第八章道德性與品德的形成復(fù)習(xí)題一、選擇題1.皮亞杰認(rèn)為，兒童道德性是從他律向自律按階段發(fā)展的，自律出現(xiàn)的年齡是（）A．8歲以后B．10歲以后C．12歲以后D．14歲以后2.利用兩難故事法研究兒童的道德發(fā)展的心理學(xué)家是（）A．皮亞杰B．柯爾伯格C．華萊士D．班杜拉3．一個人想起了岳飛、文天祥等英雄人物時(shí)，多半會喚起一種對高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，這種情緒體驗(yàn)屬于（）A．直覺的道德感 B．想象性的道德感C．倫理性的道德感 D．感性的道德感4．兒童與少年的自我道德評價(jià)能力相對于對別人的評價(jià)往往（）A．提前B．落后C．同步D．不確定5．任何一種品德都包含以下哪幾種成分？（）A．道德認(rèn)識、道德感、道德意志和道德行為方式B．道德認(rèn)識、道德感、道德信念和道德行為方式C．道德信念、道德感、道德意志和道德行為方式D．道德認(rèn)識、道德信念、道德意志和道德行為方式6．科爾伯格認(rèn)為，一個人的道德成熟是指（）A．道德行為習(xí)慣的形成 B．尊重準(zhǔn)則和社會公正感兩方面C．道德信念的形成D．能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷7．由于對道德結(jié)構(gòu)成分的認(rèn)識不同，行為派強(qiáng)調(diào)教育培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)是()A．移情教育 B．意志教育C．行為訓(xùn)練 D．說理教育8.按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，9歲的兒童一般處于（）A.可逆性階段B.權(quán)威階段C.自我中心階段D.公正階段9.道德是一種（）A.社會現(xiàn)象，屬于政治范疇 B.意識現(xiàn)象，屬于政治范疇C.社會現(xiàn)象，屬于社會的上層建筑 D.意識現(xiàn)象，屬于社會的上層建筑10.在班杜拉看來，決定道德行為的是（）A.年齡和教育 B.情境和教育C.教育 D.環(huán)境、榜樣和強(qiáng)化11.科爾伯格認(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括兩個階段()。A.“好孩子”定向水平、權(quán)威定向水平B.權(quán)威和維護(hù)社會秩序定向水平、原則定向水平C.原則定向水平、良心定向水平D.懲罰和服從定向、工具性的享樂主義定向12.皮亞杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對錯時(shí)，是()。A.從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任發(fā)展 B.從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任發(fā)展C.從他律向自律發(fā)展 D.從自律向他律發(fā)展13.道德觀念即()。A.道德準(zhǔn)則 B.道德觀點(diǎn)C.道德判斷 D.道德認(rèn)識14．由于對道德結(jié)構(gòu)成分的認(rèn)識不同，唯智派強(qiáng)調(diào)教育培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)是（）A．行為訓(xùn)練 B．說理教育C．移情教育 D．意志教育15.個體按照一定的社會道德行為規(guī)范行動時(shí)表現(xiàn)出來比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，稱為（）A.個性 B.態(tài)度 C.品德 D.意向16.學(xué)生中常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，多半原因在于（）A.道德情感不深 B.道德認(rèn)識不足C.道德意志力不夠 D.缺乏合理的行為技能17.皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德性是（）。A.從自律漸向他律按階段發(fā)展 B.從他律漸向自律按階段發(fā)展C.從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任按階段發(fā)展 D.從主觀責(zé)任向客觀責(zé)任按階段發(fā)展18.道德感是一種（）。A.伴隨道德認(rèn)識而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn) B.伴隨道德認(rèn)識而出現(xiàn)的道德判斷C.伴隨道德判斷而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn) D.伴隨道德行為而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)19.勤奮好學(xué)、熱愛祖國、助人為樂、文明禮貌是一種（）。A.品德 B.道德行為 C.道德 D.道德觀念20．美國心理學(xué)家班杜拉研究認(rèn)為，影響道德行為的決定因素是（）A.年齡 B.環(huán)境、榜樣與強(qiáng)化C.情境與教育 D.邏輯思維的發(fā)展21.科爾伯格認(rèn)為，兒童道德判斷的后習(xí)俗水平包括兩個階段()A.原則定向、良心定向B.社會契約定向、良心或原則定向C.懲罰和服從定向、工具性的享樂主義定向D.“好孩子”定向、權(quán)威和維護(hù)社會秩序定向22.皮亞杰認(rèn)為，兒童道德性發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個階段()A.互惠階段、權(quán)威階段、可逆階段、公正階段B.自我中心階段、互惠階段、可逆階段、公正階段C.自我中心階段、互惠階段、權(quán)威階段、可逆階段D.自我中心階段、權(quán)威階段、可逆階段、公正階段23.學(xué)生是否接受教師所傳授的道德規(guī)范首先取決于()A.道德規(guī)范的可信度B.自己的道德認(rèn)識C.已形成的態(tài)度定勢D.自己的道德感24.學(xué)生中常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，多半的原因是()A.道德認(rèn)識不足 B.缺乏愿望與熱情C.道德意志力不夠 D.缺乏合理的行為技能25.道德性的社會行為理論代表人物是()A.班杜拉 B.皮亞杰C.斯陶布 D.科爾伯格26.科爾伯格的道德性研究與皮亞杰的研究有不同之處，科爾伯格強(qiáng)調(diào)()A.理論研究 B.問卷調(diào)查研究C.實(shí)驗(yàn)研究 D.應(yīng)用研究27．品德是道德性發(fā)展到（）的表現(xiàn)。A.初級階級B.中級階段C.高級階段D.一定階段28．下列說法正確的是（）。A.品德是由個人的道德行為來顯示的B.兒童初期出現(xiàn)的道德行為是無意的偶然表現(xiàn)C.道德行為是品德的表現(xiàn)D.道德性包括道德行為和品德29．（）是指對于道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。A.道德觀念B.道德感C.良心D.價(jià)值觀30．下列不屬于品德構(gòu)成的心理成分的是（）。A.道德認(rèn)識B.道德情境C.道德意志D.道德感31．道德感是伴隨著（）產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。A.道德認(rèn)識B.道德動機(jī)C.道德意志D.道德行為32．一位教師在對學(xué)生開展愛國主義教育時(shí)，聯(lián)系岳飛英勇抗金的故事，并激情滿懷地朗誦《滿江紅》以感染學(xué)生，從品德心理學(xué)角度分析，其做法意在培養(yǎng)學(xué)生的（）。A.直覺性道德情感B.倫理性道德情感C.移情性道德情感D.想像性道德情感33.人們常由于莫名其妙的不安感或突如其來的榮辱感迅速地制止了自己不當(dāng)?shù)男枰c行為，這種道德感是（）A.直覺性道德情感B.倫理性道德情感C.移情性道德情感D.想像性道德情感34.把道德的感性經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識結(jié)合在一起，對道德要求及其意義有較深刻認(rèn)識的最概括的情感體驗(yàn)，叫（）。A.直覺性道德情感B.倫理性道德情感C.移情性道德情感D.想像性道德情感35.人的自尊感、榮辱感、集體榮譽(yù)感、友誼感、人道感、同志感等，統(tǒng)稱為（）。A.責(zé)任感B.道德感C.崇高感D.理念感36．我國心理學(xué)家（）于1990年提出了品德形成的三維結(jié)構(gòu)理論模式。A.李伯黍B.邵瑞珍C.章志光D.肖鋒37．下列研究或?qū)嶒?yàn)屬于橫向研究道德性問題的是（）。A.皮亞杰的“兒童道德判斷研究”B.科爾伯格的“道德發(fā)展階段論”C.班杜拉的“社會學(xué)習(xí)論”D.李伯黍等的“道德認(rèn)識發(fā)展研究”38．“臨床敘述（對偶故事）法”是（）的實(shí)驗(yàn)研究中運(yùn)用的一種方法。A.皮亞杰B.科爾伯格C.斯陶布D.班杜拉和麥克唐納39．科爾伯格的（）對于研究和發(fā)展兒童的道德判斷能力有積極促進(jìn)作用，后來成為研究兒童品德心理研究的經(jīng)典方法之一。A.對偶故事法B.正直測驗(yàn)法C.兩難故事法D.價(jià)值澄清法40．皮亞杰認(rèn)為（）。A.兒童在判斷行為對錯時(shí)是從客觀造成的后果追究行為者的責(zé)任的B.兒童的道德性是由他律漸向自律按階段發(fā)展的C.研究道德問題不宜采用直接詢問法，而應(yīng)采用兩難故事法D.一般情況下，6~7歲兒童處于從權(quán)威階段向自我中心階段過渡時(shí)期41．“互惠道德”一般在（）出現(xiàn)。A.6~7歲B.10歲以前C.10歲以后D.12歲以后42．他律道德，也可以稱為（），在（）間出現(xiàn)。A.互惠道德6~7歲B.互惠道德10~12歲C.強(qiáng)制道德6~7歲D.強(qiáng)制道德5~10歲43．認(rèn)為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡的理論家是（）。A.皮亞杰B.柯爾伯格C.李伯黍D.梅和哈特肖恩44.認(rèn)為道德性發(fā)展與智力成正相關(guān)，并有階段性的心理學(xué)家是（）。A.皮亞杰B.柯爾伯格C.李伯黍D.梅和哈特肖恩45．柯爾伯格將兒童的道德判斷發(fā)展分為（）。A.二階段B.三階段C.四階段D.六階段46．皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，8—10歲兒童的道德判斷處于（）。A.權(quán)威階段B.互惠或可逆階段C.自我中心階段D.公正階段47．皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，2—5歲兒童的道德判斷處于（）。A.權(quán)威階段B.自我中心階段C.互惠或可逆階段D.公正階段48．皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，11—12歲兒童的道德判斷處于（）。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.公正階段D.互惠或可逆階段49．柯爾伯格的道德判斷發(fā)展最高水平是（）。A．習(xí)俗水平B。后習(xí)俗水平C。前習(xí)俗水平D。他律水平50．兒童的“道德相對論”出現(xiàn)在（）。A.6歲以后B.8歲以后C.10歲以后D.12歲以后51．柯爾伯格道德判斷發(fā)展的最高階段是（）。A.懲罰和服從定向B.權(quán)威和維護(hù)社會秩序定向C.社會契約定向D.良心或原則定向52．皮亞杰用對偶故事法研究了兒童的（）。A.道德行為B.道德體驗(yàn)C.道德情感D.道德判斷53.20世紀(jì)五六十年代，由拉斯提出，西蒙和哈明等加以發(fā)展的價(jià)值觀培養(yǎng)方法，叫（）。A.價(jià)值評估法B.價(jià)值測試法C.價(jià)值澄