鄉(xiāng)愁

余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭你在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭

后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓我在這頭母親呵在那頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭臺灣海峽是淺淺的嗎？為什么？

1/29/2023七子之歌詞：聞一多你可知“ＭＡＣＡＵ”不是我真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你照舊保管我內心的靈魂。你可知“ＭＡＣＡＵ”不是我真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你照舊保管我內心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母??！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！

1/29/2023一個國家，兩種制度1/29/2023了解：“一國兩制”構想的提出和實施1、“和平解決臺灣問題”構想的醞釀期（1）、1955年，周恩來總理在萬隆會議上提出：“中國人民有權用一切方式，包括不解除用和平方式解放臺灣。”（2）、1956年4月，毛澤東提出“‘和為貴”，“愛國不分先后”。（3）、1957年4月，毛、周提出“要進行第三次國共合作”。1/29/20232、“一國兩制”初步形成和提出（1）、1979年元旦，全國人大常委會《告臺灣同胞書》宣布了和平統(tǒng)一臺灣的大政方針。（2）、1979年1月20日，鄧小平訪美：“我們不再用解放臺灣這個提法了，只要臺灣和祖國實現(xiàn)統(tǒng)一，我們將敬重那里的現(xiàn)實?！保?）、葉劍英具體提出了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的九條方針。1/29/20233、“一國兩制”的法制化（1）、1982年9月，鄧小平會見英國首相時，表示用“一國兩制”來解決香港問題。（2）、1983年6月26日，鄧公系統(tǒng)的闡述了“一國兩制”的戰(zhàn)略思想。（3）、1984年5月六屆人大二次會議上，“一國兩制”獲大會通過。1/29/2023問題：為何要完成祖國統(tǒng)一大業(yè)？簡說：１、是中華民族的根本利益所在２、是全國人民的共同愿望３、是維護國家領土主權和民族尊嚴的重大原則問題４、是我國國家職能的重要體現(xiàn)1/29/2023一、為什么要完成祖國統(tǒng)一大業(yè)二、“一國兩制”構想的提出

1/29/2023三、“一國兩制”的含義和基本內容第一，“一國兩制”的前提和基礎是“一國”，即中華人民共和國。我們要求美方恪守中美三個聯(lián)合公報和“三不”承諾，即不支持“兩個中國”，不支持“一中一臺”，不支持臺灣加入必需是主權國家才能加入的國際組織。－－江澤民會見美國代表其次，兩種制度并存，國家的主體是社會主義制度。用社會主義去統(tǒng)一香港、澳門、臺灣難以接受，只有承認“兩制”的現(xiàn)實，充分照看到港、澳、臺的利益，才能保證這些地區(qū)在統(tǒng)一后的旺盛和穩(wěn)定。－－鄧小平1/29/2023第三，“一國兩制”下設立的特殊行政區(qū)享有高度自治權。澳門特區(qū)可同葡萄牙和其他國家建立互利的經濟關系；可以以“中國澳門”的名義與各國各地區(qū)保持和發(fā)展經濟、文化關系；將作為自由港和單獨關稅地區(qū)進行經濟活動；有自行制定有關文化、教化、科技等方面的政策和法律的權力……－－《中葡聯(lián)合聲明》1/29/2023“一國兩制”的含義與主要內容“一個國家，兩種制度”簡稱“一國兩制”。“一個國家”，是指中國的主權和領土必需完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家，在國際上，代表中國的只能是中華人民共和國?！皟煞N制度”，是在統(tǒng)一的中華人民共和國內部，大陸實行社會主義制度，香港、澳門、臺灣保留原有的資本主義制度和生活方式，５０年不變。1/29/2023四、“一國兩制”的意義1、有利于實現(xiàn)祖國統(tǒng)一2、有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設3、有利于香港、澳門、臺灣地區(qū)的穩(wěn)定、旺盛和發(fā)展1/29/20231997年7月1日香港回歸1/29/20231999年12月20日澳門回歸1/29/2023臺灣自古就是中國的領土1/29/2023五、解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一1、港澳回來后，臺灣問題突出地擺在中國政府和中國人民面前2、發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎是：堅持一個中國原則。反對“兩個中國”“臺灣獨立”3、“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式4、中國政府和中國人民以最大的誠意，盡最大的努力實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，但絕不承諾放棄運用武力1/29/2023假如出現(xiàn)臺灣被以任何名義從中國分裂出去的重大事變，假如出現(xiàn)外國侵占臺灣，假如臺灣當局無限期地拒絕通過談判和平解決兩岸統(tǒng)一問題，中國政府只能被迫實行一切可能的斷然措施，包括運用武力，來維護中國的主權和領土完整，完成中國的統(tǒng)一大業(yè)?！浴兑粋€中國的原則與臺灣問題》白皮書1/29/2023中國政府對臺灣的基本原則一個中國原則“一國兩制、和平統(tǒng)一”手段具有愛國主義思想的臺灣人民希望結果高度自治決不承諾放棄運用武力威懾1/29/2023展望海峽兩岸關系的發(fā)展兩岸政策泛藍勢力泛綠勢力中國國民黨親民黨新黨民進黨臺灣團結聯(lián)盟臺灣建國黨1/29/2023主要內容含義和主要內容有利于港、澳、臺的穩(wěn)定旺盛發(fā)展宏大構想的主要依據(jù)方針具有的法律效力高度自治有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設有利于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一含義一個中國兩制并存宏大意義

一個國家兩種制度中華民族的根本利益構想的提出解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一1/29/2023基礎、前提≠方針

殖民統(tǒng)治≠殖民地

統(tǒng)一問題≠復原主權問題

臺灣與大陸統(tǒng)一≠大陸與臺灣統(tǒng)一

兩制并存≠兩制并列

高度自治≠完全自治

外事權≠外交權比較1/29/2023（其次教材P28）2004年3月，溫家寶總理在政府各種報告中指出：香港、澳門回來祖國后，保持了長期穩(wěn)定和發(fā)展的勢頭。我們將接著堅持“一國兩制”“港人治港”“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴格依據(jù)香港基本法和澳門基本法辦事，全力支持香港、澳門兩個特殊行政區(qū)行政長官和政府依法施政。A上述材料反映了什么政治現(xiàn)象？B這對我們解決臺灣問題有什么啟示？1/29/20231、“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳模式，兩岸和則利，分則害。可見“一國兩制，和平統(tǒng)一”（）（1）有利于香港、澳門、臺灣的穩(wěn)定、旺盛、發(fā)展（2）可以特殊行政區(qū)享有高度的自治權（3）維護了國家統(tǒng)一這個民族的最高利益（4）可以使特殊行政區(qū)行使外交權A、（1）（2）B、（3）（4）C、（1）（3）D、（2）（4）C1/29/20232、我們堅決不移的堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針，為早日解決臺灣問題而奮斗。這體現(xiàn)了（）（1）完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)是中華民族的根本利益所在（2）堅持一個中國原則是發(fā)展兩岸關系的基礎（3）“一國兩制”是兩岸的最佳統(tǒng)一模式（4）求統(tǒng)一、求發(fā)展、求安定是當前臺灣民心所向。A、（1）（2）（3）B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（4）D、（1）（3）（4）A1/29/20233、在臺灣問題上，我們承諾決不放棄運用武力，這是（）（1）、臺灣是中國領土不行分割的一部分（2）、實行武力方式是最符合國家和民族利益的（3）、臺灣有一撮分裂勢力搞“臺獨”（4）、某些外國力力干涉中國內政，企圖使臺灣問題國際化A、（1）（2）B、（3）（4）C、（2）（3）D、（2）（4）B1/29/20234、香港、澳門回來后保持了穩(wěn)定和發(fā)展，這表明（）（1）、社會主義制度是香港保持旺盛、穩(wěn)定的重要緣由（2）、“一國兩制、高度自治”的基本方針是正確的（3）、香港、澳門基本法的正確執(zhí)行是兩地穩(wěn)定發(fā)展的重要緣由（4）、香港、澳門的完全自治調動的兩地人民的主動性A、（1）（3）B、（2）（4）C、（1）（4）D、（2）（3）DD1/29/2023考古證明遠古時期中國大陸與臺灣陸路相連

中國大陸漁民近來在浙江省舟山群島海疆捕撈到古動物骨胳化石，中國科學院古脊椎動物和古人類探討專家認為，這項發(fā)覺可以確認古動物從大陸遷移臺灣的路途，也印證中國大陸與舟山群島以及舟山與臺灣曾經陸路相通。據(jù)新華社報導，中科院古脊椎動物與古人類探討所教授祁國琴證明，這批化石分別是兩萬五千年前的大型動物古棱齒象牙齒、德氏水牛下頜骨、犀牛下頜骨、水鹿部分頭骨和角等四種骨胳。1/29/2023三國時吳國對臺灣的經略和相識中國臺灣網依據(jù)牢靠記載，到了三國時代，臺灣明確稱為夷洲.三國時的吳國立國于江南，領域包有會稽及東南濱海地帶，和海外的關系極為親密，造船事業(yè)與海上交通的發(fā)達都超過了前代，所以孫吳政權對于海上經營頗為留意.據(jù)《三國志·吳志)孫權傳記載，黃龍二年(230年)春正月，孫權派遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直，率領甲士萬人，渡海去求夷洲及洲。由于洲絕遠，沒法到達，只到了夷洲，并俘數(shù)千人而還.此役是大陸王朝起先經略臺灣的一件大事。又《三國志·吳志)全琮傳記載，此役歷時經年，士卒多染疾病，死者十有八九.由于上萬甲士到達夷洲，而且停留將及一年，自然增加了吳人對夷洲的學問。1/29/2023南宋收納澎湖入版圖中國臺灣網澎湖位于臺灣海峽的東南部，密邇臺灣的西南岸，在帆船時代，凡自大陸前往臺灣西南部的船只，都以澎湖為必經之途。因而，澎湖的開拓要早于臺灣.澎湖在南宋曾名為平湖，后來才稱為彭湖.南宋時代，澎湖已入中國版圖，屬于泉州晉江縣.南宋趙汝適的《諸蕃志》說，泉有海島曰彭湖，隸晉江縣.澎湖既入版圖，想必已有居民.據(jù)沈有容《閩海贈言》陳學伊《諭西夷記》說：聞之，彭湖在宋時，編戶甚蕃.所謂編戶，自然是列入官府冊籍的居民。在南宋時，又有在彭湖屯兵戌守之舉.據(jù)南宋樓鑰的《攻集》(卷88)《汪公行狀》記載，乾道七年(1171年)四月，汪大猷為泉州知州，即在平湖(澎湖)，造屋二百間，遣將分屯。這是大陸政府在澎湖駐兵的起先。1/29/2023元代兩次招撫臺灣沒有結果，但在澎湖卻有建置，設立了巡檢司，隸屬于泉州府同安縣.這是大陸政府在澎湖建立正式政權機構的起先.元代澎湖巡檢司設置于何時?目前學者有不同看法，尚無定論.據(jù)元人汪大淵的《島夷志略》說：至元間，立巡檢司.但元代有兩次至元年號，一為元世祖的至元(12641294年)，一為元順帝的至元(13351340年).《島夷志略》所謂的至元，是指哪次至元而言?清代所修的臺灣地方志，大都指出元代澎湖巡檢司設于元朝末年.如范咸的《重修臺灣府志》說：至元末，置巡司.謝金鑾的《續(xù)修臺灣縣志》說：元之末，于澎湖設巡檢司，以隸同安.魯鼎梅主修的《重修臺灣縣志》說：元末置巡檢司于澎湖.林豪原纂、薛紹元刪補的《澎湖廳志》說：元末置巡司，屬同安縣兼轄.清人顧祖禹的《讀史方輿紀要》福建澎湖嶼條也說：至元末，置巡司于此.若參照這些記載來看，《島夷志略》所謂的至元，應是指元順帝的至元而言，順帝的至元自是元末了.元末順帝年間，汪大淵兩次附搭海船，到南洋一帶游歷數(shù)年，在至正九年(1349年)，就其親所見聞，寫成《島夷志略》一書..元代招撫臺灣與設置澎湖巡檢司1/29/2023明代對臺灣的經營中國臺灣網到了明代，大陸人民去臺灣的增多了，與臺灣同胞的接觸頻繁了。萬歷年間曾到過臺灣的陳第，在其記述臺灣的《東番記》中寫道：東番(即臺灣)番人居山后，始通中國，今則日盛，漳、泉之惠民、充龍、烈?guī)Z諸澳，往往譯其語，與貿易，以瑪瑙、磁器、布、鹽、銅環(huán)之類，易其鹿脯皮角，間遺之故衣.喜藏之，或見華人一著，旋復脫去，得布亦藏之.既然去臺灣的人多了，往往以所到的某個具體地名，來稱呼臺灣，因之臺灣的名字也多起來.明朝初年，由于冊封今日琉球為藩屬，特稱之為大琉球，故另稱臺灣為小琉球.從明朝起，臺灣不再被稱作琉球，除稱作小琉球外，又有東番之名，而東番一名見之最多.另外，又有雞籠、淡水、北港、打狗、臺員、大員、大灣等名，這些都是以局部的地名來稱呼臺灣.至于臺灣這個名稱，直到明末才出現(xiàn).據(jù)探討，這個名稱可能是由臺員、大員之名演化而來。明末雖有臺灣之名，然未被廣泛接受，更未被劃一接受，其被劃一接受，則是清朝統(tǒng)一臺灣以后的事。1/29/20231683年，清朝統(tǒng)一臺灣，設立一府(臺灣府)三縣(鳳山、臺灣、諸羅)，對臺灣實施全面的行政管理.乾隆二年(公元1737年)，內閣學士、禮部侍郎吳金就提出由福建省內另分一省的建議，但未獲批準(盛清沂《臺灣史事志疑(二十六)》，載《臺灣文獻》第六卷第一期).同治十五年(公元1874年)，欽差大臣沈荷楨再次提出設臺灣省的建議，清廷不從.直到光緒十一年(公元1885年)中法斗爭時，才確定設臺灣省.實際成立的時間，已是光緒十三年(公元1887年)了.全省共設3府1直隸州12縣5廳，奠定了今日臺灣地方行政區(qū)劃的規(guī)模.清朝--臺灣地方行政區(qū)劃的奠定中國臺灣網

1/29/2023解決臺灣問題的方針政策一個中國兩制并存高度自治堅持和平統(tǒng)一，但決不承諾放棄運用武力通過談判的方式實現(xiàn)統(tǒng)一解決臺灣問題，我們更寄希望與臺灣人民統(tǒng)一前，兩岸實現(xiàn)“三通”（通郵、通商、通航）和各項溝通堅決反對外國力力插手和干涉臺灣問題1/29/2023臺灣當局“國防部”首度公開41年前的確定機密檔案，其中披露1958年金門炮戰(zhàn)后，臺軍曾與美軍研擬支配，運用金門的12門八吋巨炮向廈門放射核彈，攻擊解放軍的炮兵、戰(zhàn)船及戰(zhàn)備陣地，并規(guī)劃在金門太武山東等地儲存核彈，最終美方看法保守，未將核彈運交臺軍。臺美驚人支配解密：曾支配放射核彈攻擊廈門1/29/2023臺軍以美制鷹式導彈為主構筑世界其次密防空導彈網1/29/2023臺軍導彈基地上的“鷹”式導彈

1/29/2023臺灣當局正謀求向德國選購 “豹2”重型坦克1/29/2023堅持一個中國的原則

錢其?。?000年1月28日）鄧小平同志“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本思想在新形式下的運用和發(fā)展，是現(xiàn)階段解決臺灣問題的綱領性文件和指導思想。他的重大意義與影響，已為實踐所證明，并將隨著時間的推移而進一步呈現(xiàn)出來。2000年是個世紀之交的一年。處在這個特殊的時刻，回顧過去，展望將來，我們對解決臺灣問題充溢信念。自臺灣問題產生的五十