2018全國(guó)II卷王渙好俠：喜歡行俠尚：崇尚氣力：武力，力量數(shù)：shuò屢次，多次通：往來(lái)，交好剽輕：強(qiáng)悍輕捷改節(jié)：改變了原來(lái)的節(jié)操敦：注重，重視習(xí)：研習(xí)讀：研讀舉：列舉，提出，說(shuō)出大義：要旨，大義功曹：郡守、縣令的主要佐吏，當(dāng)職：擔(dān)任職務(wù)割斷：專斷，決斷豪右：豪門大族。風(fēng)聲大行：名聲大震，大司農(nóng)：朝廷掌管國(guó)家財(cái)政的官職何以：以何，用什么為理：治理？”王渙字稚子,廣漢郪人也。父順，安定太守，渙少好俠，尚氣力，數(shù)通剽輕少年，晚而改節(jié)，敦儒學(xué)，習(xí)《尚書(shū)》，讀律令，略舉大義。為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)曰：“在郡何以為理？”王渙，字稚子，廣漢郪人。父親名順，安定太守。年少時(shí)喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強(qiáng)悍輕捷的少年交往頻繁。后來(lái)才改變了自己的志向，鉆研儒學(xué)，學(xué)習(xí)《尚書(shū)》，研讀律令，大體明曉了這些書(shū)典的主要旨義。他擔(dān)任郡太守陳寵的功曹后，對(duì)自己的職責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于決斷，即使對(duì)豪強(qiáng)大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提升到朝中任大司農(nóng)。漢和帝問(wèn)他：“你在郡中是用什么辦法治理政務(wù)的？”王渙字稚子,廣漢郪人也。父順，安定太守，渙少好俠，尚氣力，數(shù)通剽輕少年，晚而改節(jié)，敦儒學(xué)，習(xí)《尚書(shū)》，讀律令，略舉大義。為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)曰：“在郡何以為理？”介紹王渙的字、籍貫、父親、性格特點(diǎn)及學(xué)習(xí)情況。風(fēng)聲：聲望、聲譽(yù)；風(fēng)俗；風(fēng)氣；寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書(shū)而已?！钡鄞髳偅瑴o由此顯名。州舉茂才，除溫令。縣多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無(wú)侵犯。頓首：以頭叩地而拜，是古代交際禮儀。任：任用以：來(lái)簡(jiǎn)賢選能：選拔有才能的人拾遺：撿取遺漏補(bǔ)闕：彌補(bǔ)疏漏或失誤茂才：秀才。東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才。，除：授予……官職

奸猾：奸詐狡猾的人人患：當(dāng)?shù)厝说碾[患以：用、憑借方略：方法和策略討擊：討伐打擊，清夷：清平，太平屬：通“囑”。托付；委托稚子：小孩子寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書(shū)而已?！钡鄞髳偅瑴o由此顯名。州舉茂才，除溫令?？h多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無(wú)侵犯。陳寵叩頭回答說(shuō)：“臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事物；又讓主簿鐔顯彌補(bǔ)糾正有漏洞的地方，我不過(guò)是奉命宣讀皇上您的詔書(shū)罷了?！焙偷凼指吲d。王渙從此后開(kāi)始知名。州里舉薦王渙為茂才，并讓他做溫縣縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸猾之徒胡作非為，長(zhǎng)期以來(lái)成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡肌Ｍ鯗o采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細(xì)⒘?。縣境內(nèi)安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人，都說(shuō)自己是王渙的屬下，始終沒(méi)有人敢侵犯。輒：總是，常常；立即，就王渙擔(dān)任太守陳寵的功曹時(shí),敢于決斷,對(duì)豪強(qiáng)大戶也不留情,使得陳寵名聲大震,自己的聲名也由此彰顯。王渙擔(dān)任溫縣縣令時(shí),討伐打擊奸猾之徒,境內(nèi)安定太平。補(bǔ)：文化常識(shí)之禮節(jié)1、稽首。稽首是“九拜”中最隆重的見(jiàn)面禮節(jié)。據(jù)稽首就是在跪拜時(shí)俯伏向下直至頭碰到地面并且要停留一會(huì)兒的禮節(jié)形式。是下對(duì)上見(jiàn)面時(shí)表示畢恭畢敬的大禮。古代臣拜君、子拜父、學(xué)生拜老師以及拜天、拜地、拜祖先都用這種跪拜形式。舊時(shí)給尊長(zhǎng)者寫(xiě)信，在開(kāi)頭時(shí)常用“某某稽首”的字樣即源于此。2、頓首。頓首是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節(jié)，也稱為“叩頭”。其形式如同稽首，只是頭觸地后立即抬起而不在地面停留。后來(lái)引申為書(shū)信語(yǔ)的開(kāi)頭或結(jié)尾。例如唐朝柳宗元所寫(xiě)《獻(xiàn)平準(zhǔn)夷雅表》：“臣宗元誠(chéng)恐誠(chéng)懼，頓首頓首?！?、空首?？帐资枪糯洗鹣碌亩Y節(jié)形式，也稱為“拜手”。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽(yáng)令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。

繩正：用律法糾正部：統(tǒng)帥風(fēng)威：名聲威望

大行：大震坐：因?yàn)榭迹汉瞬?，檢查妖言：怪誕不經(jīng)的邪說(shuō)論：判罪從駕：隨從皇帝出行平正：公平正直居身：立身處世寬猛之宜：寬嚴(yán)相濟(jì)冤嫌：冤屈仇怨久訟：長(zhǎng)期打官司，曲盡：竭力，竭盡：弄清情詐：實(shí)情與偽詐壓塞：平定，消釋又能以：用譎：詭詐數(shù)：屢次，多次發(fā)擿：發(fā)擿：tī：揭發(fā)奸伏：隱伏未露的壞人壞事。用奇謀異術(shù)，多次揭發(fā)隱密的壞人壞事。王渙擔(dān)任了三年溫縣縣令后，升為兗州刺史，他嚴(yán)格地糾察鄙州所屬郡縣，聲名大震。后來(lái)由于考核妖言不實(shí)而被定罪免官。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回后被任命為洛陽(yáng)縣令。他嚴(yán)格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴(yán)得當(dāng)。其中那些含有冤情，長(zhǎng)期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無(wú)不弄清真?zhèn)危宄蠹业囊牲c(diǎn)。同時(shí)他還用巧妙的辦法，多次揭發(fā)和暴露隱密的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認(rèn)為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽(yáng)令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問(wèn)其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見(jiàn)侵枉，故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。市道：市井及道路之人，這里指普通人。咨嗟：嘆息相與：一起，共同賦斂：收齊賦稅奠醊：[zhuì]祭奠酒：的人數(shù)：計(jì)數(shù)

喪：尸骨民庶：百姓卒司：兵士衙門抄：搜查并沒(méi)收恒：經(jīng)常亡：損失在事：居官任事侵枉：侵害，受冤枉政化：政治教化懷物：心存萬(wàn)物元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問(wèn)其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見(jiàn)侵枉，故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒(méi)有不嘆息的。男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達(dá)數(shù)千人。王渙的靈樞向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過(guò)弘農(nóng)縣，老百姓都在路旁擺設(shè)盤、碗加以祭奠。官吏問(wèn)這樣做的緣故，老百姓全都說(shuō)平常帶米到洛陽(yáng)，被士卒衙門所盤剝，經(jīng)常要損失一半，自從王渙任洛陽(yáng)縣令，不再有官吏掠奪侵?jǐn)_的事情了，所以來(lái)祭奠以報(bào)答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。王渙逝世后,百姓都以酒灑地來(lái)祭奠他,靈柩運(yùn)回家鄉(xiāng),老百姓都在路旁擺設(shè)盤子、桌子加以祭奠。民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽(yáng)令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。輒：總是薦：獻(xiàn)房祀：祠堂，廟宇特選：專門挑選擢用：提拔選用糾剔：督察懲治旋踵：意指掉轉(zhuǎn)腳跟,比喻時(shí)間極短斷獄：審理，判決案件文理：條理民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽(yáng)令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。人民思念王渙的恩德，在安陽(yáng)亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂(lè)獻(xiàn)上祭品。延熹年間，桓帝喜好黃老之術(shù)，將各種祭祀的處所全部毀掉，只特別留下詔密縣保存已故太傅卓茂的祠廟，洛陽(yáng)保留王渙的祠廟。自從王渙死了以后,皇帝連續(xù)下詔給三公令他們挑選洛陽(yáng)令,都不稱職。永和年間,急切下令勃海任峻補(bǔ)任洛陽(yáng)令。任峻提拔任用文武官吏,都各盡所能，糾察捉拿奸盜,一刻也沒(méi)有空閑,一年斷案,不過(guò)數(shù)十件,威風(fēng)遠(yuǎn)超王渙,但條理不如他。任峻字叔高，在太山太守任上去世。旋踵：.旋轉(zhuǎn)腳跟；后退，退縮。形容時(shí)間短暫。踵：腳跟。文理：禮儀。條理。文辭義理；文章條理?；y；紋理。病人的氣色脈理。黃老之學(xué)：黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱，除老莊之學(xué)之外道家的最大分支，學(xué)派思想尚陽(yáng)重剛，戰(zhàn)國(guó)中期到秦漢之際,黃老道家思想極為流行,其既有豐富的理論性,又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。該流派尊傳說(shuō)中的黃帝和老子為創(chuàng)始人。黃指黃帝，老指老子。黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國(guó)而盛行于西漢時(shí)期。司馬遷在《史記》里屢以黃老并稱。黃老學(xué)派的典籍為黃帝書(shū)。謝：道歉。入而徐趨，至而自謝；推辭。謝絕；辭別。謝家來(lái)貴門感謝。告訴、告誡。多謝后世人，戒之慎勿忘；衰亡，凋落。形謝則神滅薦:推舉，介紹：推～。舉～?！?。頻仍，屢次：～仍：一再。～饑：連年饑荒?！常阂辉偻淌?，喻不斷侵略?！椋航舆B來(lái)到。

進(jìn)獻(xiàn)，祭獻(xiàn)：～羞：進(jìn)獻(xiàn)肴饌?！拢阂猿跏旃任锘驎r(shí)鮮果物祭獻(xiàn)。～胙：供獻(xiàn)鬼神的肉。草：“麋鹿食～”。草席，墊子：草～（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書(shū)》/讀律令/略舉大義/B

（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（

）A.豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶：漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。B.頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀：又常常用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。C.茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時(shí)也沿用此名。D.京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都：“京”“師”單用，舊時(shí)均可指國(guó)都。D

“師”單用，不可指國(guó)都，一般指老師、軍隊(duì)。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王渙初入仕途，才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵擔(dān)任功曹，遇事敢于決斷:陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問(wèn)時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能，王由此得以顯名。B.王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道:升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲望。C.王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)，他對(duì)于疑難案件以及法理難平者，探尋本來(lái)面目，盡力還以公正：又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽(yù)為有神算。D.王渙政績(jī)卓著，后任難以比肩，他死于洛陽(yáng)令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來(lái)選用任峻，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無(wú)法分身。D項(xiàng)，原文說(shuō)“元興元年，病卒”，未點(diǎn)明是“死于洛陽(yáng)令任