Word-3-七年級(jí)班級(jí)德育工作總結(jié)貼近同學(xué)實(shí)際，以適應(yīng)同學(xué)的認(rèn)知為前提。

把同學(xué)當(dāng)作“有眼，有耳，有頭腦”的人，樂觀引領(lǐng)同學(xué)思量、研究，在同學(xué)主動(dòng)參加與多元價(jià)值分析挑選中，培養(yǎng)起真正內(nèi)化的、穩(wěn)定的價(jià)值體系，這就要求德育內(nèi)容可信度高，貼近同學(xué)實(shí)際，以適應(yīng)同學(xué)的認(rèn)知為前提。

一、內(nèi)容小巧、切入合理。

德育工作，要注意強(qiáng)化對(duì)新時(shí)期青少年身心進(jìn)展特征及思想品德形成邏輯、特征的討論，關(guān)注同學(xué)心理需要，逐步提升同學(xué)道德評(píng)價(jià)本事。真正實(shí)現(xiàn)同學(xué)人性上的覺醒，為形成長久穩(wěn)定的道德行為提供了必備前提。

二、主體參加、實(shí)效突出。

道德是發(fā)自個(gè)人的良心、是自覺自愿的。正如馬克思指出的：“道德的倫理基礎(chǔ)是人類精神的自律。”作為道德主體的同學(xué)假如不直接參加體會(huì)，那么便缺乏主動(dòng)思量、研究和自主挑選的空間。在社會(huì)日益開放、價(jià)值多元化的今日，必定導(dǎo)致德育的實(shí)效性缺乏。

每節(jié)德育課，提前一周通知同學(xué)要研究的主題。由每個(gè)小組各派一名代表對(duì)主題舉行辨析，并揭示其內(nèi)涵與預(yù)示行為的必定性。

三、形式靈便、生動(dòng)活潑。

任何工作的完成都不一定有固定的路子與模式，尤其是德育工作，它的直接對(duì)象是人，其靈便性更不言而喻。除注重不同心理特征、不同道德層次、新形勢(shì)下社會(huì)的需求外，我更注意德育形式的靈便。

我班的德育課，有辨析會(huì)、講演競(jìng)賽、道德評(píng)議、又有實(shí)話實(shí)說、答同學(xué)問等形式。有次考試前夕，我班通過德育課進(jìn)行了一個(gè)“抄襲的味道”實(shí)話實(shí)說，把抄襲者的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

四、層次深化，深化細(xì)致。

德育過程是一個(gè)長久、緩慢的過程，其中即需要點(diǎn)滴的滋潤，又必需有較深層次的理性提升。如在放假回來的第一個(gè)星期，舉行了第一次道德講座，題目是：紀(jì)律是自由的保證。我提到：“正是限制了個(gè)別同學(xué)的肯定自由才保證了大家的自由，設(shè)想假如沒有良好的公共紀(jì)律，那么你想學(xué)習(xí)時(shí)，別人大吵大嚷無休止的戲笑戲?！?qǐng)問你的自由何在？因此，國家法律是須要的，也是威風(fēng)的。那么《中同學(xué)守則》何償不是為了保證同學(xué)自由而制定的呢……”讓同學(xué)由日常的最基本的行為觀念，升高到做人的準(zhǔn)則，從內(nèi)心完成對(duì)小學(xué)管理的認(rèn)同，把外在約束轉(zhuǎn)化為同學(xué)的道德習(xí)慣，這樣才干產(chǎn)生長久的、穩(wěn)定的道德行為。

五、任務(wù)明確、放眼將來。

今日的孩子是未來社會(huì)中各種角色的飾演者，也是各種社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。道德教導(dǎo)理應(yīng)追求道德人生最高境界的達(dá)成，理應(yīng)以實(shí)現(xiàn)德育的個(gè)體享用性功能為己任。

總之，老師在德育工作中要確立長