本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀弟子規(guī)后感1000字讀弟子規(guī)后感1000字古人曰：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。每個(gè)人在看完一本書(shū)之后，都會(huì)有不同的看法和見(jiàn)解。此時(shí)不妨可以寫(xiě)一篇讀后感將自己的見(jiàn)解記錄下來(lái)。讀后感是人們從書(shū)中得出的一些啟發(fā)和心得。寫(xiě)讀后感理應(yīng)抓住書(shū)籍的哪些精華來(lái)寫(xiě)呢？為此，我從網(wǎng)絡(luò)上為大家用心整理了《讀弟子規(guī)后感1000字》，接待大家閱讀，夢(mèng)想對(duì)大家有所扶助。

《弟子規(guī)》是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，忠誠(chéng)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。下面是挑揀的較好的讀弟子規(guī)后感1000字范文，供大家參考閱讀。

《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，忠誠(chéng)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。

百善孝為先，而孝和弟這兩個(gè)字那么是弟子規(guī)貫穿中心的一條線。孝弟里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從孝跟敬當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到孝跟弟，相信他就可成為國(guó)家棟梁。

人生在世，品性不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)頭培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要專(zhuān)心學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品性，切實(shí)有確定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照管到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地得志我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得理應(yīng)的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)切自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，厭惡他們，那多不理應(yīng)啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，由于一些小問(wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母望見(jiàn)了，多憂傷呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們逐漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品性，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的根基，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對(duì)書(shū)中提到的寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。這幾句話，感想最深，亦是受益非淺的。由于這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最缺乏的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到結(jié)果一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含混了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終究明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最根本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品性。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?.dHb100.coM

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讀《弟子規(guī)》后感

學(xué)生時(shí)代的生活樂(lè)趣，很大程度來(lái)自讀書(shū)，書(shū)給我以廣闊的天地，帶給我喜悅，教會(huì)我做人。最近我讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本短小而精悍的書(shū)中我受到了大量啟發(fā)。

《弟子規(guī)》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典中，共有八個(gè)片面，這八個(gè)片面分別是：總序、入那么孝、出那么梯、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等，書(shū)中言簡(jiǎn)意賅的話，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，崇敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自己行為約束，忠誠(chéng)可信，博愛(ài)眾生并親近品質(zhì)高尚的人。

百善孝為先，讀了《弟子規(guī)》中的《入那么孝》后，讓我感到無(wú)比慚愧。書(shū)中所寫(xiě)的愛(ài)戴我，孝何難，親憎我，孝方賢，報(bào)告我們當(dāng)父母愛(ài)好我們的時(shí)候，孝順便是很輕易的事了；當(dāng)父母管教過(guò)于嚴(yán)肅的時(shí)候，我們應(yīng)一樣孝順，同時(shí)能夠自我反省，體會(huì)父母的情意并做得更好，這種孝順便是難得難得的?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我，卻與這《弟子規(guī)》中所要求的相距甚遠(yuǎn)。記得暑假的時(shí)候，過(guò)得很放縱，對(duì)自己絲毫沒(méi)有了要求，手機(jī)是暑假生活的主角，經(jīng)常熬夜玩到很晚。父母得知后批評(píng)了我，到了結(jié)果，竟到了要沒(méi)收手機(jī)的地步。我當(dāng)時(shí)實(shí)在是覺(jué)得他們?cè)跓o(wú)理取鬧，對(duì)于父母的教導(dǎo)更是一個(gè)字都聽(tīng)不進(jìn)，時(shí)時(shí)頂撞父母，現(xiàn)在想想，實(shí)在是感到羞赧。父母之所以會(huì)批評(píng)教導(dǎo)我們，都是有著同一個(gè)啟程點(diǎn)對(duì)我們的愛(ài)，總認(rèn)為父母太過(guò)嚴(yán)肅或太過(guò)啰嗦，可自己卻從未思量過(guò)父母為何要嚴(yán)肅，又為何要啰嗦？《論語(yǔ)》中，子夏問(wèn)孝。子曰：色難。面對(duì)父母我們要做到和顏悅色，而孝，最難做到的或許就是和顏悅色了。

父母為我們做的太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用和暖的大手握緊我們的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們?cè)谏磉呄ば恼樟?；?dāng)我們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題，是他們?nèi)缑鳠舭銥槲覀冎敢较蚨覀?，又何曾留神到，媽媽眼角的皺紋，爸爸頭上那躥出的絲絲銀發(fā)？我們?yōu)槿俗优?，每天惦記著父母，為父母勞累，這是起碼的良知，是作為后人應(yīng)盡的最根本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還沒(méi)有才能做到，但應(yīng)按照父母的意愿與夢(mèng)想，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)，每天讓父母開(kāi)心。父母回到家，倒一杯水；父母有心事了，給于他們關(guān)切父母工作勞累時(shí)，在他們耳邊輕輕的說(shuō)一聲：我愛(ài)你們。這些事可能真的不算什么，但這卻也是孝?。「赣H母親用自己的青春換來(lái)了我們的青春，父母嘮叨了，請(qǐng)細(xì)心凝聽(tīng)；父母耳朵聽(tīng)不清了，請(qǐng)細(xì)心重復(fù)；父母老了，請(qǐng)孝心待之。

父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教導(dǎo)我們，夢(mèng)想我們能喜悅生活，健康成長(zhǎng)。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們是上天贈(zèng)給他們的禮物，但在我心中，父母也是我最名貴的禮物。《弟子規(guī)》使我更明白孝的真諦，我們要誠(chéng)懇孝順父母，并化成行動(dòng)。同時(shí)，我們也應(yīng)多讀書(shū)，讀好書(shū)，就如《弟子規(guī)》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典便是良擇。伏爾泰就說(shuō)過(guò)讀書(shū)使人心明眼亮。

讀弟子規(guī)后隨感

《弟子規(guī)》用最簡(jiǎn)短的文字，教一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等。下面是挑揀的較好的讀弟子規(guī)后隨感范文，供大家參考閱讀。

《弟子規(guī)》模范了人的行為，每句話都有一個(gè)道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里透露著大量做人的道理，對(duì)于我們?cè)谏?、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。

人生在世，品性不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)頭培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要專(zhuān)心學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品性，切實(shí)有確定的差距。對(duì)此，我反省了自己，并總結(jié)出三點(diǎn)做人最重要的品格：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，理應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的培育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達(dá)在一個(gè)孝字上，父母響應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有好多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，夢(mèng)想自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，夢(mèng)想能給操勞的父母幸福的生活。

其次待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙遜。恭敬與謙遜是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙遜很難做到對(duì)人恭敬。滿(mǎn)招損謙受益、虛心使人進(jìn)步，高傲使人落后，雖然從小就念過(guò)大量這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙遜是一種品質(zhì)，反而往往爭(zhēng)強(qiáng)好勝，高傲自滿(mǎn)。第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。

以上是于自身的模范，但是于父母，與家人的模范我認(rèn)為可以很好的用入那么孝，出那么弟來(lái)解釋。

首先是入那么孝，這里主要是教導(dǎo)我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教化。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。由于，終究是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘卻培育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到愛(ài)戴我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，敬愛(ài)父母、親人。

其次是出那么弟，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。譬如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟摯友要彼此敬愛(ài)，要和氣，假設(shè)不和氣，父母就要為你們費(fèi)神，和氣，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們確定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到欣喜，我們也會(huì)因此更喜悅的。我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最根本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品性。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?

讀弟子規(guī)后感大全

中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典。下面是挑揀的較好的讀弟子規(guī)后感大全范文，供大家參考閱讀。

1.讀弟子規(guī)后感

中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng)造的啟蒙經(jīng)典。自從讀了《弟子規(guī)》后，我深有感想。

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝弟，次謹(jǐn)信，這幾句話的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要精心，要講信用。在《弟子規(guī)》眾多經(jīng)典名句當(dāng)中，這幾句是我最熱愛(ài)的。

在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，崇敬長(zhǎng)輩，但是，卻沒(méi)有做到友愛(ài)自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買(mǎi)了一些零食回來(lái)，妹妹正在做作業(yè)，并不知道有吃的，于是，我自個(gè)兒痛痛快快的吃了一頓。結(jié)果，妹妹做完作業(yè)后看到一包包空零食袋，號(hào)啕大哭，我還不以為然，昂著頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場(chǎng)滑旱冰，表弟不提防摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著要回去。我無(wú)可奈何，依依不舍地離開(kāi)了旱冰場(chǎng)。在回家的路上，我不停的責(zé)罵表弟，說(shuō)他是懦夫、毛毛蟲(chóng)等弱不禁風(fēng)、經(jīng)受不了風(fēng)雨的事物?，F(xiàn)在想起這些事來(lái)，我真是覺(jué)得無(wú)地自容、羞愧不已。

融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知，我們中華民族就有大量孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹的人，就拿孔融來(lái)說(shuō)吧：孔融在四歲時(shí)，家人買(mǎi)梨給他治瘡，可孔融覺(jué)得自己理應(yīng)關(guān)愛(ài)關(guān)切自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融學(xué)習(xí)，更加關(guān)愛(ài)自己的兄弟姐妹，四處想到他們，有好的東西時(shí)與他們共同共享，而他們有困難時(shí)，我也要主動(dòng)伸出接濟(jì)之手，，當(dāng)他們煩擾時(shí)，也要為他們排憂解難，和他們共同開(kāi)心，共同哀傷，團(tuán)結(jié)互助。

今后，我確定會(huì)做到首孝弟，次謹(jǐn)信，與親人共處一片藍(lán)天，彼此關(guān)愛(ài)扶助。而《弟子規(guī)》也將陪伴我走過(guò)以后的人生!

2.讀弟子規(guī)后感

《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人聰慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化學(xué)識(shí)，還教導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事

這本書(shū)約莫是說(shuō)了：我們要關(guān)切自己的兄弟姐妹，要關(guān)切自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的片面是：不離床喪三年居處變酒肉絕。這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，簡(jiǎn)樸，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西展現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?十足不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就四處去玩，喝酒吃肉類(lèi)。現(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得簡(jiǎn)樸。

冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切這句訓(xùn)示教導(dǎo)我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)確定很好，但假設(shè)一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要。現(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能抉擇你的前途。倘使兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不提防自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、才能，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的進(jìn)展是有很大的好處的。

3.讀弟子規(guī)后感

《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教化而編成的。它報(bào)告我們大量道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要精心。望見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和群眾交往時(shí)，要對(duì)等憐恤

凡出言，信為先這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話：以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。意思是：對(duì)人誠(chéng)懇誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了?？?，他說(shuō)得多有道理啊!

我們理應(yīng)講信用，這樣才能受到別人的崇敬。記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得特別好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍望見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?沒(méi)問(wèn)題宋慶齡一口允許下來(lái)。其次天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天允許小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里打定了大量紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不懊喪，她說(shuō)：小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。

我讀弟子規(guī)后感

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，那么以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人理應(yīng)怎樣待人處世。

雖為古文，但最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡(jiǎn)樸，讀起來(lái)并不吃力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的熟悉。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教導(dǎo)一個(gè)人從小到大理應(yīng)刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教化的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對(duì)人生的迷惑和無(wú)助：我到底理應(yīng)怎樣活著？

在讀大學(xué)的時(shí)候，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃重的興趣，在并不深入的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨古人的聰慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)混亂和西方文明的交融，使得原本明顯的文化脈絡(luò)逐漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充滿(mǎn)更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以質(zhì)疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。

或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自由主義。

看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出世就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書(shū)指引著，不管對(duì)個(gè)人進(jìn)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，照舊會(huì)有所成就的。

細(xì)讀《弟子規(guī)》，察覺(jué)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)切摯友，都由于心懷感恩，正由于感恩，所以對(duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的敬仰之心，敬愛(ài)發(fā)至內(nèi)心，而后謙遜精心的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。

冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，察覺(jué)，惡習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教導(dǎo)，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接收古人為人處事的道理。

讀弟子規(guī)后感700字

國(guó)學(xué)文化傳延至今，帶給了我們?cè)S大量多數(shù)不盡的學(xué)識(shí)資產(chǎn)，如弟子規(guī)和三字經(jīng)等都是很好的國(guó)學(xué)作品，傳延給我們做人的道理，為人處事的方法，所以現(xiàn)在國(guó)學(xué)文化學(xué)識(shí)流行各地學(xué)院。下面是挑揀的較好的讀弟子規(guī)后感700字范文，供大家參考閱讀。

1.讀弟子規(guī)后感700字

我們的祖國(guó)擁有五千年的悠久歷史。大量經(jīng)典諸如《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《史記》等文章傳誦長(zhǎng)久，寓意深刻。在這些經(jīng)典文章中我最熱愛(ài)《弟子規(guī)》的信篇。

在信這一章，古人這樣說(shuō)：凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。這教導(dǎo)我們開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，誠(chéng)信為先。我們?cè)试S別人的事情，確定要遵守承諾。當(dāng)我們沒(méi)有才能做到的事不能隨意允許。至于坑騙或花言巧語(yǔ)，我們更不能用來(lái)騙人?！兜茏右?guī)》的信篇還教我們?cè)趺凑f(shuō)話：說(shuō)話多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語(yǔ)，穢污詞，切戒之。說(shuō)話多不如說(shuō)話少和好。說(shuō)話要恰到好處，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，與此同時(shí)我們?cè)撜f(shuō)的就說(shuō)不該說(shuō)的就決對(duì)不能說(shuō)。在我們跟他人交談時(shí)，談話的內(nèi)容要實(shí)事求是、口齒明顯。不要聽(tīng)信花言巧語(yǔ)，由于這些話雖然好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧、下流骯臟以及無(wú)賴(lài)粗俗的語(yǔ)言，都盡量不要沾染。

有一天是星期五，而明天就是星期六了，我經(jīng)過(guò)爸爸同意，邀請(qǐng)一位跟我關(guān)系對(duì)比好的同學(xué)來(lái)我家做客。他同意了，并且跟我說(shuō)好，在我家早上8：00不見(jiàn)不散。

其次天，我早早的起了床，開(kāi)啟電視機(jī)，一邊看著節(jié)目，一邊吃著我打定好的零食，一邊等待客人的到來(lái)。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，怎么還不來(lái)?我嘟囔了一句可能由于路上堵車(chē)吧，理應(yīng)連忙就會(huì)到了。我自我撫慰道。光陰似箭，轉(zhuǎn)瞬間又過(guò)去一段時(shí)間，我打了一個(gè)哈氣，抬起頭漫不經(jīng)心的掃了一眼鐘：已經(jīng)是9：30了!這是怎么回事?他不會(huì)不來(lái)了吧?不成能!結(jié)果我忐忑擔(dān)心的撥通了他家的電話，在電話里我得知令我大吃一驚的消息：他去別的同學(xué)家玩了!令我忍無(wú)可忍的是，星期一，當(dāng)我怒氣沖沖的找他算賬，他不僅不供認(rèn)，還反咬我一口，只見(jiàn)他彬彬有禮的說(shuō)道：你并沒(méi)有邀請(qǐng)我去你家玩，你這屬于誹謗行為什么?我火冒三丈，結(jié)果他把我氣的一個(gè)星期都沒(méi)理他。

在《論語(yǔ)》中有一句話：與摯友交言而有信。信近于義，言可復(fù)也。表示人要遵守與別人的商定，不能失去信義。假設(shè)人人都像這位同學(xué)那樣不守信譽(yù)，那么世界豈不是亂了套?

誠(chéng)信并不難做到：我心想。只要人人專(zhuān)心去做，那么誠(chéng)信的世界離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

2.讀弟子規(guī)后感700字

我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了大量啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)片面，這八個(gè)片面分別是：總序、入那么孝、出那么悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。

總序片面概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要忠誠(chéng)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的根基上，還要去學(xué)習(xí)文化學(xué)識(shí)。

入那么孝這片面內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教化，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是分外好呢，這是由于在大多數(shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠留神，譬如，有時(shí)父母教導(dǎo)我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到父母教，須敬聽(tīng)。

出那么悌的主要內(nèi)容是：在外邊要敬愛(ài)師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在敬愛(ài)師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去敬愛(ài)他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離兄弟睦的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。

謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品性端正，忠誠(chéng)守信，時(shí)刻留神自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品性端正方面做的對(duì)比好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放對(duì)比亂，而不經(jīng)常拾掇。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不容許做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，由于只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。

泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品性修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。

今天，我就讀到了親仁這一片面，以后我會(huì)把剩下的片面全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我察覺(jué)了自己的不少缺點(diǎn)，我確定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

讀《弟子規(guī)》后感350字

篇一：

弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,那么學(xué)文同學(xué)們響亮的讀書(shū)聲傳出了教室,同學(xué)們?cè)谧x什么呢?原來(lái)是在讀弟子規(guī),我也參與這個(gè)行列吧!

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以「論語(yǔ)」「學(xué)而篇」弟子入那么孝，出那么悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，那么以學(xué)文為中心。分為五個(gè)片面，概括列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上理應(yīng)恪守的守那么模范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教導(dǎo)子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最正確讀物。

弟子規(guī)中所要求的是做人理應(yīng)養(yǎng)成的根本禮儀,它報(bào)告我們首先在家要學(xué)會(huì)崇敬長(zhǎng)輩,孝順長(zhǎng)輩,在外要孝順兄長(zhǎng);再是言行要精心,要講信用,在允許過(guò)某人一件事后,不能出賣(mài)對(duì)方允許了別人的是決不能食言,譬如弟子規(guī)中所提到的:凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉;再報(bào)告我們做人要廣施愛(ài)心,譬如:只要人,皆需愛(ài),天同覆,地同載;結(jié)果寫(xiě)了讓我們親近仁人志士.

弟子規(guī)讓我們懂得了大量做人的禮儀,讓我們的到進(jìn)步,我由衷的感謝弟子規(guī),夢(mèng)想大家都參與誦讀弟子規(guī)的行列,讓我們共同進(jìn)步吧!

篇二：

最近老師叫我們背誦一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，還要買(mǎi)，我懶洋洋的，對(duì)這本書(shū)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，翻開(kāi)書(shū)還盡是古文，厭惡死了，對(duì)此很反感。老師還叫我們背下來(lái)，我的頭都有兩個(gè)大了!

可是當(dāng)我留心的翻看了《弟子規(guī)》后，察覺(jué)這本書(shū)對(duì)我的品質(zhì)變得更好有很大的作用，它里面有大量教導(dǎo)我們的句子。讀起來(lái)分外上口，大人小孩都熱愛(ài)看，好玩!

在《弟子規(guī)》中，我印象最深的莫過(guò)于那句了：或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，有者后是呀，我們理應(yīng)不管做什么事情，都理應(yīng)讓年長(zhǎng)的人先做，這樣才有禮貌。可事實(shí)上，現(xiàn)在的孩子被父母寵溺著，越來(lái)越不敬愛(ài)父兄了，有的人甚至對(duì)親人破口大罵呢!

還有一句：晨必盥，兼漱口，便尿回，輒凈我們要保護(hù)個(gè)人衛(wèi)生，勤洗澡，衣服也要穿正，整個(gè)人要干明凈凈才行。不能臟兮兮的，這要大家都不會(huì)跟他在一起的。

《弟子規(guī)》報(bào)告了我大量做人的道理，我很感謝《弟子規(guī)》。聽(tīng)!同學(xué)們正在整整齊齊的讀這本書(shū)呢，讓我也參與這個(gè)讀書(shū)的行列吧!再見(jiàn)!

讀弟子規(guī)后感500字

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)學(xué)而》中的弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。下面是挑揀的較好的讀弟子規(guī)后感500字范文，供大家參考閱讀。

1.讀弟子規(guī)后感500字

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是特別必要的。愛(ài)周邊的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

它報(bào)告我們做人首先要敬愛(ài)、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話愛(ài)戴我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡做人的孝道，敬愛(ài)父母、親人，不能忘卻父母的培育之恩。假設(shè)連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬，又怎么能去愛(ài)別人呢?

俗話說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人假設(shè)對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹摯友不和氣，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一那么小笑話是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳分外生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，此后之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦察覺(jué)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事報(bào)告我們對(duì)孩子最好最有效的教導(dǎo)方法就是身教。

假設(shè)每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期望。

2.讀弟子規(guī)后感500字

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信從上學(xué)期開(kāi)頭，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次凝聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我的深刻的教導(dǎo)，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我好多收獲，好多啟發(fā)。

《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切指導(dǎo)，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧。父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承意思是：父母教你的時(shí)候，你理應(yīng)實(shí)時(shí)回復(fù);父母叫你去做一件事時(shí)，你不成以拖拉;父母教導(dǎo)你時(shí)，你理應(yīng)悄悄地聽(tīng)，即使父母錯(cuò)了，也不能責(zé)怪他們。但對(duì)照我的行為卻往往相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一向沒(méi)有應(yīng)聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地允許了。但是，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，由于弟子規(guī)讓我懂得了敬愛(ài)師長(zhǎng)，孝敬父母的道理。

是啊!弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教導(dǎo)著我們，悄悄地開(kāi)導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了開(kāi)啟告成之門(mén)的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的學(xué)識(shí)，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了這些，《弟子規(guī)》中的大量地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會(huì)的，只要同學(xué)們專(zhuān)心體會(huì)，確定會(huì)悟出其中隱匿的大量瑰寶!

同學(xué)們，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品評(píng)《弟子規(guī)》吧，他會(huì)指導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!

3.讀弟子規(guī)后感500字

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)學(xué)而》中的弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，那么以學(xué)文開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人理應(yīng)怎樣待人處世。

對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教導(dǎo)我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，那么學(xué)文。它從人之根本啟程，教導(dǎo)我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身舉行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人假設(shè)連對(duì)他有培育之恩的父母都不能敬愛(ài)的話，那么他就流失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)摯友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，那么學(xué)文。意思是和群眾交往時(shí)要對(duì)等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不成。假設(shè)做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的學(xué)識(shí)充實(shí)自己。這是教導(dǎo)我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

愛(ài)戴我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，敬愛(ài)父母、親人。

讀《弟子規(guī)》有感1000字

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我逐漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才察覺(jué)，原來(lái)做人也有大量規(guī)矩，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!

首先是〈入那么孝〉，這里主要是教導(dǎo)我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教化。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。由于，終究是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘卻培育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到

愛(ài)戴我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，敬愛(ài)父母、親人。

由于有愛(ài)所以你的生活就彌漫陽(yáng)光

陽(yáng)光灑在馬路上，公車(chē)緩緩的靠站停下。被綺麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的蜂擁上車(chē)?？蓱z的小妹妹卻被擠得離車(chē)門(mén)一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去，結(jié)果終究上了車(chē)，一個(gè)阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來(lái)的大叔，滿(mǎn)臉躺著汗水，略喘息著。行李沒(méi)有空位放，無(wú)奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車(chē)的慣性?xún)A斜著，然而抱著孩子的雙手模樣還保持著，寶寶仍舊在手中悄悄的睡著。車(chē)門(mén)剛要關(guān)閉，結(jié)果上來(lái)的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車(chē)門(mén)。門(mén)始終再次開(kāi)啟，老奶奶只好站在靠前門(mén)的階梯處。端量了一下雙鬢，一向端詳著玻璃外面的世界~~~~~

車(chē)上座無(wú)虛席。連談笑聲也只存在過(guò)去。車(chē)開(kāi)了，是那么緩慢而顯得沉重。

冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢(qián)蒙蔽了雙眼，是坑騙歷練出冰冷的心，還是社會(huì)的風(fēng)氣掩蓋了灰蒙蒙的世界?

黑夜，被繁華的城市點(diǎn)綴得璀璨迷人，可能某些人正在迷醉~~~~~而有些東西卻悄無(wú)聲息的失去著。我們一起景仰這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)寬容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美觀了未來(lái)!讓愛(ài)佇立在心中

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)學(xué)識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不確定全對(duì)，我們要取其精華，去其糟粕，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有極大的扶助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，指導(dǎo)自己的。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后感500字

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。守孝弟，次謹(jǐn)信從解放路小學(xué)五樓電教館里傳出了瑯瑯的讀書(shū)聲。原來(lái)，是常州左岸公益聯(lián)盟國(guó)學(xué)宣講團(tuán)來(lái)為我小五年級(jí)同學(xué)講解《弟子規(guī)》啦!

清華大學(xué)畢業(yè)的博士王叔叔來(lái)為我們講解《弟子規(guī)》的入那么孝一章。

令我最難忘的是王叔叔給我們講了一個(gè)故事，講的是有一名廚師打定燒鱔魚(yú)，鱔魚(yú)卻自己不提防跳進(jìn)水煮沸的鍋里，可是它卻沒(méi)有等死，而是將身體弓起，讓頭和尾浸在熱水中，直至煮爛，肚子卻露出水面。

廚師看了很古怪，便用刀把鱔魚(yú)肚子破開(kāi)，察覺(jué)這是條鱔魚(yú)媽媽?zhuān)亲永锩嬗胁挥?jì)其數(shù)的魚(yú)卵。聽(tīng)完這個(gè)感人的故事，我心頭一顫，眼角潤(rùn)濕了。

鱔魚(yú)媽媽為了養(yǎng)護(hù)自己的孩子，不惜將自己的頭和尾煮爛，肚子卻露出水面。我們的父母為了我們，何嘗又不是這樣!父母是我們最親的人，是他們把我們帶到這個(gè)美好的世界，我們要知恩圖報(bào)，孝順父母，不讓父母為我們擔(dān)憂，要讓父母為我們?yōu)闃s。

父母在呼叫我們時(shí)要實(shí)時(shí)回復(fù)，不要慢吞吞地過(guò)了很久才勉強(qiáng)答一句，這樣不好。父母有事交代，我們務(wù)必馬上動(dòng)身去做，不成以拖延或者推辭，偷懶，理應(yīng)按照命令。

父母指導(dǎo)我們時(shí)，我么要恭敬地凝聽(tīng)，由于父母都是為我們好，他們比我們更懂得生活的閱歷，做人的道理，不能三心二意，不潛心。

當(dāng)我們做錯(cuò)了事時(shí)，要虛心，采納父母對(duì)我們的教誡，不能強(qiáng)詞奪理，讓父母生氣憂傷。父母為我們付出了太多太多，我們理應(yīng)努力學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的勞績(jī)來(lái)回報(bào)他們，讓他們開(kāi)心。

弟子規(guī)報(bào)告了我們大量道理，如孝順父母等等，我們應(yīng)按照《弟子規(guī)》上面寫(xiě)的去做，做一個(gè)幸福的常州人。

讀《弟子規(guī)》有感1000字作文

《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝結(jié)著一輩輩人。

那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿(mǎn)帶稚氣的我考上了華泰。剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書(shū)《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開(kāi)頭，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無(wú)聊，我唾手拿起那本小書(shū)看了起來(lái)。逐漸才察覺(jué)它《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。

我讀它、品它，學(xué)會(huì)了大量為人處事的道理，也意識(shí)到自己的缺乏?！兜茏右?guī)》中的《入那么孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說(shuō)得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入那么孝》后，讓我感到特別慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是孝了，現(xiàn)在才察覺(jué)其實(shí)什么是孝我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照管到家，我想要的東西想方設(shè)法的得志我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于惦記還覺(jué)得他們很煩，厭惡他們。我實(shí)在是太不理應(yīng)了。

記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不愿離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目終止了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我憤怒極了大喊：媽媽?zhuān)乙燥?，怎么沒(méi)有了呢?媽媽急急切忙的從房間走出來(lái)：沒(méi)有了!你要吃飯?我給你去做。于是媽媽急匆促的為我去做飯。而我還在埋怨著?，F(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不理應(yīng)了

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們和暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們溫和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兗?xì)心的講解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們察覺(jué)過(guò)嗎?他們頭上已靜靜爬上歲月的痕跡因我們而生那一絲絲銀發(fā)

感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。

品讀《弟子規(guī)》，品讀《入那么孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入那么孝》。讓《弟子規(guī)》成為指導(dǎo)我們做人根本準(zhǔn)那么吧!

讀完《弟子規(guī)》的后感400字

這幾個(gè)月我們學(xué)校舉行了朗誦《弟子規(guī)》的活動(dòng)，我在這次活動(dòng)中感受頗深，尤其是《弟子規(guī)》信中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。使我明白了一個(gè)道理：只要說(shuō)話，首先要講信用，不要花言巧語(yǔ)。你問(wèn)我為什么要說(shuō)這一句，由于我也有這樣的體驗(yàn)。

有一次，好摯友小明約我出去玩，我倆約好星期四在洛浦公園的車(chē)站等，不見(jiàn)不散。可等到那一天時(shí)，由于是個(gè)下雪天，我作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完，那時(shí)天氣又很冷，家里很溫和，心想：等我把作業(yè)寫(xiě)完再說(shuō)吧?？傻任覍?xiě)完作業(yè)的時(shí)候，已經(jīng)八點(diǎn)了，外面的雪下得很大，鋪天蓋地，分不清哪里是天，哪里是地。這時(shí)，我又想起了我們的商定，于是就穿好衣服，戴上帽子，打定出去。我開(kāi)啟門(mén)，一股冷風(fēng)迎面撲來(lái)，嚇得我一哆嗦，聳了聳脖子，趕快把門(mén)關(guān)上，好冷呀!心里想：還是不出去了吧，家里太溫和了，安逸極了。其次天晚上，我打電話約他，他媽媽說(shuō)他發(fā)燒了，我問(wèn)他怎么回事，原來(lái)是他昨天他一向等我，是他媽媽把他強(qiáng)行拉回去的，我聽(tīng)了，慚愧極了。

讀了信之后，我想：信上說(shuō)得對(duì)，我不理應(yīng)失信，那樣就沒(méi)有人相信我了，好摯友會(huì)越來(lái)越少。從今以后，我理應(yīng)講信用，做不到的事情不要先說(shuō)是否。

弟子規(guī)讀后感-讀弟子規(guī)有感600字

弟子規(guī)讀后感

讀完《弟子規(guī)》后，我感覺(jué)它主要是模范了人的行為，每句話都有一個(gè)道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。

通俗易懂的文字里透露著大量做人的道理，對(duì)于我們?cè)谏?、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。

在此我簡(jiǎn)樸的寫(xiě)一下它給我在工作中的啟示。

例如事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。

是指在工作中做事情不要恐慌，忙亂就輕易出錯(cuò);不要畏縮困難，理應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要專(zhuān)心對(duì)待。

見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。

見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有那么改，無(wú)加警。

意思是指望見(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，逐漸地總會(huì)趕上，望見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就連忙改正，沒(méi)有也要引起機(jī)警。

或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者後，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛(ài)幼。

置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，是講要有責(zé)任心，養(yǎng)成有條理的做事方法。

房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。

列典籍，有定處，讀看畢，恢復(fù)處。

雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。

講的就是要養(yǎng)成良好的日常生活及工作習(xí)慣。

有句話叫細(xì)節(jié)抉擇成敗，而在《弟子規(guī)》中就是指導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，我們都是普遍人，大量的時(shí)間，都是在做一些普遍的事，假設(shè)每個(gè)人都專(zhuān)心對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都提防細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，這些事就是大事。

弟子規(guī)觀后感

《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為模范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。

現(xiàn)在的人在閱讀之后不難察覺(jué)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。

儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。

且可察覺(jué)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。

在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。

長(zhǎng)幼有序尊卑各異。

在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì)和諧進(jìn)展。

而《弟子規(guī)》那么是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。

通過(guò)日常的行為模范，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的進(jìn)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國(guó)日、韓。

有些歷史常識(shí)的人會(huì)察覺(jué)中國(guó)的歷史進(jìn)展一向處于儒法并舉的兼容式進(jìn)展下幾度展現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。

在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門(mén)大開(kāi)的今天，在受到外來(lái)文化的侵襲中，國(guó)人的素質(zhì)在逐步的下降不僅80、90年頭的人飽受罵名倚老賣(mài)老者不勝數(shù)。

一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來(lái)過(guò)去的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。

反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。

正是由于我們?cè)谶M(jìn)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候疏忽的文化的傳承，逐漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)頭發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。

儒家思想左右華人2000余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。

不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。

通過(guò)對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的分辯形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī)。

》中的一些觀點(diǎn)，由于我們和處于不同