第一課西周→東周（春秋→戰(zhàn)國）→秦“禮儀之邦”的淵源禮樂文明的確立歷史的長河綿綿不休，以前我們學(xué)過：1、中國歷史上第一個奴隸制王朝，是哪個？國王是誰？什么時間建立？亡國之君是誰？2、夏朝后來被那個王朝取代？國王是誰？亡國之君是哪一個？約公元前2070年夏朝夏禹夏桀商朝商湯商紂王3、商朝滅亡之后，下一個朝代是哪一個？誰滅商朝，建立什么朝代？穿越時空隧道，記錄歷史瞬間武王伐紂：周朝建立，史稱西周武王伐紂原因：條件：經(jīng)過：都城：商紂奢侈殘暴周國強大公元前1046年牧野之戰(zhàn)

商亡周建鎬京假如你是周王，擁有大片疆土，你一個人要怎么來管理呢？假如需要找人來幫忙，你會找誰呢？周武王分封制角色體驗讀一讀，想一想，議一議分封制1、受封的對象？2、周王用什么賞賜諸侯？

3、這些諸侯必須履行哪些義務(wù)？4、分封制的實行，在當(dāng)時有什么積極作用？是否有消極作用？P70正文第二段分封制確立了周王的權(quán)威，擴大了周朝統(tǒng)治的區(qū)域。義務(wù)：服從命令、交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事物，保衛(wèi)周王室等土地、人口和儀仗等物品親屬、功臣西周根據(jù)什么來進行分封的？宗法制度什么是宗法制？宗法制是中國古代根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠近來決定繼承權(quán)利的制度。其主要內(nèi)容是嫡長子繼承制。西周等級制度示意圖周天子諸侯卿大夫士平民奴隸看讀思考：1、周朝時一個人的社會地位和權(quán)力是怎么決定的？2、這與現(xiàn)代社會有什么根本差異？由宗法制為基礎(chǔ)的等級制度決定的?，F(xiàn)代社會崇尚民主、平等、公平競爭和個人奮斗，西周強調(diào)等級，重視人的出身。分封制和宗法制的作用分封制和宗法制度結(jié)合起來，密切了周王室和各諸侯國的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，擴大了周王朝的統(tǒng)治范圍和對周邊民族的影響力，周王作為天下共主的權(quán)威地位得到加強。比起夏商時期眾邦林立、各地與王都之間關(guān)系松散來說，無疑是一個巨大的進步。宗法制實際上就是等級制，那么周朝統(tǒng)治者是通過什么方法來維護等級制度的呢？禮樂制度將宗法等級制具體化、生活化禮樂制禮樂制“禮”的制度是核心，規(guī)范貴族的身份地位，使貴踐、長幼有序，涉及生活的方方面面。例如：貴族的“死”(避諱)天子諸侯大夫士崩、駕崩卒薨不祿“禮”的器物表現(xiàn)形式：禮器青銅器→鼎“樂”的器物表現(xiàn)形式：樂器青銅器→鐘“樂”的器物表現(xiàn)形式：樂器青銅器→鐘禮樂制度的具體表現(xiàn)：1、貴族在衣食住行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別。2、樂舞禮儀：天子享用八排六十四人規(guī)格，大夫只用四排三十二人。3、不同等級的貴族，所能享受的樂目也不同。4、編鐘的規(guī)格及擺設(shè)，不同等級的貴族使用的禮器，其組合也各不相同。你說我說：在現(xiàn)實生活中，你是否還能感受到禮樂文明？在現(xiàn)實生活中，你是否還能感受到禮樂制度？中華禮儀的源頭——周代禮樂文化。隨著時代的變遷，周禮的許多細則被廢止，政治色彩，社會地位逐漸減弱。二十一世紀(jì)中華民族的禮儀更大程度上屬于一種社會公德，由周禮的強制執(zhí)行變成了公民自覺去遵守。但是周禮奠定的“重禮敬德”的中華禮儀的精神傳統(tǒng)卻在歷史長河中沉淀下來。二十一世紀(jì)，禮儀仍然是評價一個人道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)堂練習(xí)：1、西周的建立時間是（）A、公元前2070年B、公元前1046年C、公元前770年D、公元前221年2、導(dǎo)致商王朝滅亡的一次著名戰(zhàn)役是（）A、牧野之戰(zhàn)B、赤壁之戰(zhàn)C、郾城大捷D、長平之戰(zhàn)3、“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”這反映了西周的（）A、禮樂制度B、分封制度C、宗法制度D、禪讓制度4、下列有關(guān)西周“宗法制”的敘述，正確的有（）①宗法制是分封制的基礎(chǔ)；②宗法制是根據(jù)所建功勞大小來決定繼承權(quán)利的制度；③宗法制密切了周王室與各諸候國的關(guān)系④宗法制不適用于周天子的王位繼承A、①②B、③④C、①④D、①③5、西周時期的王位世襲制與夏商時期相比，最突出的特點（）A、民主推選B、兄終弟及C、嫡長子繼承D、父死子繼宗法制度分封制度禮樂制度禮樂文明的確立維護秩序、鞏固統(tǒng)治讀一讀想一想說一說P71材料２、P72閱讀卡“樂”文化⒈孔子是怎么看待周代的禮樂制度的？他為什么如此重視這些制度？⒉你認為古代的禮樂制度有什么利弊？1.孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護社會秩序的工具。2.一方面起到了維護統(tǒng)治的作用，一方面壓抑