拓展議論文的思路

中學(xué)生寫(xiě)議論文常見(jiàn)毛病：

思路閉塞，議論不確切，內(nèi)容空乏。

產(chǎn)生原因：不會(huì)論證，論述思路閉塞。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握議論文思路拓展的幾種方法

2、學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題，提高思維拓展能力方法指津（一）、橫向拓展[點(diǎn)撥]學(xué)生寫(xiě)議論文，側(cè)重議論“為什么”時(shí)。那么，在中心論點(diǎn)前面冠以“為什么”后，就可把它看作一個(gè)問(wèn)題來(lái)思考，有哪些理由可以用來(lái)回答這個(gè)“為什么”．盡可能想得多一些；接著把每一方面的理由概括為一個(gè)陳述句，使之成為分論點(diǎn)；再斟酌這些分論點(diǎn)，進(jìn)行取舍、組合，使分論點(diǎn)之間形成平行、并列的關(guān)系。

方法：確定中心論點(diǎn)→思考為什么（或者是什么，怎么樣）→組成分論點(diǎn)→并列分論點(diǎn)

練習(xí)：例如《外表美與內(nèi)在美》一文的論述思路可以這樣展開(kāi)：

論點(diǎn)：要注重外表美，更要注重內(nèi)在美。

分論點(diǎn)：

1．我們要講究服飾的美觀大方，更要陶冶自己的思想情操。

2．我們要說(shuō)得漂亮，，更要干得漂亮。

3．我們需要漂亮的文憑，更需要漂亮的水平。

4．產(chǎn)品需要好的包裝，更需要信得過(guò)的質(zhì)量。[點(diǎn)撥]分論點(diǎn)中，1、2、3、4是并列關(guān)系，它們分別從不同的角度論證了“注重外表美，更要注重內(nèi)在美”的中心論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)：樹(shù)立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。分論點(diǎn)：一、理想是奮斗的起點(diǎn)；二、理想是奮斗的目標(biāo)；三、理想是奮斗的動(dòng)力。因?yàn)橐晒偷脢^斗，而沒(méi)有理想就不會(huì)去奮斗（故曰“起點(diǎn)”），即使去奮斗也將失去方向（故曰“目標(biāo)”），無(wú)目的的奮斗就像無(wú)漿的船在漫無(wú)邊際的大海上漂流，“動(dòng)力”從何而來(lái)？這種形式值得注意的地方：

1、分論點(diǎn)的展開(kāi)不能隨心所欲，得講究先后順序。比方說(shuō)“起點(diǎn)”、“目標(biāo)”、“動(dòng)力”的排列就比較合理，如果改成“目標(biāo)”、“動(dòng)力”、“起點(diǎn)”，就會(huì)顯得不合邏輯了。2、在句式的構(gòu)造上，分論點(diǎn)的表述可以力求齊整，排比段首效果很好，要做到清晰醒目，因?yàn)榉终擖c(diǎn)是“段眼”，含糊不清是一大忌。3、在論述過(guò)程當(dāng)然允許有詳有略，一般來(lái)說(shuō)主要的方面詳寫(xiě)，放在前面；次要的方面略寫(xiě)，放在后面。如果分論點(diǎn)不止三個(gè)，次要者還可以合在同一個(gè)段落里論述。（二）縱向拓展[點(diǎn)撥]為了使文章富于說(shuō)服力，又容易被人接受，可以按照由淺人深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象的順序展開(kāi)論述，一層一層更接近事理本質(zhì)。方法由淺人深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象。駁論一般為：表現(xiàn)

危害

思想根源

立論一般為：表現(xiàn)

意義

思想根源

例：《不能自滿》一文的論述思路可概括為：

論點(diǎn)：不能自滿。

分論點(diǎn)：

1．自滿的表現(xiàn)。

2．自滿的危害。

3、自滿的本質(zhì)、思想根源。

[點(diǎn)撥]分論點(diǎn)中，1闡述表象，2分析危害，3提示本質(zhì)。由淺人深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層推進(jìn)，論點(diǎn)更易被人理解和接受?！墩撜\(chéng)信》一文的論述思路：

論點(diǎn)：要有誠(chéng)信。

分論點(diǎn)：

1．誠(chéng)信的表現(xiàn)。

2．誠(chéng)信的意義。

3、誠(chéng)信的本質(zhì)、思想根源。

[點(diǎn)撥]分論點(diǎn)中，1闡述表象，2分析意義，3提示本質(zhì)。由淺人深，由現(xiàn)象到本質(zhì)，層層推進(jìn)，論點(diǎn)更易被人理解和接受。

《捍衛(wèi)母語(yǔ)

》捍衛(wèi)母語(yǔ),珍愛(ài)母語(yǔ),是我們的責(zé)任。

發(fā)展國(guó)語(yǔ),凈化母語(yǔ),是我們的使命。

弘揚(yáng)母語(yǔ),傳承母語(yǔ),是我們的榮耀。

[點(diǎn)撥]由淺入深，層層遞進(jìn)還有一條設(shè)問(wèn)導(dǎo)思的線。其路線為：是什么—為什么—怎么樣—會(huì)怎樣。

“是什么”為第一層次，對(duì)中心論點(diǎn)或有關(guān)概念進(jìn)行闡釋和界定，使讀者明確所要議論的話題的內(nèi)涵；“為什么”為第二層，講明議論這個(gè)話題的原因、目的和意義，使讀者明白論證中心論點(diǎn)的必要性；“怎么樣”為第三層，指出解決問(wèn)題的辦法和途徑，使讀者明了付諸實(shí)施的具體操作；“會(huì)怎樣”為第四層，說(shuō)明最終的結(jié)果，即這樣做之后會(huì)得到什么，使讀者進(jìn)一步確信談?wù)撨@個(gè)話題重要性。這樣設(shè)問(wèn)引路，層層拓展，就能把問(wèn)題說(shuō)深說(shuō)透。

如寫(xiě)作《要鉆牛角尖》（1）什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的是事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度（是什么）；（2）搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造（為什么）；（3）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法（怎么樣）；（4）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才（會(huì)怎樣）。按這種思路寫(xiě)作議論文能夠形成層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層深入地安排論證結(jié)構(gòu)。（三）從“兩性”拓展[點(diǎn)撥]既論述“重要性”，又論述“必要性”。所謂論述重要性，就是論述正確的思想、行為能產(chǎn)生好的結(jié)果，錯(cuò)誤的思想、行為會(huì)導(dǎo)致壞的結(jié)果。所謂論述必要性，就是論述對(duì)中心論點(diǎn)來(lái)說(shuō)“非這樣不行”的理由。學(xué)生平時(shí)的寫(xiě)作中，“重要性”往往會(huì)議及，因?yàn)樗c論點(diǎn)之間的關(guān)系是“直線型”的，是顯性的，馬上會(huì)想到；而“必要性”卻很少議及，因?yàn)樗c論點(diǎn)之間的關(guān)系是非“直線型”的，是隱性的，不認(rèn)真去思考就不易想到，因而成了不少學(xué)生論述中的“盲點(diǎn)”。

練習(xí)：《善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)》一文的論述思路：

論點(diǎn)：要善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

分論點(diǎn)：

1．智者千慮，必有一失，常人更有失。

2．當(dāng)局者迷，旁觀者清。

3．聽(tīng)忠告，利己又利人。

4．不聽(tīng)忠告，害己又害人。

5．有則改之，無(wú)則加勉。

[點(diǎn)撥]分論點(diǎn)中，1、2論述必要性，3、4論述重要性，合起來(lái)解決“為什么”的問(wèn)題。分論點(diǎn)5論述“怎么樣”的問(wèn)題。

（四）、從“兩面”拓展[點(diǎn)撥]既從人們對(duì)論點(diǎn)所含事物的態(tài)度、做法及其結(jié)果方面論述，又從該事物具有的特點(diǎn)方面論述。練習(xí)：例如《珍惜青春》一文的論述思路：論點(diǎn)：要珍惜青春

分論點(diǎn)：

1．韶華易逝，青春難再。

2．青年時(shí)代是人生的黃金時(shí)代。

3．珍惜青春年華，必有所成。

4．虛擲青春年華，必將抱恨終身。

5．珍惜青春年華是時(shí)代的要求，社會(huì)的需要。[點(diǎn)撥]分論點(diǎn)中，1、2論述論點(diǎn)所含事物本身具有的特點(diǎn)，3、4論述人物對(duì)論點(diǎn)所含事物的態(tài)度做法結(jié)果。學(xué)生作文中，僅涉及后者的居多，因而論述思路狹窄，力度不足。但若再能從“青春年華”本身所具有的特點(diǎn)方面去論述，思路闊了，說(shuō)理充分了，論證的力度就大大強(qiáng)了。

（五）、從辯證角度拓展

[點(diǎn)撥]有些題目，如《文憑與水平》《模仿、借鑒、創(chuàng)造》等，都含有兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念，它們往往既有聯(lián)系又有矛盾。分析這些概念有些什么聯(lián)系、什么矛盾，可能有哪些發(fā)展變化，如何促進(jìn)它們的轉(zhuǎn)化，就得從辯證角度展開(kāi)論述。練習(xí)：

如：《文憑與水平》一文的論述思路：

論點(diǎn)：既需要文憑更需要水平。

分論點(diǎn)：

1．文憑在一定程度上反映了水平。

2．在一般情況下，文憑是衡量一個(gè)人水平的最簡(jiǎn)便、最直觀的標(biāo)準(zhǔn)。

3．文憑并不完全反映水平。

①文憑相同，水平不一定相同；

②水平是個(gè)變量；

③有文憑不一定有水平；

④沒(méi)有高文憑不一定沒(méi)有高水平。

4．有文憑而沒(méi)有水平，日子難過(guò)。5？[點(diǎn)撥]分論點(diǎn)中，1、2論述“要有文憑”，3、4論述“更要有水平”。（六）對(duì)比拓展[點(diǎn)撥]這樣的思路由兩個(gè)方面組成，其中一方面是正面的，一方面是反面的，往往是用反面的來(lái)突出正面的。行文過(guò)程，一般是先正后反；但如果是用正面的來(lái)論證反面是錯(cuò)誤的，行文過(guò)程又往往是先反后正。

方法：先正后反，或先反后正

《失度之愛(ài)釀悲劇

》曾一度鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“楊麗娟事件”讓無(wú)數(shù)人既痛惜又不解。一對(duì)父母為了圓女兒的追星夢(mèng)，竟是十幾年來(lái)傾家蕩產(chǎn)甚至債臺(tái)高筑，因?yàn)榕畠何茨茉谂枷衩媲矮@得特殊待遇（面談），父親竟然以跳海的方式來(lái)表示不滿。面對(duì)父親的死，楊麗娟想的竟然還是要再見(jiàn)偶像一面。接受觸龍的“父母之愛(ài)子當(dāng)為之計(jì)深遠(yuǎn)”的建議后的趙太后，讓愛(ài)子長(zhǎng)安君出使齊國(guó)當(dāng)人質(zhì)，從此，長(zhǎng)安君便在趙太后適度的愛(ài)下，不斷磨礪自己。同是為人父母，楊麗娟父母的失度的愛(ài)，讓一個(gè)本該美好的未來(lái)化作泡沫，讓一個(gè)本該幸福美滿的家庭家破人亡；而趙太后適度的愛(ài)，使長(zhǎng)安君成了一代賢君，也由此招攬了許多賢臣良將，成就了國(guó)家的富強(qiáng)昌盛。[點(diǎn)撥]

這個(gè)選段由兩個(gè)事例組成，一個(gè)是楊麗娟父母的失度的愛(ài)，一個(gè)是趙太后的適度的愛(ài)，用適度愛(ài)對(duì)比失度愛(ài)，正反對(duì)比，突出了“失度之愛(ài)釀悲劇”的論點(diǎn)。這樣的思路構(gòu)成了正反對(duì)比的辯證關(guān)系。如果這里只從反面來(lái)論述楊麗娟父母的失度的愛(ài)，當(dāng)然也可成文，但不但內(nèi)容不充實(shí)，而且論點(diǎn)不突出，效果要遜色得多。可見(jiàn)，文章的思路是為內(nèi)容，特別是為論證中心服務(wù)的。

[例文]《讓善在內(nèi)心扎根》

屈原讓善扎根于心中，所以他才會(huì)“眷顧祖國(guó)，心系懷王”，才會(huì)把生命都獻(xiàn)給他的祖國(guó)；杜甫讓善扎根于心中，所以他才會(huì)憧憬著“安得廣廈千萬(wàn)間”，才會(huì)“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”；張前東讓善扎根于心中，才會(huì)在逃離死亡陰影后重新奔向死神，救出在死亡邊緣掙扎的50個(gè)同伴，與他們共享生命的陽(yáng)光。如果希特勒心存善良，就不會(huì)有集中營(yíng)的血流成河；如果日本侵略者心存善良，就不會(huì)有南京30萬(wàn)生命的慘然殞亡；如果本.拉登心存善良，就不會(huì)有世貿(mào)大廈的轟然倒塌……正是善良讓屈原、杜甫、張前東在歷史的年輪中能夠流芳百世，而希特勒等人卻只能遺臭萬(wàn)年。

《如何估價(jià)自己》分論點(diǎn)：①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)。②過(guò)高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。

(七)從反面設(shè)問(wèn)拓展[點(diǎn)撥]在正面論述之后,再?gòu)姆疵嬖O(shè)想別人會(huì)提出什么理由來(lái)反駁自己的觀點(diǎn),接著批駁別人的理由是站不住腳的,從而證明自己的觀點(diǎn)是正確的?！读鶉?guó)論》1、賂秦而力虧，破滅之道也2、不賂者以賂者喪《包容》1、包容是一種智慧，一種氣度。2、包容是一種修養(yǎng)，一種境界。

3、然而，包容不等于放任和縱容。實(shí)例訓(xùn)練

（運(yùn)用拓展思路的方法）給下列議論文擬論述提綱：

實(shí)例訓(xùn)練

（運(yùn)用拓展思路的