廣東春節(jié)習(xí)俗同全國(guó)其他地方一樣，春節(jié)是民間最隆重、內(nèi)容最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，但湛江的春節(jié)也有本地的特色。年畫是我國(guó)獨(dú)有的一種民族繪畫形式,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了自身獨(dú)特的審美體系和藝術(shù)個(gè)性。它凝聚著中華民族的精神內(nèi)涵,寄托著中華民族共同的夙愿,積淀著中華民俗的內(nèi)容;同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)的歷史生活信仰和民俗的反映,蘊(yùn)涵了普通人民對(duì)于人類生活的向往和祈福。在明清以及近代社會(huì)中,年畫作為民間文化中最重要的繪畫藝術(shù)形式,曾經(jīng)有過(guò)輝煌的歷史。在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中,年畫這一民族繪畫形式逐漸走向衰敗,有人甚至認(rèn)為它將走向衰亡。一種藝術(shù)形式的興衰是有其文化背景和發(fā)展規(guī)律的,年畫在近現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的衰敗現(xiàn)象,是年畫藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中,由于多種社會(huì)原因促成的一個(gè)低潮發(fā)展段落。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們對(duì)民間年畫這一藝術(shù)形式的重新認(rèn)識(shí),它將變換其審美形式和藝術(shù)形式,向一種符合現(xiàn)代人審美觀念,具有傳統(tǒng)年畫意趣的新繪畫藝術(shù)樣式蛻變轉(zhuǎn)化。一、年畫的起源及其發(fā)展我們要探討年畫的起源,首先就要從驅(qū)鬼避邪的“門神”和我國(guó)古老的年俗談起。在距今4000多年前的夏朝,生產(chǎn)力水平還很低下,人們對(duì)四季的周始,知其然而不能解釋其所以然;對(duì)本年莊稼收成的好壞,以及人自身的吉兇禍福等種種自然現(xiàn)象不能合理地解釋,于是歸結(jié)為是由各種神鬼怪異控制的,獅子外形威武，動(dòng)作剛勁，神態(tài)多變，民間有許多不同的傳說(shuō)，一時(shí)變作神話，一時(shí)拉上歷史，為舞獅增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人們相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn)，所以每逢春節(jié)或其它一些慶典活動(dòng)，都會(huì)在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，舞獅助慶祈求吉利。一件花團(tuán)錦舞獅子，是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的〃假面戲〃，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于劉宋的軍隊(duì)，后來(lái)傳人民間的。兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)：〃戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。〃詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：〃西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里?！ㄔ?shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。南北分別北派獅舞以表演〃武獅〃為主，即魏武帝欽定的北魏〃瑞獅〃。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在〃獅子郎〃的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，

并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。南派獅舞以表演〃文獅〃為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是〃獅子郎〃頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)，英德的〃雞公獅〃，廣州。佛山的〃大頭獅〃，高鶴、中山的〃鴨嘴獅〃，東莞的〃麒麟獅〃等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱為〃劉備獅〃。黑須紅面獅，人稱〃關(guān)公獅〃，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白胡須獅，動(dòng)作粗獷好戰(zhàn)，俗稱〃張飛〃。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，