《紅樓夢(mèng)》閱讀必備基本知識(shí)《紅樓夢(mèng)》閱讀必備基本知識(shí)各種諧音隱義《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，形形色色，層層疊疊，關(guān)系復(fù)雜。曹雪芹對(duì)于塑造這些人物傾注了大量心血，就連起名也頗費(fèi)了一番心思，緊扣書(shū)的主題，與內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，也與人物形象和情節(jié)發(fā)展相協(xié)調(diào)。許多人物的名或字，或幾個(gè)人的名字合起來(lái)，都是大有深意的。有的暗示了人物的命運(yùn)，有的則是對(duì)情節(jié)發(fā)展的某種隱喻，有的概括了人物性格的某些特點(diǎn)，有的是對(duì)人物行事為人的絕妙諷刺，有的是人物故事的某種暗示等等。下面，一起來(lái)看一下曹雪芹下了多么大的一盤(pán)棋吧：甄士隱，賈雨村：真事隱，假語(yǔ)存（假語(yǔ)村言）。賈寶玉：“假寶玉”，具有反叛精神的“真頑石”。妙玉：“廟”中之玉，表明了她的身份，原是出家人。元春、迎春、探春、惜春四姐妹：諧音“原應(yīng)嘆息”，嘆息她們短暫的青春年華。春天本來(lái)就很短暫，更何況分成了四個(gè)階段，每個(gè)階段就更短了。也有人認(rèn)為是“原因探析”，探析封建社會(huì)衰敗、滅亡的原因。王熙鳳：鳳為雄性神鳥(niǎo)，喻意鳳姐像個(gè)才干卓越、犀利鋒快的男人。也諧音“枉是鳳”，雖然才干出眾，也免不了香消玉殞，一領(lǐng)草席裹尸丟曠野，女兒差點(diǎn)被賣(mài)的下場(chǎng)?；ㄒu人：花的姿色俱佳且香氣迷人，卻在背后給你溫柔的一刀。也喻示了襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。秦可卿：親可情，濫情，可和任何親近的人發(fā)生奸情。但是仔細(xì)考察，事情可能并不這樣簡(jiǎn)單，似乎里邊還有其他隱情。晴雯：晴天的云霞，只是“彩云易散”；也有說(shuō)就是“情文”。賈政：假正，愚腐，假正經(jīng)，滿嘴仁義道德的偽君子。賈赦：假設(shè)，是說(shuō)他在賈俯是個(gè)擺設(shè)，不被賈母看好。賈蓉：蓉者，“容”也，“容”到了其妻與其父通奸、勾引小叔地步。賈瑞，字天祥：瑞者，天欲賜福之喜兆也，但是前面加了個(gè)“賈（假）”字，意思就全反了，所以書(shū)中賈瑞第一個(gè)死了，接著群芳一個(gè)個(gè)香消玉隕，可見(jiàn)這是個(gè)假的喜兆，故稱之為賈瑞。蔡元培認(rèn)為賈瑞就是“假文天祥”，因?yàn)橘Z瑞正好字天祥，而文天祥剛好字宋瑞，所以蔡元培認(rèn)為這個(gè)人物是用來(lái)譏諷那些投降滿清的明朝人，暗指他們沒(méi)骨氣。賈化，字時(shí)飛：假話，實(shí)非也。賈鏈：假廉，假臉，是個(gè)不知廉恥的荒淫之徒。賈敬：假靜，他好靜搬到郊外居住，作者諷刺他是假喜清靜。賈薔：比起那些只知道吃喝玩樂(lè)的賈家子弟，賈薔稍微“強(qiáng)”點(diǎn)；“薔薇花”也是愛(ài)情的象征，賈寶玉從齡官和賈薔的愛(ài)情中明白了愛(ài)的真意。薛蟠：“蟠”本義是“曲折、盤(pán)繞”，薛蟠字“文龍”，“蟠龍”是傳說(shuō)中八龍里最為兇惡的一個(gè)。嬌杏：僥幸，因回頭多看雨村兩眼后來(lái)成為雨村正室，何等僥幸。正是“偶因一回顧，便為人上人”。冷子興：強(qiáng)調(diào)一個(gè)“冷”字，書(shū)中把此人安排為“冷眼人”，作用非凡，不僅借他之口“演說(shuō)榮國(guó)府”，使讀者對(duì)后邊展開(kāi)的情節(jié)有所思想準(zhǔn)備，而且很早就看出了豪門(mén)的破敗之相，可見(jiàn)冷子興的“冷眼”夠厲害的。四春的丫環(huán)分別是“抱琴、司棋、侍書(shū)、入畫(huà)”：寓“琴棋書(shū)畫(huà)”四藝，同時(shí)也暗喻她們主人的特點(diǎn)、愛(ài)好和藝術(shù)修養(yǎng)。四大郡王（東平王、南安王、西寧王、北靜王）：比喻“東南西北，平安寧?kù)o”，是作者有意為當(dāng)朝者粉飾太平、歌功頌德的一個(gè)假語(yǔ)。秦鐘：情種，與能兒偷情害死其父，也害死了自己，好一個(gè)情種。因其性格品貌很合賈寶玉的喜好，被賈寶玉引為知己。鴛鴦：一個(gè)反喻的名字，鴛鴦鳥(niǎo)本來(lái)是成雙成對(duì)的，是愛(ài)情的吉祥物，但是“鴛鴦女”卻不能擁有自己的愛(ài)情，被賈赦逼死。賈環(huán)：“賈環(huán)”即“壞”，此人確實(shí)夠壞的。紫鵑：紫是紅過(guò)了頭，固有“紅得發(fā)紫”一說(shuō)，紅色是曹雪芹喜歡的顏色；杜鵑既是名花，又是善解人意的“親人鳥(niǎo)”。綜合上述特征為“紫鵑”，黛玉閨中益友。孫紹祖：孫臊祖，給祖先丟人。本是靠賈俯的勢(shì)力騰達(dá)，卻恩將仇報(bào)，害死迎春。夏金桂：下金龜，此名足見(jiàn)曹雪芹對(duì)這只河?xùn)|獅的鄙視，是她直接害死了香菱。平兒：瓶?jī)?，擺設(shè)。戴權(quán)：“大”也讀dai,“戴權(quán)”即“大權(quán)”，專管買(mǎi)官賣(mài)官。焦大：驕傲自大，依仗自己救過(guò)太爺?shù)拿?，在新主子面前就驕傲自大，不服管束。卜世仁：不是人，他親外甥賈蕓向他借銀，非但不借，還肆加嘲笑。甄英蓮：真應(yīng)憐，本生在官宦人家，卻從小被拐賣(mài)，又被金桂害死，一生命運(yùn)實(shí)在坎坷，讓人可憐?；魡ⅲ旱溒?，甄士隱的家仆，是他將小香菱走丟，徹底改變了香菱一生的命運(yùn)。封肅：又瘋又俗，此人是甄士隱的岳丈，為人奸險(xiǎn)小氣，貪慕權(quán)貴。馮淵：逢冤，為了英蓮，被薛蟠活活打死，其冤深似海。詹光、來(lái)升、吳新登、程日興、單聘人：賈府門(mén)下的一幫酸腐清客和管事，分別諧音“沾光”、“來(lái)升（官）”、“無(wú)星戥”，“乘日興”、“善騙人”。書(shū)中寫(xiě)的四大家族也是用了諧音，賈、王、史、薛分別是假、亡、死、雪（雪不長(zhǎng)久）。就連地名“青埂峰”，也可能就是“情根峰”?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇不久，曹雪芹就繞了個(gè)彎子虛構(gòu)了一個(gè)大荒山無(wú)稽崖青埂峰的神話，讓空空道人看到蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵多年的“石兄”的故事，那故事“朝代年紀(jì)，地輿邦國(guó)”都“失落無(wú)考”，也“毫不干涉時(shí)世”。這是雪芹先生為了躲避文字獄故意用“假語(yǔ)村言（賈雨村）”把“真事隱去（甄士隱）”?！都t樓夢(mèng)》諧音地名青埂峰：情根峰仁清巷：人情巷十里街：勢(shì)力街瀟湘館：消香館梨香院：離鄉(xiāng)怨蘅蕪院：恨無(wú)緣怡紅院：遺紅怨風(fēng)露茶：逢怒茶《紅樓夢(mèng)》中的讖語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特藝術(shù)魅力不僅在于它所營(yíng)造的三重世界,更在于它內(nèi)容中隱約的一種神秘感。讖語(yǔ)和諧音就是制造這種神秘感的兩種手段。懂得讖語(yǔ)和諧音所表達(dá)的內(nèi)涵,初讀者不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》特殊的藝術(shù)吸引力,這一過(guò)程如同“初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”一樣曲折有趣,更會(huì)由此獲得更多內(nèi)容和思想上的收獲?！白彙笔俏讕熁蚍绞恐谱鞯囊环N隱語(yǔ)或預(yù)言,作為吉兇的符驗(yàn)或征兆。后泛指未來(lái)能得以應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言或隱語(yǔ)。中國(guó)歷史上有不少著名的讖語(yǔ),比如,楚懷王客死于秦的時(shí)候,南公就預(yù)言“楚雖三戶,亡秦必楚”,王莽在位末年,有道士預(yù)言“劉秀當(dāng)為天子”,唐太宗即位初年,就有“女主昌”之說(shuō),等等。受此影響,文學(xué)作品中讖語(yǔ)的運(yùn)用也并不少見(jiàn)。比如《牡丹亭》中,女主人公杜麗娘在畫(huà)像上題的詩(shī)—“他年得傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊”,就預(yù)言了自己日后的丈夫是成為狀元的柳夢(mèng)梅。與《紅樓夢(mèng)》同屬四大名著的《水滸傳》與《三國(guó)演義》中也有讖語(yǔ)的運(yùn)用?！端疂G傳》中,魯智深離開(kāi)五臺(tái)山去往大相國(guó)寺前,智真長(zhǎng)老就送給他四句偈語(yǔ)“遇林而起遇山而富,遇水而興,遇江而止”,果然下山后一一應(yīng)驗(yàn):他遇到了林沖,在二龍山落草,投奔水泊梁山后成了宋江的兄弟。小說(shuō)《三國(guó)演義》里有以童謠形式出現(xiàn)的讖語(yǔ),“千里草,何青青!十日卜,不得生”?！扒Ю锊荨奔础岸弊?“十日卜”即“卓”字,這四句童謠連起來(lái)準(zhǔn)確預(yù)言了董卓滅亡的結(jié)局。在《紅樓夢(mèng)》之前的文學(xué)作品中,讖語(yǔ)的確不少見(jiàn),《紅樓夢(mèng)》中的讖語(yǔ)與其他文學(xué)作品比,數(shù)量更多,形式更多樣。(一)圖讖在第五回“游幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”中就出現(xiàn)了大量的圖讖。寶玉夢(mèng)中來(lái)到太虛幻境進(jìn)入“薄命司”,就看到了“金陵十二釵”正冊(cè)、又副冊(cè)中的圖畫(huà)與文字,其中這圖畫(huà)就是圖讖,預(yù)言了賈府諸女子的命運(yùn)。比如晴雯,寶玉看到的圖畫(huà)是“又非人物,也無(wú)山水,不過(guò)是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已”。晴雯被逐出大觀園就是因?yàn)橥跎票＜业牡热嗽谕醴蛉嗣媲斑M(jìn)讒言?！扒琏本褪乔缣斓牟试?我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文中常用“烏云”來(lái)代指遮蔽統(tǒng)治者眼光的奸佞小人,而圖畫(huà)上的“烏云濁霧”遮住了彩云就象征晴雯被小人讒言所害,預(yù)言了她日后的命運(yùn)。除此以外,這一回目中還有關(guān)于襲人、香菱等人的圖讖,就不一一列舉了。(二)曲讖?fù)瑯邮窃诘谖寤刂?寶玉還在太虛幻境聽(tīng)到了仙曲《紅樓夢(mèng)》,這套曲詞也是讖語(yǔ),預(yù)言了賈府眾人以及家族日后的命運(yùn)。比如其中的一支曲子《喜冤家》:“中山狼,無(wú)情獸,全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構(gòu)。覷著那,侯門(mén)艷質(zhì)同蒲柳;作踐的,公府千金似下流。嘆芳魂艷魄,一載蕩悠悠。”它預(yù)言的是迎春的命運(yùn)。在前八十回中,迎春被父親賈赦嫁給了與賈府祖上有淵源的孫紹祖,結(jié)果孫紹祖“全不念當(dāng)日根由”,好色、好賭、酗酒,作踐羞辱迎春,似忘恩負(fù)義的“中山狼”一般。這與曲詞中預(yù)言的迎春的人生軌跡是一樣的。雖然我們?cè)谇鞍耸貨](méi)有看到迎春的人生結(jié)局,但從這首曲詞中的“一載蕩悠悠”不難猜出迎春出嫁一年就命歸黃泉的凄慘結(jié)局。(三)謎讖在第二十二回中,賈府中人各自制了燈謎來(lái)取樂(lè),而這些燈謎也是讖語(yǔ),作者為了不讓讀者忽略這些燈謎的作用,甚至把本回目取名為“制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”來(lái)提醒讀者。迎春的燈謎是:“天運(yùn)人功理不窮,有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂,只為陰陽(yáng)數(shù)不同?！痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中,常用“陰陽(yáng)”代指夫妻。燈謎中的“天運(yùn)”“紛紛亂”“陰陽(yáng)數(shù)不同”就預(yù)言了迎春日后命運(yùn)不濟(jì),嫁給孫紹祖后夫妻關(guān)系不和諧。本回中元春、探春、惜春、寶釵制作的燈謎,同樣預(yù)言了她們?nèi)蘸蟮拿\(yùn),這些就留給讀者自己去發(fā)現(xiàn)了。(四)戲讖在第十七至第十八回中,元春回賈府省親,點(diǎn)了四折戲:《豪宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》。脂硯齋就明確評(píng)點(diǎn)這四折戲分別是“《一捧雪》中伏賈家之?dāng)　薄啊堕L(zhǎng)生殿》中伏元妃之死”“《邯鄲夢(mèng)》中伏甄寶玉送玉”“《牡丹亭》中伏黛玉死”。這四折戲預(yù)言了全書(shū)四處重要的情節(jié),脂硯齋謂之“乃通部書(shū)之大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵”。(五)夢(mèng)讖《紅樓夢(mèng)》中也有利用夢(mèng)境預(yù)言命運(yùn)的地方。比如第十三回中,秦可卿就給王熙風(fēng)托夢(mèng),說(shuō):“眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道,也不過(guò)是瞬息的繁華,一時(shí)的歡樂(lè),萬(wàn)不可忘了那‘盛筵必散’的俗語(yǔ)。”其中“一件非常喜事”就預(yù)言了元春封妃這一喜事,參照第五回太虛幻境中的曲詞“落了片白茫茫大地真干凈”,我們不難想到這“盛筵必散”預(yù)言的是賈家日后大廈傾頹的命運(yùn)。除此以外,還有第六十九回中,尤二姐夢(mèng)見(jiàn)尤三姐時(shí),尤三姐說(shuō)的話同樣也是讖語(yǔ)。(六)語(yǔ)讖《紅樓夢(mèng)》中還有一些讖語(yǔ)好像是人物隨口說(shuō)出,卻一語(yǔ)成讖的。比如第三十回中,金釧兒與寶玉調(diào)笑時(shí)說(shuō)的“金簪子掉在井里頭”就預(yù)言了自己投井自盡的命運(yùn)。還有第二十六回中,小紅勸佳蕙的話“千里搭長(zhǎng)棚,沒(méi)有個(gè)不散的筵席’,誰(shuí)守誰(shuí)一輩子呢”就預(yù)言了賈府日后“樹(shù)倒猢猻散”的命運(yùn)。這些人物隨口說(shuō)出的讖語(yǔ)既不像畫(huà)讖、燈謎這樣集中,也不像夢(mèng)讖這樣明顯,數(shù)量又多,這就需要初讀者仔細(xì)閱讀,認(rèn)真體會(huì)了。書(shū)中也有同其他文學(xué)作品類似的詩(shī)讖,如第七十回中,探春填的柳絮詞就預(yù)言了自己遠(yuǎn)嫁的命運(yùn)。也有偈讖,如第二十二回中,寶玉寫(xiě)的偈就預(yù)言了自己日后出家的命運(yùn)。這些讖語(yǔ)并不是孤立地存在著的,預(yù)示同一人物命運(yùn)、同一事件發(fā)展的讖語(yǔ)會(huì)以不同形式分布在書(shū)中各處。如關(guān)于黛玉命運(yùn)的讖語(yǔ):在第三回中,黛玉曾提到癩頭和尚讓她不見(jiàn)外姓親友,一輩子不聞哭聲,否則病就好不了,預(yù)言了她來(lái)到賈府后多病悲傷流淚的境況;第五回中的《紅樓夢(mèng)》曲詞《枉凝眉》中“一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月一個(gè)是鏡中花”,預(yù)言了她與寶玉的愛(ài)情會(huì)以悲劇收?qǐng)?第二十七回中黛玉葬花時(shí)所作《葬花吟》中“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)”預(yù)言了她早逝的命運(yùn);第七十九回中寶玉把為祭晴雯所寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》中的句子改為“茜紗窗下,我本無(wú)緣;黃土壟中,卿何薄命”,實(shí)際是提前祭祀黛玉,預(yù)言了黛玉過(guò)世后被寶玉牽掛悲嘆。這些預(yù)言了黛玉日后命運(yùn)的讖語(yǔ)形式多樣,分布在書(shū)中各處,不停地提醒讀者關(guān)注黛玉的命運(yùn),引發(fā)了讀者對(duì)人物形象命運(yùn)的思考,同時(shí)激發(fā)了讀者閱讀的興趣。《紅樓夢(mèng)》中的讖語(yǔ)雖然數(shù)量眾多,但是并不游離在文本內(nèi)容之外,而是與人物