高考議論文入題方式

試分析下列作文的開頭，你覺得怎么樣話題：寬容1.寬容，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“寬大而有氣度，不計較或不追究?！彼俏覀兇藨?yīng)有的態(tài)度。2.大海之所以浩瀚無邊，是因為它沒有拒絕任何一條似乎毫無作用的溪水；山峰之所以巍峨萬丈，是因為她沒有擯棄任何一塊不顯眼的小石塊；天空之所以廣闊無邊，是因為它沒有排斥任何一片或美或丑的云彩。大海浩瀚、山峰巍峨、天空廣闊，緣于他們共同的品質(zhì)——包容。正所謂海納百川，有容乃大。3.一百多年前，法國作家雨果曾感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是胸懷?！痹诠爬系臇|方，也有一句俗語世代相傳：“宰相肚里能撐船?！狈ㄌm西的浪漫和炎黃子孫的實在碰撞到一起，投射出包容的光輝。包容，超越了國家、語言、民族的界限，成為這個世界人民共同贊美向往的品德。話題：感情親疏與對事物的認(rèn)知1、一看到這個題目，我實在不知該說什么。實在無話可說，但還是決定說一說“感情親疏與對事物認(rèn)知”的看法。2、世俗是一張望不透的網(wǎng)，水晶般的雙眸難免被滾滾紅塵蒙蔽，讓悲劇上演。今天的朋友也許就是明天的敵人；微笑的神情后也許藏隱著奸詭的用心；最親密的人也許會將你送入海底，含恨永遠(yuǎn)。（《讓理性主持宣判》）3、現(xiàn)實生活中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)中；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。(《情與理》）話題：一事無成那個畫雞蛋的老頭達(dá)·芬奇臨死前說他還有太多的理想沒有實現(xiàn)，他這一生一事無成。還有那個畫向日葵的老頭梵高，因為沒有畫出一幅自認(rèn)為杰出的作品而燒掉了許多畫作。而自卑的達(dá)·芬奇被譽為“美術(shù)三杰”之一，創(chuàng)造出了廣為人民贊頌的《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》。百年后梵高的《向日葵》價值連城。

冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初他的芽兒，卻灑滿了犧牲的血雨，浸透了奮斗的淚泉?！贝_實，人們總是羨慕他人臺上的風(fēng)光無限，卻畏于在臺下付出相同的努力，這便只會是一事無成，被歷史的浪花淹沒。考生往往在開頭上存在這樣的不足：1、不必要的釋題2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢3、照抄原材料或引用復(fù)述不簡練，中心話題“千呼萬喚不出來”應(yīng)當(dāng)緊扣文章主題考試作文宜開門見山

議論文在開頭就要呈現(xiàn)異彩，既點明觀點又要引人入勝，不落俗套，讓閱卷老師讀來賞心悅目，心曠神怡。

一．直接引論法

開篇直接點明觀點，表明立場。

例1《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制的揮霍；紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來……（總領(lǐng)下文，過渡自然）

……

點評：本文是一篇典范的議論文，審題準(zhǔn)確，入題快捷。文章一開頭就直接提出中心論點：“紀(jì)念需要行動來升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高針對現(xiàn)實，有時代氣息，論證過程中引材料恰當(dāng)，緊緊圍繞觀點展開。突出優(yōu)點就是點題不繞彎子，由材料直接入題。

例2《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。（排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀點）

找準(zhǔn)位置，需要認(rèn)清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

……

例3《不要輕易說‘不’》（2008年廣東）人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內(nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。

……

二．設(shè)問引用法

你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長河落日圓’的美嗎？你會因介意林黛玉‘使性子’而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？

以設(shè)問開篇引題，能夠激發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切。

例1：《穩(wěn)中求勝》

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。（回答問題，提出中心論點）

……

例2：《心靈絕唱》

天行健，宇宙的選擇。

博大有容，海洋的選擇。

那么，什么是心靈的選擇呢？

大寫的人，必有偉大的精神。心靈的選擇，擇一顆博大的心，可受天下之善；擇一顆赤誠的心，可結(jié)天下之友；擇一顆專一的心，可治天下之學(xué)；擇一顆寧靜的心，可悟天下之理；擇一顆恒久的心，可善天下之事。三．抒情議論入題

議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結(jié)果，因而也許少了一份靈動，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。

例1：《捕捉理性的靈光》

求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認(rèn)知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。（運用比喻的修辭手法，鮮明地表達(dá)觀點）

……例2：《帶著感動出發(fā)》（2008年安徽）窗外風(fēng)兒清清，鳥兒啁啾。窗內(nèi)陽光跳動，夢兒甜甜。時間之舟悄悄駛進(jìn)夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。生活中處處存在著感動，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

……四．名言引論

例1：古人云：“仁者樂山，知者樂水?！睒飞街Π尉悖瑯匪p盈靈動。無怪乎一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想?！?

……以名言開篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度，加強論述的權(quán)威性，為文章的展開埋下伏筆。例2：《彼岸，燈火闌珊》（2008年湖南）彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢入芙蓉浦。昌黎先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！彼裕笥褌?，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。

……例3：《遠(yuǎn)近焦距》（2008年湖南）

人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬”。一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因為你對生活還有太多執(zhí)著，癡迷?！坝昧?，就是盲?！碑?dāng)你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？

我的精神家園當(dāng)“春潮帶雨晚來急”時，我可以是那個“野渡無人舟自橫”的船夫；當(dāng)“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時候，我可以是那個“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”；當(dāng)“白露橫江，水光接天”時候，我更可以“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。

這，就是我追求的精神生活——不管庭前花開花落，淡看天上云卷云舒，追求心境的平和與安寧。（開篇）

…………

每個人都有自己的精神空間，精神空間需要自己用愛心和平常心去呵護(hù)去營造。

我的精神空間，我的心靈花園，給我?guī)砹嗽S多美好與希望。（結(jié)尾）

五．比喻引題

以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。

例1：《天平和七弦琴》

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關(guān)。（將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題）

……例2：《談追求》

追求是將人們從今天渡向明天的橋梁。腳踏實地的追求就像是植根于沃土的花木，必定會在明天開出燦爛奪目的鮮花，呈現(xiàn)出豐厚的果實；而不切實際的追求則會像天上的浮云，雖則美麗，卻難以持久。因此，我們每個人都應(yīng)有崇高的腳踏實地的追求。

……

六．對比引論

用對比手法引論開篇，能讓讀者強烈地感受到作者所要表達(dá)的愛憎喜惡，從而達(dá)到觀點鮮明的目的，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持觀點。

例1：《真情誠可貴，理智價更高》

有時候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂?？墒?，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。

……七．?dāng)⑹乱?/p>

“陌上的山花已有無數(shù)的開了，冷月下，卻只見一池春水，驀然回首，總是充盈著淚水的雙眼遙望寂寞的星空，總是隨風(fēng)飄動的思緒感嘆樹葉的凋零……”

一個美麗的故事，一個神秘的傳說，一段感人淚下的傳奇，能不激起你的情感的共鳴嗎？敘述故事開篇，可以設(shè)置一個相對輕松的氛圍，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣，激起讀者對這個故事的內(nèi)涵的思考，進(jìn)而為后文作者的論述奠定基本的感情基調(diào)和思想基礎(chǔ)。從而使議論文瀟灑地擺脫枯燥說理的桎梏，進(jìn)而達(dá)到自己的說理目的。例1：《季節(jié)》（2007年高考）

曾經(jīng)，想要做一個豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆；曾經(jīng)，也想學(xué)易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古癡情。安放自己

我要找尋一處安寧之所，詩意地棲居我的靈魂?！}記

我曾想過居住在天上。

看沙鷗翔集。我以為天空是一片凈土，自由而沒有邊界。我以為云朵是溫暖的，像棉花糖一樣帶著一絲絲甜甜的暖。我以為那一是一處安寧的居所，就像天堂。（開篇）

…………

安放自己，并不是尋找絕對寧靜的居住之所，而是正確地安排自己的精神空間，以尋求最安寧的靈魂狀態(tài)。

而對于我，平凡的生活，或許正是我的靈魂詩意的棲息方式。我承認(rèn)，這是一種享受。（結(jié)尾）

八．類比引論

類比引證就是用同類事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。

例1：《學(xué)然后知不足》

雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺??；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當(dāng)他學(xué)得愈來愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。

種植陽光（命題）

種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種人生。而種植一束陽光，收獲一片人生的光芒。

——題記

小草從大石下爬起，它為春天種植了綠色的陽光，這陽光照亮春天；雄鷹從巢穴中俯沖下來，它為藍(lán)天種植了遼闊的陽光，這陽光將照出藍(lán)天的壯麗；梅花在冰天雪地里傲立，它為冬天種植了生命的陽光，這陽光將穿行整個冬天。（開篇）

…………

分論點：（1）種植高尚的陽光（2）種植希望、堅強的陽光（3）種植奮進(jìn)的陽光

拼搏是雄鷹為自己種的陽光，所以它能沖上云霄；頑強是梅花為自己種下的陽光，所以它凌寒獨放；勇敢是菊花為自己種下的陽光，所以它能笑迎風(fēng)霜。種植生命的陽光，尋找生命的希望。（結(jié)尾）

例2：《選擇堅強》

春選擇小草，因為她清新自然；冬選擇白雪，因為她純潔高雅。我選擇風(fēng)雨，因為我喜歡自己堅強地面對生活。風(fēng)雨過后，我依然有笑對彩虹，擁抱陽光的激情。

例3：《且放云帆濟(jì)滄?！?/p>

小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會有風(fēng)吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。青少年的成長亦如此。成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正?，F(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。

……閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 在《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》里，“轉(zhuǎn)身”有下列意思：轉(zhuǎn)動身體，改變方向；借指時間極短。轉(zhuǎn)身，本是一具體動作行為，但蘊含其中的或許是處事方式的轉(zhuǎn)變，或許是人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，或許是事物發(fā)展情態(tài)的轉(zhuǎn)變……

關(guān)于“轉(zhuǎn)身”，你有哪些感觸和思考？請以“轉(zhuǎn)身”為題寫一篇記敘文或議論文，不少于800字。

打掃心靈蔣一書是一曲壯烈而有殺伐音的《廣陵散》，因掃去俗世凡塵之心，奏出直擊蒼穹的千古絕唱；是一首才氣絕世的《行路難》，因掃去心中無謂的憂慮，長歌出乘風(fēng)破浪，欲濟(jì)滄海的傲然詩篇；是一抹揮毫淋漓的濃墨丹青，因掃去內(nèi)心隱現(xiàn)的自卑，潑墨出世人驚嘆的《八駿圖》；是一把天地不懼的長弓，因掃去內(nèi)心所有的恐懼，射出了元朝浩蕩無邊的帝國史詩。他