本文格式為Word版，下載可任意編輯——醉翁亭記原文及翻譯《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗作風(fēng)，在中國(guó)古代文學(xué)作品中確是不成多得的。

醉翁亭記原文

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而客人從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

醉翁亭記翻譯

環(huán)圍著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷特別秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木繁茂，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，逐漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建立這個(gè)亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰?是太守用自己的別名給它命名的。太守和客人來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別名叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在賞識(shí)山水之間的美景。賞識(shí)山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

又如太陽出來而樹林的霧氣消散了;煙云圍攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗亮堂交替變化的，是山間早晨和入夜。野花開了，有一股清幽的香味;美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰;天高氣爽，霜色純凈，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，入夜回城。四季的風(fēng)景不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答;老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥;用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜;野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)客人。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂;投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是客人在盡情快樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，夕陽落到山頂，于是人的影子散亂一地，這是客人們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒四處啼鳴，游人離開，鳥兒喜悅。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的喜悅為喜悅。醉了能夠和大家一起快樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修。

醉翁亭記簡(jiǎn)介

歐陽修1007年8月1日-1072年9月22日，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，漢族，出世于綿州今四川綿陽，祖籍吉州永豐今江西省吉安市永豐縣，北宋政治家、文學(xué)家。

歐陽修是在宋