基于核心素養(yǎng)的高中思想政治教學改革華南師大政治與行政學院何亮第一頁，共132頁。講課提綱一、核心素養(yǎng)研究的背景與價值定位二、核心素養(yǎng)與中國學生開展核心素養(yǎng)三、思想政治學科核心素養(yǎng)四、思想政治核心素養(yǎng)培育的途徑選擇第二頁，共132頁。一、核心素養(yǎng)研究背景與價值定位為把黨的18大和18屆三中全會提出的關于立德樹人的要求落到實處，年，教育部研制印發(fā)?關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見?，提出“教育部將組織研究提出各學段學生開展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身開展和社會開展需要的必備品格和關鍵才能〞。第三頁，共132頁。一是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務的迫切需要。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目的，對于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導意義。把黨的教育方針詳細化、細化，轉化為學生應該具備的核心素養(yǎng)，更有利于其在詳細的教育教學過程中貫徹落實。第四頁，共132頁。二是適應世界教育改革開展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。隨著世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深化開展，各國都在考慮21世紀的學生應具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應將來社會這一前瞻性戰(zhàn)略問題，核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。面對日趨劇烈的國際競爭，我國要深化施行人才強國戰(zhàn)略，提升教育國際競爭力，也必須解決這一關鍵問題。第五頁，共132頁。三是全面推進素質教育，深化教育領域綜合改革的迫切需要。近年來，素質教育獲得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強，高校、中小學課程目的有機銜接不夠，部分學科內容穿插重復，學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和理論才能較為薄弱等詳細問題。第六頁，共132頁。要解決這些問題，關鍵是進一步豐富素質教育的內涵，建立以“學生核心素養(yǎng)〞為統(tǒng)領的課程體系和評價標準，樹立科學的教育質量觀。第七頁，共132頁。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的詳細化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目的與詳細教育教學理論的中間環(huán)節(jié)。教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉化為教育教學理論可用的、教育工作者易于理解的詳細要求，明確學生應具備的必備品格和關鍵才能，從中觀層面深化答復“立什么德、樹什么人〞的根本問題，引領課程改革和育人形式變革。第八頁，共132頁。鐘啟泉教授說，核心素養(yǎng)的提出和界定，有助于明確我國根底教育的功能定位，有助于矯正目前學校教育存在的種種亂象，可以為整治這些亂象提供有力的思想武器。例如在不少地方，教育行政部門默認、某些名校長鼓吹的要把一些“名牌〞中小學辦成所謂“拔尖型創(chuàng)新人才基地〞第九頁，共132頁。在當今高等教育群眾化的時代，哪怕是精英教育的哈佛大學、牛津大學，也重視“通識教育〞，它們的宗旨是“培養(yǎng)有社會責任感的公民〞“培養(yǎng)有教養(yǎng)的公民〞。曾經有中學校長提出要“培養(yǎng)有思想力、指導力、創(chuàng)新力的出色公民〞，他的解釋是不敢茍同的。第十頁，共132頁。更有些超級中學明明是“應試教育〞的堡壘，偏偏打扮成素質教育的典型；國內一些媒體卻還在不時宣揚。這種學校教育功能的錯位，直接導致育人目的的缺失。根底教育不是成“家〞的教育，而是成“人〞的教育。要重新認識“學會做人〞是學校教育第一位的目的。第十一頁，共132頁。二、核心素養(yǎng)與中國學生核心素養(yǎng)〔一〕核心素養(yǎng)的內涵“核心素養(yǎng)〞是適應信息時代對人的自我實現、工作世界和社會生活的新挑戰(zhàn)而誕生的概念。核心素養(yǎng)的內涵到底是什么，目前還是沒有達成共識。有人說“素養(yǎng)就是competence，又譯勝任力〞，有人說“素養(yǎng)是知識+才能+態(tài)度〞;有的說它是“最根本、根底的素養(yǎng)〞，有的說它是“關于理想人格的描繪〞，雖無法實現，但心可向往之。第十二頁，共132頁。有的人借用愛因斯坦的話——素養(yǎng)就是“忘記了在學校所學的一切之后剩下的東西。〞愛因斯坦認為:1、學校的目的總應該是，當一個年青人走出校門時，是一個和諧的人，而不是一個專家。2、我沒有特殊的才能，只是激情般地好奇。好奇心能在正規(guī)教育下幸存是一個奇跡。第十三頁，共132頁。第十四頁，共132頁。第十五頁，共132頁。3、促進個性開展很重要，因為只有個性才能產生新的想法〔思想/觀念/理念〕。4、培養(yǎng)獨立考慮和判斷的一般才能是最重要的，而不是掌握專業(yè)知識。5、大學本科教育的價值不是學習很多事實，而是訓練大腦會考慮。第十六頁，共132頁。還有人認為核心素養(yǎng)——是個體適應將來社會生活和個人終身開展所必須具備的，是不同學習領域、不同情境中都不可或缺的共同底線要求，是關鍵的、必要的也是重要的素養(yǎng)。假如說素養(yǎng)是根本生活之所需的話，那么，核心素養(yǎng)那么為優(yōu)質生活之所需，核心素養(yǎng)是“少而精的〞，包括“能互動地使用工具〞“能在異質社群中進展互動〞和“能自律自主地行動〞等幾個方面。第十七頁，共132頁。以林崇德教授為首的專家團隊經過長期研究得出的結論是：學生開展核心素養(yǎng)是指學生應具備的、可以適應終身開展和社會開展需要的必備品格和關鍵才能。教育部在?意見?中引入“核心素養(yǎng)〞的同時，將其界定為“學生適應終身開展和社會開展需要的必備品格和關鍵才能〞。第十八頁，共132頁。釋義:核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現。是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生開展和社會開展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。第十九頁，共132頁。其開展是一個持續(xù)的、終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。第二十頁，共132頁。1、核心素養(yǎng)與教育方針：教育方針是國家在一定歷史階段提出的有關教育工作的總的方向和總指針，是教育根本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)開展方向，指導整個教育事業(yè)開展的戰(zhàn)略原那么和行動綱領。黨的十八大報告指出，要堅持教育為社會主義現代化建立效勞、為人民效勞，把立德、樹人作為教育的根本任務，全面施行素質教育，培養(yǎng)德智體美全面開展的社會主義建立者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。

〔二〕核心素養(yǎng)與教育目的、課程目的的關系第二十一頁，共132頁。核心素養(yǎng)是教育方針的詳細化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目的與詳細教育教學理論的中間環(huán)節(jié)。2、核心素養(yǎng)與學科課程目的核心素養(yǎng)從人的視角來界定課程內容、目的和要求，它表達了對教育內在性、人本性、整體性和終極性的關注。教育的終極任務就是提升人的素養(yǎng)。必備品格和關鍵才能是人終身開展、可持續(xù)開展的基因、種子和樹根。抓住了核心素養(yǎng)也就抓住了教育的根本。第二十二頁，共132頁。學科課程目的起著承上啟下的作用，它比教育目的更加詳細，但是比課堂學習目的更抽象。學科課程目的下面是教學目的，即老師根據教育目的或學科目的，結合自己對學情的研究與判斷，制定相對詳細的、明晰的可以操作目的。第二十三頁，共132頁。課程目的層級圖第二十四頁，共132頁。3.核心素養(yǎng)與三維目的的關系有些一線老師說：剛明白‘知識與技能’，人家又來‘三維目的’了；剛要明白‘三維目的’，人家又要‘核心素養(yǎng)’了，我們被搞糊涂了！有學者認為：“三維課程目的〞本來很科學了，又搞所謂“核心素養(yǎng)〞是在瞎折騰；有人認為：“三維課程目的〞問題太多，應該用“核心素養(yǎng)〞取而代之。上述觀點都有些偏頗。核心素養(yǎng)與三維目的既有區(qū)別又有聯絡。

雙基三維目標核心素養(yǎng)第二十五頁，共132頁。三維目的是上輪課改的一個標志，從三維目的走向核心素養(yǎng)，是當前課改全面深化的一個標志。當然，核心素養(yǎng)之于三維目的并不是簡單的取代，更不是否認，而是繼承中開展，傳承中創(chuàng)新，整合中打破。從形成機制來講，核心素養(yǎng)是三維目的的進一步提煉與整合，是通過系統(tǒng)的學科學習之后而獲得的。三維目的是核心素養(yǎng)形成的要素和途徑。第二十六頁，共132頁。其次，核心素養(yǎng)具有廣博的內涵，而課程目的的指向與作用明確詳細?？梢哉f，核心素養(yǎng)與課程目的之間是整體與部分、共性與個性、抽象與詳細的關系。最后，現行三維目的存在問題。一是對三維目的不完全理解。有的老師說：說實話，我們不懂三維目的，你們要檢查，只好應付。我們區(qū)別不了過程與方法，情感態(tài)度與價值觀第二十七頁，共132頁。二是質疑三維目的提法的科學性第三維目的〔情感態(tài)度價值觀〕意指學習興趣、學習態(tài)度、人生態(tài)度以及個人價值與社會價值的統(tǒng)一。三維課程目的的提法是否科學？這個問題成為爭論的焦點之一1.知識與技能，曲解了布魯姆的本意2.情感態(tài)度與價值觀，犯了以偏概全的錯誤。3.過程與方法誤解了“過程〞的根本內涵第二十八頁，共132頁。三是在教學理論中不知所措。專家一再強調“三維目的〞是一個有機的整體，在教學中一旦被互相割裂開來，分別地加以設計，老師往往也就會不知所措，并最終采用僵硬的方法對課堂教學進展肢解。第二十九頁，共132頁。鏈接:課堂教學目的——

?公司的經營?目的設計知識目的：理解企業(yè)、現代企業(yè)組織形式及企業(yè)在國民經濟中的地位；識別公司的不同類型，簡述公司的組織構造，比較有限責任公司與股份的異同，描繪公司的經營表現與開展狀況，闡述銳意進取、老實守信在現代經濟生活中的價值。第三十頁，共132頁。才能目的：比較不同公司類型的特點的分析才能，初步掌握有關企業(yè)經營的根本技能；可以結合實際針對企業(yè)經營問題提出自己的合理化建議的理論才能；正確對待公司兼并、破產的辯證思維才能。情感、態(tài)度與價值觀：樹立銳意進取、老實守信、合法經營的觀念。第三十一頁，共132頁?！踩持袊鴮W生開展核心素養(yǎng)框架〔略〕2016年9月13日，?中國學生開展核心素養(yǎng)?總體框架正式發(fā)布。中國學生開展核心素養(yǎng)以科學性、時代性和民族性為根本原那么，以培養(yǎng)“全面開展的人〞為核心，分為：文化根底、自主開展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、安康生活、責任擔當、理論創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細細化為國家認同等十八個根本要點。第三十二頁，共132頁。核心素養(yǎng)框架：3~6~18第三十三頁，共132頁。文化根底、自主開展、社會參與三個方面構成的核心素養(yǎng)總框架，表達馬克思關于人的全面開展觀點，與我國治學、修身、濟世的文化傳統(tǒng)相照應，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學生開展的要求。六大素養(yǎng)既涵蓋了學生適應終身開展和社會開展所需的品格與才能，又表達了核心素養(yǎng)“最關鍵、最必要〞這一重要特征。六大素養(yǎng)之間互相聯絡、互相補充、互相促進，在不同情境中整體發(fā)揮作用。第三十四頁，共132頁。〔一〕文化根底——人文底蘊1、人文積淀——重點是：具有古今中外人文領域根本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和理論方法等。2、人文情懷——重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關切人的生存、開展和幸福等。第三十五頁，共132頁。3、審美情趣重點是：具有藝術知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術的多樣性，具有發(fā)現、感知、欣賞、評價美的意識和根本才能；具有安康的審美價值取向；具有藝術表達和創(chuàng)意表現的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。第三十六頁，共132頁。第一層：文化根底——科學精神1、理性思維：崇尚真知，能理解和掌握根本的科學原理和方法；尊重事實和證據，有實證意識和嚴謹的求知態(tài)度；邏輯明晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、指導行為等。第三十七頁，共132頁。2、批判質疑具有問題意識；能獨立考慮、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。3、勇于探究：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅持不懈的探究精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。第三十八頁，共132頁。第二層：自主開展——學會學習1、樂學善學：能正確認識和理解學習的價值，具有積極的學習態(tài)度和濃重的學習興趣；能養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握合適自身的學習方法；能自主學習，具有終身學習的意識和才能等。第三十九頁，共132頁。2、勤于反思：具有對自己的學習狀態(tài)進展審視的意識和習慣，擅長總結經歷；可以根據不同情境和自身實際，選擇或調整學習策略和方法等。3、信息意識：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數字化生存才能，主動適應“互聯網+〞等社會信息化開展趨勢；具有網絡倫理道德與信息平安意識等第四十頁，共132頁。第二層：自主開展——安康生活1、珍愛生命：理解生命意義和人生價值；具有平安意識與自我保護才能；掌握合適自身的運動方法和技能，養(yǎng)成安康文明的行為習慣和生活方式等。第四十一頁，共132頁。2、健全人格：具有積極的心理品質，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折才能等3、自我管理：能正確認識與評估自我；根據自身個性和潛質選擇合適的開展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達成目的的持續(xù)行動力等。第四十二頁，共132頁。第三層：社會參與——責任擔當1、社會責任：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿效勞，敬業(yè)奉獻，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責，對自我和別人負責；能明辨是非，具有規(guī)那么與法治意識，積極履行公民義務，理性行使公民權利；崇尚自由平等，能維護社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)開展理念及行動等。第四十三頁，共132頁。2、國家認同具有國家意識，理解國情歷史，認同國民身份，能自覺保衛(wèi)國家主權、尊嚴和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社義先進文化；理解中共的歷史和榮耀傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護黨的意識和行動；理解、承受并自覺踐行核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。第四十四頁，共132頁。3、國際理解重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，理解人類文明進程和世界開展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內涵與價值等。第四十五頁，共132頁。第三層：社會參與——理論創(chuàng)新1、勞動意識：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好勞動習慣。具有動手操作才能，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務勞動、消費勞動、公益活動和社會理論中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、進步勞動效率的意識；具有通過老實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等。第四十六頁，共132頁。2、問題解決重點是：擅長發(fā)現和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能根據特定情境和詳細條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復雜環(huán)境中行動的才能等。第四十七頁，共132頁。3、技術運用重點是：理解技術與人類文明的有機聯絡，具有學習掌握技術的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉化為有形物品或對已有物品進展改進與優(yōu)化等。第四十八頁，共132頁。三、思想政治學科核心素養(yǎng)學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科〔或學習領域〕的詳細化，是學生學習一門學科〔或特定學習領域〕之后所形成的、具有學科特點的關鍵成就，是學科育人價值的集中表達。第四十九頁，共132頁。1、思想政治科核心素養(yǎng)是什么？

——是中國學生開展核心素養(yǎng)在思想政治學科的表現，是學生學習思想政治學科課程后形成的具有學科素養(yǎng)特點的學業(yè)成就，是思想政治學科育人價值的集中表達。第五十頁，共132頁。——不是政治學、法學、經濟學、哲學、文化學等學科素養(yǎng)的簡單組裝，而是各科內容的有機整合。包括：政治認同、理性精神、法治意識和公共參與等要素。第五十一頁，共132頁。思想政治素養(yǎng)哲學經濟學理性精神政治認同法治意識公共參與政治學法學第五十二頁，共132頁。2、四大學科素養(yǎng)的內涵政治認同——是指人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認可和贊同。我國公民的政治認同，就是堅持和開展中國特色社會主義，堅持和踐行社會主義核心價值觀〔內涵〕第五十三頁，共132頁。中國特色社會主義是中國共產黨和全國人民長期理論獲得的成就，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化的價值表達。只有認同中國特色社會主義和社會主義核心價值觀，才能形成全國各族人民的共同理想，堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗?！矊W科意義〕第五十四頁，共132頁。青少年的政治認同是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱和價值追求，并影響著中國將來的走向；開展政治認同的素養(yǎng)，就要樹立中國特色社會主義理想信念，成為有信仰的中國公民。〔育人價值〕第五十五頁，共132頁。理性精神理性精神，是人們在認識和改造世界的過程中表現出理智、自主、反思等思維品質和行為特征。我國公民的理性精神，就是堅持馬克思主義世界觀和方法論，對個人成長、社會進步、國家開展做出理性的價值判斷和行為選擇。第五十六頁，共132頁。當代中國正經歷著廣泛而深化的社會變革，正進展著宏大而獨特的理論創(chuàng)新，在這個需要思想而且一定可以產生思想的時代,表現理性精神必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義根本觀點，認清社會開展規(guī)律和趨勢，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，理解全面深化改革的進程，把握開展機遇、應對各種挑戰(zhàn)。第五十七頁，共132頁。培養(yǎng)青少年的理性精神，有助于他們堅守正確價值取向、進步辯證思維才能，在理論創(chuàng)新中增長才干，成為有思想的中國公民。第五十八頁，共132頁。法治意識法治意識，是人們對法律的認可、崇尚與遵從，是關于法治的思想、知識和態(tài)度。我國公民的法治意識，就是主動自覺地參加社會主義法治國家建立，發(fā)自內心地尊法學法守法用法?！矁群车谖迨彭?，共132頁。全面依法治國，總目的是建立中國特色社會主義法治體系，建立社會主義法治國家，作為實現國家治理體系和治理才能現代化的必然要求，必須堅持黨的指導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，實現科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，在全社會樹立法治意識?！矊W科意義〕第六十頁，共132頁。公共參與公共參與，是公民主動有序參與社會公共事務和國家治理，承擔公共責任，維護公共利益，踐行公共精神的意愿與才能。我國公民的公共參與，就是有序參與公共事務、承擔社會責任的積極態(tài)度和行動，直接行使人民當家作主的政治權利和義務。第六十一頁，共132頁。廣泛的公共參與，彰顯人民主體地位，是公民行使知情權、參與權、監(jiān)視權的表現，有助于更好地表達民意、集中民智，進步國家立法和政府決策的科學性、民主性；有助于鼓勵社會力量熱心公益活動、參與公共效勞，激發(fā)社會活力，進步社會治理程度。培養(yǎng)青少年公共參與的素養(yǎng)，有益于他們理解民主管理的程序、體驗民主決策的價值、感受民主監(jiān)視的作用，增強公德意識、公共精神和參與才能，成為有擔當的中國公民。第六十二頁，共132頁。在參與民主選舉過程中，培養(yǎng)高中生的社會參與感和責任感，加強他們的公民意識和主人翁意識，促進他們不斷進步自身參與民主選舉的素養(yǎng)；在參與民主決策過程中，利于他們表達自身價值，喚起高中生公共參與的激情和自信，加強他們的社會責任感；第六十三頁，共132頁。在參與民主管理過程中，培養(yǎng)高中生自我管理、自我教育、自我效勞的意識，學到民主管理的知識與技能，體會到民主管理的重要價值；在參與民主監(jiān)視過程中，高中生為了國家、社會和人民的利益，勇于向惡權力發(fā)出挑戰(zhàn)，有助于培育他們出謀劃策的主人翁精神。第六十四頁，共132頁。

四、思想政治核心素養(yǎng)的培育

一是深化課程改革，落實核心素養(yǎng)。深化基于核心素養(yǎng)的教育改革主要表達在課程標準修訂、課程施行、老師培訓、考試評價等方面。其中，將核心素養(yǎng)融入課程標準是根底，要重新梳理課程標準的根本框架、理清核心素養(yǎng)與學科素養(yǎng)的關系、建立基于核心素養(yǎng)的學業(yè)質量標準;第六十五頁，共132頁。改進基于核心素養(yǎng)的課程施行是根本，要改善教材編寫構造和老師教學方式;促進老師理解核心素養(yǎng)是關鍵；基于核心素養(yǎng)指導考試評價是抓手，要根據學業(yè)質量標準進展考試評價、改進考試內容、創(chuàng)新評價手段方法。當前，上述改革正在進展中。如課程標準，相信19大后很快就會出臺。第六十六頁，共132頁。必修選修1選修21.經濟與社會+社會活動1.當代國際政治與經濟2.法律與生活1.科學社會主義的歷程2.創(chuàng)業(yè)與經營3.信用與金融4.法官·檢察官·律師5.邏輯與思維6.歷史上的哲學家2.政治與法治+社會活動3.哲學與文化+社會活動課表第六十七頁，共132頁。必修課程的調整經濟生活政治生活文化生活生活與哲學經濟與社會+社會活動政治與法治+社會活動哲學與文化+社會活動當代國際政治與經濟法律與生活◆一是簡化〔課時〕；二是重構〔社會活動〕；三是統(tǒng)籌〔必修與選修1)解讀第六十八頁，共132頁。

二、改進教學理論落實核心素養(yǎng)

〔一〕正確定位教學目的:培育學科核心素養(yǎng)的首要前提。新課改提出的核心素養(yǎng)是一個多維度的建構，是知識、方法、才能與情感、態(tài)度、價值觀的整合。這種整合不是將三維目的進展簡單合并或者累加，而是基于學科核心素養(yǎng)培育的“總藍圖〞，將三維目的按照其內在聯絡進展重新建構。第六十九頁，共132頁。對核心素養(yǎng)培育目的的理解，南京師大李藝等提出的“三層架構〞更貼合當前的教學實際。第一層是“雙基〞，以根底知識和根本技能為核心。第二層是“問題解決〞，以解決問題過程中所獲得的根本方法為核心。第三層是“學科思維〞，指在系統(tǒng)學習過程中逐步形成的相對穩(wěn)定的考慮問題、解決問題的思維方法和價值觀。第七十頁，共132頁?！叭龑訕嫾塄曅纬梢粋€有內在聯絡的完好系統(tǒng)，在一定程度上厘清了三維目標之間的關系，是對應知識理解、知識遷移、知識創(chuàng)新的三級教學目的。培育學科核心素養(yǎng)，需要矯正過去重知識輕才能、重結論輕過程、忽略情感態(tài)度與價值觀的教育偏失，在教學目的的定位上，要重新認識三維目的，第七十一頁，共132頁。明確學科核心素養(yǎng)的三級教學目的。這需要老師正確認識和處理知識與素養(yǎng)的關系，防止出現用“素養(yǎng)〞向“知識〞開戰(zhàn)，或者重素養(yǎng)輕知識的現象。學科知識的積累，是造就學科素養(yǎng)的條件;學科素養(yǎng)的形成，是學科知識積淀的結果。第七十二頁，共132頁。分開知識，素養(yǎng)就不可防止地成了無源之水、無本之木。因此，培育學生學科核心素養(yǎng)，既要重視知識性內容的教學，更要走出“知識理解〞的教學圍欄，由“知識理解〞向“知識遷移〞過渡，再向“知識創(chuàng)新〞提升。第七十三頁，共132頁。作為思想政治課老師，還必須結實樹立學科意識，充分發(fā)揮本學科的德育功能，把德育功能和智育功能統(tǒng)一起來，使學生的思想道德素質和科學文化素質協(xié)同開展，實現立德樹人的育人目的?！踩ツ?，上海開過基于學科素養(yǎng)的單元教學目的設計會議。但終究如何設計課堂教學目的，我還沒有看到可以借鑒的樣本〕第七十四頁，共132頁?！捕尘脑O計教學活動:培育學科核素養(yǎng)的重要保障政治課標修訂組長韓震指出:在課程構造的設計上，新修訂的思想政治課程標準把“內容標準〞與“社會活動〞整合起來，不但有助于開展知識教學，還使學生的素養(yǎng)變得可以測評，實現“課程內容活動化〞和“活動設計內容化〞。第七十五頁，共132頁。

1、要打造活動型學科課程在課標專家朱明光看來，活動型學科課程是課程施行的關鍵抓手。因此，它也被視為修訂思想政治課程標準最具創(chuàng)新意義的亮點。第七十六頁，共132頁。

討論:打造活動型學科課程de可行性？教學方式、方法選擇的根本根據——1、根據教學的詳細任務和目的2、根據教學內容的特點3、根據學生的年齡特征、才能和知識程度4、根據老師自身的業(yè)務素質5、根據現有的教學條件結論:基于現有情況，活動型學科課程脫離國情，大部學校無法落實。

第七十七頁，共132頁。他說，所謂“活動型〞，與其說是活動課程承載學科內容的新使命，不如說是學科課程依賴活動施行的新類型。教學設計能否展現活動型學科課程施行的思路，關鍵在于確定開展活動的議題。議題，既包含學科課程的詳細內容，又展示價值判斷的根本觀點；既具有開放性、引領性，又表達教學重點、針對學習難點。第七十八頁，共132頁。所謂課堂辯論，是指在課堂教學中，以學生為主體，以反向思維和發(fā)散性思維為特征，由小組或全班成員圍繞特定的論題辯駁問難，各抒己見，互相學習，在辯論中獲取知識的一種學習方式。開展課堂辯論要精選辯論主題，做好辯前準備，精心組織辯論過程。1〕精選辯論主題。第七十九頁，共132頁。高中政治課合適辯論的內容很多，教材上有很多活動框提出了對立性的觀點讓學生辨析，辯題可以從這些活動框中擬訂，也可以根據教學內容和社會生活中的熱點、焦點問題擬訂新辯題。不管選取什么樣的辯題，必須承載知識性內容，圍繞教學重點和難點，使“活動設計內容化〞，還要堅持理論性與興趣性、思想性和可辯性相結合的原那么。第八十頁，共132頁。如:儒家思想對于今天的中國，終究是利大于弊，還是弊大于利?重視弘揚傳統(tǒng)文化，會不會導致新的專制?我們也可以圍繞校園生活中的問題，讓學生討論:校服校鞋、頭發(fā)長短，學生干部選拔、作息制度，男女交往等，進步學生的公共參與素養(yǎng)。第八十一頁，共132頁。某珠三角中學在學習“面對價值沖突如何抉擇〞的內容時，設立“要不要讓外來務工子女享受本市教育資源〞這個議題進展討論。然后通過角色扮演的方式設計教學活動。由于該校學生多是在籍的本地市民，他們對于外來務工子女是否享受本市的教育資源，多數并不關心，甚至有些排斥。第八十二頁，共132頁。在討論中，讓一個小組的高中生分別飾演情境中的一個角色：或是本地戶籍的高中生家長，或是外地戶籍的高中生家長，或是政府部門官員，或是教育專家。各小組結合自身角色，對議題進展討論交流。他們在價值兩難中經歷利與弊的權衡，情與法的抉擇后，最終達成了“要讓外來務工子女享受本市教育資源〞的共識。第八十三頁，共132頁。2〕做好辯前準備。首先，要根據辯題內容靈敏組織辯論團隊。有些辯題合適根據學生學習才能平衡組織辯論團隊，有些辯題合適把學生分成男生和女生兩大辯論團隊，還要抽取五位學生輪流擔任評委。其次，要根據學生特點進展合理分工。要有主辯手、副辯手，要有“智囊團〞“親友團〞，第八十四頁，共132頁。這樣，學生未必直接參與辯論，但也在資料搜集、問題設計、辯詞撰寫等方面做出奉獻，表達出他們各自的價值。關鍵是要做好資料搜集整理，形成核心論點，否那么辯論沒有質量。3〕調控好辯論過程。每次辯論前，老師要出示辯論規(guī)那么，提出本卷須知，以培育學生的規(guī)那么意識和程序意識。可以參照?羅伯特議事規(guī)那么?，這是民主的細節(jié)。第八十五頁，共132頁。辯論開場后，老師要注意辯論節(jié)奏的調控、冷場時的點撥、情緒偏激和偏離主題時的及時引導等。辯論完畢后，老師還要立足本節(jié)課的教學目的和教學內容進展總結，以到達深化理解。第八十六頁，共132頁。2、走出教室，開展社會理論活動:社會參與素養(yǎng)的培育途徑一是中學生社團開展活動。中學社團是中高中生根據本身的興趣、愛好和專長而組合在一起自發(fā)形成的高中生組織。高中生往往有更大的熱情參與社會活動包括政治活動，但有時被人利用?！踩缥母飼r紅衛(wèi)兵多于中學生組成，貴州甕安事件，某職業(yè)中學學生砸食堂事件。香港的占中運動，中學生參與者很多。應該引起注意，警覺被人利用?！车诎耸唔摚?32頁。鼓勵高中生參與到與政治相關聯的社團活動中，可以培養(yǎng)高中生參與社會公共事務治理的意識，也能讓高中生朋輩之間互相影響、互相促進，實現意識和才能雙提升的目的，從小社團歷練出發(fā)，到大社會中去開展?！驳牵袑W生應以學業(yè)為重，社會活動應適可而止〕第八十八頁，共132頁。附件:年8月，我國舉辦了首屆“全國高中生模擬政協(xié)活動〞，來自北京、上海、湖南、廣東等地的66名高中生“委員〞集聚北京，共同模擬召開了高中生的“政協(xié)會議〞?；顒又挟a生了11份優(yōu)秀提案，最后通過修改后三份“最正確提案〞成功提交到年全國政協(xié)會議。分別是：中國人民大學附屬中學的?對于深化開展中小學節(jié)省教育的提案?；第八十九頁，共132頁。復旦大學附屬中學的?對于改善高中生社會實際機制的提案?；西安高新一中的?對于增強公共場所母嬰室建立的提案?。通過這次活動，讓高中生真正參與到政治生活中去，讓高中生可以聯結政治學科背景知識，切身體驗到國家的政治運作制度和中國民主政治的開展，喚起他們的社會責任感和公共參與意識。第九十頁，共132頁。二是社會理論活動社會活動包含志愿者效勞、社區(qū)效勞、社會調查、參觀訪問，以及多種多樣的職業(yè)體驗等。和校內課堂比較，校外社會活動為教學展示了更寬廣的空間、更多元的資源、更真實的情境，是施行活動型學科課程的社會大舞臺。第九十一頁，共132頁。社會調查是社會理論活動的根本方式之一。如，學習“成功企業(yè)的經營理念與開展狀況〞后，高中生可選擇某個成功企業(yè)，針對企業(yè)的開展和經營情況開展調查?？梢赃x擇本地新興的知名企業(yè)，也可以選擇具有重要影響力的“百年老字號〞。通過調查活動，可理解企業(yè)如何應用資本和收益分析，做出合理的消費經營對策；體會誠信對企業(yè)生存、開展的價值；討論履行社會責任和建立企業(yè)文化對企業(yè)開展的意義。第九十二頁，共132頁。附件:活動課程施行的瓶頸:學生的平安問題。校園平安事故一票否決。校長難以支持。學校的時間、空間限制?？荚囋u價制度。社會參與素養(yǎng)，屬于軟指標，只有參考價值。社會誠信問題。老師的指導才能。第九十三頁，共132頁?！踩骋哉軐W方式教哲學：培育理性精神。哲學是研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等一些很根本的問題。它是無用而大用的學科，主要通過指導人的觀念和思維方式來發(fā)生作用。第九十四頁，共132頁。哲學的本質是愛智慧，它應該使人們學會：追求生活信念的前提,探尋經歷常識的根據,反思歷史進步的尺度,探究評價真善美的標準。它還可以激發(fā)其想象力、批判力和創(chuàng)造力,它要弘揚人的主體意識、反思態(tài)度和探究精神。第九十五頁，共132頁。我國中學哲學教育，以知識教育為主的教學目的，使馬克思主義哲學教育變?yōu)闃藴驶某淌胶徒虠l化的傳授，而哲學思維訓練和哲學問題意識的培養(yǎng)那么被長期無視。在老師對陳舊僵化的課本進展意識形態(tài)化的講解中，本應充滿思想探究的辨證精神，生存智慧的意義質疑與價值探詢的批判意識的哲學，變得支離破碎、面目全非。第九十六頁，共132頁。而教條化、標準化的哲學考試，使學生的思維普遍缺乏深化性、批判性和獨特性等品質。這種哲學就不是愛智慧，而是走向愚昧僵化。所以，很多人雖說學過哲學，其實對于哲學殿堂連門都沒進，更說不上登堂入室了?！采虾Ｕ憬拇髮W哲學系不指定要學政治而要物理的，原因就在這里。很多教授要新生把中學所學的東西倒空，從頭開場學！心理學有前攝抑制概念，大概就是這個意思。但倒空歸零，談何容易?〕第九十七頁，共132頁。恩格斯在?自然辯證法?中說：理論思維僅僅是一種天賦的才能。這種才能必須加以開展和鍛煉，而為了進展這種鍛煉，除了學習以往的哲學，直到如今還沒有別的手段。從恩格斯這段話中可以體會出：理論思維需要鍛煉，鍛煉的唯一手段是學習以往的哲學。由此可以推出：學習哲學可以鍛煉理論思維。第九十八頁，共132頁。首先從聯絡比較中考慮，例如道家為什么要自然無為？儒學為什么要積極進??？孔子為什么這么講，孟子為什么又那么說？董仲舒和王充有什么不同，與時代背景又有什么關系？第九十九頁，共132頁。其次要從現實出發(fā)，討論理論問題。存在決定意識，同樣的社會環(huán)境為什么會有不同的思想？目前的狀況，社會出現新現象，與哲學理論是否一致？再次，綜合古今中外的事實，來檢驗哲學觀點，看是否正確、嚴密？可以考慮的問題多得很。值得注意的是，為了進展考慮，必須先學習顯現的哲學思想，仔細理解他們的觀點及論證方法，才能更有效地考慮。第一百頁，共132頁。對于哲學教育，我不是行家。只期待：一是老師能真以哲學的方式教教哲學，讓哲學課堂充滿哲學味。二是教育內容更加豐富，除了馬哲，還可以在中學階段就接觸古今中外思想家哲學家的哲學。三是像考哲學那樣考哲學。參看法國高考作文題。〔雖不能至，心向往之！〕第一百零一頁，共132頁。法國中學開設哲學課的目的在于讓學生們開展理性、開展考慮與思辯的才能，理解自己與別人乃至與社會的關系，同時擁有對社會與生活的一系列根本的看法與批判才能。法國的高中畢業(yè)考試其實就是他們的高考，哲學是必考科目?？荚噺脑?點到中午12點考4個小時。第一百零二頁，共132頁。年文科試題〔三選一〕1.藝術作品能培養(yǎng)我們的感知力和領悟力嗎？2.我們是否應該為獲得幸福而窮盡一切手段？3.闡釋哲學家卡爾middot;波普爾1972年著作?客觀知識：一個進化論的研究?的選段。社會經濟科試題〔三選一〕1.擁有選擇權是否意味著自由？2.為什么人需要尋求自我認知？

第一百零三頁，共132頁。2.為什么人需要尋求自我認知？3.闡釋政治理論家漢娜middot;阿倫特1958年著作?人的境況?中的選段。理科試題〔三選一〕1.人活著是為了幸福嗎？2.藝術家是否是其作品的主宰者？3.闡釋笛卡爾1628年著作?指導心智的規(guī)那么?中的選段。第一百零四頁，共132頁?！菜摹硟?yōu)化案例教學，培育法治素養(yǎng)案例教學是指在教學過程中，老師通過展示案例，引導學生參與分析、討論、評價、尋求對策、啟發(fā)意義等到達對有關知識理解的一種教學方法。主要優(yōu)點：案例來自社會生活，具有真實性和生活化，可以引起學生的興趣和注意。案例特有的情節(jié)性、過程性、情景性、啟示性成為良好的教育和教學素材。案例教學也可以鍛煉學生運用相關知識觀察、分析、論證和說明問題的才能。第一百零五頁，共132頁。開展案例教學要注意的問題：第一，選用案例要做到新、近、真、精。第二，選用案例要做到講究時機。第三，使用案例要做到恰到好處。第一百零六頁，共132頁。高中階段的法治教育，是一種普及性的教育，最終目的是培養(yǎng)學生的法治意識，培養(yǎng)法治公民。中學法律教育的目的是培養(yǎng)將來公民的法律信仰和行動。法律教育分為知識、技能和價值三個層面，層層遞進，最終是為了使學生形成法律信仰、法律考慮才能和法律行動才能。第一百零七頁，共132頁。目前，高中法治教育不受重視，學生的法治意識自然無從培育。表如今:必修教材中引有豐富的法律條文但不受重視,選修教材?生活中的法律常識?中有完好的法律知識內容但鮮有開設，老師對法治教育不夠重視，學生缺乏學習法治知識的動機等。大學兩課中法治內容嚴重縮水，政教專業(yè)法律課程只有60節(jié)，只學法學概論。第一百零八頁，共132頁。在過渡時期，高中政治課加強法治教育，必修課要充分開掘教材中的法律內容，浸透法學教育。采用案例教學。有條件的學校要把選修課?生活中的法律常識?開設起來。引導學生自學法律知識，收看法治節(jié)目指導學生開展多種形式的法治教育理論活動。如：模擬法庭。第一百零九頁，共132頁。加強法治教育，提升老師法律素養(yǎng)是關鍵——至少要學好14門核心課程：法理學、憲法學、民法學、刑法學、民事訴訟法學、刑事訴訟法學、行政法與行政訴訟法學、商法學、經濟法學、知識產權法學、國際法、國際私法、中國法制史、環(huán)境與資源保護法。高中政治老師大多沒有承受過這些專業(yè)的法學教育，有些老師本身都連根本的法治意識都缺乏。所以要自我強化。第一百一十頁，共132頁?！参濉硨⒑诵乃仞B(yǎng)評價納入教育評價主流以大規(guī)模標準化測驗為代表的傳統(tǒng)評價方式，對學生知識、技能方面的掌握情況可以起到有效的測評作用，卻無視了情感、態(tài)度、價值觀的考察。而這些素養(yǎng)具有很強的內隱性、潛在性、情境性等特征，第一百一十一頁，共132頁。因此，轉變和創(chuàng)新評價理念、方式、方法和內容是學生核心素養(yǎng)評價理論探究的應有之義。1、核心素養(yǎng)評價，必須倡導開展性評價理念?！?〕重視開展，淡化甄別與選拔，實現評價功能的轉化。

第一百一十二頁，共132頁?！?〕重綜合評價，關注個體差異，實現評價指標的多元化?！?〕定性與定量相結合，強調質性評價，實現評價方法的多樣化?！?〕強調參與與互動、自評與他評相結合，實現評價主體的多元化?！?〕終結性評價與形成性評價相結合，注重過程性評價，實現評價重心的轉化第一百一十三頁，共132頁。當前，我們迫切需要研究、探究過程性或表現性評價的評價機制，發(fā)揮多元主體的積極性，客觀公正地評價學生的表現，尤其是潛在才能和內在素養(yǎng)的開展程度。如：社會理論活動的評價可以議題為紐帶，以活動任務為依托，不僅評價有關學科內容的學習效果，更要評價學生在參加社會理論活動中所表現出來的情感、態(tài)度、才能和行為。第一百一十四頁，共132頁。這種評價，以學生的自我記錄、自我小結為主，同學、老師、家長、社區(qū)工作人員等共同參與。對社會理論活動進展評價，關鍵要看核心素養(yǎng)是否得到提升，詳細看學習內容是否明確，活動設計是否合理，活動組織是否恰當，活動資源是否充分利用，學生的主體性、創(chuàng)造性是否得到充分發(fā)揮，學生的交往才能是否得到增強，學生是否有獲得感、成就感。第一百一十五頁，共132頁。2、高考評價體系下，加強政治學科核心素養(yǎng)的考試研究第一、高考評價體系:一體四層四翼?！耙惑w〞即高考評價體系。通過確立“立德樹人、效勞選拔、導向教學〞這一高考核心立場，答復“為什么考〞的問題。第一百一十六頁，共132頁。第一百一十七頁，共132頁。四層——必備知識、關鍵才能、學科素養(yǎng)、核心價值。通過明確四層考察目的以及“根底性、綜合性、應用性、創(chuàng)新性〞四個方面的考察要求，答復高考“考什么〞和“怎么考〞的問題。第一百一十八頁，共132頁。“四層〞考察目的是從立德樹人根本任務出發(fā)，結合學生開展核心素養(yǎng)和國家課程標準提出的，必備知識、關鍵才能、學科素養(yǎng)、核心價值四個圈層環(huán)環(huán)相扣、層層疊加，既有內涵的科學劃分，又有外延的有機交融。第一圈層“必備知識〞——強調考察學生長期學習的知識儲藏中的根底性、通用性知識，是學生今后進入大學學習以及終身學習所必須掌握的。第一百一十九頁，共132頁。第二圈層“關鍵才能〞重點考察學生所學知識的運用才能，強調獨立考慮、分析問題和解決問題、交流與合作等學生適應將來不斷變化開展社會的至關重要的才能。第三圈層“學科素養(yǎng)〞的考察要求學生可以在不同情境下綜合利用所學知識和技能處理復雜任務，具有扎實的學科觀念和寬闊的學科視野，并表