以社會工作方法創(chuàng)新慈善實務,社會工作論文在慈善公益事業(yè)快速發(fā)展的今天,慈善實務中也出現(xiàn)了很多問題.比方志愿活動凝聚力缺乏、志愿失靈現(xiàn)象.慈善實務缺乏持續(xù)性,慈善公益觀念落后,出現(xiàn)了逼捐、騙捐的現(xiàn)象.由于慈善實務效率低下,出現(xiàn)了捐贈物資滯留,使受助者不能及時獲得救助,造成資源浪費的現(xiàn)象.慈善實務資金來源單一,太多依靠企業(yè)和名人捐贈,出現(xiàn)了富人慈善的現(xiàn)象.慈善實務缺乏獨立性等等問題.造成上述現(xiàn)象的原因在于慈善實務缺乏規(guī)范的價值取向和理論體系.社會工作的價值取向和慈善實務的類似性以及社會工作者與慈善實務者的同源性,使社會工作在慈善實務專業(yè)化與職業(yè)化發(fā)展的經(jīng)過中扮演了越來越重要的角色.因而能夠借鑒社會工作成熟的理論體系和科學的實務技巧來促進慈善實務的進一步發(fā)展.1社會工作與慈善實務的同源性1.1實現(xiàn)對象的重合性社會工作和慈善實務主要是在扶助老弱、救助殘疾、救濟孤苦、賑濟貧困、災禍救助以及其他突發(fā)事件的應急等經(jīng)過中,幫助救助對象實現(xiàn)擺脫窘境的基本目的,達成幫助救助對象擺脫窘境,激發(fā)本身的潛能,實現(xiàn)更好發(fā)展的長遠目的.1.2實現(xiàn)經(jīng)過的類似性社會工作和慈善實務都是要針對特定的問題,通過一定的方式方法和技巧,系統(tǒng)的分析問題,科學的解決問題建立與受助者建立良好的互動關系.1.3實現(xiàn)作用的同質(zhì)性社會工作是通過推動個人發(fā)展,促進社會和諧的目的.慈善公益事業(yè)通過解決困難群體的問題,維護社會各階層之間的和諧.[1]社會工作與慈善實務都是基于社會經(jīng)濟發(fā)展與社會資源分配的不協(xié)調(diào)的現(xiàn)在狀況,通過資源的整合和再分配,實現(xiàn)社會發(fā)展的物質(zhì)自由和精神自由.2社會工作與慈善實務的差異性社會工作與慈善實務既有聯(lián)絡也有區(qū)別,其不同點主要具體表現(xiàn)出在下面兩個方面.2.1理論指導的差異性兩者在專業(yè)化程度上的發(fā)展差異.社會工作有一百多年發(fā)展歷史的一門專業(yè)學科,其專業(yè)理論來源以人類行為與社會環(huán)境、社會學、心理學為主,并且在詳細的專業(yè)實踐中積累了相當豐富而有效的專業(yè)技巧與工作方式方法.相比之下,慈善實務固然存在的時間較長,但是一直以來傳統(tǒng)慈善的形式比擬單一,缺乏專業(yè)的理論背景作為支撐.專業(yè)化缺乏和學科性不強是導致慈善事業(yè)發(fā)展總是在彎曲復雜中前進的主要原因之一.2.2實現(xiàn)觀念的差異性實現(xiàn)觀念的差異性主要具體表現(xiàn)出在物質(zhì)救助與精神慰藉上.社會工作從系統(tǒng)的視角出發(fā),注重全方位發(fā)展性的解決案主在與社會環(huán)境的互動中出現(xiàn)的障礙和問題.傳統(tǒng)的慈善強調(diào)扶危救困,主要表現(xiàn)為物質(zhì)的救助上,幫助受困者度過難關.在這一點上,慈善實務完全能夠借鑒社會工作的學科理論和工作方式方法.3以社會工作方式方法創(chuàng)新慈善實務總體來講,我們的慈善實務經(jīng)過比擬松懈,不同于社會工作實務條理清楚明晰、框架明確,經(jīng)常會出現(xiàn)理論上和現(xiàn)實中的各種窘境.因而需要把社會工作發(fā)展構成的科學理論現(xiàn)實化到慈善實務中,創(chuàng)新慈善實務發(fā)展.3.1促進慈善實務的持續(xù)性社會工作是以利他主義為價值取向的助人活動,利他性是社會工作的靈魂,擁有一顆熱忱的社工之心是作為一名社會工作者的基本.無論是在理論中還是實務中,都需要飽滿的奉獻熱情.社會工作者為什么能始終保持一個積極的工作態(tài)度,幫助別人,就是以信仰為支撐,其價值追求是社會工作者充滿活力的源泉.慈善實務也是一項陪伴性、持續(xù)性、發(fā)展性的長期工作,是一種用生命影響生命的事業(yè).但現(xiàn)實中日常的慈善實務者在活動經(jīng)過中的熱情終究會由于各種各樣的原因此消退,比方志愿失靈現(xiàn)象,志愿失靈是指個人或者集體自愿的非組織在其志愿活動運作經(jīng)過中出現(xiàn)種種問題使得志愿活動無法正常進行的現(xiàn)象.[2]可見,當前慈善事業(yè)中的慈善實務都是相對短期的、比擬大范圍的活動,固然這樣的救助活動暫時會收到比擬好的效果,但是要根本上解決受助者的問題還是需要扎根在一線,通過持續(xù)性、針對性、發(fā)展性的活動推動受助者在個人環(huán)境和所處社會環(huán)境中的完善.慈善實務者應該堅持扶困救弱的價值追求,培養(yǎng)助人為樂的個人品德,通過價值信仰的內(nèi)在要求推動慈善實務的外在活動.[3]3.2豐富慈善實務的理論性慈善實務不應該只是傳統(tǒng)的簡單的物質(zhì)幫助,而應立足于能力建設.以社會工作助人自助的理念改變慈善實務的觀念.換一個視角去觀察理解問題得到的就是不同的改變,看到的就是不同的人生.我們不僅需要滿腔的熱忱去踐行自個的專業(yè)價值與倫理,更需要運用社會工作專業(yè)的理念去重新認識問題,考慮問題,這樣才能到達助人自助的效果.通過社會工作專業(yè)理念的參與,才能更好地推動問題的解決與本身的發(fā)展.在詳細的慈善實務中,不僅需要改變固有的理念,還需要與新的理念所配套的新的理論,才能更好的推動問題的解決.社會工作專業(yè)理論為慈善實務經(jīng)過中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題提供了新的思路.社會工作專業(yè)的增能理論是通過發(fā)揮個人或團體的主觀能動性,激發(fā)其自我發(fā)展的潛力,進而加強面對困難解決困難的能力;優(yōu)勢視角是指社會工作者在提供服務的經(jīng)過中應該以積極發(fā)展的目光觀察服務對象,發(fā)現(xiàn)服務對象身上的閃光點,通過鼓勵促進其自自信心的提升和發(fā)展.人在情境中理論以為個體不是孤立存在,而是與其所處的生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境息息相關的,只要把救助對象放在其所處的社會環(huán)境之中去分析,才能得出科學準確的結論,進而更好地推動助人活動的進行.好像社會學研究中所提倡的社會學的想象力為社會學所注入的活力一樣,社會工作的專業(yè)理念從系統(tǒng)的觀點出發(fā),利用增能賦權的優(yōu)勢視角,強調(diào)的運用發(fā)展性的理念去認識問題、解決問題.通過參考借鑒社會工作的專業(yè)理念,改變了慈善實務的理論發(fā)展與實務踐行觀念,改變了慈善實務以往工作的思路與方式方法,學會提早去發(fā)現(xiàn)問題,積極去面對問題.注重多方協(xié)同或支援網(wǎng)絡的建立,通過互助支持體系擺脫窘境實現(xiàn)發(fā)展.先是助人,幫助服務對象擺脫窘境,解決困難;再是自助,通過激發(fā)其本身的潛力以使其獲得更好的發(fā)展的能力,以到達其個人與社會環(huán)境良好的互動與發(fā)展.3.3加強慈善實務的高效性慈善實務需要建立系統(tǒng)發(fā)展的視角,通過發(fā)展挖掘社會資源,建立社會網(wǎng)絡與支持系統(tǒng).與社會工作相比,傳統(tǒng)的慈善救助主要是采取點對點的幫扶形式,一般是詳細到被救助者個體,提供一些物質(zhì)上的幫助,幫助其渡過難關.我們不應該把目光聚焦在受助者個體身上,而是要在詳細的實踐中在受助者所處的那個環(huán)境之中去理解問題或困難的產(chǎn)生,利用受助者所處的環(huán)境中的資源網(wǎng)絡去推動問題的解決.在系統(tǒng)發(fā)展的同時慈善實務需要以社會工作技巧提高效率.社會工作專業(yè)技巧,是指社會工作者建立在社會工作專業(yè)的理論知識的基礎下,在助人活動中運用專業(yè)的技巧加以干涉,引導進而幫助服務對象擺脫窘境,實現(xiàn)正確的認知,進而推動助人活動的進行,促進服務對象更好的發(fā)展.[4]在詳細的慈善實務經(jīng)過中,針對面臨不同的問題,有效的使用社會工作的專業(yè)技巧,比方聚焦、澄清、對質(zhì)等方式方法加以引導,能夠快速有效的幫助服務對象認清所面臨的問題和自個的需求.在慈善實務中靈敏使用社會工作方式方法與技巧,能夠?qū)栴}聚焦.建立在專業(yè)知識與技巧的基礎之上,不但能夠用最少的時間與精神解決問題,提高助人活動的效率,而且能夠有效的幫助服務對象改變周圍的社會環(huán)境等互動條件,促進推動助人活動的順利進行.3.4實現(xiàn)慈善實務的獨立性慈善實務的獨立性是立足于慈善實務社會資源的多元性與豐富性上的.社會工作最能與其他學科相區(qū)別的一點就是社會工作注重資源的整合,強調(diào)通過整合各方面資源來建立社會支持網(wǎng)絡以推動問題的解決.人在情境中等理念就是社會工作視角下的資源整合的理論支撐.由于人在情境中,個人是與復雜的社會環(huán)境互相動的,因而個人需要社會資源的支持.基于上述理論,在詳細的實踐經(jīng)過中我們應該堅持整合社會資源,建立支持網(wǎng)絡的社會工作視角來解決問題.[5]要實現(xiàn)慈善實務的獨立性,在完成社會資源整合的基礎上需要進一步實現(xiàn)慈善實務的專業(yè)化發(fā)展與職業(yè)化建設.慈善實務的專業(yè)化發(fā)展和職業(yè)化建設,增加理論深度,無論是慈善事業(yè)還是慈善實務的發(fā)展,都需要專業(yè)的慈善理論和慈善文化作為支撐;豐富實務技巧,借鑒技巧性的操作手段能夠提高助人活動的效率;推廣慈善工作職業(yè)資格考試制度,通過建立慈善工作從業(yè)者職業(yè)資格認證來推動慈善工作職業(yè)化發(fā)展的關鍵;培養(yǎng)專業(yè)人才,應該在高等院校開設建立慈善學、慈善工作方向的人才培訓基地,為慈善事業(yè)的發(fā)展提供后備氣力,為慈善實務開展提供專業(yè)支撐.慈善實務缺乏持續(xù)性、理論性、高效性、獨立性是當前制約慈善實務發(fā)展所存在的現(xiàn)實情況.慈善實務想要獲得良好的發(fā)展,必須解決本身存在的眾多缺乏.這就需要以社會工作專業(yè)化與職業(yè)化發(fā)展經(jīng)過積累產(chǎn)生的成熟理論和科學的技巧作為參考,批判繼承,揚長避短.[6]慈善實務構成本身的科學理論知識與獨特的專業(yè)知識技巧,不僅能夠更好地幫助服務對象擺脫窘境,實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的目的,同時還能進一步促進本身的發(fā)展,實現(xiàn)慈善實務專業(yè)化與職業(yè)化發(fā)展的最終目的.以下為參考文獻:[1]彭秀良,孔令春.推進社會工作本土化的三個維度[J].社會福利,2020(5):44-46.[2]王思斌.社會工作概論[M].北京:高等教育出版社,2006:121-152.[3]社會工作者職業(yè)水平