議論文語段的“深刻分析”——以“原因分析”為例“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。(《貧困也是一筆財(cái)富》)優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富缺點(diǎn)：平面化敘述，缺乏分析，論證乏力分析如何做到深刻

原因分析

觀點(diǎn)：做一項(xiàng)活動(dòng)的質(zhì)疑、批評(píng)者。做一項(xiàng)活動(dòng)的引領(lǐng)者。原因分析：為什么一項(xiàng)活動(dòng)要(沒）有質(zhì)疑、批評(píng)者？為什么一項(xiàng)活動(dòng)要（沒）有引領(lǐng)者？很多時(shí)候，大家都害怕第一個(gè)站出來，爭(zhēng)當(dāng)首位參與者，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們爭(zhēng)當(dāng)“出頭鳥”的下場(chǎng)總是不會(huì)太好的?？墒悄悴划?dāng)“出頭鳥”，我也不當(dāng)，那么還有誰會(huì)參與其中？當(dāng)下中國(guó)，霧霾成了我們共同的敵人，也引起了很多人的關(guān)注，但只有柴靜——這樣一位母親，歷時(shí)一年多，自費(fèi)調(diào)查霧霾，勇當(dāng)中國(guó)民間調(diào)查霧霾的第一人。《穹頂之下》播出后，引起了極大反響，使更多的人自覺地參與到環(huán)保活動(dòng)中來。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)像柴靜一樣，擁有一份社會(huì)責(zé)任感，勇敢地站出來！相信在大家的帶領(lǐng)下，社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)能更有序地進(jìn)行。（《爭(zhēng)當(dāng)出頭鳥》）很多時(shí)候，大家都害怕第一個(gè)站出來，爭(zhēng)當(dāng)首位參與者，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們爭(zhēng)當(dāng)“出頭鳥”的下場(chǎng)總是不會(huì)太好的。(原因觀點(diǎn)句)可是你不當(dāng)“出頭鳥”，我也不當(dāng)，那么還有誰會(huì)參與其中？（闡釋觀點(diǎn)）當(dāng)下中國(guó)，霧霾成了我們共同的敵人，也引起了很多人的關(guān)注，但只有柴靜——這樣一位母親，歷時(shí)一年多，自費(fèi)調(diào)查霧霾，勇當(dāng)中國(guó)民間調(diào)查霧霾的第一人?！恶讽斨隆凡コ龊?，引起了極大反響，使更多的人自覺地參與到環(huán)?；顒?dòng)中來。（舉例分析）因此，我們每一個(gè)人也都應(yīng)像柴靜一樣，擁有一份社會(huì)責(zé)任感，勇敢地站出來！相信在大家的帶領(lǐng)下，社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)能更有序地進(jìn)行。（小結(jié)）

（《爭(zhēng)當(dāng)出頭鳥》）人性：本性、心理

質(zhì)疑，是人對(duì)底線的恪守，是對(duì)理性的追求，是防止人類失控的韁繩。熊培云曾說：“沒有底線的合群，人類會(huì)走向瘋狂?！蓖瑯樱粋€(gè)民族若沒有質(zhì)疑的聲音，只有贊美和歌頌的時(shí)候，不知這個(gè)民族會(huì)變成怎樣？猶記電影《浪潮》中那場(chǎng)模擬法西斯的實(shí)驗(yàn)，一個(gè)沉溺集權(quán)并富領(lǐng)導(dǎo)力的老師，一群盲目跟隨的學(xué)生，那僅有的一星半點(diǎn)的質(zhì)疑聲卻被淹沒在了人群的嘈雜聲中，這也導(dǎo)致了這場(chǎng)活動(dòng)最終的失控，即使老師在最后關(guān)頭幡然醒悟，卻也無法阻止學(xué)生自殺的悲劇。一場(chǎng)活動(dòng)，若只有領(lǐng)導(dǎo)者與跟隨者，只有默然的旁觀者，卻沒有敢于發(fā)聲的質(zhì)疑者，最終便可能是“人人手持心中圣旗，滿面紅光地走向罪惡?！保ā稙橘|(zhì)疑者創(chuàng)造寬容的環(huán)境》）

質(zhì)疑，是人對(duì)底線的恪守，是對(duì)理性的追求，是防止人類失控的韁繩。(原因觀點(diǎn)句)熊培云曾說：“沒有底線的合群，人類會(huì)走向瘋狂?！蓖瑯?，一個(gè)民族若沒有質(zhì)疑的聲音，只有贊美和歌頌的時(shí)候，不知這個(gè)民族會(huì)變成怎樣？（闡釋觀點(diǎn)）猶記電影《浪潮》中那場(chǎng)模擬法西斯的實(shí)驗(yàn)，一個(gè)沉溺集權(quán)并富領(lǐng)導(dǎo)力的老師，一群盲目跟隨的學(xué)生，那僅有的一星半點(diǎn)的質(zhì)疑聲卻被淹沒在了人群的嘈雜聲中，這也導(dǎo)致了這場(chǎng)活動(dòng)最終的失控，即使老師在最后關(guān)頭幡然醒悟，卻也無法阻止學(xué)生自殺的悲劇。（舉例分析）一場(chǎng)活動(dòng)，若只有領(lǐng)導(dǎo)者與跟隨者，只有默然的旁觀者，卻沒有敢于發(fā)聲的質(zhì)疑者，最終便可能是“人人手持心中圣旗，滿面紅光地走向罪惡。”（小結(jié)）（《為質(zhì)疑者創(chuàng)造寬容的環(huán)境》）

思想：理性、觀念我們只有在活動(dòng)中積極參與，勇做領(lǐng)頭羊，才不會(huì)成為魯迅先生所說的“看客”。龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中寫道：“今天你不站出來，明天你、我，還有你我的后代，都要成為沉默的犧牲者、受罪者?！睍r(shí)代在發(fā)展，活動(dòng)在進(jìn)行，若沒有人爭(zhēng)當(dāng)“第一個(gè)吃螃蟹的人”，社會(huì)就如同一潭死水，死氣沉沉。試想，假如毛澤東沒有舉起新民主主義革命的旗幟，那億萬中國(guó)人依舊深陷黑暗與痛苦，如何看到東方之曙光？假如曼德拉沒有在膚色斗爭(zhēng)中挺身而出，那么，在廣袤的南非大陸上黑人會(huì)被禁錮自由，談何“光輝歲月”？為了各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)順利進(jìn)行，為了社會(huì)良性發(fā)展，社會(huì)需要弄潮兒。（林憶麗《勇做時(shí)代的弄潮兒》）我們只有在活動(dòng)中積極參與，勇做領(lǐng)頭羊，才不會(huì)成為魯迅先生所說的“看客”。（原因觀點(diǎn)句）龍應(yīng)臺(tái)在《中國(guó)人，你為什么不生氣》中寫道：“今天你不站出來，明天你、我，還有你我的后代，都要成為沉默的犧牲者、受罪者?！睍r(shí)代在發(fā)展，活動(dòng)在進(jìn)行，若沒有人爭(zhēng)當(dāng)“第一個(gè)吃螃蟹的人”，社會(huì)就如同一潭死水，死氣沉沉。（闡釋觀點(diǎn)）試想，假如毛澤東沒有舉起新民主主義革命的旗幟，那億萬中國(guó)人依舊深陷黑暗與痛苦，如何看到東方之曙光？假如曼德拉沒有在膚色斗爭(zhēng)中挺身而出，那么，在廣袤的南非大陸上黑人會(huì)被禁錮自由，談何“光輝歲月”？（舉例分析）為了各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)順利進(jìn)行，為了社會(huì)良性發(fā)展，社會(huì)需要弄潮兒。

（小結(jié)）（林憶麗《勇做時(shí)代的弄潮兒》）

文化：民族、習(xí)慣段落句徑分析：原因觀點(diǎn)句——闡釋觀點(diǎn)——舉例（道理、正反）分析——小結(jié)原因分析社會(huì)個(gè)人人性：本性、心理思想：理性、觀念體制：制度、規(guī)則文化：民族、習(xí)慣挑戰(zhàn)訓(xùn)練在美國(guó)大蕭條的一個(gè)冬季里，有一個(gè)又冷又餓的流浪漢敲了一家人的門，請(qǐng)求主人給他一頓簡(jiǎn)單的午飯。男主人看了看流浪漢，指著院子?xùn)|邊的一堆木柴說：“正好那邊有堆木柴擋路，請(qǐng)幫我把它移到西邊的墻腳去吧。”流浪漢于是非常高興地幫主人把木柴搬運(yùn)到西邊。當(dāng)他搬完時(shí)，女主人早已給他準(zhǔn)備了豐盛的飯菜。主人的孫子看著那堆木柴總是這樣搬來搬去，不斷有前來工作換取飯菜的人把木柴從東邊搬到西邊，又從西邊搬到東邊。直到他長(zhǎng)大了，才明白祖父的用意。請(qǐng)以“我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，要照顧到受助者的尊嚴(yán)”為觀點(diǎn)，運(yùn)用原因分析（人性、思想、制度、文化）對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析。段落基本句徑：原因觀點(diǎn)句+闡釋觀點(diǎn)+舉例（道理、正反、名言）分析+小結(jié)即便是生活在社會(huì)底層的人，他們?cè)诘玫綆椭耐瑫r(shí)也要得到尊重。（原因觀點(diǎn)句）因?yàn)?，所有的人，在人格上是平等的，只有尊重他人的人格尊?yán)，自己的善意和幫助才能充滿關(guān)愛，才能閃爍愛的光芒、體現(xiàn)愛的