思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文（精選13篇）思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文（精選13篇）

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇120xx年11月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院二班級(jí)學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過(guò)程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲20xx年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí)，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡20xx年10月24日，湖北長(zhǎng)江大學(xué)的15名同學(xué)在長(zhǎng)江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳準(zhǔn)時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身

20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時(shí)許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門四周行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在擺脫過(guò)程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說(shuō)，楊濟(jì)源是班長(zhǎng)，那天晚上原來(lái)要和其他班的班長(zhǎng)一起召開(kāi)班長(zhǎng)會(huì)議，但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門四周抓小偷。可誰(shuí)也沒(méi)有想到，和善的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永久的遺憾和懷念。

20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開(kāi)辟了紀(jì)念楊濟(jì)源的板塊，兩小時(shí)即已達(dá)到20xx多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒(méi)才，可以沒(méi)錢，但是不行以沒(méi)責(zé)任感，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟(jì)源走好。1日傍晚時(shí)分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時(shí)，靈堂門口仍排著隊(duì)，人流漸漸地移動(dòng)，在沉重悲愴的哀樂(lè)中，許多與楊濟(jì)源素不相識(shí)的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評(píng)述，再到社會(huì)各界對(duì)烈士的褒揚(yáng)，字里行間無(wú)不在促使人們思考：在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

英雄，不分年齡和年月。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，布滿理想和抱負(fù)，保持著一顆和善純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震，很多大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭受災(zāi)難的人們送去平坦和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開(kāi)，不能說(shuō)沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生志愿者的無(wú)私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國(guó)是罕見(jiàn)的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對(duì)我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人莫非?不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念，無(wú)論是授予榮譽(yù)稱號(hào)還是給予物質(zhì)嘉獎(jiǎng)，都于事無(wú)補(bǔ)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。

20xx年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。(三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個(gè)家庭卻又勢(shì)必因此而承受巨大哀思。許多同學(xué)都對(duì)這10多名大學(xué)生特殊是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。

生命至上原則近些年時(shí)常被人提及，這一原則具有許多合理性和樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)意義，但同時(shí)，卻也存在過(guò)于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于個(gè)人至上或個(gè)體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個(gè)人中心主義的堂皇變種。不行否認(rèn)，對(duì)自己生命保持起碼的敬重和敬畏，也是生命至上的一種詳細(xì)表現(xiàn)，但生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動(dòng)，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過(guò)指向的是他人而已。事實(shí)上也正由于如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說(shuō)，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的規(guī)律前提，更不能把不值得結(jié)論簡(jiǎn)潔地建立在自我生命至上的基礎(chǔ)之上。

此外，有人認(rèn)為，生命至上原則下還應(yīng)科學(xué)施救，這固然沒(méi)錯(cuò)。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危險(xiǎn)情況里，更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊(yùn)，何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無(wú)科學(xué)和理性含量。

見(jiàn)義勇為是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來(lái)的感動(dòng)，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來(lái)的心痛，還有未成年人盲目見(jiàn)義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開(kāi)頭的反思。中國(guó)人民大學(xué)法律社會(huì)討論所所長(zhǎng)周孝正表示：80后、90后是有個(gè)性、有想法的一代，可以為國(guó)爭(zhēng)光，勇奪奧運(yùn)冠軍可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國(guó)慶盛典、世博會(huì)中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身。這些都說(shuō)明白見(jiàn)義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。

匡扶正義、見(jiàn)義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來(lái)，是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭(zhēng)的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化，社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。

見(jiàn)義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)為政》：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。廣義上說(shuō)一般的好人好事、互助行為也屬于見(jiàn)義勇為，應(yīng)當(dāng)提倡，而如何才能在全社會(huì)有效地形成見(jiàn)義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問(wèn)題。無(wú)庸諱言，道德的教化始終是我們提倡見(jiàn)義勇為的有效途徑，社會(huì)應(yīng)利用各種新聞媒體，對(duì)典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思考。

見(jiàn)義勇為是時(shí)代精神的詳細(xì)體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個(gè)美妙的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹(shù)立了典范。

學(xué)者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個(gè)范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見(jiàn)義勇為法律制度的完善結(jié)在一起，才能發(fā)揮出激勵(lì)公民進(jìn)行見(jiàn)義勇為的樂(lè)觀性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標(biāo)志是時(shí)尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的90后大學(xué)生頻繁登上社會(huì)舞臺(tái)的中心，并扮演著愈來(lái)愈重要的角色。他們開(kāi)頭有所擔(dān)當(dāng)、有所堅(jiān)守，也在諸多方面贏得越來(lái)越多人的肯定和敬重。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇220xx年11月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院二班級(jí)學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過(guò)程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲20xx年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí)，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡20xx年10月24日，湖北長(zhǎng)江大學(xué)的15名同學(xué)在長(zhǎng)江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳準(zhǔn)時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身

20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時(shí)許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門四周行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在擺脫過(guò)程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說(shuō)，楊濟(jì)源是班長(zhǎng)，那天晚上原來(lái)要和其他班的班長(zhǎng)一起召開(kāi)班長(zhǎng)會(huì)議，但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門四周抓小偷?？烧l(shuí)也沒(méi)有想到，和善的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永久的遺憾和懷念。

20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開(kāi)辟了紀(jì)念楊濟(jì)源的板塊，兩小時(shí)即已達(dá)到20xx多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是男人可以沒(méi)才，可以沒(méi)錢，但是不行以沒(méi)責(zé)任感，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言。泣別英雄，楊濟(jì)源走好。1日傍晚時(shí)分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時(shí)，靈堂門口仍排著隊(duì)，人流漸漸地移動(dòng)，在沉重悲愴的哀樂(lè)中，許多與楊濟(jì)源素不相識(shí)的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評(píng)述，再到社會(huì)各界對(duì)烈士的褒揚(yáng)，字里行間無(wú)不在促使人們思考：在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

英雄，不分年齡和年月。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，布滿理想和抱負(fù)，保持著一顆和善純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。20xx年的汶川大地震，很多大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭受災(zāi)難的人們送去平坦和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開(kāi)，不能說(shuō)沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生志愿者的無(wú)私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國(guó)是罕見(jiàn)的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對(duì)我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人莫非?不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念，無(wú)論是授予榮譽(yù)稱號(hào)還是給予物質(zhì)嘉獎(jiǎng)，都于事無(wú)補(bǔ)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。

20xx年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個(gè)家庭卻又勢(shì)必因此而承受巨大哀思。許多同學(xué)都對(duì)這10多名大學(xué)生特殊是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。

生命至上原則近些年時(shí)常被人提及，這一原則具有許多合理性和樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)意義，但同時(shí)，卻也存在過(guò)于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于個(gè)人至上或個(gè)體生命至上，或直接成為人不為己，天誅地滅或個(gè)人中心主義的堂皇變種。不行否認(rèn)，對(duì)自己生命保持起碼的敬重和敬畏，也是生命至上的一種詳細(xì)表現(xiàn)，但生命至上在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動(dòng)，未嘗不是生命至上的體現(xiàn)，只不過(guò)指向的是他人而已。事實(shí)上也正由于如此，讓其額外獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說(shuō)，我們不能籠統(tǒng)地把生命至上原則作為討論值不值得的規(guī)律前提，更不能把不值得結(jié)論簡(jiǎn)潔地建立在自我生命至上的基礎(chǔ)之上。

此外，有人認(rèn)為，生命至上原則下還應(yīng)科學(xué)施救，這固然沒(méi)錯(cuò)。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危險(xiǎn)情況里，更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊(yùn)，何況結(jié)人梯的施救方法并非毫無(wú)科學(xué)和理性含量。

見(jiàn)義勇為是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來(lái)的感動(dòng)，又有英雄流血又流淚事件給人們帶來(lái)的心痛，還有未成年人盲目見(jiàn)義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開(kāi)頭的反思。中國(guó)人民大學(xué)法律社會(huì)討論所所長(zhǎng)周孝正表示：80后、90后是有個(gè)性、有想法的一代，可以為國(guó)爭(zhēng)光，勇奪奧運(yùn)冠軍可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國(guó)慶盛典、世博會(huì)中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身。這些都說(shuō)明白見(jiàn)義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。

匡扶正義、見(jiàn)義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來(lái)，是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭(zhēng)的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化，社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。

見(jiàn)義勇為，《辭?！分薪忉尀榭吹胶虾跽x的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)為政》：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。廣義上說(shuō)一般的好人好事、互助行為也屬于見(jiàn)義勇為，應(yīng)當(dāng)提倡，而如何才能在全社會(huì)有效地形成見(jiàn)義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問(wèn)題。無(wú)庸諱言，道德的教化始終是我們提倡見(jiàn)義勇為的有效途徑，社會(huì)應(yīng)利用各種新聞媒體，對(duì)典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思考。

見(jiàn)義勇為是時(shí)代精神的詳細(xì)體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個(gè)美妙的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹(shù)立了典范。

學(xué)者尼爾麥考密克指出：制度道德有兩個(gè)范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。只有將崇高的道德理想與見(jiàn)義勇為法律制度的完善結(jié)在一起，才能發(fā)揮出激勵(lì)公民進(jìn)行見(jiàn)義勇為的樂(lè)觀性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

哈羅德羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，一代人的標(biāo)志是時(shí)尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野。的確如此，漸趨成熟的90后大學(xué)生頻繁登上社會(huì)舞臺(tái)的中心，并扮演著愈來(lái)愈重要的角色。他們開(kāi)頭有所擔(dān)當(dāng)、有所堅(jiān)守，也在諸多方面贏得越來(lái)越多人的肯定和敬重。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇3一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院四周

五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園四周闖紅燈情況

六、正文：

良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向進(jìn)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，敬重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖便利，無(wú)視交通規(guī)章，

不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)章，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過(guò)，就不會(huì)等一秒，信任很早以前我們都聽(tīng)過(guò)快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧，為了自己的平安，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人平安的情況下，任意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的平安吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

八、調(diào)查體會(huì)

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)章，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要激勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)章，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是敬重他人的生命。

我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素養(yǎng)，一種光榮。假如大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為假如大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。削減不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，離別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧進(jìn)展的當(dāng)代大學(xué)生。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇4我組的社會(huì)實(shí)踐選擇了最近在我校舉辦的大學(xué)生五人制室內(nèi)足球賽活動(dòng)中做志愿者，我們組員在確定了這個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之后都十分的激動(dòng)，十分快樂(lè)，畢竟足球賽是我們男生十分熱愛(ài)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，雖然免不了身體的沖撞和摩擦，但是每個(gè)熱愛(ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人都十分理解這些事情，而這些事也無(wú)法減弱一絲一毫我們的熱忱。

五人制足球賽是一種特殊的足球賽，是足球的一個(gè)變種。在五人制足球賽中，每支球隊(duì)只有5名隊(duì)員上場(chǎng)競(jìng)賽而不是通常的11名。五人制足球賽與一般足球的其他不同包括在較小的場(chǎng)地競(jìng)賽，使用較小的球門以及較小尺寸的足球，以及縮短了的競(jìng)賽。這樣的球賽也正需要我們這樣的志愿者，雖然場(chǎng)地小了，但是時(shí)間也隨之縮短了，我們?cè)趫?chǎng)邊的撿球也起到了十分重要的作用，我們能準(zhǔn)時(shí)將球補(bǔ)充入場(chǎng)內(nèi)，競(jìng)賽就可以繼續(xù)在一個(gè)很好的節(jié)奏下進(jìn)行，會(huì)使雙方隊(duì)員的協(xié)作更加默契，而不會(huì)由于一會(huì)兒撿一次球而打亂了自己進(jìn)攻或者防守的節(jié)奏。有的時(shí)候我們也會(huì)很忙，我們需要保證場(chǎng)內(nèi)的干凈與場(chǎng)地的干燥，一旦有隊(duì)員發(fā)生了摔倒，需要準(zhǔn)時(shí)的將場(chǎng)內(nèi)的汗水清理干凈，以免發(fā)生場(chǎng)地濕滑導(dǎo)致隊(duì)員再次摔倒的現(xiàn)象。偶爾也會(huì)發(fā)生一些不太走運(yùn)的事情：比如我們?cè)趫?chǎng)邊，忽然一個(gè)球高速的向自己飛來(lái)，有的時(shí)候來(lái)不及閃躲，那么我就中彩了!一分命中!不過(guò)這些事倒不多，我們也沒(méi)什么大礙，現(xiàn)在想想還蠻好笑。

在迎接主場(chǎng)客場(chǎng)的隊(duì)員時(shí)，我們也保證了自己的心態(tài)和態(tài)度，沒(méi)有由于主場(chǎng)的原因，有所偏向，而是對(duì)客隊(duì)表現(xiàn)出了十一分的敬重和關(guān)心，但他們有問(wèn)題找到我們的時(shí)候我們也悉心幫助他們解決，或者幫助他們尋找我們的領(lǐng)隊(duì)解決問(wèn)題?？完?duì)的隊(duì)員們與我們也聊得很開(kāi)，他們開(kāi)玩笑說(shuō)，你們弄得我們像主隊(duì)，你們學(xué)校像客場(chǎng)似的。當(dāng)有客隊(duì)失利后，我們?cè)趫?chǎng)后也對(duì)他們進(jìn)行了激勵(lì)，他們也并沒(méi)有氣餒。

在這場(chǎng)競(jìng)賽后我們也有了很多的感悟，這些感悟在做志愿者之前是肯定感覺(jué)不到的，雖然這次的志愿者活動(dòng)有些忙，也占用了不少我們的課后時(shí)間，但是我們一點(diǎn)都不后悔，無(wú)論是這么精彩的競(jìng)賽，還是我們?cè)谶@之后的感悟都讓我們有理由說(shuō)我們這次賺大了。

人生的意義并不是索取，而是奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是不計(jì)酬勞的給予，是有一分熱放一分光，是我為人人。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱忱，是一種無(wú)私的愛(ài)心，甚至是無(wú)價(jià)的生命。由于有人奉獻(xiàn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶才會(huì)不斷增加，人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛(ài)戴，是自己生命的延長(zhǎng)。圣經(jīng)中寫道：給予比接受更快樂(lè)。我們或許無(wú)法做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，但我們可以在別人困難時(shí)伸出一把援手我們或許無(wú)法做到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，但我們可以在集體需要我們時(shí)挺身而出我們或許無(wú)法做到如諸葛亮般的鞠躬盡瘁死而后已，

但我們可以為志愿者事業(yè)盡我們所能。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，假如你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美妙的東西---鮮花，思想，以及對(duì)你的非常美妙的回憶----那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到全部的人都需要你，這種感覺(jué)是你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永久比拿愉快。假如一個(gè)人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂(lè)的事情來(lái)得多。很多人都不懂得這個(gè)道理，由于他們沉浸在欲望的世界中，沒(méi)有體會(huì)過(guò)心靈上的滿足感與充實(shí)感，他們不懂得奉獻(xiàn)，一心只想著索取，甚至有人還不知道奉獻(xiàn)為何物。生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)趺蠢盟?，許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)期。正所謂有的人活著，他已經(jīng)死了有的人死了，他還活著。作為一個(gè)志愿者，或許我們并不需要這么偉大，但是我們應(yīng)該理解何謂奉獻(xiàn)。假如每個(gè)人都去索取而不奉獻(xiàn)，那么我們又能索取到什么呢?

在這次五人制足球賽志愿者活動(dòng)中，我學(xué)到了很多，不僅僅是看到了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的競(jìng)賽，還體會(huì)到了為集體為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)后心靈的充實(shí)感。我會(huì)將志愿者精神以及感悟帶入我以后的生活中去。這學(xué)期將近期末，我想是沒(méi)有機(jī)會(huì)再去做志愿者，我十分期待下一學(xué)期的志愿者活動(dòng)，再次感受心靈的充實(shí)。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇5今年暑假注定是勞碌而充實(shí)的，由于學(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。原來(lái)我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒(méi)方法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。由于是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來(lái)公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國(guó)等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡(jiǎn)潔，卻十分重要，由于這是全部生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避開(kāi)出錯(cuò)。

其實(shí)每日貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無(wú)味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過(guò)牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每日所要做的也不過(guò)就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每日都布滿干勁兒，若是心態(tài)沒(méi)有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒(méi)有繼續(xù)下去的動(dòng)力。

其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語(yǔ)翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國(guó)人打交道，所以我這唯一學(xué)英語(yǔ)的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語(yǔ)翻譯的職位。雖然一開(kāi)頭時(shí)外國(guó)公司發(fā)來(lái)的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)理解，但隨著日子的推移，我與外國(guó)公司經(jīng)理的MSN溝通也順利了許多。當(dāng)我得知通過(guò)我和外國(guó)公司的溝通順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來(lái)的感覺(jué)真的難以形容的美妙!通過(guò)自己的勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。

短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過(guò)隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺(jué)間已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心布滿著激動(dòng)，也有著無(wú)限的感慨。

這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)熟悉：

一、在社會(huì)上要擅長(zhǎng)與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前我從沒(méi)有與他人一起工作的閱歷，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見(jiàn)要聽(tīng)取，耐心、虛心地接受。

二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。沒(méi)有社會(huì)工作閱歷沒(méi)有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作閱歷也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。

三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)頭放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。自己覺(jué)得困難挺多，社會(huì)閱歷缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺(jué)得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的懼怕。如媽媽所說(shuō)的在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有制服自己才能制服世界。有士氣面對(duì)才是關(guān)鍵，士氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四、工作中要不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)如同人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，熬煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)閱歷和工作閱歷。這些閱歷是一個(gè)大學(xué)生所擁有的無(wú)形資產(chǎn)，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。由于很多的大學(xué)生都清醒的知道，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。我們要在社會(huì)實(shí)踐中培育獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。由于知識(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力是需要依靠實(shí)踐的閱歷和熬煉的。面對(duì)日益嚴(yán)重的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺(jué)得我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡(jiǎn)潔地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)閱歷的手段，更重要的是借機(jī)培育自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地熟悉到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)寶。社會(huì)卻是一所更能熬煉人的綜合性大學(xué)。只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)制造良好的條件，才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。大學(xué)是一個(gè)教育我、培育我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的熬煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了熟悉問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為熟悉社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

千里之行，始于足下，這一個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，一個(gè)過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。通過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，熬煉自己的才能，培育自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)，找出自己的不足和差距所在。在這種地方，看得到機(jī)會(huì)，挑戰(zhàn)。有時(shí)會(huì)把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當(dāng)然，這種差距并不是一時(shí)一日而起，所以，出到外面，一個(gè)正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常由于比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當(dāng)作是榜樣，但不行過(guò)多的去計(jì)較，自己能做到何種程度，應(yīng)該有一個(gè)很明白很中性的熟悉，不能過(guò)于攀比，更不行自以為是。

結(jié)束工作的時(shí)侯，心里就有一種很渴望的感覺(jué)，明白了自己與社會(huì)所需的要求，由于現(xiàn)在畢業(yè)求職，特殊是對(duì)于像自己一般的人的時(shí)侯，是社會(huì)，職業(yè)選擇自己，而不是自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。

雖然這是我的一次社會(huì)實(shí)踐，但我認(rèn)為這是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會(huì)實(shí)踐，這將會(huì)對(duì)我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會(huì)閱歷。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇6一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院四周

五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園四周闖紅燈情況

六、正文：

良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向進(jìn)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，敬重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖便利，無(wú)視交通規(guī)章，

不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)章，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過(guò)，就不會(huì)等一秒，信任很早以前我們都聽(tīng)過(guò)快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧，為了自己的平安，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人平安的情況下，任意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的平安吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

八、調(diào)查體會(huì)

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)章，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要激勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)章，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是敬重他人的生命。

我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素養(yǎng)，一種光榮。假如大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為假如大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。削減不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，離別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧進(jìn)展的當(dāng)代大學(xué)生

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇720xx年11月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院二班級(jí)學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過(guò)程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲20xx年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生敏涵與同學(xué)外出游玩時(shí)，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡20xx年10月24日，湖北長(zhǎng)江大學(xué)的15名同學(xué)在長(zhǎng)江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳準(zhǔn)時(shí)、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身

20xx年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20xx年12月31日22時(shí)許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門四周行竊時(shí)被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在擺脫過(guò)程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說(shuō)，楊濟(jì)源是班長(zhǎng)，那天晚上原來(lái)要和其他班的班長(zhǎng)一起召開(kāi)班長(zhǎng)會(huì)議，但由于最近同學(xué)的手機(jī)總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個(gè)同學(xué)一起去校門四周抓小偷。可誰(shuí)也沒(méi)有想到，和善的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永久的遺憾和懷念。

20xx年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開(kāi)辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊，兩小時(shí)即已達(dá)到2021多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒(méi)才，可以沒(méi)錢，但是不行以沒(méi)責(zé)任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟(jì)源走好?！?日傍晚時(shí)分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時(shí)，靈堂門口仍排著隊(duì)，人流漸漸地移動(dòng)，在沉重悲愴的哀樂(lè)中，許多與楊濟(jì)源素不相識(shí)的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。

從相關(guān)的高校網(wǎng)絡(luò)論壇到媒體的評(píng)述，再到社會(huì)各界對(duì)烈士的褒揚(yáng)，字里行間無(wú)不在促使人們思考：在大學(xué)生群體中不斷涌現(xiàn)的舍生取義精神，給我們這樣的啟示?

英雄，不分年齡和年月。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，布滿理想和抱負(fù)，保持著一顆和善純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。2021年的汶川大地震，很多大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭受災(zāi)難的人們送去平坦和希望。北京奧運(yùn)會(huì)的勝利召開(kāi)，不能說(shuō)沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)大學(xué)生志愿者的無(wú)私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國(guó)是罕見(jiàn)的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個(gè)時(shí)代為之感動(dòng)。面對(duì)我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人莫非?不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念，無(wú)論是授予榮譽(yù)稱號(hào)還是給予物質(zhì)嘉獎(jiǎng)，都于事無(wú)補(bǔ)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會(huì)還要學(xué)會(huì)如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。

2021年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個(gè)青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個(gè)家庭卻又勢(shì)必因此而承受巨大哀思。許多同學(xué)都對(duì)這10多名大學(xué)生特殊是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原則”近些年時(shí)常被人提及，這一原則具有許多合理性和樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)意義，但同時(shí)，卻也存在過(guò)于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個(gè)人至上”或“個(gè)體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個(gè)人中心主義”的堂皇變種。不行否認(rèn)，對(duì)自己生命保持起碼的敬重和敬畏，也是“生命至上”的一種詳細(xì)表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動(dòng)，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過(guò)指向的是他人而已。事實(shí)上也正由于如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價(jià)值。也就是說(shuō)，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的規(guī)律前提，更不能把“不值得”結(jié)論簡(jiǎn)潔地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。

此外，有人認(rèn)為，“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”，這固然沒(méi)錯(cuò)。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危險(xiǎn)情況里，更加彰顯的是人的本能和個(gè)體固有的道德底蘊(yùn)，何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無(wú)“科學(xué)”和理性含量。

見(jiàn)義勇為是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實(shí)中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來(lái)的感動(dòng)，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來(lái)的心痛，還有未成年人盲目見(jiàn)義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開(kāi)頭的反思。中國(guó)人民大學(xué)法律社會(huì)討論所所長(zhǎng)周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個(gè)性、有想法的一代，可以為國(guó)爭(zhēng)光，勇奪奧運(yùn)冠軍可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國(guó)慶盛典、世博會(huì)中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身?！边@些都說(shuō)明白見(jiàn)義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。

匡扶正義、見(jiàn)義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來(lái)，是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭(zhēng)的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化，社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。

見(jiàn)義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”。廣義上說(shuō)一般的好人好事、互助行為也屬于見(jiàn)義勇為，應(yīng)當(dāng)提倡，而如何才能在全社會(huì)有效地形成見(jiàn)義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問(wèn)題。無(wú)庸諱言，道德的教化始終是我們提倡見(jiàn)義勇為的有效途徑，社會(huì)應(yīng)利用各種新聞媒體，對(duì)典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思考。

見(jiàn)義勇為是時(shí)代精神的詳細(xì)體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個(gè)美妙的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹(shù)立了典范。

學(xué)者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個(gè)范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見(jiàn)義勇為法律制度的完善結(jié)在一起，才能發(fā)揮出激勵(lì)公民進(jìn)行見(jiàn)義勇為的樂(lè)觀性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標(biāo)志是時(shí)尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野。”的確如此，漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會(huì)舞臺(tái)的中心，并扮演著愈來(lái)愈重要的角色。他們開(kāi)頭有所擔(dān)當(dāng)、有所堅(jiān)守，也在諸多方面贏得越來(lái)越多人的肯定和敬重。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇8一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈

小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時(shí)間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院四周

五、調(diào)查方式：通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園四周闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向進(jìn)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，敬重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖便利，無(wú)視交通規(guī)章，

不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)章，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過(guò)，就不會(huì)等一秒，信任很早以前我們都聽(tīng)過(guò)快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧，為了自己的平安，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人平安的情況下，任意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的平安吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

八、調(diào)查體會(huì)

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)章，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要激勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)章，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是敬重他人的生命。

我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素養(yǎng)，一種光榮。假如大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為假如大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。削減不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，離別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧進(jìn)展的當(dāng)代大學(xué)生。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇9今年暑假注定是勞碌而充實(shí)的，由于學(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。原來(lái)我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒(méi)方法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。由于是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來(lái)公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國(guó)等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡(jiǎn)潔，卻十分重要，由于這是全部生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避開(kāi)出錯(cuò)。

其實(shí)每日貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無(wú)味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過(guò)牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每日所要做的也不過(guò)就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每日都布滿干勁兒，若是心態(tài)沒(méi)有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒(méi)有繼續(xù)下去的動(dòng)力。

其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語(yǔ)翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國(guó)人打交道，所以我這唯一學(xué)英語(yǔ)的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語(yǔ)翻譯的職位。雖然一開(kāi)頭時(shí)外國(guó)公司發(fā)來(lái)的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)理解，但隨著日子的推移，我與外國(guó)公司經(jīng)理的MSN溝通也順利了許多。當(dāng)我得知通過(guò)我和外國(guó)公司的溝通順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來(lái)的感覺(jué)真的難以形容的美妙!通過(guò)自己的勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。

短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過(guò)隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺(jué)間已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心布滿著激動(dòng)，也有著無(wú)限的感慨。

這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)熟悉：

一、在社會(huì)上要擅長(zhǎng)與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前我從沒(méi)有與他人一起工作的閱歷，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見(jiàn)要聽(tīng)取，耐心、虛心地接受。

二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。沒(méi)有社會(huì)工作閱歷沒(méi)有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作閱歷也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。

三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)頭放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。自己覺(jué)得困難挺多，社會(huì)閱歷缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺(jué)得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的懼怕。如媽媽所說(shuō)的在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有制服自己才能制服世界。有士氣面對(duì)才是關(guān)鍵，士氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四、工作中要不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)如同人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，熬煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)閱歷和工作閱歷。這些閱歷是一個(gè)大學(xué)生所擁有的無(wú)形資產(chǎn)，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

我們大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。由于很多的大學(xué)生都清醒的知道，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。我們要在社會(huì)實(shí)踐中培育獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。由于知識(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力是需要依靠實(shí)踐的閱歷和熬煉的。面對(duì)日益嚴(yán)重的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺(jué)得我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡(jiǎn)潔地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)閱歷的手段，更重要的是借機(jī)培育自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地熟悉到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)寶。社會(huì)卻是一所更能熬煉人的綜合性大學(xué)。只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)制造良好的條件，才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。大學(xué)是一個(gè)教育我、培育我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的熬煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了熟悉問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為熟悉社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

千里之行，始于足下，這一個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，一個(gè)過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。通過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，熬煉自己的才能，培育自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)，找出自己的不足和差距所在。在這種地方，看得到機(jī)會(huì)，挑戰(zhàn)。有時(shí)會(huì)把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當(dāng)然，這種差距并不是一時(shí)一日而起，所以，出到外面，一個(gè)正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常由于比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當(dāng)作是榜樣，但不行過(guò)多的去計(jì)較，自己能做到何種程度，應(yīng)該有一個(gè)很明白很中性的熟悉，不能過(guò)于攀比，更不行自以為是。

結(jié)束工作的時(shí)侯，心里就有一種很渴望的感覺(jué)，明白了自己與社會(huì)所需的要求，由于現(xiàn)在畢業(yè)求職，特殊是對(duì)于像自己一般的人的時(shí)侯，是社會(huì)，職業(yè)選擇自己，而不是自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧。

雖然這是我的一次社會(huì)實(shí)踐，但我認(rèn)為這是一次成功的，有用的，受益匪淺的社會(huì)實(shí)踐，這將會(huì)對(duì)我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助，也將為我積累下更多的社會(huì)閱歷。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇10今日一天的流程，讓我深刻熟悉到了，大學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)重形式。雖然是星期六，雖然只有幾家公司有上班，但是，調(diào)查結(jié)果讓人擔(dān)憂。

早早的在3-108集合，開(kāi)頭了今日的計(jì)劃市場(chǎng)調(diào)研之外貿(mào)公司問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容就是關(guān)于外貿(mào)公司對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生有什么要求。

頂著烈日，我們踏上了前往外貿(mào)公司的旅途，首站東方大廈。由于東方大廈是多個(gè)小型外貿(mào)公司組合成的大廈，我們信心滿滿，能夠提前完成今日的任務(wù)。但是，不幸的是，在經(jīng)過(guò)40多分鐘的奔波之后，我們打通了第一家公司的電話，惋惜，由于今日是星期六，他們沒(méi)有上班。在聽(tīng)到這個(gè)消息以后，我們一下子士氣有點(diǎn)下降，但是我們不放棄，堅(jiān)信還有公司能夠接受我們的調(diào)查。所以，我們就打算進(jìn)入東方大廈開(kāi)頭地毯式搜尋。遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是，保安以不信任的態(tài)度對(duì)待你。在留下身份證號(hào)碼之后，終于允許我們進(jìn)入大樓。到達(dá)東方大廈第30層，我們開(kāi)頭了一層層的尋找。每下一層，我們的心就多涼幾分。有一家公司，只有一個(gè)人在，有一家公司，只有一個(gè)人接受我們的調(diào)查，剩下的，全部大門緊閉。

從東方大廈出來(lái)以后，我們?cè)谂腔彩欠褚^續(xù)。但是本著嘗試就有希望的信念，我們抵達(dá)了今日的第二站國(guó)信大廈。

同樣是一些小型公司的組合，我們還是很容易就進(jìn)入了國(guó)信大廈。而且，保安以非常熱忱的態(tài)度對(duì)待我們，這讓我們很欣慰，同樣搜尋了30層，但是這回我們記住公司所在的樓層，省去了很多麻煩。而且，讓我們高興的是，在這里做成的唯一一份調(diào)查，同意我們英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生來(lái)這個(gè)單位實(shí)習(xí)。并且以非常專心的態(tài)度填寫了調(diào)查問(wèn)卷。

一個(gè)早上，竟然只完成了四份問(wèn)卷，這讓我們對(duì)一天的完成量產(chǎn)生了很大的懷疑，但是，硬著頭皮，厚著臉皮，我們繼續(xù)尋找下一個(gè)調(diào)查對(duì)象。

下午，經(jīng)過(guò)短暫休整之后，我們尋訪了兩家大公司，但同樣的，保安經(jīng)過(guò)仔仔細(xì)細(xì)的詢問(wèn)以后，要求留下身份證號(hào)碼。這讓我們感慨，現(xiàn)在，連做個(gè)調(diào)查都十分困難，那尋找工作呢?

抵達(dá)公司之后，由于是陌生人，所以我們被委婉的拒絕在門口。經(jīng)過(guò)多方努力，終于得以進(jìn)入公司進(jìn)行問(wèn)卷。之后，10份問(wèn)卷很容易地完成了，接著馬不停蹄，打道回府。

經(jīng)過(guò)一天的奔波，經(jīng)過(guò)一次次碰壁，我們覺(jué)得，大學(xué)生就業(yè)十分困難，第一：公司的要求十分高，既要求專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，又要求有工作閱歷，而且口才應(yīng)酬能力要很好。第二，由于大學(xué)生的泛濫，想要找一份適合自己而且又滿意的工作，實(shí)在是希望渺茫。就像我們?cè)谀臣夜局锌吹降囊粋€(gè)應(yīng)聘女生，她臉上徘徊擔(dān)心的表情，實(shí)在讓我記憶猶新。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇11程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)院專業(yè)：傳媒動(dòng)畫

班級(jí)：x級(jí)

學(xué)號(hào)：

學(xué)生姓名：張

調(diào)查時(shí)間：x年4月10日x年4月20日調(diào)查地點(diǎn)：南京藝術(shù)學(xué)院及周邊地區(qū)調(diào)查主題：大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查報(bào)告調(diào)查方式：發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，周邊走訪，查閱資料

報(bào)告內(nèi)容

前言：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許。愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華，對(duì)美妙的愛(ài)情當(dāng)然會(huì)有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)有不同的看法，也就是戀愛(ài)觀不同。戀愛(ài)觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下相互愛(ài)慕和培育愛(ài)情過(guò)程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛(ài)已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國(guó)對(duì)大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就是大學(xué)生戀愛(ài)更加合法。我想通過(guò)這篇報(bào)告對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)觀有所了解，樹(shù)立樂(lè)觀健康的戀愛(ài)觀念。

本次調(diào)查我采納了自編的《大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查》問(wèn)卷，內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛(ài)，對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度，如何處理好戀愛(ài)中遇到的問(wèn)題等等十五個(gè)問(wèn)題。這次的調(diào)查對(duì)象時(shí)南京藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。

發(fā)放問(wèn)卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)的有60，正在談戀愛(ài)的有20人，戀愛(ài)的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛(ài)，只有2人反對(duì)，15人中立。50%的人反對(duì)大學(xué)生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居，可見(jiàn)大部分人還是能夠樹(shù)立良好的戀愛(ài)觀。而大學(xué)生戀愛(ài)嘴注意對(duì)方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表?？梢?jiàn)，大一學(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛(ài)判定能力。

通過(guò)上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺(jué)得在婚前談戀愛(ài)2-3次對(duì)以后的生活會(huì)有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個(gè)數(shù)據(jù)。對(duì)于大學(xué)生能否接受異地戀，大學(xué)戀愛(ài)對(duì)以后人際交往的影響和在戀愛(ài)上是否覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間這幾個(gè)問(wèn)題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?jiàn)，大一學(xué)生在戀愛(ài)方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對(duì)和處理大學(xué)戀愛(ài)中所遇到的問(wèn)題。

在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔(dān)，31%的人選擇AA制，27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式。可見(jiàn)大一學(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是由于現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。

而在時(shí)間分配的問(wèn)題上，55%的人在戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的比重上都是

1:2?？梢?jiàn)，大一學(xué)生在美妙的愛(ài)情面前，還是知道孰輕孰重的。

60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛(ài)觀，25%的對(duì)戀愛(ài)沒(méi)有一個(gè)正確的意識(shí)，處于朦朧狀態(tài)，對(duì)于愛(ài)情他們不想碰觸，他們覺(jué)得會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢，10%的人戀愛(ài)觀不正常，他們是由于空虛孤獨(dú)?????才想找人陪，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛(ài)。更有4%的人戀愛(ài)觀顯示他們?cè)趹賽?ài)方面的思想簡(jiǎn)直是畸形無(wú)可救藥的。究其原因，有的是由于他們接觸戀愛(ài)方面的只是極少，從意識(shí)里沒(méi)有形成對(duì)戀愛(ài)的正確熟悉，有的是由于家庭原因。

問(wèn)卷調(diào)查顯示，有60%的大一學(xué)生不知道戀愛(ài)觀是什么，10%的人表示要樹(shù)立一個(gè)正確，樂(lè)觀的戀愛(ài)觀，25%的人認(rèn)為要相互包涵，體諒敬重，信任?？梢?jiàn)，雖然大一學(xué)生對(duì)戀愛(ài)布滿向往但是卻沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀，可能是以前沒(méi)有這方面的閱歷或者是不成熟的表現(xiàn)。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當(dāng)代大一學(xué)生戀愛(ài)觀所存在的問(wèn)題主要是心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛(ài)中。表現(xiàn)出思想上的沖動(dòng)，幻想。同時(shí)還受到四周環(huán)境的影響。

其實(shí)大一學(xué)生對(duì)愛(ài)情的看法還是挺好的，對(duì)很多問(wèn)題的理解和看法都是正確的。但75%的人對(duì)戀愛(ài)觀的觀念是朦朧的，更不用說(shuō)怎樣樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活，沒(méi)有高考時(shí)的緊張與充實(shí)，就想到了用談戀愛(ài)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒(méi)有這方面的閱歷，也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對(duì)愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)很好的定

義和熟悉。

針對(duì)這些問(wèn)題，我想提幾個(gè)建議。一：對(duì)愛(ài)情要有崇高的定義。二:加強(qiáng)戀愛(ài)中的道德責(zé)任感。三：正確處學(xué)習(xí)與戀愛(ài)的關(guān)系四：學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情，懂的保護(hù)自己。

隨著時(shí)代的進(jìn)展與進(jìn)步，人們的心里有了很大的變化。愛(ài)情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛(ài)情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛(ài)只是為了擺脫空虛和孤獨(dú)?????，大多數(shù)人眼中的戀愛(ài)變得利益化和權(quán)力化。

但是只要你抱著一顆真誠(chéng)的心去談戀愛(ài)，對(duì)彼此負(fù)責(zé)，真正的想給對(duì)方一份完整的幸福，那么就會(huì)收獲幸福。假如愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。有人說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是門必修課，所以不要作弊，不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。

最后我想呼吁那些沒(méi)有樹(shù)立正確戀愛(ài)觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和四周的人，不要被所謂的虛假的愛(ài)情蒙蔽自己的雙眼，做出損害自己和他人的舉動(dòng)。樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，用正確的戀愛(ài)觀去尋找自己愛(ài)情。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇12課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)院專業(yè)：傳媒動(dòng)畫

班級(jí)：x級(jí)

學(xué)號(hào)：

學(xué)生姓名：張江蘭

調(diào)查時(shí)間：x年4月10日x年4月20日調(diào)查地點(diǎn)：藝術(shù)學(xué)院及周邊地區(qū)調(diào)查主題：大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查報(bào)告調(diào)查方式：發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，周邊走訪，查閱資料

報(bào)告內(nèi)容

前言：?jiǎn)柺篱g情為何物，直教人生死相許。愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學(xué)作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學(xué)生正處青春年華，對(duì)美妙的愛(ài)情當(dāng)然會(huì)有向往和憧憬。而不同的大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)有不同的看法，也就是戀愛(ài)觀不同。戀愛(ài)觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下相互愛(ài)慕和培育愛(ài)情過(guò)程的思想觀念。而當(dāng)今的高校戀愛(ài)已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國(guó)對(duì)大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就是大學(xué)生戀愛(ài)更加合法。我想通過(guò)這篇報(bào)告對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)觀有所了解，樹(shù)立樂(lè)觀健康的戀愛(ài)觀念。

本次調(diào)查我采納了自編的《大一學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查》問(wèn)卷，內(nèi)容涉及在校大一學(xué)生如何看待戀愛(ài)，對(duì)戀愛(ài)的態(tài)度，如何處理好戀愛(ài)中遇到的問(wèn)題等等十五個(gè)問(wèn)題。這次的調(diào)查對(duì)象時(shí)藝術(shù)學(xué)院大一學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查。

發(fā)放問(wèn)卷100份，回收90份。大一接受調(diào)查的100人當(dāng)中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過(guò)戀愛(ài)的有60，正在談戀愛(ài)的有20人，戀愛(ài)的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示80%的大一學(xué)生表示支持在大學(xué)戀愛(ài)，只有2人反對(duì)，15人中立。50%的人反對(duì)大學(xué)生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學(xué)生情侶同居，可見(jiàn)大部分人還是能夠樹(shù)立良好的戀愛(ài)觀。而大學(xué)生戀愛(ài)嘴注意對(duì)方什么，40%的人表示最看重內(nèi)在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表。可見(jiàn)，大一學(xué)生還是有一個(gè)良好的戀愛(ài)判定能力。

通過(guò)上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺(jué)得在婚前談戀愛(ài)2-3次對(duì)以后的生活會(huì)有很大的幫助，而此次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個(gè)數(shù)據(jù)。對(duì)于大學(xué)生能否接受異地戀，大學(xué)戀愛(ài)對(duì)以后人際交往的影響和在戀愛(ài)上是否覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間這幾個(gè)問(wèn)題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?jiàn)，大一學(xué)生在戀愛(ài)方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對(duì)和處理大學(xué)戀愛(ài)中所遇到的問(wèn)題。

在大學(xué)情侶物質(zhì)消耗方面，42%的人選擇共同承擔(dān)，31%的人選擇AA制，27%的人選擇隨便的消費(fèi)方式?？梢?jiàn)大一學(xué)生在物質(zhì)消耗的方面并不是很在意，也是由于現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。

而在時(shí)間分配的問(wèn)題上，55%的人在戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的比重上都是

1:2?？梢?jiàn)，大一學(xué)生在美妙的愛(ài)情面前，還是知道孰輕孰重的。

60%的大學(xué)生能夠形成良好的戀愛(ài)觀，25%的對(duì)戀愛(ài)沒(méi)有一個(gè)正確的意識(shí)，處于朦朧狀態(tài)，對(duì)于愛(ài)情他們不想碰觸，他們覺(jué)得會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和金錢，10%的人戀愛(ài)觀不正常，他們是由于空虛孤獨(dú)?????才想找人陪，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負(fù)責(zé)任的戀愛(ài)。更有4%的人戀愛(ài)觀顯示他們?cè)趹賽?ài)方面的思想簡(jiǎn)直是畸形無(wú)可救藥的。究其原因，有的是由于他們接觸戀愛(ài)方面的只是極少，從意識(shí)里沒(méi)有形成對(duì)戀愛(ài)的正確熟悉，有的是由于家庭原因。

問(wèn)卷調(diào)查顯示，有60%的大一學(xué)生不知道戀愛(ài)觀是什么，10%的人表示要樹(shù)立一個(gè)正確，樂(lè)觀的戀愛(ài)觀，25%的人認(rèn)為要相互包涵，體諒敬重，信任。可見(jiàn)，雖然大一學(xué)生對(duì)戀愛(ài)布滿向往但是卻沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀，可能是以前沒(méi)有這方面的閱歷或者是不成熟的表現(xiàn)。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，當(dāng)代大一學(xué)生戀愛(ài)觀所存在的問(wèn)題主要是心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大一學(xué)生的戀愛(ài)中。表現(xiàn)出思想上的沖動(dòng)，幻想。同時(shí)還受到四周環(huán)境的影響。

其實(shí)大一學(xué)生對(duì)愛(ài)情的看法還是挺好的，對(duì)很多問(wèn)題的理解和看法都是正確的。但75%的人對(duì)戀愛(ài)觀的觀念是朦朧的，更不用說(shuō)怎樣樹(shù)立一個(gè)正確的戀愛(ài)觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進(jìn)入到輕松的大學(xué)生活，沒(méi)有高考時(shí)的緊張與充實(shí)，就想到了用談戀愛(ài)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。但由于多方面的原因沒(méi)有這方面的閱歷，也有的為了達(dá)到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對(duì)愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)很好的定義和熟悉。

針對(duì)這些問(wèn)題，我想提幾個(gè)建議。一：對(duì)愛(ài)情要有崇高的定義。二:加強(qiáng)戀愛(ài)中的道德責(zé)任感。三：正確處學(xué)習(xí)與戀愛(ài)的關(guān)系四：學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情，懂的保護(hù)自己。

隨著時(shí)代的進(jìn)展與進(jìn)步，人們的心里有了很大的變化。愛(ài)情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛(ài)情已經(jīng)變得很少。很多大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的本質(zhì)產(chǎn)生歪解。在他們眼中，戀愛(ài)只是為了擺脫空虛和孤獨(dú)?????，大多數(shù)人眼中的戀愛(ài)變得利益化和權(quán)力化。

但是只要你抱著一顆真誠(chéng)的心去談戀愛(ài)，對(duì)彼此負(fù)責(zé)，真正的想給對(duì)方一份完整的幸福，那么就會(huì)收獲幸福。假如愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。有人說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是門必修課，所以不要作弊，不要把它當(dāng)做游戲而不負(fù)責(zé)任。

最后我想呼吁那些沒(méi)有樹(shù)立正確戀愛(ài)觀的同學(xué)們認(rèn)清自己和四周的人，不要被所謂的虛假的愛(ài)情蒙蔽自己的雙眼，做出損害自己和他人的舉動(dòng)。樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，用正確的戀愛(ài)觀去尋找自己愛(ài)情。

思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文篇13一、前言

對(duì)人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，很多仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探究著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們思想動(dòng)態(tài)的情況，尤其是他們對(duì)人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，更是樹(shù)立人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今大學(xué)生的素養(yǎng)卻顯然在后退，許多的大學(xué)生都是抱著得過(guò)且過(guò)的心態(tài)過(guò)日子，對(duì)將來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃，也沒(méi)有思考過(guò)自己的人生意義與價(jià)值所在。大學(xué)生是國(guó)家的人才儲(chǔ)備，引導(dǎo)他們樂(lè)觀思考人生意義，樹(shù)立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)，我們小組就大學(xué)生對(duì)人生意義的思考這一主題作了相關(guān)調(diào)查。

調(diào)查時(shí)間x年6月―9月

調(diào)查對(duì)象本次調(diào)查的對(duì)象一共有117名大學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對(duì)象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)大學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋大學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的大學(xué)生。

調(diào)查方法本次調(diào)查主要采納了問(wèn)卷調(diào)查法為主、訪談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。

調(diào)查過(guò)程

1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《大學(xué)生對(duì)人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道查找相關(guān)資料，如搜尋大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向，大學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題的思考等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對(duì)該課題的看法。

2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問(wèn)卷，展開(kāi)討論并改編出問(wèn)卷，發(fā)放到問(wèn)卷星中，再通過(guò)多種渠道通知同學(xué)、伴侶去填寫。

3、7--8月是暑假時(shí)間，小組成員分別訪問(wèn)自己的好友、同學(xué)，通過(guò)面對(duì)面訪談去了解被訪者對(duì)人生意義的思考。

4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問(wèn)卷的反饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。

二、調(diào)查情況分析

1、針對(duì)大學(xué)時(shí)代思考人生意義是否過(guò)早或者說(shuō)大學(xué)生是否應(yīng)該有一個(gè)明確的人生目標(biāo)這一問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為有或在一定程度上有，剩下不到3%的大學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要(如圖1所示)，說(shuō)明當(dāng)今大學(xué)生對(duì)于人生意義這幾個(gè)字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個(gè)階段是很重要的另外，在一道你認(rèn)為自己的人生意義何在的多選題中，絕大多數(shù)人均選擇為自己、為家人或者是為自己的下一代，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是為了社會(huì)的進(jìn)展(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生雖然會(huì)去思考人生意義這個(gè)問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。

2.根據(jù)圖3反映，對(duì)于過(guò)去的成長(zhǎng)過(guò)程中有沒(méi)有對(duì)自己的將來(lái)作過(guò)設(shè)想這樣一個(gè)問(wèn)題，絕大部分人表示以前自