/6中國古代服飾的變遷服飾是人類特有的文化現(xiàn)象。中華民族的服飾文化是一個具有悠久歷史、豐富積淀、絢麗多彩的藝術寶庫。中國服飾文化是中國文化的重要組成部分，是華夏先民得以生存的條件之一，在人類發(fā)展的歷史長河中同樣占有重要地位。中國曾經(jīng)是享譽世界的衣冠大國，在漫長而浩瀚無垠的世界服飾文化長河中，它也曾經(jīng)輝煌過，它所閃亮的光輝，曾經(jīng)照亮自己，也照亮世界，因此，中國古代服飾的變遷是中國古代歷史不可或缺的重要一頁。遙遠的古代，人類穴居野處，過著原始生活。那時，人們只知道用樹葉草葛遮擋烈日，防止蟲蛇的啃咬，風雨的侵襲，保護身體?；蛘呤菫榱双C獲野獸，把自己偽裝成獵物的模樣，提高狩獵效果。文檔收集自網(wǎng)絡，僅用于個人學習約在五六千年前，中國原始社會的母系氏族步入繁榮階段，原始的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)開始形成。麻衣的出現(xiàn)是人類發(fā)展史上一個嶄新的開端，也是人類社會進步的一個重要標志。中國發(fā)明飼養(yǎng)蠶和紡織絲綢是相當早的。到了殷商時期，人們已熟練掌握了絲織技術。文檔收集自網(wǎng)絡，僅用于個人學習

㈱O陽二的口雨西，標志著權力和等級的冕服和官服以及各種飾品逐漸成為服飾發(fā)展的主流。到了春秋戰(zhàn)國時期，冠服制度進一步納入“禮治”范圍，成想意■風尚習俗.,二審美觀念等的關系越來越密切。它的發(fā)展與變僅用于個人學習,㈱O陽二的口雨西，標志著權力和等級的冕服和官服以及各種飾品逐漸成為服飾發(fā)展的主流。到了春秋戰(zhàn)國時期，冠服制度進一步納入“禮治”范圍，成想意■風尚習俗.,二審美觀念等的關系越來越密切。它的發(fā)展與變僅用于個人學習,遷總要受到各種社會條件的影響和制約。文檔收雪文■文檔收集自網(wǎng)絡3苦..中國的冠服制度，大約在夏商時期初步確立，至周代趨于完善。夏商周時期，冠服制度已成為體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志、分別等級尊卑的東為禮儀的表現(xiàn)形式，充分反映著封建的等級制度。文檔收集自網(wǎng)絡僅用于個人，，^，，，學習■階級社會以后，我國服飾同社會的經(jīng)濟基礎、政治制度、思已1第一次的大變革。秦統(tǒng)一中國后，建立個各項制度，其中包括衣冠制度。漢代秦之初，大體上沿襲了秦制，但現(xiàn)成了佩綬制度。文檔收集自網(wǎng)絡，僅用于個人學習北魏南北朝時期的服飾，受到社會政治、經(jīng)濟、思想等方面的顯著影響，從而形成了中國古代服飾史上第二次大變革。文檔收集自網(wǎng)絡，僅用于個人學習唐代服飾承上啟下，“法服”與“常服”同時并行，這可以說是中國古代服飾的第三次大變革，與前兩次南北向交流有所不同，這次的特點是東西向的服飾大交流。文檔收集自網(wǎng)絡，僅用于個人學習患交并之中，加上程朱理學的思想禁錮等因素，這一時期的服飾崇尚簡樸、嚴謹、含蓄。遼金元三代均為少數(shù)民族掌權；服飾既各具本民

族特色，又表現(xiàn)出與其他民族相融合的特征。文檔收集自網(wǎng)絡，僅用于個人學習族特色，又表現(xiàn)出與其他民族相融合的特征。文檔收集自網(wǎng)絡，僅用于個人學習以后，為鞏固其在中原的統(tǒng)治，強制施行“剃發(fā)令”，并相繼制定了官民服飾制度、服色制度等。結果導致傳統(tǒng)服飾制度的最終消滅，形成滿族服飾的統(tǒng)一地位，從而出現(xiàn)了中國古代服飾史上的第四次大變革。至武昌起義的槍聲劃破長空，辛亥革命發(fā)生，掀起了中國