《湖心亭看雪》教學設計教學目標：流暢地、有感情地朗讀，并能借助注釋和工具書疏通文意。品味語句，把握張岱的人物形象，體會文章的情味。引導學生體會作者的雅趣和孤高自賞的情懷。教學重點：品析賞景句子教學難點：體會文章情味教學過程：一、導入“上有天堂，下有蘇杭”，杭州之美，美在西湖。年年春來百花開，年年冬至雪紛飛，但有這樣一場雪，它落在了明末清初的文學家張岱的心中，讓他久久不忘；更落在了中國古典文學的寶庫中，成就了小品文精品。今天我們一起學習張岱的《湖心亭看雪》。（大屏幕呈現(xiàn)）在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品，這就是宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。——梁衡二、素心觀雪過渡語：有人說：“一下雪，北京就成了北平，故宮就成了紫禁城”，而下了雪的西湖也別有韻味。那么張岱筆下的雪景是怎樣的呢？1、請一位學生朗讀文章，其余學生勾畫出文中寫景的句子。2、活動一：品讀文中描寫雪景的句子，進行圈點批注。（提示：句中寫了哪些景物？抓住了景物怎樣的特點？圈出關(guān)鍵詞語，并簡要批注。）（大屏幕呈現(xiàn)）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。品析：第一個句子抓住三個“與”，“一”字、“白”品讀，視線由上到下，描寫了水天相接，天、云、山、水渾然一體，舉目皆白，給人一種蒼茫闊大、迷蒙之感。教師順勢指導朗讀“天與云與山與水”讀得連綿，“一”讀重音。第二個句子中景物有長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭的一點輪廓，一葉小舟，兩三粒人影，抓住“痕”、“點”、“芥”、“?！币唤M量詞，由遠到近，由大到小，極寫事物的渺小，用事物的渺小反襯了宇宙的闊大，教師引導學生進行理解后指導朗讀，這些量詞應該讀得輕聲一些，體現(xiàn)其渺小感，“而已”二字可稍拖，強化了人如滄海之一粟的渺小感。三、識人悟情過渡語：國學大師王國維曾說：“以我觀物，物皆著我之色彩”。張岱眼中的西湖雪景，空間極大，事物極小，世界極白，究竟是怎樣的人眼中有如此極致特別的雪景呢？文中除了張岱，還有鋪氈對坐的兩人和舟子，看看在他們眼中張岱是怎樣的。他是鋪氈對坐的兩人口中的“此人”，是舟子口中的“癡人”。（大屏幕顯）“湖中焉得更有此人”“莫說相公癡，更有癡似相公者”活動二：結(jié)合文章內(nèi)容，小組探討“此人”和“癡人”的內(nèi)涵。（大屏幕顯）“湖中焉得更有此人”（1）此人指什么人？（預設學生因為以前學習古文，有一定的概念，能答出“閑情雅致”這個詞。個別學生回答“志趣相投”）（2）教師追問：為什么說他是有閑情雅致的人呢？教師可順勢引導古代文人有九件雅事：彈琴、焚香、品茗、聽雨、酌酒、尋幽、賞雪、候月、蒔花，古人的雅事可不是為打發(fā)時間，這既是修身養(yǎng)性的方式，也是他們對待生活的態(tài)度。（3）賞雪是九件雅事之一，張岱為何要來賞雪呢？（獨抱冰雪的超凡脫俗，詩意雅趣的生活態(tài)度）。（4）人的語言最能反映人物的心情。這句話應該帶著怎樣的語氣來讀，為什么？（欣喜的語氣，偶遇知音，志趣相投）學生朗讀，“更有”讀重音（大屏幕顯）“莫說相公癡，更有癡似相公者”（1）這是舟子的評價?！鞍V”是一種極度著迷的狀態(tài)，極度著迷會有異常舉動，讓常人無法理解。張岱這趟觀雪之旅有沒有讓人無法理解的地方？時間：是日更定矣天氣：大雪三日環(huán)境：湖中人鳥聲俱絕張岱要賞雪完全可以選擇白天，天氣晴朗之時。但他偏偏選擇了與眾不同的時間、天氣和環(huán)境。自然讓人無法理解了。從他癡的舉動中，你覺得他是一個怎樣的人？（特立獨行、率性而為）（2）讀這句話應該帶著什么語氣來讀？（似有不解）張岱和舟子是現(xiàn)實中的同路人，是精神世界的異路者。教師補充一句：“問其姓氏，是金陵人，客此”老師在備課時，發(fā)現(xiàn)有句話有問題。同學們看看。（答非所問）為何要答非所問？凸顯出“金陵人”和“客”兩個詞。（鏈接資料）資料一：金陵是繁華之地，十里秦淮，畫棟雕梁，歌舞升平，金陵亦是明朝國都。資料二：張岱出生于仕宦門第，少為紈绔子弟，鮮衣怒馬、極愛繁華。清兵的鐵蹄踏碎了美夢，明朝滅亡。他不愿做清民，生為明人，死為明鬼，避居山中，生活貧苦，既不得死，無以為生，只得茍且存活，余生著書。借助鏈接資料，你從這句話中能體會到什么？鋪氈對坐的兩人是客居在此地的異鄉(xiāng)人，張岱也同是漂泊無依的異鄉(xiāng)人，更是異朝人，真可謂是“同是天涯淪落人”。從中可以感受他對故國家園的深情。前塵往事，風月繁華被他一一寫進書中，凝結(jié)成了這本帶有淡淡的傷感《陶庵夢憶》。《湖心亭看雪》是《陶庵夢憶》中的一篇。四、再賞雪景現(xiàn)在再讀寫雪景的句子，你能理解他眼中所呈現(xiàn)的極致雪景了嗎？（教師配樂朗讀句子，學生感受、思考）感受到人的高潔、孤傲、孤寂、渺茫之感他把自己的生活境況、人生感受、藝術(shù)體驗等種種復雜的情感融入到對自然的表現(xiàn)中去，景是人心境的投射，人融合在景中，達到了道家所謂的“天人合一”。五、各抒己見活動三：這一位腳踏明清兩代，被周作人稱為“都會詩人”的張岱，我們過去不熟知，讀到現(xiàn)在，他的形象由模糊變得清晰起來。張岱曾為自己寫過墓志銘，評述自己的一生。如果讓你寫一句話鐫刻在張岱的墓碑上，你會寫什么？（學生寫作，交流）教師總結(jié)：張岱曾這樣談交友：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也”，他要交的朋友是有真氣的人，毋寧說他也是這樣一個真性情的人。張岱是誰？是那個獨往湖心亭看雪的此人、癡人、客居之人，而在這背后，流露的是他的真情至性，他用他的筆書寫下中國古典文學寶庫中的絕代散文，書寫下?lián)碛歇毺厝烁竦拇髮懙娜恕Ａ?、作業(yè)設計1、熟讀并背誦全文。2、閱讀《西湖七月半》、《西湖香市》，感受西湖特有的魅力。3、搜集帶有“獨”字的詩、詞、文，探尋文人的精神世界。七、板書設計天人合一景：雪白