了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)練習(xí)附答案.下列選項(xiàng)中，有關(guān)文化常識(shí)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“鉤心斗角”一詞出自《阿房宮賦》，原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧，后比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。鉤心，指各種建筑物都與中心區(qū)相連；斗角，指屋角相對(duì)。B.古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，以示成年，但體猶未壯,故稱“弱”。同時(shí)賜以字，凡人相敬而呼，必稱其表德之字。C.乘，古時(shí)一車四馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲土三人，步卒七十二人?！扒С酥畤?guó)”意思是指擁有許多兵馬的國(guó)家，出自《論語(yǔ)?先進(jìn)篇》。D.《左傳》和《史記》都有高超的敘事藝術(shù)?！蹲髠鳌窋⑹略攤?，寫(xiě)人生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神；《史記》長(zhǎng)于記述辭令，敘事簡(jiǎn)潔。.下列文化常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）“乞巧”，舊時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧。B.古代以山南、水北為“陽(yáng)”，以山北、水南為“陰。C.古代的紀(jì)時(shí)法比較特殊，如平旦、晡時(shí)、黃昏、人定等。按時(shí)間先后來(lái)說(shuō)，“人定”在“黃昏”之前。D.古代以農(nóng)歷每月二十九為“上九”，初九為“中九”，十九為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。B.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報(bào)國(guó)。C.晦：陰歷每月的第一日;朔：陰歷每月最后一日。D.六氣：陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。.有關(guān)文言文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎,鼎中盛食物。B.東隅：日出的地方，表示早。C.桑榆：生長(zhǎng)樹(shù)木的地方，表示鄉(xiāng)村。D.請(qǐng)纓：請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩），去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國(guó)。.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.元豐，皇帝的年號(hào)。年號(hào)是由漢武帝首創(chuàng)的，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)。B.粟，五谷之一，去殼后叫小米，是中國(guó)古代北方的主要糧食作物。C.致仕，本義是將享受到的祿位交還給君主，表示官員辭去官職。D.薨，死的一種說(shuō)法，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.修禊：古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日（三國(guó)魏以后始固定為三月初三），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。B.束發(fā)：古代男孩15歲成童時(shí)束發(fā)為髻，15歲前指兒童時(shí)代。C.孝廉：漢代以來(lái)推舉人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。D.東宮：太子居住的地方，也代指太子。我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制，所以，太子指封建時(shí)代君主的嫡長(zhǎng)子。.下列相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“遷”指調(diào)動(dòng)官職，一般指升官，所以“左遷”是升職,“超遷”是超級(jí)提拔，“喬遷”是祝賀別人喜遷新居或升官。B.愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。C.耄，年紀(jì)約八、九十歲。耋，年紀(jì)為七十歲。耄耋指年紀(jì)很大的人。古時(shí)男女稱呼年齡是有區(qū)別的，一般來(lái)講，男性稱“壽”，而女性是不稱壽的，一般稱“?！?。D.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如玄宗、欽宗、太祖，并非所有帝王都有廟號(hào)。.下列文化常識(shí)表述，正確的一項(xiàng)是（）A.修禊，古人于陰歷三月上巳日（魏以后為三月初三），到水邊嬉游沐浴，祓除不祥。B.歸寧，回家省親，多指己嫁女子回娘家看望父母。與“不圖子自歸”中“歸”同義。C.秀才，漢代選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才，與隋唐科舉考試的“秀才”相同。D.表，古代臣子向帝王陳情言事的文體，以議為主，表達(dá)臣子對(duì)君主的規(guī)勸和建議。.下列文化常識(shí)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.古代男子在二十歲時(shí)行加冠禮，以示成年，但體猶未壯,故稱“弱”。同時(shí)賜以字，凡人相敬而呼，必稱其表德之字。B.西向，古代賓主相見(jiàn)，座位以西為尊，主東而賓西；但賓主之間相對(duì)時(shí)，則為賓東向，主西向，因此《鴻門宴》中項(xiàng)羽東向坐，符合座次的尊卑安排。C.《左傳》，又名《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部敘事詳備的紀(jì)傳體史書(shū)，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“《春秋》三傳”。D.四書(shū)是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，又稱四子書(shū)，為歷代儒客學(xué)子研習(xí)的核心書(shū)經(jīng)。.下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、品行方正的人。晉時(shí)仍保留此制?！俺忠幌篌酥痢敝械摹跋篌恕保赶笱乐频氖职?。古代品級(jí)較高的官員朝見(jiàn)君主時(shí)執(zhí)笏，供指畫(huà)和記事。笏多以象牙、玉制成?！叭龔骄突摹敝械摹叭龔健薄?，源于西漢末年的蔣詡，他隱居后在院中開(kāi)辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往，后為“隱士”的代稱?！靶揿乱病敝械摹靶揿?，古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日（三國(guó)魏以后固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不詳。11,下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。B.大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱。C.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的紀(jì)傳體史書(shū)，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。D.秦晉之好代表的是政治上的聯(lián)姻，是國(guó)家之間的聯(lián)合，但后來(lái)漸漸將男女之間的婚姻也稱作“秦晉之好”。12,下列有關(guān)文化常識(shí)表述，正確的一項(xiàng)是（）A.”鳥(niǎo)鳴入機(jī)織”中的“雞鳴”，“奄奄黃昏后”中的“黃昏”，都是“天色計(jì)時(shí)法”，分別對(duì)應(yīng)地支計(jì)時(shí)法中的寅時(shí)（3?5點(diǎn)）和酉時(shí)（17?19點(diǎn)）?！俺跗呒跋戮?，嬉戲莫相忘”中，初七，指農(nóng)歷每月初七；下九，指農(nóng)歷每月十九，在漢代，這些都是婦女們置酒歡聚、嬉戲娛樂(lè)的日子。C.屈原創(chuàng)立了楚辭，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。他描繪自己渾身披覆著香花香草，實(shí)際上是借此彰顯自己純潔高尚的品格。D.總角，是指將頭發(fā)梳成兩個(gè)如角的發(fā)髻，可用來(lái)指幼兒時(shí)期。垂髻，是指頭發(fā)垂下來(lái)，指代年邁的老人。女子十三四歲則稱為“豆蔻年華”。.下列文化常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）“往昔初陽(yáng)歲”中的“初陽(yáng)歲”是指冬至以后，立春以刖?！俺跗呒跋戮拧敝械摹俺跗摺笔侵皋r(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧（用針作各種游戲）；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢朝，這天是婦女歡聚的日子?！傲险鄳?yīng)”中的“六合”，與《過(guò)秦論》中“履至尊而制六合”中“六合”意思相同，它們都是指天地四方。“黃昏”、“夜半”、“人定”、“雞鳴”、“平旦”五個(gè)詞均為古代表示時(shí)段的名稱，若以時(shí)間先后為序，可排列為“夜半、雞鳴、平旦、黃昏、人定”。.下列對(duì)文化常識(shí)的解釋正確的一項(xiàng)是（）“泰山之陽(yáng)”中的“陽(yáng)”是指南面，與之相對(duì)“陰”指北面。這是古代地理的習(xí)慣表達(dá)，如“淮陰”大致指淮河以北地區(qū)?！叭尚缰铩敝小叭沙伞笔鞘褂酶芍Ъo(jì)年，古人用天干與地支相配合記錄時(shí)間，“戊申晦”“是月丁未”分別使用干支紀(jì)月紀(jì)日。C.左遷，是古代知識(shí)分子貶官、降職的委婉說(shuō)法。古人用來(lái)表達(dá)貶官的詞語(yǔ)還有：謫、左、除、黜、出、放、竄等。D.古體詩(shī)又稱“古風(fēng)”，格律自由，篇幅不限，有四言、五言、六言、七言體和雜言體。歌、行、吟、引也是古體詩(shī)詩(shī)體。.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在古代，人們常用晦、望、既望、朔等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望,每月最后一天叫朔。B.城郭，古時(shí)城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。C.山的北面、水的南面為“陰”，山的南面、水的北面為“陽(yáng)”。D.巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人。答案以及解析.答案：D解析：本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)，“《左傳》敘事詳備，寫(xiě)人生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神；《史記》長(zhǎng)于記述辭令,敘事簡(jiǎn)潔”說(shuō)法錯(cuò)誤?！蹲髠鳌钒选洞呵铩分械暮?jiǎn)短記事，發(fā)展成為完整的敘事散文，《左傳》中的記言文字，主要是行人應(yīng)答和大夫辭令，包括出使他國(guó)專對(duì)之辭和向國(guó)君諫說(shuō)之辭等。這類記言文字無(wú)不簡(jiǎn)潔精練，委曲達(dá)意，婉而有致?！妒酚洝窋⑹潞?jiǎn)練含蘊(yùn)，詞約義豐，從大處落筆，善于以小見(jiàn)大，敘述手法多樣化，寫(xiě)人善用“互見(jiàn)法”，刻畫(huà)人物栩栩如生。因此,應(yīng)是“《左傳》長(zhǎng)于記述辭令，敘事簡(jiǎn)潔；《史記》敘事詳備,寫(xiě)人生動(dòng)，細(xì)節(jié)傳神”。故選D。.答案：C解析：“人定”在“黃昏”后.答案：c解析：晦：陰歷每月最后一日;朔：陰歷每月的第一日.答案：C解析：桑榆：日落的地方，表示晚。.答案：A解析：A.“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)“錯(cuò)，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)，比如漢武帝就有十多個(gè)年號(hào)。故選：Ao.答案：d解析：本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。太子指皇位的準(zhǔn)繼承人，不一定是君主的嫡長(zhǎng)子。.答案：A解析：本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“所以'左遷是升職”錯(cuò)，左遷，降低官職，即降官。猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。故選Ao.答案：A解析：本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。“與'不圖子自歸'中‘歸'同義”錯(cuò)誤，“不圖子自歸，，中的“歸”的意思是“遭夫家遺棄，返回娘家”?！芭c隋唐科舉考試的‘秀才'相同”錯(cuò)誤，隋代始行科舉制，設(shè)秀才科，不是推舉優(yōu)秀人才，所以與科舉考試的“秀才”不同?！氨磉_(dá)臣子對(duì)君主的規(guī)勸和建議”錯(cuò)誤?！氨怼钡闹饕饔镁褪潜磉_(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)、希望、請(qǐng)求和建議，“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征，沒(méi)有“規(guī)勸”，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸的文體是“諫”。故選Ao.答案：C解析：本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“《左傳》……是我國(guó)第一部敘事詳備的紀(jì)傳體史書(shū)”錯(cuò)誤?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。故選C。.答案：c解析：次題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“后為隱士的代稱”錯(cuò)誤，后人以“三徑”代指隱士所居，不是指“隱士”。故選C。11答案：c解析：《左傳》是編年體史書(shū)。.答案：C解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“寅時(shí)（3?5點(diǎn)）和酉時(shí)（17?19點(diǎn)）”錯(cuò)誤，應(yīng)是分別對(duì)應(yīng)地支計(jì)時(shí)法中的丑時(shí)（1-3點(diǎn)）和戌時(shí)（19-21點(diǎn)）。B.“初七，指農(nóng)歷每月初七”錯(cuò)誤，初七，指農(nóng)歷七月初七。D.“垂譬……指代年邁