2020年中考復(fù)習(xí)145個(gè)文言實(shí)詞序號(hào)例詞詞義例句出處1比①并列，靠近②及，等到（……得時(shí)候）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中比其反也，則凍餒具妻子核舟記（七上）王顧左右向日他2鄙①邊疆，邊遠(yuǎn)的地方②目光短淺蜀之鄙有一僧劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！毕鹊鄄灰猿急氨蔀閷W(xué)（六上，非考試篇目）曹劌論戰(zhàn)（八上）出師表3兵①兵器，武器②軍隊(duì)③戰(zhàn)爭(zhēng)兵革非不堅(jiān)利也今南方已定，兵甲已足沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵況乃未休兵天時(shí)不如地利出師表破陣子勸陳同甫賦壯詞以寄月夜憶舍弟4?、偕、诿、廴?，恥辱未果，尋病終是己而非人，俗之同病圣人非所與熙也，寡人反取病焉桃花源記（九下）問說（八上）（非考試篇目）橘逾淮為枳5乘①坐、駕（車）公與之乘曹劌論戰(zhàn)（八上）6持拿著弛擔(dān)持刀狼（八下）7從①跟從，跟隨（求學(xué)于）②順從，聽從③采取某一種方法④自，由從先人還家，于舅家見之隸而從者，崔氏二小生戰(zhàn)則請(qǐng)從一狼得骨止，一狼仍從太守歸而賓客從也當(dāng)余之從師也小惠未遍，民弗從也七十而從心所欲，不逾矩?zé)o從致書以觀從小丘西行百二十步乃大驚，問所從來傷仲永小石潭記曹劌論戰(zhàn)狼醉翁亭記（九上）送東陽(yáng)馬生序曹劌論戰(zhàn)孔孟論學(xué)送東陽(yáng)馬生序小石潭記桃花源記8達(dá)①到達(dá)②得志，顯貴③有道德，有學(xué)問④通順，通暢指通豫南，達(dá)于漢陰不求聞達(dá)于諸侯從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問辭甚暢達(dá)愚公移山（七上）出師表（九下）送東陽(yáng)馬生序（九下）（非考試篇目送東陽(yáng)馬生序（九下）（非考試篇目）

9當(dāng)①在（某時(shí)、某處）②應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該③將要，就要④占著，擋著，阻擋⑤對(duì)著，面對(duì)⑥掌管，主持陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙咨臣以當(dāng)世之事當(dāng)余之從師也當(dāng)獎(jiǎng)率三軍今當(dāng)遠(yuǎn)離荒山僻小，不足當(dāng)巨目英雄末路當(dāng)磨折卿今當(dāng)涂掌事賣油翁（七上）出師表送東陽(yáng)馬生序出師表出師表天目（七上）（非考試篇目）（滿江紅）孫權(quán)勸學(xué)10道①路，途②道理，規(guī)律③道義④說，講伐竹取道，下見小潭，水尤清洌先帝創(chuàng)業(yè)為半，而中道崩行道之人弗受以咨誠(chéng)善道，察納雅言得道者多助，失道者寡助此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”余故道為學(xué)之難以告之小石潭記出師表魚我所欲也出師表天時(shí)不如地利桃花源記送東陽(yáng)馬生序11得①得到，獲得（看到，看見）（領(lǐng)會(huì)）（找到）（發(fā)現(xiàn)）（照到）②能夠、可以③同“德”，感恩夫壞而攻之，必有得天時(shí)者笑一狼得骨止?fàn)幎坏?，不口」謂強(qiáng)一者不口」得兼林盡水源，便得一山得之心而寓之酒也既出，得其船遂迷，不復(fù)得路卒買魚烹食，得魚腹中書或得日，或否吾不得而見之矣其齷齪亦耐不得所識(shí)窮乏者得我與天時(shí)不如地利狼公輸魚我所欲也桃花源記醉翁亭記桃花源記桃花源記陳涉世家登泰山記黃生借書說濰縣署中寄舍弟魚我所欲也12爾①助詞，相當(dāng)于“而已”“罷了”②助詞，附在形容詞、動(dòng)詞、副詞或擬聲詞后。用作后綴。③代詞，你（你們）但手熟爾日“姑俟異日觀”云爾呼爾而與之，行道之人弗受爾安敢輕吾射賣油翁（七上）黃生借書說魚我所欲也（九下）賣油翁（七上）13伐①砍伐②攻打，討伐伐竹取道，下見小潭，水尤清洌十年春，齊師伐我以至仁伐至/、仁小石潭記（七上）曹劌論戰(zhàn)（八上）孔孟論學(xué)（八下）14犯①侵害，危害②觸犯，違犯并皆暴犯百姓若有作奸犯科及為忠善者周處（七上）出師表15方①方圓，周圍②區(qū)域，地方太行、王屋二山，方七百里今齊地方千里，百二十城北方有侮臣者，愿借子殺之今南方已定，兵甲已足愚公移山鄒忌諷齊士納諫公輸（八上）出師表

③將，將要今方來，吾欲辱之，何以也方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后橘逾淮為枳狼16負(fù)背，以背載物帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山至于負(fù)者歌于途，行者休于樹負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中愚公移山醉翁亭記送東陽(yáng)馬生序17賦一種文體刻唐賢今人詩(shī)賦于其上岳陽(yáng)樓記18更①交替，更換，輪換②又，另，還③古代夜間的計(jì)時(shí)單位鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶更有小說家言，各種傳奇惡曲湖中焉得更有此人是日更定矣周處濰縣署中寄舍弟墨第一書湖心亭看雪湖心亭看雪19茍①隨便，馬虎②勉強(qiáng)，不止當(dāng)茍全性命于否L世故不為茍得也出師表（九下）魚我所欲也20故①過去，原來，照舊②原因，緣故③所以，因此④特意骨已盡矣，血兩狼之并驅(qū)如故既克，公問其故故君子后/、戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣故克之故天將降大任于是人也故有所覽輒省記故自號(hào)日醉翁也故臨崩寄臣以大事也故五月渡瀘，深入不毛余故道為學(xué)之難以告之狼曹劌論戰(zhàn)天時(shí)不如地利曹劌論戰(zhàn)生于憂患死于安樂黃生借書說醉翁亭記出師表出師表送東陽(yáng)馬生序21顧①回頭看，看，看見（環(huán)顧，四顧）②探望③還，反而顧野有麥場(chǎng)王顧左右向日他三顧臣于草廬之中人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉狼王顧左右向日他出師表為學(xué)22觀①自信看，看（觀賞）②景象其文理皆有可觀者「鄉(xiāng)秀才觀之啟窗而觀由此觀之，王之蔽縣矣日“故俟異日觀”云爾反復(fù)誦觀，可欣可泣余因得遍觀群書可遠(yuǎn)觀而不可裝;如焉予觀夫巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大觀也傷仲永傷仲永核舟記鄒忌諷齊士納諫黃生借書說濰縣署中寄舍弟墨第一書送東陽(yáng)馬生序愛蓮說岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記23歸①返回，歸來②歸還一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止后剩骨往借，不與，歸而行諸夢(mèng)朝而往，暮而歸太守歸而賓客從也而具歸書也必速狼黃生借書說醉翁亭記醉翁亭記黃生借書說

③歸屬，歸依（歸到一處）噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？云歸而巖穴暝岳陽(yáng)樓記醉翁亭記24過①經(jīng)過②次，回，遍③過去，過后④過失，過錯(cuò)⑤犯過失，犯錯(cuò)⑥過分，過于⑦超過，過了讀書以過目成誦為能豈以一過即記，遂了具事乎一眼即過，與我何與也群臣更民能面刺寡人之過者人恒過，然后能改以其境過清，/、可久居況才之過于余者乎濰縣署中寄舍弟墨第一書濰縣署中寄舍弟墨第一書濰縣署中寄舍弟墨第一書鄒忌諷齊士納諫生于憂患死于安樂小石潭記送東陽(yáng)馬生序25好喜歡，愛好有好事者船載以入余幼好學(xué)，家貧難致敏而好學(xué)，/、恥下問黔之驢黃生借書說孔孟論學(xué)26號(hào)①大叫，呼嘯②稱號(hào)，別號(hào)陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空故自號(hào)日醉翁岳陽(yáng)樓記醉翁亭記27還①返回②交還，歸還貧者自南海還，以告富者明道中，從先人還家還自揚(yáng)州便要還家，設(shè)酒殺雞作食興復(fù)漢室，還于舊都計(jì)日以還為學(xué)傷仲永傷仲永桃花源記出師表送東陽(yáng)馬生序28會(huì)①會(huì)合，聚會(huì)；集會(huì)②盟會(huì)，宴會(huì)③正好，恰巧，適逢遷客騷人，多會(huì)于此又以金巨鹿之戰(zhàn)、一一以下之會(huì)為最會(huì)賓客大宴岳陽(yáng)樓記濰縣署中寄舍弟墨第一書口技（林嗣環(huán)）29惠①恩惠，（給人以）好處②同“慧”，聰明小惠未遍，民弗從也大王加惠甚矣，汝之/、惠曹劌論戰(zhàn)唐雎不辱使命愚公移山30及①至L至②等到……時(shí)③比得上④和，以及，與及郡下，詣太守，說如此及下船，舟子喃喃已君美甚，徐公何能及君也各種傳奇惡曲，及打油詩(shī)詞若有作奸犯科及為忠善者桃花源記湖心亭看雪鄒忌諷齊士納諫濰縣署中寄舍弟墨第一書出師表31極①盡頭，極點(diǎn)，窮盡②到極點(diǎn)（直達(dá)）③很，非常漁歌互答，此樂何極感極而悲者矣然則北通巫峽，南極瀟湘初極狹，才通人岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記桃花源記32計(jì)①計(jì)算，計(jì)量通一舟，為人五而計(jì)具長(zhǎng)，曾/、盈寸則漢室之隆，可計(jì)日而待也核舟記核舟記出師表

②盤算，謀劃，商議③計(jì)謀，策略，詭計(jì)虎因喜，計(jì)之日：“技止此耳！”卒見使一鼠，墮此蟲之計(jì)中黔之驢黠鼠賦（八下）（非考試篇目）33濟(jì)有利，啟益讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事濰縣署中寄舍弟墨第一書34假①假裝，與“真”相對(duì)②借乃悟前狼假寐，蓋以誘敵非夫人之物而強(qiáng)假焉以是人多以書假余狼黃生借書說送東陽(yáng)馬生序35間①中間②期間③間或，偶爾④參與，夾雜傅說舉于版筑之間以為神，蔽林間窺之山間之朝暮也余則縊袍敝衣處其間奉命于危難之間數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)中間力拉崩倒之聲肉食者謀之，又何間焉生于憂患，死于對(duì)黔之驢醉翁亭記送東陽(yáng)馬生序出師表鄒忌諷齊士納諫口技（林嗣環(huán)）曹劌論戰(zhàn)36簡(jiǎn)①挑選②選拔蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下核舟記出師表37見①看見，看到②拜見，謁見，③表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”于舅家見之，十二三矣平原不在，正見清河見其發(fā)矢十中八九斗折蛇行，明火可見下見小潭，水尤清冽吾不得而見之矣虎見之，龐然人物也見漁人，乃大驚曹劌請(qǐng)見于是入朝見威王行十日十夜。而致于郢，見公輸盤此鼠之見閉而不得去者也傷仲永周處賣油翁小石潭記小石潭記黃生借書說黔之驢桃花源記曹劌論戰(zhàn)鄒忌諷齊士納諫公輸黠鼠賦38竭盡，完（耗盡，消失）（全部用上）一鼓作氣，冉川］衰，二團(tuán)竭彼竭我盈庶竭駕鈍，攘除奸雄曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)出師表39盡①完，沒后J（吃光）②全部，都（毫無保留）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止后剩骨骨已盡矣林盡水源，便得一山斷其喉，盡其肉盡信《書》，則不如無《書》至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言狼狼桃花源記黔之驢孔孟論學(xué)出師表40進(jìn)①前進(jìn)，與“退”相對(duì)②到朝廷，出來做官③進(jìn)獻(xiàn)，奉獻(xiàn)譬如平地，雖覆一簧，進(jìn)，吾往也！是進(jìn)亦憂，退亦憂令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市時(shí)時(shí)而間進(jìn)孔孟論學(xué)岳陽(yáng)樓記鄒忌諷齊士納諫鄒忌風(fēng)齊士納諫

進(jìn)盡忠言出師表41居①停留②居住，安居③處在，處于（某種地位或某個(gè)地方）以其境過清，不口」久居面山而居佛印居右，魯直居左居右者椎髻仰面居廟堂之高，則憂其民小石潭記愚公移山核舟記核舟記岳陽(yáng)樓記42舉①舉起，抬起②推薦，選拔舉燭用索，中后死鼠膠鬲舉于魚鹽之中是以眾議舉寵為督黠鼠賦生于憂患，死于對(duì)出師表43具①具備，具有②器具，用具③通“俱”，全部，詳細(xì)地罔/、因勢(shì)象形，各具情態(tài)仲永生五年，未嘗識(shí)書具具以情告此人一為具言所聞，皆嘆惋具答之白廢具興核舟記周處桃花源記桃花源記傷仲永岳陽(yáng)樓記44俱①在一起，一起②全，都蛟或浮或沒，處與之俱雖與之俱學(xué)，弗若之矣沙-說，使與書俱湖中人鳥聲俱絕宮中府中，俱為L(zhǎng)體周處孔孟論學(xué)黃生借書說湖心亭看雪出師表45聚聚合，征集聚室團(tuán)謀日峰巒如聚愚公移山山坡羊他關(guān)懷古46遽①立即②就，竟是方嚙也，而遽夕匕也其父雖善游，其子豈遽善游哉黠鼠賦呂氏春秋（非考）47決①?zèng)Q斷，判定②解決孔子不能決也舍問，其奚決焉？?jī)尚恨q日（非考）問說（八上）（非考試篇目）48絕①斷②與世隔絕的③極，非常④停止，消失讀《易》至?xí)幎^往來而不絕者，滁人游也率妻子邑人來此絕境佛印絕類彌勒側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕忽然撫尺一下，群響畢絕湖中人鳥聲俱絕濰縣署中寄舍弟墨第一書醉翁亭記桃花源記核舟記械械湖心亭看雪49類①類推，類比②類似，像義不殺少而殺眾，不可謂知類佛印絕類彌勒今黃生貧類予，其借書亦類予公輸（八上）核舟記黃生借書說50臨①靠近②來到，③面對(duì)，對(duì)著有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也臨溪而漁把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零醉翁亭記醉翁亭記岳陽(yáng)樓記出師表

④正當(dāng)，將要，就要故臨崩寄臣以大事也出師表51慮①考慮，打算②思慮，思想，心思③擔(dān)心，顧慮智者干慮，必有一失困于心，衡于慮，而后作此皆良實(shí)，志慮忠純必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已問說生于憂患，死于對(duì)出師表黃生借書說52論①說②議論，談?wù)摙墼u(píng)定，判定子孫棄者無論焉乃不知有漢，無論魏晉曹劌論戰(zhàn)孔孟論學(xué)先帝在時(shí)，每與臣論此事宜付有司論其刑賞黃生借書說桃花源記曹劌論戰(zhàn)孔孟論學(xué)出師表出師表53漫隨意，隨便心眼既不專一，卻只漫浪誦讀熟讀精思（六上）（非考試篇目）54明①明亮，光明（透明）（普照，明媚）②明白，清楚，明確③嚴(yán)明，英明④次，下一個(gè)斗折蛇形，明火可見晦明變化者，山間之朝暮也庭卜如積水空明春和景明理明矣，而或不達(dá)于事以昭陛卜平明之力理恐托付不效，以傷先帝之明越明年，貧者自南海還明日，徐公來，孰視之，自以為不如今日存，明日去，吾不得而見之矣越明年，政通人和，白廢待興小石潭記醉翁亭記記承天寺夜游岳陽(yáng)樓記問說出師表出師表為學(xué)鄒忌諷齊士納諫黃生借書說岳陽(yáng)樓記55名①名字，名稱②命名，給……取名③名聲，名望④有名，出名⑤說出，指出即書詩(shī)四句，并自為其名其船背稍夷，則題名其上對(duì)聯(lián)、題名并篆文名之者誰(shuí)？且人患志之不立，何憂令名不彰耶贏得生前身后名山小在局，有仙則名又患尢碩師名人游不能名其一處也傷仲永核舟記核舟記醉翁亭記周處破陣子勸陳同甫賦壯詞以寄陋室銘送東陽(yáng)馬生序口技（林嗣環(huán)）56命①命令，號(hào)令②任命，委派③教導(dǎo)，告誡④生命，性命⑤規(guī)律，法則命夸娥氏二子負(fù)二山奉命于危難之間受命以來，夙夜憂嘆唐雎不辱使命夫了,何即扁為茍全性命于否L世五十而知天命愚公移山出師表出師表唐雎不辱使命公輸出師表孔孟論學(xué)57難①不容易，困難夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉曹劌論戰(zhàn)

②災(zāi)難③反駁，質(zhì)問，詰問余幼好學(xué)，家貧難致奉命于危難之間所謂交相問難，審問而明辨之也黃生借書說出師表問說58平①平坦②填平，鏟平③平常，往常④公平，公正土地平曠，屋舍儼然千騎卷平岡吾與汝畢力平險(xiǎn)譬如平地，雖覆一簧，進(jìn)，吾往也！平生書不再讀，迄無佳文以昭陛卜平明之理桃花源記江城子福州出獵愚公移山孔孟論學(xué)濰縣蜀中寄舍弟墨第一書出師表59戚①悲傷，憂愁②親屬，指族外于我心后戚戚焉親戚畔之明湖居聽書天時(shí)不如地利60強(qiáng)①?gòu)?qiáng)悍，強(qiáng)大②（qi3g）竭力，盡力（勉強(qiáng)，硬要）③有余，略多兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患爭(zhēng)而不得，不口」謂強(qiáng)非夫人之物而強(qiáng)假焉余強(qiáng)飲三大白而別賞賜百千強(qiáng)周處公輸黃生借書說湖心亭看雪木二詩(shī)61竊偷取有蠻隸竊其橐裝以逃巢占傳62請(qǐng)①請(qǐng)求，請(qǐng)你（允許）我做（某事）②請(qǐng)求，請(qǐng)你做某事為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過土而行請(qǐng)獻(xiàn)下金曹劌請(qǐng)見請(qǐng)說之戰(zhàn)則請(qǐng)從請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒橘逾淮為枳公輸曹劌論戰(zhàn)公輸曹劌論戰(zhàn)中國(guó)古代寓百四則63窮①生活困難②窮盡，完結(jié)（走到盡頭，走完）③極所識(shí)窮乏者得我與子子孫孫無窮匱也愈往而/、知其所窮四時(shí)之景/、同，而樂亦無窮也復(fù)前行，欲窮其林窮冬烈風(fēng)魚我所欲也愚公移山濰縣署中寄舍弟墨第一書醉翁亭記桃花源記送東陽(yáng)馬生序64求①尋找，尋求②探求，探索，追求，謀求，奢求③索取，要求，需求④乞求，請(qǐng)求舟止，從其所契者入水求之予嘗求古仁人之心不求聞達(dá)于諸侯忽啼求之客之美我者，欲有求于我也又夾白干求救聲《口氏春秋〃兩則（非考試篇目）岳陽(yáng)樓記出師表傷仲永鄒忌諷齊士納諫口技（林嗣環(huán)）65取①拿②索?。ㄒ兀郢@得，奪?。ㄕ兄拢ㄩ_辟）④選取，采用乃取一葫蘆置于地必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已圣人非所與熙也，寡人反取病焉伐竹取道，下見小潭吾中《武成》，取策而已矣賣油翁黃生借書說橘逾淮為枳小石潭記孔孟論學(xué)

舍魚而取熊掌者也魚我所欲也66去①離開②失去，損失（去除）③除掉，去掉④距，距離委而去之睨之，久而/、去盡其肉，乃去一狼徑去乃記之而去則有去國(guó)懷鄉(xiāng)游人去而禽鳥樂停數(shù)日，辭去今日存明日去，吾不得而見之矣俸去書來斫去桂婆婆，人道是，清光更多西蜀之區(qū)?南海天時(shí)不如地利賣油翁黔之驢狼小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記桃花源記黃生借書說黃生借書說太常引金康中秋夜為呂潛賦（課外篇目）為學(xué)（非考篇目）67全①整個(gè)，完整②保全全石以為底茍全性命于否L世小石潭記出師表68任①責(zé)任，職責(zé)，②任用，委任③處理故天將降大任于是人也進(jìn)盡忠言，則攸之、煒、允之任也受任于敗軍之際以此任物，亦必悖矣生于憂患死于安樂出師表出師表《口氏仲秋》69入①進(jìn)入，與“出”相對(duì)（深入）（跳入）（注入）（進(jìn)宮廷）（進(jìn)入朝廷，在國(guó)內(nèi)）入楚則盜乃入?yún)菍ざ懗鋈胫匾灿谑侨氤娡跤泻檬抡叽d以入意將遂入以攻其后也身已半入便舍船，從口入故五月渡瀘，深入不毛草色入簾青微言精義，愈探愈出，愈研愈入月色入戶又入水擊蛟自錢孔入，而錢不濕乃入見。問何以戰(zhàn)入則無法家拂士橘逾淮為枳周處愚公移山鄒忌諷齊士納諫黔之驢狼狼桃花源記出師表陋室銘濰縣署中寄舍弟墨第一書記承天寺夜游周處賣油翁曹劌論戰(zhàn)生于憂患死于安樂70若①如，似，像皆若空游無所依細(xì)若蚊足門庭若巾，桂予之公書與張氏之吝書若不相類小石潭記（七上）核舟記（七上）鄒忌諷齊士納諫黃生借書說

②假如，如果③比，比得上（多用于否分句和反問句）若一部《史記》，篇篇都讀若業(yè)為吾所有若有作奸犯科及為忠善者若尢興德之后徐公不若君之美也弗若之。為是其智弗若與濰縣署中寄舍弟墨第一書黃生借書說出師表出師表鄒忌諷齊士納諫孔孟論學(xué)71善①好，好的，善良的②友好，親善③善于，擅長(zhǎng)④應(yīng)答之詞，表“同意”咨誠(chéng)善道若有作奸犯科及為忠善者有韓存寶者，尤與之善王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”陳康肅公堯咨善射，當(dāng)時(shí)無雙奕秋，通國(guó)之善奕者也是可瑁善字者矣王曰：“善。”出師表出師表巢占傳橘逾淮為枳賣油翁孔孟論學(xué)送東陽(yáng)馬生序鄒忌諷齊士納諫72少①不多，數(shù)量?。〞r(shí)間短）②缺少③（shB）少年，年紀(jì)小，年輕④稍微，略微義不殺少而殺眾飲少輒醉少頃，但聞屏障中撫尺一下少時(shí)，一狼徑去但少閑人如吾兩人者耳周處年少時(shí)而少時(shí)之歲月為可惜也自謂少時(shí)用心于學(xué)縣勞賓客意少舒公輸醉翁亭記口技（林嗣環(huán)）狼記承天寺夜游周處黃生借書說送東陽(yáng)馬生序口技（林嗣環(huán)）73舍①ae房舍，客舍②ae放棄，丟棄土地平曠，屋舍儼然至舍，四支僵勁不能動(dòng)便舍船，從口入舍魚而取熊掌者也桃花源記送東陽(yáng)馬生序桃花源記魚我所欲也74涉①經(jīng)過，經(jīng)歷②趟水過河，渡，渡過③閱覽，瀏覽涉寒暑不潰楚人有涉江者但當(dāng)涉獵，見往事耳賣柑者言（八下）（非考試篇目）《口氏春秋》兩則（非考試篇目）孫權(quán)勸學(xué)（非考試篇目）75生①（草木）生長(zhǎng)，出生，誕生②活著，生存③生命橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳仲永生五年，未嘗識(shí)書具子又生孫，孫又生子雖有大卜易生之物也十日寒之，未有能生者也雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也生于憂患，死于安樂生，亦我所欲也橘逾淮為枳傷仲永愚公移山孔孟論學(xué)孔孟論學(xué)濰縣署中寄舍弟墨第一書生于憂患死于安樂魚我所欲也

④生活，生計(jì)，生存期間⑤讀書人的稱呼平生書不再讀，迄無佳文隸而從者，崔氏二小生黃生允修借書濰縣署中寄舍弟墨第一書小石潭記黃生借書說76勝①經(jīng)得住，能承擔(dān)②勝利，取勝③盡，完④優(yōu)美的⑤勝過，超過驢不勝怒，蹄之然而/、勝者，是天時(shí)不如地利也此所謂戰(zhàn)勝于朝廷射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)臣/、勝受恩感激予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井黔之驢天時(shí)不如地利鄒忌諷齊士納諫醉翁亭記出師表岳陽(yáng)樓記天目（非考試篇）77師①軍隊(duì)②老師③專司一事得官員④首都，京城十年春，齊師伐我又患尢碩師名人與游當(dāng)余之從師也士師不能治士余朝京師，生以鄉(xiāng)人謁余曹劌論戰(zhàn)送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序王顧左右向日他送東陽(yáng)馬生序78施①實(shí)施，實(shí)行②設(shè)置，安放悉以咨之，然后施行施八尺屏障出師表口技（林嗣環(huán)）79實(shí)①果實(shí)，種子②實(shí)際上，事實(shí)上③充實(shí)，裝滿④誠(chéng)實(shí)，真實(shí)葉徒相似，其實(shí)味不同實(shí)冀三橫唯余其一將以實(shí)透豆奉祭祀、供賓客乎？此皆良實(shí)橘逾淮為枳周處賣柑者言出師表80食①吃，吃飯②食物，糧食③供養(yǎng)，給……吃肉食者謀之，又何間焉衣食所安，弗敢專也，必以分人便要還家，設(shè)酒殺雞作食一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死寓逆旅，主人日再食曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)桃花源記魚我所欲也送東陽(yáng)馬生序81使①命派遣，②讓，叫，令；使得，致使③出使④假使，秦王使人謂安陵君曰得尤楚之水土使民善盜耶？不使學(xué)沙-說，使與書俱使童子燭之，有橐中空必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所/、宜偏私，使內(nèi)外異法也晏子將使楚使奕秋誨二人奕使人之所惡臭甚于死者唐雎不辱使命橘逾淮為枳傷仲永黃生借書說黠鼠賦出師表出師表橘逾淮為枳孔孟論學(xué)魚我所欲也82釋放下有賣油翁釋擔(dān)而立賣油翁83市①市場(chǎng)，集巾牛困人饑日已高能謗譏于市朝，聞寡人之耳者群臣進(jìn)諫，門庭若巾百里奚舉十巾頭灰習(xí)習(xí)鄒忌諷齊士納諫鄒忌諷齊士納諫生于憂患死于安樂

②購(gòu)買③賣愿為市鞍馬，從此替爺征若所市于人者，將以實(shí)透豆奉祭祀、母宣客平1/、/、LJJ木二詩(shī)賣柑者言84恃依罪，倚仗，依賴富者曰：“子何恃而往？”為學(xué)85數(shù)①幾，幾個(gè)②技巧，技術(shù)③計(jì)算，點(diǎn)數(shù)吾數(shù)年來欲買舟而卜，猶未能也行數(shù)十里，處與之俱數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)可欣可泣，在此數(shù)段耳以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也珠可歷歷數(shù)也為學(xué)（六上）周處（七上）鄒忌諷齊士納諫濰縣署中寄舍弟墨第一書狼（八下）孔孟論學(xué)（八上）核舟記（七上）86屬①（zhd）同“囑”，囑托②類，一類③像，類似屬予作文以記之忠之屬也有良田、美池、桑竹之屬神情與蘇、黃不屬岳陽(yáng)樓記曹劌論戰(zhàn)桃花源記核舟記87說①陳述，解說，講②古代的一種文體③（sh①勸說，說服④（yu6）同“悅”，喜歡，高興請(qǐng)說之及郡下，詣太守，說如此莫說相公癡，更有癡似相公者沙-說，使與書俱或說處殺虎斬蛟公輸盤不說秦士不說公輸桃花源記湖心亭看雪黃生借書說周處公輸唐雎不辱使命88素①白的，白色的絹②樸素，不加裝飾的③向來，一向素嶂灰絲時(shí)蒙卷軸伏尸二人，流血五步，大卜縮素可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)谷素多力黃生借書說唐雎不辱使命陋室銘巢谷傳89湯①熱水，開水②（shmg）水大的樣子媵人持湯沃灌浩浩湯湯，橫無際涯送東陽(yáng)馬生序岳陽(yáng)樓記90徒①只，僅僅②空，光葉徒相似，其實(shí)味不同亦免冠徒跣，以頭搶地爾橘逾淮為枳唐雎不辱使命（九上）（非考試篇目）91亡①滅亡，死亡②失掉，失去③（wu）同“無”，沒有出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡此誠(chéng)危急存亡之秋也為蛇足者，終亡其酒河曲智叟亡以應(yīng)生于憂患死于安樂出師表畫蛇添足愚公移山92為①做，干（雕刻，制作，制造）縛者曷為者也行拂亂其所為則凡可以辟患者何不為也若有作奸犯科及為忠善者能以徑寸之木，為宮室、器皿人物通一舟，為人五橘逾淮為枳生于憂患死于安魚我所欲也出師表核舟記核舟記

（堆積）（釀造）（寫,署，題）（擔(dān)任，充當(dāng)）②作為，當(dāng)作③是④變成，成為（形成）蓋簡(jiǎn)核桃修狹者為之吾從北方聞子為梯譬如為山釀泉為酒并自為其名沙-說，使與書俱是以眾議舉寵為督其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意全石以為底讀書以過目成誦為能今夫奕之為數(shù)，是小數(shù)也武陵人捕魚為業(yè)橘生淮南則為橘中峨冠們多髯者為東坡中軒敞者為艙義興人謂為三橫非讀書為然宮中府中，俱為L(zhǎng)體生于淮北則為枳終為忠臣為土氐，為嶼核舟記公輸孔孟論學(xué)醉翁亭記傷仲永黃生借書說出師表傷仲永小石潭記濰縣署中寄舍弟墨第一書孔孟論學(xué)桃花源記橘逾淮為枳核舟記核舟記周處黃生借書說出師表橘逾淮為枳周處小石潭記93委①拋棄，舍棄委而去之，是地利不如人和也天時(shí)不如地利94務(wù)②致力，從事③事務(wù)，事情此三者皆務(wù)得其前利蒙辭以軍中多務(wù)螳螂捕蟬（非考）孫權(quán)勸學(xué)945鮮①鮮艷，鮮明②鮮艷，滋味美好③（xi由）少芳草鮮美，落英繽紛無鮮肥滋味之享菊之愛，陶后鮮有聞桃花源記送東陽(yáng)馬生序愛蓮說96向①朝著，對(duì)著②從前，從前，原來狼不敢前，眈眈相向向?yàn)楹温?，豈其鬼耶？便扶向路，處處志之尋向所志狼黠鼠賦桃花源記桃花源記97效①效力，重任②效果，見效，奏效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效夙夜憂嘆，恐托付不效小效，則治臣之罪出師表出師表出師表98謝道歉秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日唐雎不辱使命（九上）（非考試篇目）99信①信實(shí)，信用，講信用②相信，信任犧牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚，神弗福也忌不自信，而復(fù)問其妾目盡信《書》，則不如無《書》愿陛卜親之信之曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)鄒忌諷齊士納諫孔孟論學(xué)出師表100行①行走臣請(qǐng)縛一人，過土而行橘逾淮為枳

（漂行，漂游）（爬行）（通行，出行）（劃船,劃行）②做，實(shí)行，實(shí)施，從事③進(jìn)行，運(yùn)行，運(yùn)動(dòng)④品德，品行⑤（heng）,行列，指隊(duì)伍，軍隊(duì)從小丘西行百二十步行十日十夜，而至于月色入戶，欣然起行途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)復(fù)行數(shù)十步行者休于樹負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中蛟或浮或沒，行數(shù)十里斗折蛇行商旅小行緣溪行行拂亂其所為雖生知安行之圣悉以咨之，然后施行問與學(xué)，相輔而行者也將軍向?qū)?，性行淑均必能使行陣和睦，?yōu)劣得所小石潭記公輸記承天寺夜游狼桃花源記醉翁亭記送東陽(yáng)馬生序周處小石潭記岳陽(yáng)樓記桃花源記生于憂患死于安樂濰縣署中寄舍弟墨第一書出師表問說出師表出師表101形①身體，形狀②形狀，樣子（形跡，蹤跡，蹤影）③出現(xiàn)，表現(xiàn)，表露無案梗之勞形鄒忌修八尺有余，而形貌映麗罔/、因勢(shì)象形日星隱曜，山岳潛形不與，歸而形諸夢(mèng)陋室銘鄒忌諷齊士納諫核舟記岳陽(yáng)樓記黃生借書說102興①起，興起②興辦，創(chuàng)辦③興盛，振興，復(fù)興左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”越明年，政通人和，白廢俱興此乃先漢所以興隆也攘除奸兇，興復(fù)漢室愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效核舟記岳陽(yáng)樓記出師表出師表出師表103修①修建，建造②修正③長(zhǎng)，高乃重修岳陽(yáng)樓并云欲自修改而年已蹉蹈蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之鄒忌修八尺有余岳陽(yáng)樓記周處核舟記鄒忌諷齊士納諫104徐緩慢，緩緩地，慢慢地清風(fēng)徐來，水波小興徐以勺酌油瀝之核舟記賣油翁105許①表約數(shù)，上下，光景②贊同，答應(yīng)，應(yīng)允局可一黍許潭中魚可白許頭雜然相許安陵君其許寡人遂許先帝以驅(qū)馳核舟記小石潭記愚公移山唐雎不辱使命出師表106尋①找尋，尋求，探求乃入?yún)菍ざ懰熘脸刑焖?，尋張懷民周處記承天寺夜?/p>

②不久，隨即尋向所志，遂迷，不復(fù)得路未果，尋病終桃花源記桃花源記107業(yè)①事業(yè)，功業(yè)②職業(yè)（學(xué)業(yè)、學(xué)習(xí)德功課）③從事，做④已經(jīng)先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)其業(yè)后小精、德后/、成若吾業(yè)是有年矣若業(yè)為吾所有出師表桃花源記賣柑者言黃生借書說108遺①yi遺留，留下（遺失，遺漏）②wei送予，贈(zèng)送以光先帝遺德深追兀芾遺詔至于今日，十年一理，猶不遺忘父母歲后裘慕之遺是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下出師表出師表勉學(xué)（非考試篇）送東陽(yáng)馬生序出師表109貝臺(tái)贈(zèng)給嘗貽余核舟一核舟記110夷①古代指南方的少數(shù)民族②平坦③平易予方雜居南夷，與之起居出入其船背稍夷言和而色夷巢占傳核舟記送東陽(yáng)馬生序111異①/、同，小同的（特別的，奇特的，奇異的）（其他的,別的）②奇怪，驚奇，驚異水土異也覽物之情，得無異乎？或異二者之為，何哉陂罰臧否，/、宜異同？/、宜偏私，使內(nèi)外異法也然往來視之，覺無異能者日“姑俟異日觀”云爾父異焉，借旁近與之漁人甚異之橘逾淮為枳岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記出師表出師表黔之驢黃生借書說傷仲永桃花源記112易①容易②交換，更換③書名，《周易》的簡(jiǎn)稱大卜事有難易乎雖有大卜易生之物也寒暑易節(jié)，始L反焉寡人欲以五白里之地易安陵讀《易》至?xí)幎^為學(xué)孔孟論學(xué)愚公移山唐雎不辱使命濰縣署中寄舍弟墨第一書113詣至L到達(dá)，到一一去（拜訪，謁見）酒酣，吏一縛一人詣王及郡下，詣太守，說如此橘逾淮為枳桃花源記114益①增長(zhǎng)，增加②利益，好處③更，更加④漸漸地，逐漸所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益香遠(yuǎn)益清稍近，益狎益慕圣賢之道益習(xí)其聲生于憂患死于安樂出師表出師表愛蓮說黔之驢送東陽(yáng)馬生序黔之驢115陰①山之北，水之南②陰沉，陰冷達(dá)于漢陰，可乎朝暉夕陰，氣象萬千愚公移山岳陽(yáng)樓記

③陰影，樹陰陰風(fēng)怒號(hào)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰樹林陰翳岳陽(yáng)樓記醉翁亭記醉翁亭記116引①稱引，引用②牽，拉③取過來，拿出不宜妄自菲薄，引喻失義友人慚，卜車引之一人蛇先成，引酒且飲之出師表陳太丘與友期畫蛇添足117盈①滿，充滿②增長(zhǎng)，旺盛而計(jì)其長(zhǎng)曾/、盈寸彼竭我盈，故克之核舟記曹劌論戰(zhàn)118余①我，我的②剩下，多余的③多，表示整數(shù)后不定的零數(shù)④以外，以后（其他，其余）余幼好學(xué)，家貧難致嘗貽余核舟一余弟宗玄余住西湖實(shí)冀三橫唯余其一以殘年余力荊國(guó)有余于地，而/、足于民鄒忌修八尺有余余人各復(fù)延至其家，皆出酒食黃生借書說核舟記小石潭記湖心亭看雪周處愚公移山公輸鄒忌風(fēng)齊士納諫桃花源記119獄訴訟案件小大之獄曹劌論戰(zhàn)120御阻止，禁止盜起而不知御賣柑者言121緣沿著，順著緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近桃花源記122遠(yuǎn)①遙遠(yuǎn)（指空間距離大）（偏僻之地）②深?yuàn)W，深遠(yuǎn)③差距大④疏遠(yuǎn)，不接近，/、親近可遠(yuǎn)觀而不可裝;如焉香遠(yuǎn)益清虎大駭，遠(yuǎn)遁綴行甚遠(yuǎn)俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江忘路之遠(yuǎn)近今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚親賢臣，遠(yuǎn)小人愛蓮說愛蓮說黔之驢狼小石潭記岳陽(yáng)樓記桃花源記出師表岳陽(yáng)樓記曹劌論戰(zhàn)鄒忌風(fēng)齊士納諫出師表123云①說②句首、句中、句末語(yǔ)氣詞，無實(shí)在意義③天空里的云，云彩（像云一樣高的）孔子云：“何陋之有?”并云欲自修改而年已蹉蹈自云光世避秦時(shí)亂此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！鄙w大蘇泛赤壁云日“姑俟異日觀”云爾若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝公輸盤為楚造云梯之械陋室銘周處桃花源記桃花源記核舟記黃生借書說醉翁亭記公輸124早印章又用篆章一核舟記125知①知道西蜀之去南海，不知幾千里也為學(xué)

（懂得）（了解）（明白）②（zhi）通“智”，聰明智慧始知為人情所患，有自改意以為酌油知之/、可知其源臣誠(chéng)知不如徐公美知而不爭(zhēng)，不口」謂忠知幸與不幸，則其讀書也必專然后知生于憂患，而死十安樂也愁愁然，莫相知乃不知有漢，無論魏晉然而禽鳥知山林之樂先帝知臣謹(jǐn)慎臨表涕零，不知所言汝亦知射乎？愈往而/、知其所窮/、可謂知類兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”周處賣油翁小石潭記鄒忌諷齊士納諫公輸黃生借書說生于憂患死于安樂黔之驢桃花源記醉翁亭記出師表出師表賣油翁濰縣署中寄舍弟墨第一書公輸兩小兒辯日（非考試篇目）126止①停止②制止，阻止③只是，僅僅又一大兒醒，絮絮不止婦拍兒亦漸拍漸止一狼得骨止，一狼仍從未成一簧，止，吾止也河曲智叟笑而止之曰擔(dān)中肉盡，止后剩骨身已半入，止露尻尾止增笑耳技止此耳口技（林嗣環(huán)）口技（林嗣環(huán)）狼黠鼠賦孔孟論學(xué)愚公移山狼狼狼黔之驢127志①標(biāo)記，記號(hào)②做標(biāo)記，做記號(hào)③志叫心意④志氣,思志尋向所志，遂迷，不復(fù)的路便扶向路，處處志之謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也恢弘志士之氣必先苦具心志，勞具筋骨桃花源記桃花源記送東陽(yáng)馬生序出師表生于憂患死于安樂128致①取得，得到②用盡，極盡余幼好學(xué)，家貧難致家貧，無以致書以觀/、專心致志，則不得也黃生借書說送東陽(yáng)馬生序孔孟論學(xué)129質(zhì)質(zhì)地，底子玉質(zhì)而金色賣柑者言130專①獨(dú)有，獨(dú)占，專學(xué)②專門，專一衣食所安，弗敢專也，必以分人其一人專心致志，惟奕秋之為聽然后嘆信者之用心專曹劌論戰(zhàn)孔孟論學(xué)黃生借書說131走①跑，逃跑②奔向，趨向兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走錄畢，走送之，不敢稍逾約無奔走之萬矣口技（林嗣環(huán)）送東陽(yáng)馬生序送東陽(yáng)馬生序

132足①腳②足夠，充足③值得，夠得上細(xì)若蟻?zhàn)?，鉤回了了足膚皺裂而/、知吾一瓶一箱足矣荊國(guó)有余于地，而/、足于民殺所不足而爭(zhēng)所有余今南方已定，兵甲已足不足外外人道也以中有足樂者核舟記送東陽(yáng)馬生序?yàn)閷W(xué)公輸公輸出師表桃花源記送東陽(yáng)馬生序133卒最后，終于故余雖愚，卒獲有所聞送東陽(yáng)馬生序134作①振作，奮發(fā)②發(fā)出，出現(xiàn)③創(chuàng)作，寫作④（造，建筑⑤做，制作⑥勞作，勞動(dòng)困于心，衡于慮，而后作一鼓作氣，冉川］衰，二團(tuán)竭火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作屬予作文以記之自是指物作詩(shī)立就作亭者誰(shuí)？便要還家，殺雞設(shè)酒作食若有作奸犯科及為忠善者其中往來種作，男女衣著悉如外人生于憂患死于安樂曹劌論戰(zhàn)口技（林嗣環(huán)）岳陽(yáng)樓記傷仲永醉翁亭記桃花源記出師表桃花源記135坐①坐著，坐下（古人雙膝著地，臀部壓在腳后跟上）②座位③犯……罪，認(rèn)罪川支人坐屏障中少時(shí)，一狼徑去，其一關(guān)坐于前起坐而喧嘩者，眾賓歡也滿坐寂然，無敢嘩者王日：“何坐？”曰：“坐盜。”口技（林嗣環(huán)）狼醉翁亭記口技（林嗣環(huán)）橘逾淮為枳136卑鄙社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺先帝不以臣卑鄙出師表（九下）137布衣平民百姓臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)出師表138菲薄輕視，小看不宜妄自菲薄，引喻失義出師表139其實(shí)其，它的。實(shí)，果實(shí)葉徒相似，其實(shí)味不同橘逾淮為枳140親戚親屬。親，指族內(nèi)；戚，指族外寡助之至，親戚畔之天時(shí)不如地利（非考試篇目）141驅(qū)馳奔走效勞由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳出師表142無論不要說，更/、必說其他祖父積、子孫棄者無論焉乃不知有漢，無論魏晉黃生借書說桃花源記143犧牲指豬牛羊等祭品犧牲玉帛，弗敢加也，必以信曹劌論戰(zhàn)144鴻儒學(xué)問淵博而品德高尚的人談笑有鴻儒，外來無白」.陋室銘145白」平民，此指無學(xué)問的人談笑有鴻儒，外來無白」.陋室銘文言文常用虛詞簡(jiǎn)表序號(hào)例詞詞義例句出處1之①代詞。可譯為“他、她、它“，“我”，也指代復(fù)數(shù)女陵忍受地于先士nt寸之與之論辯，言和而色夷呼爾而與之唐雎小辱使命送東陽(yáng)馬生序魚我所欲也

②代詞?？勺g為“這、那、這些、那些”③助詞。相當(dāng)于“的”④助詞。起某些特殊的語(yǔ)法功能，無實(shí)際意義，可/、譯（動(dòng)詞,到、往）屬予作文以記之非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之本在冀州之南，河陽(yáng)之北小大之獄，雖不能察，必以情每假借于藏書之家以大卜之所順，攻親戚之所畔何陋之后予獨(dú)愛蓮之出淤泥而/、染久之，目似瞑，意暇甚吾欲之南海岳陽(yáng)樓記魚我所欲也愚公移山曹劌論戰(zhàn)送東陽(yáng)馬生序天時(shí)不如地利陋室銘愛蓮說狼為學(xué)①代詞。可譯為“他的、屠乃奔倚其下狼她的、它的”，也指代為是其智弗若與孔孟論學(xué)復(fù)數(shù)益習(xí)其聲黔之驢門人弟子填其室送東陽(yáng)馬生序②代詞?？勺g為“他、見其發(fā)矢十中八九賣油翁她、它”，也指代復(fù)數(shù)③代詞。可譯為“這，豈以一過即記，遂J‘具事乎濰縣署中寄舍弟那，這些、那些”墨第一書2其里前行，欲窮其林桃花源記④代詞。表示“其中的”，其一人專心致志孔孟論學(xué)后面多為數(shù)詞手有白指，/、能指其一端口技（林嗣環(huán)）⑤副詞。放在句首或句其如土石何愚公移山中，表示揣測(cè)、反詰、期望、委婉商量等語(yǔ)氣。視情況可譯為“大概、怎么、難道、還是”等，或小翻譯安陵君其許寡人唐雎小辱使命①連詞。表示并列關(guān)系，望之蔚然而深秀者，瑯哪也醉翁亭記有些可不譯，有些可譯為“又、并”等言和而色夷送東陽(yáng)馬生序②連詞。表示承接關(guān)系，吾退而寒之者至矣孔孟論學(xué)可譯為“就，而且”③連詞。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，而計(jì)具長(zhǎng)，曾/、盈寸核舟記可譯為“但是、去非夫人之物而強(qiáng)假焉黃生借書說④連詞。表示修飾關(guān)系，雜然而前陳者醉翁亭記3而可不譯，或譯為“地”⑤連詞。表示因果或目感極而悲者矣岳陽(yáng)樓記的、結(jié)果坐大廈之卜而誦詩(shī)書送東陽(yáng)馬生序⑥特殊用法：“已而”,不久，一會(huì)兒已而夕陽(yáng)在山醉翁亭記“而已”，助詞，表示吾丁《武成》，取 策而已孔孟論學(xué)僅止于此，相當(dāng)于“罷了”舟中人兩二粒而已湖心亭看雪

“既而、俄而”，作時(shí)間副詞的詞尾既而兒醒，大呼俄而白千人大呼口技（林嗣環(huán)）口技（林嗣環(huán)）4以①介詞。因?yàn)棰谶B詞。表示目的或結(jié)果，相當(dāng)于“而”③介詞。用④介詞。把，拿⑤介詞。憑借、按照（動(dòng)詞，認(rèn)為）以其境過清不以物喜，不以己悲屬予作文以記之無從致書以觀域民不以封疆之界寡人欲以五白里之地易安陵貧者自南海還，以告富者其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意忠之屬也，可以一戰(zhàn)而安陵以五十里之地存者以為妙絕以為且噬己也小石潭記岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記送東陽(yáng)馬生序天時(shí)不如地利唐雎/、辱使命為學(xué)傷仲永曹劌論戰(zhàn)唐雎/、辱使命口技（林嗣環(huán)）黔之驢5何①疑問代詞。表示詢問或反問。相當(dāng)于“什么、哪里、怎么、為什么”②表示程度深，可譯為“多么、何等”等吾欲之南海，何如何憂令名/、彰邪如太行、王屋何何陋之后?徐公何能及君也或異二者之為，何哉先生坐！何至于此此樂何極為學(xué)周處愚公移山陋室銘鄒忌諷齊士納諫岳陽(yáng)樓記唐雎/、辱使命岳陽(yáng)樓記6于①介詞。引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象。可譯為“在、至IJ、向、從、對(duì)于”等②介詞。表示比較，相當(dāng)于“比”③介詞。在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者，相當(dāng)于“被”④介詞。表示把動(dòng)作、行為加給對(duì)方，相當(dāng)于“給”貧者語(yǔ)于富者曰于廳事之東北角，施八尺屏障起于齊魯，行「日十位吾卜有九而志于學(xué)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上、太守與客來飲于此安陵君因使唐雎使于秦雖然，受地于先王所欲有甚于生者，故不為茍得也卒見使丁??鼠故天將降大任于是人也請(qǐng)廣于君為學(xué)口技（林嗣環(huán)）公輸孔孟論學(xué)岳陽(yáng)樓記醉翁亭記唐雎/、辱使命唐雎/、辱使命魚我所欲也黠鼠賦生于憂患，死于唐雎/、辱使命

詞類活用簡(jiǎn)表序號(hào)例詞詞義例句出處活用類型1域限制域民不以封疆之界天時(shí)不如地利名詞作動(dòng)詞2蹄踢驢不勝怒，蹄之黔之驢3洞打洞一狼洞其中狼4隧鉆洞意將隧入以攻其后也狼5福賜福小信未孚，神弗福也曹劌論戰(zhàn)6縮素穿白色衣服天下縮素唐雎小辱使命7腰在腰間佩戴腰白玉之環(huán)送東陽(yáng)馬生序8賓客用賓客的禮節(jié)款待稍稍賓客其父?jìng)儆烂~作狀語(yǔ)9斗像北斗一樣斗折蛇行小石潭記10蛇像蛇一樣斗折蛇行小石潭記11日像犬牙?樣其岸勢(shì)犬牙差互小石潭記12用箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾小石潭記13船用船有好事者船載以入黔之驢14犬像狗一樣其f坐于前狼15翼像鳥張開翅膀有亭翼然臨于泉上者醉翁亭記16M片取二三策而已矢孔孟論學(xué)名詞作量詞17芳香的花野男發(fā)而幽香醉翁亭記形容詞作名詞18輕看輕爾安敢輕吾射輕寡人與賣油翁唐雎/、辱使命形容詞作動(dòng)詞19四變成四個(gè)人與臣而將四矣唐雎小辱使命數(shù)詞作動(dòng)詞20苦使……痛苦必先苦具心志天時(shí)不如地利使動(dòng)用法21勞使……勞累無案牘之勞形勞其筋骨陋室銘生于憂患，死于安樂22俄使……經(jīng)受饑餓餓其體膚生于憂患，死于安樂23空乏使……經(jīng)受貧窮空乏其身生于憂患，死于安樂24利以為……是有利的父利其然也傷仲永意動(dòng)用法25凄感到……凄涼凄神寒骨小石潭記26恥以……為恥不恥下問孔孟論學(xué)27異對(duì)感到詫異漁人甚異之桃花源記

常用通假字序號(hào)例詞本字及詞義例句出處1畔同“叛”，背叛親戚畔之天時(shí)不如地利2曷同“何”，什么縛者曷為者也橘逾淮為枳3眄八、、同“嬉”，戲弄圣人非所與熙也橘逾淮為枳4爾向“耳”，相當(dāng)于“罷了”但手熟爾賣油翁5有同“又”，又舟首尾長(zhǎng)約八分有奇鄒忌修八尺啟余吾葉后五后忐于學(xué)核舟記鄒忌諷齊士納諫孔孟論學(xué)6訕向“屈”，彎曲訊右臂支船核舟記7衡用“橫”，橫梗塞左手倚一衡木衡于慮核舟記生于憂患，死于安樂8簡(jiǎn)同“揀”，挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之核舟記9反同“返”，返回女口反舄比其反也愚公移山王顧左右向日他10惠同“慧”，聰明甚矣，汝之小惠 「愚公移山11亡同“無”，沒有河曲智叟亡以應(yīng)愚公移山12厝同“措”，放置f朔東愚公移山13說同“悅”，高興，愉快公輸盤不說 1公輸14誦同“遍”，遍及，普遍小惠未編曹劌論戰(zhàn)15孰同“熟”，仔細(xì)孰視之鄒忌諷齊王納諫16受同“授”，給予，付與受上賞 「鄒忌諷齊王納諫 117曾同“增”，增加曾益其所不能生于憂患，死于安樂］18拂同“弼”，輔佐入則無法家拂士生于憂患，死于安樂19或同“惑”，奇怪無或乎王之不智也孔孟論學(xué)20暴同“曝”，曬_日暴之孔孟論學(xué)21要同“邀”，邀請(qǐng)便要還豕桃花源記22具同“俱”，全，皆白廢具興 :岳陽(yáng)樓記23屬同“囑”，囑咐屬予作文以記之岳陽(yáng)樓記24辟同“避”，躲避故患有所不辟也魚我所欲也25錯(cuò)向“措”，在意故小錯(cuò)意也唐雎不辱使命26支同“肢”，肢體四支僵勁不能動(dòng)送東陽(yáng)馬生序27_1_■、工解同“辨”，辨別萬鐘則不辯禮義而受之魚我所欲也28得同“德”，感恩，感激所識(shí)窮乏者得我與魚我所欲也29與同“歟”，語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與魚我所欲也30鄉(xiāng)向“向”，先前，從前鄉(xiāng)為身死而不受魚我所欲也31倉(cāng)同“蒼”倉(cāng)鷹擊于殿上唐雎不辱使命32辨同“辯”，辯駁與之論辨，言和而色夷送東陽(yáng)馬生序33被同“披”，披著同舍生皆被綺繡送東陽(yáng)馬生序

常用句式見表句式特征句義例句出處判斷句……者，……也……是……妾之美我者，畏我也望之蔚然而深秀者，瑯哪也鄒忌諷齊王納諫醉翁亭記……者也……是……蓮，花之君子者也愛蓮說夫也……是……夫戰(zhàn)，勇氣也曹劌論戰(zhàn)……也……是……醉翁之意小在酒，在乎山水之間也醉翁亭記……則……也……是……此則岳陽(yáng)樓之大觀也岳陽(yáng)樓記……為…………是……中軒敞者為艙核舟記……蓋…………是……嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云核舟記……非……也……不是……城非不高也，池非不深也天時(shí)不如地利……是…………是……斯是陋室，惟吾德馨陋室銘謂語(yǔ)省略直接表示判斷……是……臣本體衣出師表無標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)宿斷定性……是……此所謂戰(zhàn)勝于朝廷鄒忌諷齊王納諫省略句省略句子的某些成分翻譯出補(bǔ)出省略的部分默嘆，以（之）為妙絕一鼓作氣，再（鼓）III］衰，三（鼓）而竭（鄒忌）于是入朝見威王械曹劌論戰(zhàn)鄒忌諷齊士納諫倒裝句主謂倒裝謂語(yǔ)提到主語(yǔ)前面表示強(qiáng)調(diào)甚矣，汝之小惠愚公移山賓語(yǔ)前置疑問句中，疑問代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置子何恃而往微斯人，吾誰(shuí)與歸為學(xué)岳陽(yáng)樓記定語(yǔ)后置為了突出中心詞的地位，或強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放到中心詞之后遂率子孫荷擔(dān)者三夫嘗貽余核舟一群臣更民能面刺寡人之過者愚公移山核舟記鄒忌諷齊士納諫介賓結(jié)構(gòu)后置介詞“于、以”等組成的介賓短語(yǔ)后置，翻譯時(shí)移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)告之于帝屠懼，投以骨躬耕于南陽(yáng)，茍全性命與亂世愚公移山狼出師表被動(dòng)句……為…… 1……被……始知為人情所患 :周處……見…………被……此鼠之見閉而不得去者也黠鼠賦……于…………被……卒見使丁??鼠黠鼠賦受地于先王唐雎小辱使命固士7E結(jié)構(gòu)何之后即“有何……”，表小反問孔子云：何陋之有,陋室銘孰與即“與……相比”，表示比較選擇我孰與城北徐公美鄒忌諷齊王納諫如……何表示詰問。常見前面加“其”字以增強(qiáng)反詰語(yǔ)氣其如土石何？愚公移山得無……乎表示語(yǔ)氣較強(qiáng)的反問覽物之情，得無異乎？岳陽(yáng)樓記不亦乎表示語(yǔ)氣委婉的反問吾射不亦精乎？賣油翁況……乎表示反詰況才之過于余者乎？送東陽(yáng)馬生序豈……哉表示反問或推測(cè)的語(yǔ)氣豈知予者哉？送東陽(yáng)馬生序文言實(shí)詞的推斷方法一、答題步驟第一步，審題.看要求是選正確的還是選不正確的.第二步，對(duì)有把握的選項(xiàng)迅速作出判斷.第三步，借助方法，主攻難點(diǎn).二.文言實(shí)詞的推斷方法（一）依形推義法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義.雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有完全喪失，這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一. 因此，對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、 會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義.此外古漢語(yǔ)中的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識(shí)別通假字.有牧人御眾之才該句中的“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“?！?，泛指牲畜，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來，就是“放牧牲畜”；引申一下，對(duì)象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了..信而見疑，忠而被謗“信”是一個(gè)會(huì)意字，一個(gè)“人”一個(gè)“言”意為人言真實(shí).此句中的“信”就解為“真實(shí)”..啟聽淮北取汆d1“汆”就是一個(gè)會(huì)意字，聯(lián)系“策”意思是賣出糧食，“汆”與“策”相對(duì)，意思是買進(jìn)糧食..君徑造袁所寓之法華寺“造”的義符為“之”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是 “到”、“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符..若少屈，冀得一歸覲.jin覲，義符為“見”，聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義..卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國(guó)胡以饋之？ ku1“饋”的意義可由它的“夕”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西， 即“軍餉”，這里活用作動(dòng)詞，發(fā)放軍餉..贏糧而景從.ying“景”用本義在此解釋不通，借助讀音推斷其通“影”，名詞作狀語(yǔ)，就好理解了..彈dm財(cái)不足以奉斂，盡力不能周役，民氓 meng饑寒凍餒，n百死背相望.“餒”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指氣餒，但是這個(gè)字的本意是饑餓，因?yàn)樗男闻允鞘匙峙?當(dāng)然這里也可以根據(jù)詞語(yǔ)構(gòu)成法來幫助推斷.譯為：用盡財(cái)物不能夠完成賦稅，費(fèi)盡體力不能夠完成勞役， 老百姓饑寒交迫，凍餓而死的尸體到處都是.（二）語(yǔ)境分析法一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)， 但在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的.因此我們一定要善于把實(shí)詞放在語(yǔ)言環(huán)境中來考查分析，根據(jù)上下文來進(jìn)行詞義的推斷..及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之.在古漢語(yǔ)中，“多”有五個(gè)義項(xiàng)：①數(shù)量多；②重要，重視；③贊美；④多數(shù)，大都；⑤實(shí)足，只.我們根據(jù)語(yǔ)境“及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之”來推斷，原文說何遠(yuǎn)離開東陽(yáng)回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他，由此可以判定解釋為“稱贊”是正確的..汝時(shí)猶小，當(dāng)不復(fù)記憶.《祭十二郎文》“猶”多數(shù)同學(xué)把它解為“還”，句意為“你當(dāng)時(shí)還小，一定不再記得了"乍一看也沒有什么問題，但放在語(yǔ)境中就錯(cuò)了，因?yàn)樽髡吲c“十二郎”雖為叔侄，但年齡相差無幾，不會(huì)這樣說話，因此解為“更”才更合理..今河內(nèi)帶河為國(guó)，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng).審視該句語(yǔ)境可以看出，“南迫洛陽(yáng)”一句是交代“河內(nèi)”的地理位置，所以“迫”解釋為“逼近”更符合上下文意.據(jù)此可以推斷，該題A項(xiàng)的解釋是不合語(yǔ)境的，因?yàn)椤氨破取钡膶?duì)象應(yīng)為“人”，而該句中“迫”的對(duì)象是“物”（洛陽(yáng)）..富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝.“質(zhì)”字的含義，從這一段的上下文來看是說那些富人不擁有“田籍”卻要向百姓收稅，由此看來“質(zhì)”與質(zhì)問之間顯然沒有什么關(guān)系，而應(yīng)理解為“抵押”..酈道元之所見聞，殆與余同，而言之不詳.根據(jù)前文語(yǔ)境可知，酈道元對(duì)石鐘山的命名，有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表述上說得不夠詳細(xì)，由此推知這句中“言”為“敘述”之意..而漁工水師雖知而不能言.聯(lián)系全篇及背景看，漁工水師雖知石鐘山命名的真正原因， 但因文化水平低，不能用文字記載下來，因此這句中的“言”可以理解為“記載”，而不能理解為“說”..居數(shù)郡，見可欲終不變其心.“居”有的同學(xué)譯為“居住”，有的同學(xué)譯為“待過”，放在全文語(yǔ)境中考查都不太確切，應(yīng)為“做官”才合理..恐為身禍，每遇人盡禮.“遇”解為“優(yōu)待”，“遇”在句中處于謂語(yǔ)的位置，“優(yōu)待”雖為動(dòng)詞，但從語(yǔ)境來看是譯不通的，只能是“對(duì)待”.（三）語(yǔ)法分析法用語(yǔ)法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義.將句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性， 可以在具體的選擇中使用排除的方法. 這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中..資生之業(yè)，靡不畢書.由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)可以看出“資生”一詞應(yīng)為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)， “生”應(yīng)為“資”的賓語(yǔ)，故這里解釋為“資財(cái)”顯然有誤，應(yīng)理解為“憑借、獲取，本文指用來謀生的方法”..庭除甚蕪.wu從句子結(jié)構(gòu)形式看“庭除”是句子的主語(yǔ)，從而推斷“除”是名詞，解釋為“廢棄”顯然有誤.聯(lián)系《蘇武傳》可知“除”是“臺(tái)階”的意思..昌期少年，不閑吏事.通過分析我們不難發(fā)現(xiàn)該句主語(yǔ)是 “昌期”，后邊有賓語(yǔ)是“吏事”，根據(jù)語(yǔ)法可以推斷“閑”應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞，由此初步推斷“空閑”這種解釋有誤，這里應(yīng)理解為通假字，通“嫻”，是熟悉的意思..假舟楫者，非能水也.“水”受助動(dòng)詞“能”的修飾，并處在謂語(yǔ)位置，便可推斷它是動(dòng)詞“游泳”之意..仆誠(chéng)以著此書.《報(bào)任安書》“以”許多書中都未標(biāo)明其意義，若用語(yǔ)法來斷定，本句中“仆”為主語(yǔ)，“著”為謂語(yǔ)，“誠(chéng)”為狀語(yǔ).因而“以”應(yīng)為通假字，本字為“已”，當(dāng)副詞“已經(jīng)”解..自放驢，取樵飲爨（cum）.把“樵”解為“打柴”，看上下文“樵”字之前有動(dòng)詞“取”，其后又有動(dòng)詞“飲爨”，整體意思為取柴做飯，因此“樵”字應(yīng)是名詞，當(dāng)解為“木柴”而非“打柴”..況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿.“漁樵”作句子的謂語(yǔ)，而謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚砍柴”..人皆得以隸使之.（《五人墓碑記》）“使”是動(dòng)詞，很顯然這個(gè)動(dòng)作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的.這樣“隸”只能作狀語(yǔ)來修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思..故久立與其客語(yǔ).“故”作動(dòng)詞“立”的狀語(yǔ)，而狀語(yǔ)一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講..徒立故瑯lSg哪yG王澤為燕王.“故”作名詞“瑯娜王”的定語(yǔ)，而定語(yǔ)相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來的”..方其系燕父子以組，函梁君臣之首.（《伶官傳序》）句中“梁君臣之首”是名詞性短語(yǔ)，作賓語(yǔ)，而“函”帶這個(gè)賓語(yǔ)，由此可推知“函”此時(shí)應(yīng)由名詞（“匣子”）活用為動(dòng)詞，可理解為“用匣子裝”..部使者檄剛撫定.x1這個(gè)句子的主語(yǔ)應(yīng)該是“部使者”，“剛”是廖剛，廖剛做什么呢，去“撫定”，所以中間的“檄”就不是名詞“文告”，而應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞“下令”全句的意思就是“路政司下令廖剛安撫平定”..周窮振乏，家無余財(cái).應(yīng)為“賑濟(jì)”，因?yàn)閷?duì)于“窮乏”當(dāng)然只能是“賑濟(jì)”而不是“振作”了..吏誤收訪，訪奮擊收者.應(yīng)為“抓獲、扣留、收監(jiān)”既然官吏錯(cuò)誤地“收訪”，若是“收留”，周訪不用奮力反抗了.根據(jù)語(yǔ)境即可得知理解錯(cuò)誤.（四）妙用修辭法利用上下文中對(duì)偶，對(duì)比，排比，并列，互文等相近似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，來推斷處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的意義.這些對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)往往在意義上相反，相近，相同..賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐. jin“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對(duì)應(yīng)的句子 “賢俊者自可賞愛”：從而可得出“頑魯”是相對(duì)“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”..忠不必用兮，賢不必以.（《涉江》）結(jié)構(gòu)整齊，“忠”“賢”近義，“用”和“以”處于同一位置，那么語(yǔ)法功能應(yīng)該一致，并且詞義相近.那么“以”也解釋為“任用”，這種解釋雖不常見，但卻可以據(jù)此推斷出來..特拜陜西行臺(tái)中丞.“拜”的含義，所給選項(xiàng)解釋為“拜：拜訪”，首先考慮到“拜”原指“古人表示敬意的禮節(jié)”，后又引申出“行禮”、“拜謝”、“拜見”、“授予官職、任命”等含義，拜：用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”，故而此處講為“授職、任命”..利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之.根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”，那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞，而不是名詞“利益”，那么這句話應(yīng)該翻譯為：有利于別人的人，別人也跟這做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他..簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之.（《諫太宗十思疏》）.急湍甚箭，猛浪若奔..黨同伐異..亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世不見也.（《屈原列傳》）..故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛， da未嘗不呼父母也.（五）成語(yǔ)印證法即借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義.在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義， 我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義..始速禍焉.《六國(guó)論》“速”我們可聯(lián)系成語(yǔ)“不速之客”而推知其應(yīng)為“招致”..舉類邇而見義遠(yuǎn).《屈原列傳》er我們可聯(lián)想成語(yǔ)“遐邇聞名”而推出其為“近”..其文約，其辭微.我們可和成語(yǔ)“微言大義”相聯(lián)系，就可解為“精微，含蓄”之意..民不堪命，舊尹莫敢詰問. jie“堪”字聯(lián)系成語(yǔ)“狼狽不堪”，可推知為“忍受”義..拜住袖其疏入諫.“袖”字聯(lián)系成語(yǔ)“袖手旁觀”，可推知為“藏在袖里”之義..特拜陜西行臺(tái)中丞.“拜”字聯(lián)系熟語(yǔ)“封侯拜相”，可推知為“授職”義，“拜”用在表官職的名詞前面，一般講為“授職、任命”..止宿公署，終日無少怠.“少”字聯(lián)系成語(yǔ)“少安毋躁”，可推知為“稍微”義..設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn).有的放矢的：箭靶.君子生非異也，善假于物也.狐假虎威假：借助（六）課文求義法高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞， 其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn). 因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三， 相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題. 同時(shí)，在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義， 我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后， 便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義..金人曳ye出，擊之?dāng)∶?將“曳”解為“蜂擁”，將其放在句中考查作“出”的狀語(yǔ)似可通，這是不顧它本身的含文而望文生義.我們可以聯(lián)想課文中《口技》中的“曳屋許許聲”及《寡人之于國(guó)也》中的“棄甲曳兵而走”等句就可解為“拖、拉”的意思..歲兇，汝旁諸縣多盜.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi).（《寡人之于國(guó)也》）.齊人追亡逐北.秦有余力而制其弊，追亡逐北.（《過秦論》）.太宗初即位，務(wù)止奸吏.內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（《過秦論》）.時(shí)富室多以罪傾宗，而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完.先根據(jù)語(yǔ)境“時(shí)富室多以罪傾宗，而鄭氏數(shù)千指獨(dú)完.”說明鄭氏家族不可能是獲罪了，那么此處的“完”就不應(yīng)該是結(jié)束，完蛋之類了，再聯(lián)想教材《六國(guó)論》中“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”中的“完”是“保全”的意思，正與語(yǔ)境相合..諷帝大征西方奇技.諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）.咸私哂其矯飾焉.哂： sh⑦譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）.恐為身禍，每遇人盡禮.遇：優(yōu)待（出自《屈原列傳》 “出則接遇諸侯”，遇，接待.從而推出此項(xiàng)錯(cuò)誤.）.太宗初即位，務(wù)止奸吏.務(wù)：致力（出自《過秦論》）（七）結(jié)構(gòu)求義法即根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思推斷詞義. 文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反.這樣通過對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義..及得召見，遂見親信.這里牽涉到“見”這個(gè)特殊詞的用法，有兩種解釋比較特殊： “被”和作代詞.前句是得到皇帝的召見，那么應(yīng)該是被“親信”，所以親信應(yīng)該是動(dòng)詞，古今異義了.這是個(gè)同義復(fù)合詞，解釋為“親近信任”，所以應(yīng)該翻譯為：“到獲得皇帝召見，便受到皇帝親近信任.”.據(jù)骰xido函之固，擁雍ymg州之地.“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是地方之意，名詞，那么“固”也應(yīng)是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”之意..齊人追亡逐北.北：指敗逃者”，“亡”與“北”對(duì)應(yīng)，也應(yīng)譯為“敗逃者”..秦?zé)o亡矢遺鏈之費(fèi). zu“亡矢”與“遺鏈”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一致的.“亡”與“遺”相應(yīng)，“矢”與“鏟相應(yīng).從而知道“亡”、 “遺”都是失，就不會(huì)把“遺”理解為遺留或饋贈(zèng)了.同樣，可從“矢”是箭推知“鏈”也是武器了..簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之.利用上下文的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難.“擇”易于理解，可推出“簡(jiǎn)”也作“選擇或選拔”講..良將勁弩守要害之處. nu借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”..變姓名，詭蹤跡.借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”..亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世不見也.（《屈原列傳》）上下句以“而”相連，表并列關(guān)系，據(jù)“亡國(guó)破家”這個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)可推知“圣君治國(guó)”亦當(dāng)為并列關(guān)系，譯為“圣明之君，治平之國(guó)”.若譯成“圣明的君主治理國(guó)家”，則為主謂關(guān)系，與前句結(jié)構(gòu)顯然不相對(duì)應(yīng).（八）聯(lián)想推斷法即根據(jù)學(xué)過的知識(shí)推斷詞義.高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到語(yǔ)例.因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，由此正確理解詞義..遠(yuǎn)與恢素善.hu1可以聯(lián)系《鴻門宴》中“素善留侯”，結(jié)合語(yǔ)境推知為“友好、友善”之義..尚輕俠.可聯(lián)系《促織》中“宮中尚促織之戲”句，推知為“崇尚”義..環(huán)堵之中.“堵”的含義，聯(lián)想到高中語(yǔ)文課文《促織》中有“于敗堵叢草處探石發(fā)穴”的句子，這里的“堵”，就是“墻”的意思.推斷出所給選項(xiàng)“院子”的說法顯然有誤..慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫建dm誅封.“誅”字的含義，我們就可以聯(lián)想到成語(yǔ)“口誅筆伐”中的“誅”是“討伐、譴責(zé)”的意思，這樣就不難推斷出題干所說的“殺掉”是錯(cuò)誤的..使老弱女子乘城.“乘”的含義，聯(lián)系高中課本第三冊(cè)中《氓》一文中“乘彼隨垣，以望復(fù)關(guān)”一句，這里的“乘”字應(yīng)理解為“登上”，從而排除“巡視”這一錯(cuò)誤選項(xiàng).（九）代入檢驗(yàn)法古漢語(yǔ)單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個(gè)多義詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中意義，可先把這個(gè)多義詞素組成若干個(gè)雙音詞， 然后用“代入法”把這些詞放在具體語(yǔ)境中去體會(huì)，可以推斷一些詞語(yǔ)的意義..李斯，相也，具于五刑.我們就應(yīng)聯(lián)想到現(xiàn)代漢語(yǔ)的“具備”一詞，那么“具”就可解為“備”，句意為“備受五刑的折磨”..不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》.gd我們根據(jù)“乞丐”一詞，就可推出“乞求”之意..后因他信，具以白質(zhì).我們由現(xiàn)代漢語(yǔ)“信使”一詞就可推出“使者”之意..霍光擢延壽為諫大夫，擢：提拔.zhuo可以組詞為“擢升”，與答案所示的“提拔”近義..門卒當(dāng)車，愿有所言，愿：希望.可以組詞為“愿望”，與答案所示的“希望”相近..專以射為戲，竟死竟死：竟然因此而死“竟然”表轉(zhuǎn)折，顯然不合文意..廣之將兵，乏絕之處，見水將兵：將領(lǐng)和士兵“將兵”為動(dòng)賓短語(yǔ)，方與后文李廣對(duì)部下的關(guān)愛一致.青欲上書報(bào)天子軍曲折曲折：指行軍的彎曲道路說事情的復(fù)雜經(jīng)過.廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)結(jié)發(fā)：指剛成年的時(shí)候正確，且《孔雀東南飛》中有“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的句子，“結(jié)發(fā)”指到了成年.（十）古今對(duì)比法漢語(yǔ)詞匯中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義.這里要特別注意古今構(gòu)詞特點(diǎn)，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng).實(shí)欲連兵南面而王齊.8.解析：本題重點(diǎn)考查一詞多義.“雅”解釋為高雅有誤，應(yīng)是素常，這句話翻譯為：安帝素常聽說張衡擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)之學(xué)；“諫”解釋為勸諫有誤，應(yīng)是勸止，挽回.這句話翻譯為：認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救；C.解釋正確；D“尋”解釋為尋求有誤，應(yīng)是不久.句子翻譯為：不久蒙受國(guó)家恩典，授與了我太子洗馬的官職；故選：C此題是考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外， 我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè).180個(gè)文言實(shí)詞.安：1、怎么（安求其能千里也） 2、養(yǎng)（衣食所安）.卑：1、低下（非天質(zhì)之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）.備：1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》） 2、具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）3、準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）.被：1、影響（被于來世） 2、同“披”，穿（皆被綺繡）.鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）.畢：1、盡（畢力平險(xiǎn)《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）.?。?、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》） 2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）.策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩(shī)》） 4、計(jì)謀。（成語(yǔ)“束手無策”）.長(zhǎng)：cheng1、長(zhǎng)度。（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》） 2、與“短”相對(duì)。（北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩(shī)》）3、長(zhǎng)久，健康。（但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》） 4、永遠(yuǎn)。（死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》）5、zh^g,排行最大（木蘭無長(zhǎng)兄（《木蘭詩(shī)》）6、zhong,頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》）.稱：1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前日之聞）2、稱贊（先帝稱之日能）.誠(chéng)：1、誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)）2、的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也） 3、果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））.懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰.馳：1、騎（愿馳千里足） 2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）.出：1、發(fā)、起（方其出海門） 2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產(chǎn)生（計(jì)將安出）.辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)） 2、語(yǔ)言（未嘗稍降辭色）.次：1、編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）.簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿） 2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）.當(dāng)：1、承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無愧）2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》） 3、將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）4、對(duì)著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩(shī)》） 5、值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。（“銳不可當(dāng)”）.道：1、道路。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》） 2、道義。（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）.得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我與）.等：1、同樣（等死，死國(guó)可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）.敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》） 2、敵人（蓋以誘敵《狼》）.吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）.度：1、dS估計(jì)、推測(cè)（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關(guān)山度若飛）.端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）.惡：1、怎么（惡能無紀(jì)） 2、厭惡（所惡有甚于死者）.發(fā)：1、行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)） 2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九） 3、起，被任用（舜發(fā)于吠畝之間） 4、征發(fā)（發(fā)閭左？m戍漁陽(yáng)九百人）5、開放（野芳發(fā)而幽香）6、發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備） 7、fa,頭發(fā)（黃發(fā)垂髯并怡然自樂）.凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤） 2、總共（凡三往）.方：1、見方（方七百里）2、長(zhǎng)方形（方以長(zhǎng)）3、當(dāng)……時(shí)候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）.分：fsn1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）3、長(zhǎng)度單位。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》） 4、fen,職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）.奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危難之間） 3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）.否：1、同“不”沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）.夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fu,句首發(fā)語(yǔ)詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)） 3、丈夫（夫？J聲起/羅敷自有夫）4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）.扶：1、沿,順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）.拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之）.福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）.富：1、富麗（與倉(cāng)縻府庫(kù)城池苑囿之富且大） 2、富有、充足，有許多（家富良馬）.更：1、重新（即更刮目相待） 2、進(jìn)而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）.茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世） 3、且、或許，表希望（茍無饑渴）.固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》） 3、一定、必定（而戍死者固十六七） 4、鞏固（固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)） 5、安守，固守（君子固窮……）.故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之） 3、原因，緣故（公問其故） 4、所以，因此（故余雖愚）.顧：1、回頭看（顧野有麥場(chǎng)《狼》元方入門而不顧《世說新語(yǔ)》） 2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》） 3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）.觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色，景象（此則岳陽(yáng)樓之大觀）.冠：1、居第一位（以才略居第一位） 2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡） 3、男子成人禮（既加冠）.光：1、發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德） 2、光線（仿佛若有光）.歸：1、歸依（微斯人，吾誰(shuí)與歸） 2、回家（太守歸而游人從）.過：1、經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）2、到（及魯肅過尋陽(yáng)《孫權(quán)勸學(xué)》）3、犯過失（人恒過）4、超過，勝過（況才之過于余者乎）.好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解） 3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）.號(hào)：hco1、大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽(yáng)樓記》） 2、hco,另號(hào)。（故自號(hào)曰醉翁也《醉翁亭記》）3、hdo,國(guó)號(hào)。（號(hào)為張楚《陳涉世家》）4>hco,號(hào)召。（號(hào)令召三老……）.還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、xun同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》）.患：1、擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無凍餒之患）3、當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害（為鄉(xiāng)人所患）.惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聰明（汝之不惠）.或：1、有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急>宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）3、或許（或異二者之為）.極：1、盡頭、窮盡（此樂何極） 2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡，動(dòng)詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）.寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無人）.力口：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鐘于我何加焉） 3、虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也）.間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會(huì)兒（立有間） 3、參與（又何間焉）4、中間（傅說舉于版筑之間）5、期間（奉命于危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土） 7、間隔，隔開（遂與外人間隔） 8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）.見：1、同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見） 2、引見（胡不見我于王） 3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請(qǐng)見）4、拜見（子墨子見王/乃入見）5、知道（見往事耳） 6、看見（貴人過而見之）.將：1、將領(lǐng)，名詞（則命一上將） 2、率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰(zhàn)）4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實(shí)義（宮使驅(qū)將惜不得）.角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號(hào)角（且角且走）.借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿