第七單元天理人欲單元基礎(chǔ)檢測1一、基礎(chǔ)鞏固1.下列加點詞讀音正確的一項是（）A.如履薄冰（脩）B.則精神自是債憒（gui）C.及至前面荊棘走穢（w。）D.里面筋有工夫（sh衿【解析】A項，“履”應(yīng)讀府；B項，“憒”應(yīng)讀kul;C項，“蕪應(yīng)讀wiio【答案】D.下列加點詞的解釋有誤的一項是（）合：應(yīng)該厭：厭惡直：應(yīng)該，應(yīng)當合：應(yīng)該厭：厭惡直：應(yīng)該，應(yīng)當煞有：很有B.略曉其義即國之C.豈是恁地用功D.里面黑有工夫【解析】“厭”，滿足?！敬鸢浮緽.下列各組句子中加點虛詞用法不同的一項是（）A.古之學(xué)者為己向內(nèi)便是入圣賢之域B.用之則愈明木受繩則直C.事己卻悔，如他今當讀何書D.也知此為天理中峨冠而多髯者為東坡【解析】C項，第一個“何”，與“如”連用，表“是怎么樣”；第二個“何”，疑問代詞“什么”。A項，之，結(jié)構(gòu)助詞“的”；B項，連詞，表順承關(guān)系；D項，動詞，是?！敬鸢浮緾.下列句子中不含通假字的一項是（）A.此便是無克己工夫B.然小路面前有個物引著C.圣賢教人，都提切己說話D.無一時一刻不照管克治【解析】A項，“工夫”同"功夫”；B項，“著”同“著”；D項，“克治”同“克制”?！敬鸢浮緾二、課內(nèi)閱讀閱讀下面語段，完成5~8題0讀書須讀到不忍舍處，方是見得真味。若讀之數(shù)過，略晚其義即厭之，欲別求書看，則是于此一卷書猶未得趣也。蓋人心之靈，天理所在，用之則愈明。只提醒精神，終日著意，看得多少文字，窮得多少義理。作為懶倦，則精神自是慎慎，只恁昏塞不通，可惜！問：“尋常遇事時，也知此為天理，彼為人欲。及到做時，乃為人欲引去，事已卻悔，如何？”曰：“此便是無克己工夫。這樣處，極要與他埠除打疊，方得。如一條大路，又有一條小路。明知合行大路，然小路面前有個物引著，自家不知不覺行從小路去；及至前面荊棘蕪穢，又卻生悔。此便是天理人欲交戰(zhàn)之機。須是遇事之時，便與克下，不得茍且放過。此須明理以先之，勇猛以行之。若是上智圣人底資質(zhì)，不用著力，自然存天理而行，不流于人欲。若賢人資質(zhì)次于圣人者，到遇事時固不會錯，只是先也用分別教是而后行之。若是中人之資質(zhì)，須大段著力，無一時一刻不照管克治，始得。曾子曰：'仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？'又日：，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而后，吾知免夫，小子！'直是恁地用功，方得。”廷秀問：“今當讀何書？”日：“圣賢教人，都提切己說話，不是教人向外，只就紙上讀了便了。自家今且剖判一個義利。試自睹當自家，今是要求人

知？要自為己？孔子曰：'君子喻于義，小人喻于利。'又曰：'古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。'孟子曰：'亦有仁義而已矣，何必曰利！'孟子雖是為咳有言，在學(xué)者亦是切身事。大凡為學(xué)，且須分個內(nèi)外，這便是生死路頭！今人只一言一動，一步一趨，便有個為義為利在里。從這邊便是為義，從那邊便是為利；向內(nèi)便是入圣賢之域，向外便是趨愚下不之途。這里只在人札定腳做將去，無可商量。若是已認得這個了.里面煞有工夫，卻好商量也?！?下列各句中加點詞語解釋有誤的一項是（）A.A.徒為懶倦B.則精神自是傲愎C.孟子雖是為時君言D.向外便是趨愚不肖之途【解析】徒：只是?！敬鸢浮緽6.選出與例句句式相同的一項（例句：乃為人欲引去A.甚矣，汝之不惠B.秦人不暇自哀C.句讀之不知，惑之不解D.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時【解析】D項與例句都是被動句。A.徒為懶倦B.則精神自是傲愎A.徒為懶倦B.則精神自是傲愎C.孟子雖是為時君言D.向外便是趨愚不肖之途【解析】徒：只是?！敬鸢浮緽6.選出與例句句式相同的一項（例句：乃為人欲引去A.甚矣，汝之不惠B.秦人不暇自哀C.句讀之不知，惑之不解D.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時【解析】D項與例句都是被動句。徒：學(xué)生，徒弟憒憒：昏亂不清醒時君：當時的君主不肖：不才，不正派A項是主謂倒裝句，B、C兩項均為賓【答案】D.對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.朱熹認為讀書要熟讀精思、堅持不懈方能做到“看得多少文字，窮得多少義理”。.朱熹用打比方的方式告訴人們：不要被欲望牽引，否則會心生后悔。C.人學(xué)習(xí)都要以提升自己為目的，讀書不是為了向別人炫耀。D.朱熹認為賢人的資質(zhì)比較高，可以不用克己就能做到“存天理、滅人欲”。【解析】朱某認為人不論資質(zhì)高低，都要克己，這樣才能做到“存天理、滅人欲”。【答案】D8.翻譯下面的句子。(1)仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？譯文：(2)亦有仁義而已矣，何必曰利！譯文：(3)這里只在人札定腳做將去，無可商量。譯文：【答案】(1)以實現(xiàn)仁德于天下為己任，不是很沉重嗎？到死才能停止，不是很遙遠嗎？(2)只要有仁義就足夠了，何必談利！(3)這里只要求人踏踏實實地做下去，沒有什么可商量的。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成9?13題。江陵府曲江樓記(宋)朱熹廣漢張侯敬夫守荊州①之明年，歲豐人和，幕府無事。顧常病其學(xué)門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮，導(dǎo)迎清曠。乃直其南番門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登玄，則大江重湖，縈紓渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濠畸靄②，又皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公???③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相可守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆俺然④有出塵之想。至其傷時感事，寤嘆隱?憂，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之終下行也。嗚呼，悲夫！”乃書其扁曰“曲江之樓”，而以書來屬予記之。時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以存者；然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。顧乃千里相望,邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也。抑嘗思之：張公遠矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預(yù)于后之人？而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。是如是非邪正之實，乃天理之用於，而人心之不可已者。是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然于胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之售哉？《詩》曰：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德?！暗谴藰钦?，于此亦可以反諸身，而自得之矣。予于此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風(fēng)景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽，獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。后有君子，得以覽觀點。淳熙己亥十有一月己巳日南至。（選自《朱熹詩文選譯》）【注】①荊州：宋時為江陵府。②畸（y浙）靄：昏暗不明。③曲江公：即張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后為李林甫所譜，貶為荊州剌史。曾作《登郡城南樓詩》。④脩（xi百o）然：無拘無束、自由自在的樣子。9.下列句子中加點詞的意思，與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A.乃直其南鑿門海道B.又皆隱見出設(shè)于云空煙水之外C.而汲汲然惟恐其道之終不行也D.乃天理之囿然【解析】B項，“出沒”古今均為“出現(xiàn)和隱藏”的意思。A項，“通道”古義為筑路，通往某處，今意為供人員通行或貨物運輸?shù)倪^道。C項，“不行”古義為不能實現(xiàn)，今意為不行進、不前進、不施行。D項，“固然”古義為本來的樣子，固有的規(guī)律，今義為表示承認某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折或表示承認甲事實，也不否認乙事實。【答案】B10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是（）A.則又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也是則是非邪正之實B.敬夫于是顧而嘆曰昔公去相面守于此C.敬夫一日與客往而登帚得以覽觀帚D,而考其所以然者而亦孰使之然哉【解析】A項，就，連詞/是，副詞。B項，均表承接，連詞。C項，之,均為代詞。D項，均解作“這樣”，代詞?！敬鸢浮緼★11.（對應(yīng)本課“局部探究”第2題）下列各句中，句式與其他三句不相同的一句是（）A.思得一與敬夫相從游于其上B.則其心未嘗一日不在于朝廷C.顧亦何預(yù)于后之人D.使人憂悲愉佚勃然于胸中【解析】B項屬一般句式，A、C、D都是狀語后置句?！敬鸢浮緽.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.張敬夫擔(dān)任江陵知府的第二年，因?qū)W府的南面有高墻阻擋，便鑿墻開出城門，并在新城門上加筑一座樓臺，取名“曲江樓”。B.張敬夫與朋友登上曲江樓，觀賞了眼前壯觀的景象，對曾貶官于此的張九齡的遭遇慨嘆不已，于是請朱熹為曲江樓題寫牌匾。C.朱熹讀了張敬夫來信，得知登臨曲江樓能夠看到許多佳景，于是渴望與敬夫同游，在樓上縱覽江山，探討成敗興亡，飲酒詠詩。D.朱熹認為，登上此樓的人能夠從登臨眺望中得到感悟、收獲，只可惜自己未能前往觀賞，不無遺憾，唯有遵囑寫下這篇文章?！窘馕觥繌埦捶驔]有請朱熹為曲江樓題寫牌匾?！敬鸢浮緽.將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。譯文：(2)登此樓者，于此亦可以反諸身，而自得之矣。譯文：【答案】(1)然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿。(2)登上這樓的人，在這也可以反顧自身，而有所感悟了?！緟⒖甲g文】廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五谷豐登，百姓安樂，衙門清閑。只是常常為門外擋著高墻，不能排除滯塞之物、迎納清曠之氣，而感到不快。于是在它的南面，開門筑路，直達白河，取近旁已廢棄的門上原有的牌匾，懸掛在新門之上，并在上面加筑一座樓臺。一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠深滿，江水奔流，一目千里；西陵峽的辭山，煙嵐迷濠，云氣昏晦，在蒼茫的水天之外，隱約顯現(xiàn)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說的江陵郡城南樓嗎？過去張公離開宰相之位，被貶官到這里，在平時閑暇的日子里，登高吟詩，總是飄飄然有超脫塵世的念頭。至于他感傷時事，往往長夜不眠，喟然興嘆，深深憂慮，足見他的心未曾一天不在朝廷。焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實現(xiàn)。唉，真可悲?。　庇谑窃谪疑项}寫“曲江之樓”四字,并來信囑咐我為曲江樓作記。當時我正擔(dān)任“南康軍”（一職），因疾病折磨，想辭去官職，又不獲批準?？戳司捶騺硇牛弥藰堑募烟?，真想和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看地形，依據(jù)楚漢相爭以來成敗興亡的情況，考察它們所以如此的原因；然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿?？墒乾F(xiàn)在竟遠隔千里，只能遙遙相望，這番心愿，終不能實現(xiàn)，唯有抬起頭，對著西方，悲傷地嘆息。我又曾想：張公距今已很久了，他一時的遭遇，雖然關(guān)系到唐代治亂的轉(zhuǎn)折，但和后人又有什么關(guān)系？而讀他書的人，無不有感于他的境遇，合上書本,深深地嘆息。這是因為辨別是非邪正，天理本應(yīng)如此，故人們不能無動于衷。因此雖歷時久遠，依然能引起感觸，