第7頁共7頁教研活動校長講話“?以人育人，?共同發(fā)展”?的教育理念?是___年?我校教代會?討論確立的?，并被寫入?學校發(fā)展規(guī)?劃和工作計?劃，成為今?天___四?中辦學思想?的核心內(nèi)容?。“以人育?人，共同發(fā)?展”具體可?以概括和表?現(xiàn)為“以行?為影響行為?，以品德培?養(yǎng)品德，以?能力提高能?力，以理想?樹立理想，?以情操陶冶?情操，以境?界提升境界?，以人格塑?造人格”。?“以人育人?，共同發(fā)展?”的教育理?念體現(xiàn)了教?育的客觀規(guī)?律和教師工?作的職業(yè)特?征，也體現(xiàn)?了四中對教?育的理解。?“以人育人?”不僅是指?教師育學生?，還包括學?生育教師、?前人育后人?，即用四中?校友和他們?留下的精神?文化來培育?在校的學生?。有了家長?、學生與教?師的相互支?持與促進，?“共同發(fā)展?”則是“以?人育人”的?必然結(jié)果。?因此，這里?所說的發(fā)展?，不僅包括?學生的發(fā)展?，還包括教?師的發(fā)展，?學校的發(fā)展?，家長的發(fā)?展，并在我?們獲得發(fā)展?的過程中努?力為社會做?出應有的貢?獻。教育?需要教師的?智慧。但是?教師的智慧?從何而來??書本中的教?育學、心理?學、管理學?的知識固然?重要，但我?相信今天的?同行們都會?認為，僅僅?照搬書本的?知識和別人?的經(jīng)驗，沒?有親身的實?踐和對實踐?的深刻思考?，就不可能?產(chǎn)生智慧。?我們的展?示活動試圖?對教師智慧?以及智慧如?何產(chǎn)生的問?題作一個初?步探討，我?們用三部分?內(nèi)容來模擬?和展現(xiàn)對這?一問題的認?識過程。?首先，學生?喜歡什么樣?的老師?我?們認為，教?師的智慧首?先表現(xiàn)為教?師的___?力，教師失?去了___?力，教師的?智慧就無從?談起。古人?說，親其師?，信其道，?如果教師的?智慧可以用?教育的效果?來衡量的話?，那么教育?的效果在很?大程度上取?決于教師為?對學生的感?染力。從認?識過程來看?，學生了解?教師也是一?個由表及里?，由膚淺到?深刻的過程?。教師的感?染力首先來?自于他在學?生面前的外?在表象，如?儀表、舉止?、談吐，進?而是教師的?文化修養(yǎng)、?教學方法、?師生關系、?教師的情感?以及對工作?和生活的態(tài)?度等等。大?家也許要問?，四中和-?諧的師生關?系是怎樣形?成的?社會?上不少人可?能不太了解?四中教師的?工作。前不?久，我閱讀?了化學組教?師劉銀寫的?全班學生的?家訪記錄，?從中我們不?僅了解了學?生，也知曉?了這位年輕?母親的假期?生活;在初?中我曾看到?過許多本這?樣的家訪記?錄，它記錄?了四中教師?為了解學生?而奔波的足?跡;年級組?長田軍也是?一位年輕的?父親，他幾?年來堅持每?周利用下班?后進行家訪?。面對一個?散居在幾十?平方公里的?擁擠都市中?的學生群體?，教師家訪?所付出的辛?勤是可想而?知的。在通?訊技術(shù)高度?發(fā)達的今天?，四中教師?___還要?堅持進行家?訪?我想這?樣做的目的?就是要更加?全面地了解?學生，縮短?師生之間?的情感距離?，這是使教?育取得實效?的基矗還有?語文教師黃?春，他謝絕?了大量的校?外授課和家?教邀請，全?身心地指導?學生社團和?編輯社刊的?工作;還有?語文教師寒?露，他犧牲?了大量業(yè)余?時間編寫話?劇劇本，我?想他一定是?全國不多的?能編寫專業(yè)?話劇劇本的?中學教師之?一;還有化?學實驗員時?新華，她也?很可能是唯?一參與教材?編寫工作的?中學實驗員?，這基于她?多年來對化?學實驗的潛?心研究和不?斷的探索創(chuàng)?新;還有李?京燕等一批?科技教師，?他們幾乎每?個雙休日都?帶領學生從?事科研實踐?活動，用自?己對科學執(zhí)?著追求的精?神深深地影?響著學生;?還有多年如?一日學生每?天都能看到?的手領小學?生橫過馬路?教師武丕顯?，他當之無?愧地被學生?推選為感動?四中人物，?等等。教師?的人格是最?大的教育力?量。盡管這?些看似是表?象的東西，?但卻是四中?教師人格自?然而真實的?流露，這些?是“以人育?人”最鮮活?的教材。?從更深的層?次講，教師?的___力?來自于教師?的智慧。但?是，沒有對?教育的正確?理解，教育?者的智慧就?無從談起。?所以在第二?部分，我們?用幾個故事?來具體說明?四中教師如?何處理教育?實踐中的問?題的，并利?用這些故事?來說明四中?教師對教育?的理解，確?切的講，是?對教育價值?的追求。這?是教師智慧?的核心。我?們常說，教?育的最高境?界是實現(xiàn)學?生的自我教?育。實現(xiàn)這?種境界的教?育，需要教?師抓住契機?，創(chuàng)設情境?，有的放矢?，正確引導?，這就是教?育的智慧。?在準備這部?分內(nèi)容時，?我想起了許?多體現(xiàn)教師?智慧的故事?:數(shù)學組教?師程國紅引?導學生通過?交流和討論?，自己去認?識和解決學?習價值的問?題，使得全?體學生的思?想境界得到?提升;英語?組教師閻婕?使學生在溝?通中學會共?事，學會合?作，學會相?互欣賞，學?會相互支持?。我所知道?的這樣的故?事在四中還?有很多很多?，這些故事?的普遍性說?明了在這所?學校已經(jīng)形?成了一種群?體性的工作?行為。盡管?今天在四中?還有著一些?說教式的教?育，但是越?來越多教師?已經(jīng)能夠運?用平等、尊?重、啟發(fā)和?守望的方式?來引發(fā)和實?現(xiàn)學生的自?我教育，這?些無不透射?著四中教師?智慧的閃光?，無不體現(xiàn)?著四中教師?對教育規(guī)律?的高超的把?握和運用，?無不給人以?深刻的思考?。我時常為?教師們這些?堪稱藝術(shù)的?教育作品感?到驚嘆，但?遺憾的是，?這些不可能?全部在今天?以這樣的形?式向大家呈?現(xiàn)。談到?群體的行為?，我們就不?能不觸及到?一個更深層?次的話題，?這就是學校?的文化。一?所學校的文?化，就是一?所學校的師?生在價值觀?認同的基礎?上所形成的?群體行為。?在四中百年?的發(fā)展歷程?中，流傳著?許多發(fā)人深?省的教育故?事。這是四?中文化的寶?貴財富。這?些故事被一?代代四中人?傳誦和模仿?，以至于形?成了一種經(jīng)?驗，一種原?則，一種傳?統(tǒng)，一種理?念，一種精?神，這就是?四中的學校?文化。從這?一點上講，?今天所講的?故事以及這?些故事中所?體現(xiàn)的經(jīng)驗?、原則和理?念，也將是?我們留給后?人的財富。?正是從四中?文化這片沃?土上，產(chǎn)生?了四中教師?的智慧。從?上述的幾個?故事，大家?也許已經(jīng)體?會出四中教?師的價值追?求，這就是?培養(yǎng)學生善?良的人性、?科學的理性?、健全的人?格、嚴謹?shù)?態(tài)度和崇高?的精神。我?們認為這才?是教育的真?諦。前不久?，我從電視?中看到一所?醫(yī)院的急診?醫(yī)生將一位?冠心病患者?誤診為喉嚨?發(fā)炎而延誤?治療致病人?死亡的事件?，我為這位?醫(yī)生的冷漠?和草率感到?震驚。這使?我想起了四?中___屆?的畢業(yè)生惠?尚懿，也就?是當年接待?國際奧委會?評估團團長?韋爾布魯根?的那個女孩?。她畢業(yè)后?考進了協(xié)和?醫(yī)科大學，?據(jù)說在醫(yī)院?實習時，她?對每一位病?人都極為負?責，無微不?至，每份病?例記錄都達?到___字?以上。我想?她這種職業(yè)?精神一定不?是憑空生成?的，你也許?可以從四中?教師如何去?繞制線圈的?故事中找到?這種精神的?痕跡，從四?中教師為家?訪而在擁擠?的街道上奔?波的情景中?找到這種精?神的痕跡，?從四中大力?倡導的以“?敬業(yè)、愛崗?、愛生”為?核心的“_?__四中職?業(yè)精神”中?找到這種痕?跡。四中提?出的“以人?育人”的教?育理念，實?際上是將教?育描述成一?個十分簡單?的過程，其?實教育本來?就應當是簡?單而質(zhì)樸的?，如果用一?句話來概括?，就是你希?望把學生培?養(yǎng)成為一個?什么樣的人?，那么你就?首先要成為?一個什么樣?的人，因為?受教育者身?上所體現(xiàn)的?獲得性品質(zhì)?一定會來自?教育者。就?在幾天前，?退休多年但?仍默默無聞?為四中工作?的老教師陳?穎對我說，?非洲紫__?_是非常名?貴的花種，?世界上共有?___種，?我們通過_?__培養(yǎng)已?經(jīng)成功繁殖?了___多?種。繁殖的?技術(shù)很簡單?，成本也很?低，建議讓?學生去__?_一些殘疾?人，并提供?一些材料，?使他們能獲?得生存的能?力。聽到這?番話，我心?里異常感動?。這就是四?中教師的內(nèi)?心世界，正?是這樣教師?的行為和信?念才形成了?四中的文化?。當你真正?體會到了這?些之后，也?許就不會再?對丁藝莎、?李賽、王倞?、惠尚懿他?們所表現(xiàn)出?的大氣、善?良以及嚴謹?負責的精神?感到驚奇了?。今天的?教育還向我?們提出了一?個嚴肅的問?題:怎樣的?管理才能使?教師的智慧?得到最大限?度的釋放??智慧教師也?同樣需要管?理，管理智?慧教師需要?智慧的管理?，而智慧的?管理需要管?理的智慧。?這其實是一?個看似復雜?但卻是十分?簡單的邏輯?。通過今天?的展示活動?，大家一定?會認為四中?的環(huán)境是寬?松的。的確?，四中的文?化環(huán)境是寬?松的，我們?努力為每一?位教師的成?長和成功搭?建平臺，使?他們從工作?中享受到快?樂與幸福。?我們的管理?理念是努力?使每一個四?中教職工成?為學習型的?四中人，發(fā)?展型的四中?人，具有主?人翁精神的?四中人，幸?福的四中人?。而幸福的?四人中就表?現(xiàn)為他能夠?享受工作，?取得成功，?贏得尊敬，?獲得發(fā)展，?衣食無憂。?在要求每個?教師都能達?到較高的職?業(yè)操守的前?提下，四中?沒有規(guī)定教?師必須給學?生留多少作?業(yè)，沒有規(guī)?定每月必須?安排多少次?練習或測驗?，沒有規(guī)定?教師必須坐?班，也沒有?要求同學科?同年級教師?必須采用同?樣的教法使?用同樣的素?材或例題。?四中鼓勵教?師在教學上?積極探索，?百花齊放，?形成風格，?各具特色，?這些都體現(xiàn)?了四中環(huán)境?寬松的一面?。但另一方?面我們卻采?用強迫的方?式要求教師?必須深入思?考教育，理?解教育，強?迫每個教師?必須撰寫《?我的教學觀?》，要求教?師必須承擔?課題研究，?必須完成學?術(shù)論文，等?等。四中也?不能容忍價?值觀不同教?師，正所謂?“同道不同?術(shù)”，“道?”就是一個?教師對教育?價值的理解?與追求，“?術(shù)”就是具?體的教育方?法。我們提?倡“敬業(yè)、?愛崗、愛生?”的___?四中職業(yè)精?神，就不能?容忍不敬業(yè)?、不愛崗、?不愛生的行?為;我們提?倡尊重學生?，就不能容?忍損傷學生?人格的行為?;我們提倡?全面關心學?生的成長，?就不能容忍?只抓考試分?數(shù)而不顧其?他的行為;?我們要培養(yǎng)?學生做一個?真誠的人，?就不能容忍?教師有任何?欺騙的行為?，等等。在?這方面，四?中又顯得很?不寬松，很?不人性，很?不講情理，?似乎很不“?以人為本”?。多年來?的教育實踐?使我們認識?到，教師的?智慧深深的?植根于學生?文化的土壤?之中。因此?，精心培育?學校的文化?，就成為學?校管理者的?首要任務。?學校文化的?培育，在于?倡導，在于?挖掘，在于?提煉，在于?傳承。如果?用操作性的?語言來描述?，學校文化?就是一所學?校用自己的?語言來詮釋?教育的價值?。自己的語?言就是自己?的教育實踐?，自己的教?育故事。從?這個意義上?講，今天我?們每個人都?在創(chuàng)造和書?寫歷史，但?我們今天所?作的事情能?不能成為學?校的文化，?關鍵是看我?們今天的故?事有沒有精?神的內(nèi)涵，?有沒有傳承?的價值。我?總想，__?_年后或_?__年后，?我們的后輩?子孫也許不?會記得今年?有哪些學生?考進了哪些?學校，但他?們會記得今?天發(fā)生在學?校中的那些?閃耀著教師?智慧之光故?事。這些故?事是學校文?化的載體。?在一所學校?里發(fā)生的教?育故事，就?是一所學校?獨有的教育?語言。這才?是學校特色?或差異的本?質(zhì)。一所學?校的教育故?事所詮釋的?是一所學校?的教育者對?教育價值的?理解與追求?