我心中的江西民歌高中音樂課改已實行多年了，我們在積極認真教學和探索之時感嘆到：要是能更多地加入江西地方教材該多好??！慶幸的是不久前我們獲得了由人民音樂出版社出版江西省教育廳主編的《心中有首家鄉(xiāng)的歌》一書，這是一本專門為江西省的高中師生配套的音樂教材，濃郁地方特色的江西民歌令人愛不釋手，通過一段時間的教學探究，使我對江西民歌有了更進一步的了解。江西是一個歷史悠久人杰地靈且具有光榮的革命傳統(tǒng)老區(qū)，人民世世代代從事著勞動生產(chǎn)和社會實踐，創(chuàng)造了形式多樣、生動活潑、內(nèi)容豐富的江西民間音樂，隨著歷史的不斷發(fā)展和進步，江西民歌已然成為江西文化的重要組成部分。江西民歌成了江西民間音樂中的重要部分。江西民歌根據(jù)體裁大致可分為號子、山歌、小調(diào)、燈歌、風俗歌、兒歌六大類。號子大體可分為水上號子和陸地號子兩種，它們是江西勞動人民在長期的勞動過程中逐漸產(chǎn)生的一種極具地方特點的民歌，不同的號子反映了不同的勞動。水上號子又有排工號子和船工號子兩類。排工號子用于扎排、放排的全過程，船工號子則用于撐篙、搖櫓、拉纖等勞動中。陸地號子廣泛運用于建房、采石等。例如，《打夯號子》。號子的演唱形式多種多樣，有一領(lǐng)眾和的多人唱，生活氣息濃厚。節(jié)奏鏗鏘，音調(diào)粗獷，氣勢豪邁。歌詞有兩字、五字、七字句，間以襯句有對比，演唱時比較隨意和自由，它們都與勞動時的強度和情緒息息相關(guān)。歌詞有兩字、五字、七字句，間以襯句連接和擴展。其音樂特點一般是音樂素材運用較少，音樂結(jié)構(gòu)比較簡單，樂句較短，簡潔活潑明快，大多用一個基本統(tǒng)一的節(jié)奏型，貫穿前后。江西地貌類型多以山地和丘陵為主。占全省總面積的78%以上，山歌便成了山野畈夫在勞動和閑暇之余自由抒發(fā)思想感情之歌的一種形式，山歌的演唱形式也就變得多種多樣：既可以獨唱，又可以對唱，還可以一領(lǐng)眾和等演唱形式。在很大程度上豐富了江西民歌。江西山歌根據(jù)音樂風格和歌唱特點又分為高腔山歌和平腔山歌兩種。高腔山歌多為丘陵地帶勞動人民演唱歌曲，一般音調(diào)較高，演唱時有較長的拖腔，歌唱時多用真假嗓音結(jié)合，其旋律高亢嘹亮，開闊起伏，舒展自由，顯得大氣磅礴。例如《打支山歌過橫排》《盤歌好打口難開》等。平腔山歌的特點是多用真聲演唱，曲調(diào)趨于平穩(wěn)，拖腔也較短，感情真摯細膩，婉轉(zhuǎn)動聽。江西山歌體裁中還包括一種民間稱之為“鼓樂歌”或“鏟山鼓”的。每當農(nóng)耕或收割季節(jié)到來時，他們經(jīng)常用唱山歌的方法來激勵勞動者，以便提高生產(chǎn)效率，如插秧或收割稻子等需要多人從事農(nóng)事活動的都要隆重舉行祭祀儀式，或?qū)Ｕ垘煾祿艄难莩Ｓ幸环N稱“秧號”，又稱“牽號”或“打號”的歌曲形式流傳在瑞昌縣和九江縣的是由十幾首曲調(diào)組成的聯(lián)曲體田歌，分別在扯秧和插秧時唱，稱“扯秧號子”和“插秧號子”，唱時無鑼小調(diào)也是江西流傳較廣的一種民間音樂，根據(jù)地理位置的不同，它大致可分為鄉(xiāng)俚小調(diào)和城市小調(diào)。（1）鄉(xiāng)俚小調(diào)（有的地方叫耍調(diào)）。音樂較為淳樸，結(jié)構(gòu)簡單，較為口語化。如《插秧歌》等，大多為反映農(nóng)民的日常勞動和生活所作，其中有不少小調(diào)已被地方戲曲音樂吸收。（2）城市小調(diào)。由于商業(yè)和手工業(yè)日趨繁榮，文化生活隨之活躍，演唱民歌由自娛而發(fā)展到由專業(yè)藝人演唱，并配樂器伴奏。如贛北沿江、湖濱地帶的小調(diào)，以及景德鎮(zhèn)市小調(diào)《賣束花》《失了一枚針》等。其唱法、伴奏都有較醇厚婉暢的特點。小調(diào)的曲式結(jié)構(gòu)比較規(guī)整，善于運用襯詞、襯句擴充音樂結(jié)構(gòu)，旋律明快流暢，抒情性較強。江西燈歌的最大特點是載歌載舞。江西人民為了慶祝每年的新春佳節(jié)，由各個村莊組成的具有民間傳統(tǒng)的民俗活動“花燈會”非常盛行，除了有必備的節(jié)慶歌舞曲以外，還有各種流光溢彩的花燈，載歌載舞的唱燈、跳燈、舞燈、耍燈等演出活動，把新春佳節(jié)裝扮得更加熱鬧歡騰，也展現(xiàn)了江西人民期盼著年年能更加幸福。如《嫁女歌》是由吉水的小調(diào)《十二月歌》裝飾加花而成，在音樂結(jié)構(gòu)上隨歌詞格律的不同加以變化發(fā)展。萍鄉(xiāng)的《放風箏》是由七言四句歌詞五句曲調(diào)的小調(diào)《下象棋》，發(fā)展成為“九、十三、七、七、七”雜言五句體，其中的呼喚襯腔“哥哥呀”和“得兒”打舌花的長襯句，貫穿于全曲句間。江西風俗歌是指在本省民間風俗活動中的婚喪喜慶和年節(jié)等場合所唱的歌。其音樂特點多表現(xiàn)為：各種婚事喜慶等儀式歌，說唱兼并，喜氣洋洋；哭嫁、哭靈則聲淚俱下，悲痛不已，有著濃厚的生活氣息和地方色彩。如《哭嫁歌》則以敘述和抒情相結(jié)合，此類說唱性較強的風俗歌為數(shù)很少。江西兒歌主要分為少兒歌和搖籃歌。江西的鄉(xiāng)間少年兒童大多參加了一部分家務(wù)勞動，如放牛、放羊和打豬草等勞動，經(jīng)常呼喚羊群或吆喝牛群，于是產(chǎn)生了呼牛調(diào)和打豬草等少兒歌曲。例如《戲獨角》表現(xiàn)了孩子們在山間田野幫助父母干農(nóng)活閑暇時斗獨角牛玩耍的快樂情景，是一首典型的上饒少兒歌曲。其音樂表現(xiàn)特點是：旋律簡單，節(jié)奏明快，充分體現(xiàn)出孩子們的天真活潑的兒童情趣。搖籃歌是嬰兒入睡前母親所唱的兒歌。曲調(diào)婉轉(zhuǎn)真誠，充分體現(xiàn)出了母親深切的愛意?！吧钜粽{(diào)”涵蓋面很寬，有過去文人或私塾先生在吟詩作詞時吟誦的“吟詩調(diào)”，以及賣雜食什物的“叫賣音調(diào)”兩種。從這些音調(diào)中往往能了解到它與各地方言聲調(diào)相結(jié)合時的特點。隨著人們對音樂的不斷繼承和探究，不斷涌現(xiàn)出幾種地方戲相結(jié)合而成的民歌，比如《秋收起義》就是以贛西評話和花鼓戲音樂結(jié)合而成的。它們極大地豐富了江西民歌。江西民歌豐富多彩，曲調(diào)優(yōu)美動聽，極具濃郁的地方特色，貼近勞動和