本文格式為Word版，下載可任意編輯——采參人的規(guī)矩

看紀(jì)錄片《美觀鄉(xiāng)村》，第一次看到長白山人采摘野生人參的過程，心里便有一種天朗氣清惠風(fēng)和暢的美好感覺。

入山采參，長白山人俗稱“放山”，放山之前，他們務(wù)必入廟祭拜山神。王中三是一位有著四十年采參閱歷的老把頭，帶徒弟進廟燒香，照舊莊重虔誠，執(zhí)兩炷香端臥胸前，目光如炬地端詳佛像，念念有詞：“這次進山又要擾亂山神，敬請菩薩開恩原諒，保佑?！闭f完，腰深深彎了下去，徒弟也跟著鞠躬跪拜。

野生人參怕熱怕旱也怕曬，一般生長在海拔近兩千米的深山濕地，放山講究“去單回雙”，進山時人數(shù)要是單數(shù)，回來采到的人參就是成員中的一份子，湊個雙數(shù)，意味著豐收吉利。王中三率領(lǐng)倆徒弟入山，每人拄一根高過頭頂?shù)哪竟髯樱铰窛窕盖?，野獸毒蟲時有出沒，棍子能以防萬一，但有意思的是，棍子上不知為什么都系著帶銅錢的紅繩，一路晃動，如跳舞的耳墜。三人風(fēng)餐露宿，一天一夜后進入人參生長的深山，按照法則，三人都默不作聲，提著棍子，貓著腰，躡手躡腳地向前探，原來，在他們心中，人參是有靈性的，任何風(fēng)吹草動，都會讓它們受到驚嚇，然后倏忽逃走。只見王中三屏氣凝神，時而側(cè)耳諦聽，時而左顧右盼，貌似他能在風(fēng)的低吟中感受到人參的呼吸。王中三終究停下步伐，對著周邊的草叢，一遍又一遍地輕喚：“棒槌！”“棒槌！”倆徒弟也輕輕地喚了起來，“棒槌”是長白山人給人參起的乳名，聲聲輕喚聽起來就像守在搖籃邊的母親在喚醒熟睡的嬰兒，這就是他們的“喊山”，旨在報告棒槌有人來抬它回家了。

王中三輕手輕腳地走到一處，逐漸蹲下身子，拉起一片翠綠的葉子摸了摸，合意地笑了，徒弟們?nèi)∠鹿髯由系募t繩遞了過去，王中三便把它套在了人參枝葉上，他說，人參需要五十年才能長成，采參要抬大留小，這棵從葉子上看已經(jīng)長成，可以抬走，所以套上紅繩，免得它溜走了。王中三戴上老花鏡，取出剪刀和小木棍，提防撥弄著人參周邊的土壤，每一根細小的根須都不能弄斷，由于這是山神的恩賜，它已成為采參人心照不宣的法則。王中三端坐在人參面前，猶如坐在寺廟的蒲團上，專注地盯著手下，手里散發(fā)出的是修行的光彩，他就那么重復(fù)地撥弄著，一縷一縷地牽起細細根須，寧靜的勞作給人一種嚴(yán)肅感。

兩個多小時后，一顆完好無損的人參出土了，像白嫩的嬰兒，托在王中三的手里，徒弟們把早已打定好的白樺樹皮鋪在地上，放上厚厚一層苔蘚，王中三才把人參放到這溫床上，又捧起一層濕苔蘚蓋上，然后再輕輕卷起，抬走。讓人參保持生長的原貌下山，這也是采參人遵循的法則。

看完采參的全過程，是不是有一股清泉注入心間？人參是長白山的饋贈，而長白山人依靠這些古老的法則，世代安享自然的潤澤?？此品爆嵉姆▌t里，實那么蘊含的是一個簡樸的“敬”字，敬天地，敬生命，敬自我，在純樸的山人眼里，天地是神，需要頂禮膜拜；萬物有靈，需要關(guān)懷對待；自我有魂，需要勞動的專心和嚴(yán)苛的自律。一個簡樸的“敬”字，讓我們找到了人間真正的和諧，它來自于人內(nèi)心的平靜得志，人對自然萬物的順應(yīng)默契。

現(xiàn)在我們都在金錢和權(quán)力構(gòu)筑的美觀光環(huán)下