《6古典芭蕾和中國(guó)古典舞》教學(xué)案例教材分析：中國(guó)的古典舞與西方古典芭蕾雖同屬于“古典舞”種類，但它們卻存在著很大的差異。這一主題的選擇，不僅為學(xué)生有比較地欣賞舞蹈藝術(shù)的經(jīng)典打開(kāi)了窗口，也利于學(xué)生進(jìn)一步觀察東西方審美觀對(duì)舞蹈文化的影響，它雖“地域有別”但“舞韻各異”。從而更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)中華舞蹈文化的興趣和熱愛(ài)。是上一節(jié)課內(nèi)容的擴(kuò)充和延伸。旨在打開(kāi)學(xué)生的舞蹈欣賞視野，擴(kuò)大舞蹈知識(shí)面。學(xué)生狀況分析當(dāng)代高中生與以往的高中生不同,他們具有思維活躍,眼界開(kāi)闊,求新求異,富有朝氣,重視個(gè)人的權(quán)利,重視自我，以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),個(gè)性化更加突出。經(jīng)常提出問(wèn)題，并能獨(dú)立地判斷是非善惡，希望獨(dú)立地解決問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有95%學(xué)生對(duì)這類舞蹈藝術(shù)不熟悉。二期課改后的高中《藝術(shù)》新教材，它的藝術(shù)性、人文性、審美性更強(qiáng)，教材內(nèi)容更貼近社會(huì)貼近學(xué)生生活。教材不僅知識(shí)覆蓋面廣，而且加強(qiáng)了學(xué)科間知識(shí)的整合，充分體現(xiàn)了“以人為本”―――“以學(xué)生發(fā)展為本”的宗旨。教學(xué)目標(biāo)：1．學(xué)生通過(guò)對(duì)《吉塞爾》、《敦煌彩塑》作品的對(duì)比學(xué)習(xí)，了解認(rèn)識(shí)世界舞蹈藝術(shù)中最為著名但又風(fēng)格各異的古典舞蹈。2．在體驗(yàn)肢體語(yǔ)言的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的欣賞興趣，并逐漸提高他們對(duì)舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力。3．了解、模仿和實(shí)踐古典芭蕾與中國(guó)古典舞的基本動(dòng)作，從體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生對(duì)中華舞蹈文化的興趣與熱愛(ài)。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古典芭蕾與中國(guó)古典舞所具有的不同魅力。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)注古典芭蕾與中國(guó)古典舞中蘊(yùn)藏的不同文化內(nèi)涵。教學(xué)教具：多媒體。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)以啟發(fā)式教學(xué)和直觀形象法，導(dǎo)入新課。這種方法富有誘導(dǎo)性和情感的投入。是教師引導(dǎo)教學(xué)中非常有效的一種教學(xué)手段。它可活躍課堂氣氛；讓學(xué)生在輕松環(huán)境下接受教學(xué)，為整堂課奠定良好的基礎(chǔ)，收到“事半功倍”的效果。從而讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)入設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，集中學(xué)生的注意力，關(guān)注不同的舞蹈，旨在打開(kāi)學(xué)生的舞蹈欣賞視野，擴(kuò)大舞蹈知識(shí)面，引申出課題。第一步：采用啟發(fā)性提問(wèn)，讓學(xué)生回憶平時(shí)觀看過(guò)那些舞蹈，如：你看過(guò)舞蹈嗎？你能說(shuō)一說(shuō)嗎？教學(xué)中涉及的“問(wèn)題設(shè)計(jì)”和“提問(wèn)方法”是極為關(guān)鍵的?？梢猿浞职l(fā)揮他們的想象力，激發(fā)學(xué)生的智慧。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。用“問(wèn)題”來(lái)推動(dòng)教學(xué)進(jìn)程，有利主題的導(dǎo)入。第二步：教師組織觀看錄象片段。如：街舞、芭蕾舞、交誼舞、古典舞等等……分別說(shuō)一說(shuō)屬于那種類型的舞蹈？學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，在進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟舞蹈藝術(shù)獨(dú)特藝術(shù)魅力同時(shí)，學(xué)生對(duì)老師出示的中國(guó)古典舞蹈《踏歌》，說(shuō)不出屬于那種類型的舞蹈時(shí)。一下子引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們想欣賞想了解強(qiáng)烈愿望，此時(shí)課堂結(jié)構(gòu)也就順勢(shì)展開(kāi)。層層推進(jìn)，導(dǎo)入新課。教師出示課題：“飄逸舒展的古典芭蕾與含蓄雋永的中國(guó)古典舞?！焙芎玫劂暯影鎵K中的內(nèi)容過(guò)渡。關(guān)注古典芭蕾與中國(guó)古典舞所具有的不同魅力。什么是古典舞？古典舞是在民族民間舞的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代舞蹈家提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)而流傳下來(lái)的，被認(rèn)為具有一定典范意義和古典風(fēng)范特點(diǎn)的舞蹈，是舞蹈藝術(shù)中一個(gè)極為重要的種類。這一部分教學(xué)我運(yùn)用比較、分析、討論、歸納的方式，創(chuàng)設(shè)“感受——認(rèn)識(shí)——解剖——實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)造——拓展”的教學(xué)環(huán)節(jié)，形成層次遞進(jìn)、螺旋上升的課堂結(jié)構(gòu)。體現(xiàn)情感性、人文性、創(chuàng)造性、群體性、個(gè)性化的教育。讓學(xué)生充分感受東西方古典舞蹈給人們帶來(lái)的不同審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈的欣賞興趣，并逐漸提高他們對(duì)舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力。1、感受：重點(diǎn)選擇介紹作品：芭蕾舞劇《吉賽爾》第二幕中男女主人公的雙人舞和《敦煌彩塑》中國(guó)古典舞?！都悹枴肥抢寺爬贂r(shí)期的代表作，舞劇體現(xiàn)了浪漫主義時(shí)期的兩個(gè)典型的主題，及黑暗與光明、生存與死亡。該劇扣人心弦、悲歡參半的羅曼蒂克情感以及輕盈精致的芭蕾技藝以為符合浪漫主義時(shí)期的藝術(shù)觀，因此他毋庸置疑的成為浪漫主義芭蕾的一座豐碑。鑒于它在世界舞壇上的顯要地位，以及它對(duì)演員在戲劇表演和舞蹈技巧上所提出的雙重難度，使得世界上最優(yōu)秀的芭蕾舞蹈家均以能有機(jī)會(huì)表演這出舞劇為自己終身的榮耀。在當(dāng)今舞壇，能否成功上演《吉賽爾》，已成為一個(gè)舞團(tuán)展示其實(shí)力和一個(gè)女演員成為國(guó)際明星的試金石?！抖鼗筒仕堋穼儆谥袊?guó)古典舞。舞蹈依據(jù)敦煌壁中“伎樂(lè)飛天”的舞姿，塑造了一個(gè)“溫、婉、莊、靜”的古代女神形象。頭、肩、壁、腿一波三折的動(dòng)作基調(diào)。運(yùn)用音像資料為媒介通過(guò)視頻的展示進(jìn)行觀察與思考。引起學(xué)生共鳴。然后說(shuō)說(shuō)你在看“中國(guó)古典舞”時(shí)有哪些感受？你感覺(jué)“古典芭蕾”和“中國(guó)古典舞”有哪些不同？比較，《吉賽爾》、《敦煌彩塑》兩者在風(fēng)格、體態(tài)、動(dòng)作與服裝間的差異。通過(guò)對(duì)比，討論提高學(xué)生的分析能力，辨別能力，注重知識(shí)的積累，感受從中不同魅力之處。2、認(rèn)識(shí)：充分理解不同的舞蹈風(fēng)格特征、體態(tài)特征、動(dòng)作特征等。激發(fā)學(xué)生對(duì)中華舞蹈文化的興趣與熱愛(ài)。注重教學(xué)內(nèi)容的人文性與時(shí)代性。教師以故事形式述說(shuō)芭蕾產(chǎn)生的時(shí)代和中國(guó)古典舞歷史。芭蕾產(chǎn)生的時(shí)代：“芭蕾”起源于意大利，興盛于法國(guó)，所以“芭蕾”一詞本是“法語(yǔ)”ballet的英譯，而它的詞源則是意大利語(yǔ)的balletto，意為“跳”或“跳舞”。芭蕾最初是歐洲的一種群眾自?shī)驶驈V場(chǎng)表演的舞蹈，在發(fā)展進(jìn)程中形成了嚴(yán)格的規(guī)范和解構(gòu)形式、其主要特征是女演員要穿上特制的足尖鞋立起腳尖起舞。作為一門綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，芭蕾發(fā)源于意大利、17世紀(jì)在法國(guó)宮庭形成。法國(guó)宮廷芭蕾是在統(tǒng)一的主題下，把歌唱、舞蹈、音樂(lè)、朗誦和戲劇情節(jié)融為一體。1661年，法國(guó)國(guó)王路易十四下令在巴黎創(chuàng)辦了世界第一所皇家舞蹈學(xué)校確立了芭蕾的五個(gè)基本腳位和十二個(gè)手位，是芭蕾動(dòng)作有了一套完整的動(dòng)作和體系。這五個(gè)基本腳位一直沿用至今。

中國(guó)古典舞歷史：女樂(lè)是我國(guó)古代以女子為中心的娛人舞蹈。它從我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝（夏朝）起，幾乎貫穿了整個(gè)中國(guó)的歷史?？梢哉f(shuō)我國(guó)古代舞蹈史是一部輝煌的女樂(lè)史。女樂(lè)創(chuàng)造了大量精美的古典舞蹈。它在唐代達(dá)到鼎盛，宋元以來(lái)，隨著宮廷的瓦解，宮廷藝人們紛紛散落民間。至明清時(shí)期舞蹈已融入戲曲中，成為戲曲中的一部分。新中國(guó)成立后，我國(guó)的舞蹈工作者，把舞蹈從戲曲中提煉出來(lái)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)，并借鑒芭蕾的訓(xùn)練方法，建立了中國(guó)古典舞訓(xùn)練體系。自此，“中國(guó)古典舞”作為具有中國(guó)古典風(fēng)范的舞蹈種類在世界舞蹈藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。學(xué)生歸納總結(jié)：歐洲古典芭蕾中國(guó)古典舞風(fēng)格特征：舒展飄逸輕盈含蓄柔美韻味內(nèi)斂體態(tài)特征：直立重心下沉，身體講究曲線美動(dòng)作特征：直線運(yùn)動(dòng)多跳躍強(qiáng)調(diào)腳尖動(dòng)作曲線運(yùn)動(dòng)（圓的運(yùn)動(dòng)）上身為主服裝特征：裙子露腳衣褲為主3、解剖：舞蹈藝術(shù)蘊(yùn)含了一定的文化內(nèi)涵，具有相應(yīng)的文化價(jià)值。啟發(fā)理解舞蹈中蘊(yùn)藏的不同文化內(nèi)涵。關(guān)注東、西方舞蹈具有的不同魅力。不同的心理意愿：中華民族特點(diǎn)及心理意愿文藝復(fù)興時(shí)期歐洲人的心理意愿含蓄、謙遜、內(nèi)斂（儒家思想的烙印）（1）“親地”心理。（漢民族發(fā)祥于黃河中游的黃土谷地，是一個(gè)農(nóng)耕民族土地對(duì)于依賴五谷雜糧的漢民族來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，漢族人民有著親近土地、與之割舍不斷的民族情結(jié)。（2）追求圓滿，這可能與中華文化追求“和”之境界密切相關(guān)。（“和”乃中國(guó)文化的最高境界，它包括人與人之和，人與社會(huì)之和，人與宇宙之和。）與起源于皇室自?shī)实墓诺浒爬傧啾?，中?guó)女樂(lè)自產(chǎn)生之日起，就以愉悅君王為最終目的。因此，它一開(kāi)始就技藝結(jié)合，追求形式上的美侖美奐，以此博取帝王們的悅納。中世紀(jì)時(shí)期，教會(huì)一統(tǒng)天下，宣揚(yáng)禁欲主義、神學(xué)。禁錮人的思想、行為（禁止民間歌舞），被稱為“黑暗的中世紀(jì)”。文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲人走出“中世紀(jì)”思想、文化的禁錮，掀起“人本主義”思潮（提倡人性自由，相信人類是智慧人）。擺脫了中世紀(jì)猶如地獄般的人間禁欲的歐洲人，進(jìn)入恢復(fù)人性、高唱自由、解放的文藝復(fù)興時(shí)期。他們渴望離地而飛升入天堂去尋求自由的國(guó)度。古典芭蕾與中國(guó)古典舞之文化內(nèi)涵剖析：古典芭蕾中國(guó)古典舞產(chǎn)生背景：文藝復(fù)興貴族自?shī)逝`社會(huì)娛人女樂(lè)心理意愿：渴望自由追求圓滿親近大地謙遜審美傾向：輕、飄、向上升騰、開(kāi)放細(xì)膩圓潤(rùn)講究神韻歐洲古典芭蕾：恢復(fù)人性、高唱自由。中國(guó)古典舞：親地，追求“和”之境界。4、實(shí)踐：（1）：欣賞：〈四小天鵝舞〉。請(qǐng)部分學(xué)生模仿四小天鵝舞中舞蹈動(dòng)作。感受體驗(yàn)古典芭蕾風(fēng)格特征、體態(tài)特征、動(dòng)作特征。在體驗(yàn)肢體語(yǔ)言的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈的欣賞興趣，并逐漸提高他們對(duì)舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力（2）：老師和學(xué)生一起模仿歐洲古典芭蕾的手位練習(xí)基本動(dòng)作。體驗(yàn)芭蕾舞直立的體態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注芭蕾舞蹈所具有的魅力。形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的良好氛圍。（3）：欣賞《纖手觀音》：2005年春節(jié)晚會(huì)最佳節(jié)目。觀眾對(duì)這支近乎完美的舞蹈作出了“震撼、激動(dòng)、流淚”的評(píng)價(jià)。在網(wǎng)絡(luò)上最喜愛(ài)的春節(jié)晚會(huì)節(jié)目評(píng)選中，《千手觀音》遙遙領(lǐng)先。《千手觀音》具有中國(guó)古典舞的那些特征？表達(dá)了中華民族那些愿望和情感？舞蹈的魅力和文化內(nèi)涵有是什么？學(xué)生用最精練的語(yǔ)言來(lái)描繪舞蹈的特征,(風(fēng)格特征、體態(tài)特征、動(dòng)作特征、服裝特征、心理愿望等)。目的讓學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注中國(guó)古典舞蹈，熱愛(ài)中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)。傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化。5、創(chuàng)造：學(xué)生分組創(chuàng)編舞蹈。在有趣的舞蹈創(chuàng)編活動(dòng)中，體會(huì)古典舞蹈風(fēng)格特征、體態(tài)特征、動(dòng)作特征等。教學(xué)評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)為主，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新欲望，，開(kāi)拓更為廣闊的空間，激發(fā)他們?cè)谖璧钢谐浞诌\(yùn)用肢體來(lái)展現(xiàn)自己的魅力評(píng)價(jià)分三個(gè)層次：1）要體現(xiàn)古典舞蹈中的風(fēng)格特征。2）運(yùn)用肌體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的情感和心理愿望。3）要求每組人都參加。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，在體驗(yàn)肢體語(yǔ)言的同時(shí)，感受古典舞蹈所具有的魅力。陶冶和宣泄思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力和創(chuàng)新意識(shí)，豐富學(xué)生的藝術(shù)想象力，激勵(lì)學(xué)生能動(dòng)地參加集體性藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中潛能得以開(kāi)掘，個(gè)性得以張揚(yáng)，主體性得以充分發(fā)揮。5、拓展：把古典舞蹈特征背后隱藏的文化內(nèi)涵引申到各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域（建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌）等各個(gè)方面。課后訪問(wèn)舞蹈網(wǎng)址，了解現(xiàn)代芭蕾和現(xiàn)代舞與古典舞蹈的不同特征。這一環(huán)節(jié)起到開(kāi)拓藝術(shù)視野，接受多元文化，孕育國(guó)際的文化意識(shí)。為每一個(gè)學(xué)生藝術(shù)審美能力的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又給予學(xué)生充分的選擇權(quán)，尊重個(gè)人的愛(ài)好，發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)，使學(xué)生在藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域里獲得自主發(fā)展的空間。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，不同的文化內(nèi)涵不僅影響了舞蹈藝術(shù)還涉及到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。舞蹈具有獨(dú)特感染力和表現(xiàn)力是其他藝術(shù)所不能替代。從而豐富人的精神世界，培育高尚的情操和完善的人格。教學(xué)反思被譽(yù)為“藝術(shù)之母”的舞蹈藝術(shù)，擁有著最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在它龐大的家族中，包羅了各個(gè)時(shí)代、各民族、各國(guó)家、各地區(qū)風(fēng)格迥異、變化萬(wàn)千的舞蹈樣式。在短短的一節(jié)課里，要把握住一個(gè)初步印象，教師應(yīng)充分利用有限的時(shí)間，抓