樂于閱讀，培養(yǎng)寫作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語法才能，以及正確拼寫的方法?！弊钭屛艺鸷车氖恰爸苯咏虒W(xué)對提高學(xué)生的語文才能沒有成果”這一觀點(diǎn)。從事語文教學(xué)已經(jīng)13年的我，在書中大量研究數(shù)據(jù)面前，開頭質(zhì)疑：畢竟什么可以提高學(xué)生的語文才能呢?對照正在上一年級的女兒，上學(xué)已有5個多月了，從幼兒園彌漫對語文課的渴望到現(xiàn)在不太愛上語文課，老師們花了大量的時間備課，講解課文中字詞句。為什么花了那么多精力，我們的孩子卻不熱愛語文啦?作為一名小學(xué)語文老師，作為一個稱職的媽媽，我們畢竟理應(yīng)給孩子們什么?我迫切的探索答案——自由自主的閱讀。

從《閱讀的氣力》中我學(xué)到了一些適合并且我可以做到的提升閱讀興趣的方法：1、制造親近書的機(jī)遇，解決書源。在家里，不怕亂，客廳、書桌、床頭、衛(wèi)生間都擺上適合女兒看的書，讓她唾手就能拿來一本閱讀;在學(xué)校，要求每人用壓歲錢給自己添加一本或一套愛好的圖書，每天書包里都有1——2本課外書，從學(xué)校圖書室定期給他們借來圖書。2、全壘打書籍。最近在帶孩子們做《閱讀力測試》，里面有不少優(yōu)秀的故事選自彩烏鴉系列。正好我之前買了一套，借此機(jī)遇，向孩子推舉《弗朗茲的故事》《風(fēng)鞋與火鞋》《我和小姐姐克拉拉》《媽媽走了》。夢想一次美好的閱讀閱歷，一本“全壘打書”可以造就一個個喜歡的書的人。3、供給充沛的閱讀時間。每天下午課前自由閱讀20分鐘。4、對家長宣傳閱讀的重要性，在征得家長的支持和合作下，對6名勞績暫時相對落后的孩子采用廣泛的閱讀的訓(xùn)練方法，每天在家給孩子20分鐘的閱讀時間，并對自己讀的東西負(fù)一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任，即為所讀的內(nèi)容寫上一句話總結(jié)或感受。若孩子不容許讀，就由家長大聲讀給孩子聽開頭起步。5、把閱讀帶到箱庭嬉戲之后，每次推舉并借給孩子一本優(yōu)秀的讀物。

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“望子成龍，望女成鳳”是每個父母的心愿，因此在當(dāng)今的中國，教導(dǎo)子女也就成為了民眾生活中的頭等大事?？墒怯捎趯ψ优倪^度期盼，在不知不覺中，越來越多的父母開頭過早的要求孩子采納教導(dǎo)，在他們的印象中，“學(xué)得早、學(xué)得多、學(xué)得廣”對他們的將來是特別有益的。我的父母也是這群人中的一個，因此可以說這種教導(dǎo)觀念在我的腦海已根深蒂固，它陪伴了我十多年。我也明白它帶來的消極影響：會讓奇怪變成無趣乃至是厭惡;會使我們受學(xué)識的支配;更會讓我們的學(xué)習(xí)變?yōu)楸粍印⒋舭搴退雷x……雖然知道這種教導(dǎo)觀存在著局限，但是對于如何變更、如何教導(dǎo)，我依舊特別的茫然。

《愛彌兒》卻直接回復(fù)了我的困惑。在這本書中愛彌兒是盧梭虛擬出來的孩子，通過對他的教導(dǎo)，通過對愛彌兒從出世到成人的教導(dǎo)歷程的描述，讓我對盧梭的教導(dǎo)理念與教導(dǎo)方法有了確定的了解，也對當(dāng)今的教導(dǎo)方法有了點(diǎn)感想。

“回歸自然，進(jìn)展天性”可以說是盧梭教導(dǎo)思想的主線。他從第一卷就開頭強(qiáng)調(diào)說造物主創(chuàng)造世界萬物，原本一切是美好的，但人類卻毀壞了這一切。人應(yīng)當(dāng)遵守著自然的法那么，讓孩子健康、喜悅、自主的成長。而這個觀點(diǎn)與當(dāng)今的教導(dǎo)思想和家長的教導(dǎo)方式是截然不同的。不過想想也對，我們從出世開頭，人們真的已經(jīng)開頭變更了自然的法那么，父母用襁褓把我們束縛起來，身為嬰兒的我們卻無能為力，唯一能換來的自由只有哭聲，當(dāng)然好多人會認(rèn)為這是養(yǎng)護(hù)，但實(shí)際卻與之相反，迎接我們的很可能是嬌弱、疾病與危害。所以，在愛彌兒嬰兒期的教導(dǎo)里，盧梭反其道而行，他看法嬰兒穿寬大舒適的衣服，讓嬰兒保持著自然的習(xí)慣，不要過分的限制他們的活動，但也不要寵溺，要此刻磨練他們的體質(zhì)與大膽、養(yǎng)成他們不憑借他人的好品性，可以說他報(bào)告我們在此期間，教導(dǎo)的根本任務(wù)是身體的保健和養(yǎng)護(hù)。

除此之外，我對書本上其它一些觀點(diǎn)也感想頗深。就拿愛彌兒的童年期和青年期來舉例。在童年期中，盧梭報(bào)告我們，兒童不是成人，要把兒童看作兒童，崇敬孩子的天性，讓他們的性格的種子自由自由地生長，不要束縛他們，相信孩子內(nèi)在的潛能，而不是用我們自己的看法、想法和感情來替代他們的看法、想法和感情，逼迫他們學(xué)這學(xué)那。作為老師，應(yīng)懂得濫用童年期孩子的時間來教會他們?nèi)绾芜M(jìn)展外部感覺器官，使其獲得豐富的感覺閱歷而不是一味的讓他們接觸學(xué)識，學(xué)習(xí)學(xué)識。對于這個觀點(diǎn)，我也表示贊同，我認(rèn)為孩子假設(shè)只是一味的學(xué)習(xí)而沒有確定的理解力和觀念，那學(xué)也相當(dāng)于白學(xué)，不久就會把學(xué)到的連忙忘得精光，說不定還會造成對學(xué)習(xí)感到厭倦的反效果。兒童期就是玩的年齡，那還不如通過嬉戲來激發(fā)他們的興趣和培養(yǎng)他們的感覺和體力，等到適合的階段再教給他們學(xué)識，可能這才能獲得最好的教學(xué)效果，也會給他們一個美好的童年回憶。在青年期中，盧梭的觀點(diǎn)也并未變更，他始終認(rèn)為教給學(xué)生百科全書式的學(xué)識并不是很重要，由于只有學(xué)以致用的學(xué)識才是真正有用的學(xué)識，且