課題：《愛(ài)蓮說(shuō)》科目：語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象：八年級(jí)課時(shí)：2課時(shí)提供者：余娜單位：天津市楓林路中學(xué)一、教學(xué)內(nèi)容分析《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級(jí)的一篇文言文，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)積累還不足夠，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。文言基礎(chǔ)知識(shí)積累到位，讓知識(shí)更系統(tǒng)，才更有利于學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的整合與利用。二、教學(xué)目標(biāo)（1）朗讀翻譯并背誦課文，積累重要的文言詞語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容和主旨。（2）學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫法。（3）品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章的主旨和寫法。（4）學(xué)習(xí)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。三、學(xué)習(xí)者特征分析八年級(jí)的學(xué)生開始出現(xiàn)兩極分化，學(xué)習(xí)積累較充分的學(xué)生對(duì)文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，他們需要的是進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)努力提高他們的能力。這部分同學(xué)往往自尊心較強(qiáng)，教師要注意采用合理的教育方法，做因材施教。對(duì)于雙差生要根據(jù)他們的弱點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)夯實(shí)基礎(chǔ)，確保穩(wěn)中有升。四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)通過(guò)范讀、齊讀和譯讀三個(gè)環(huán)節(jié)完成目標(biāo)（1）；通過(guò)思讀、研讀和品讀環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)（2）（3）（4）；在教學(xué)過(guò)程中教師試圖讓學(xué)生借助各種形式去感悟蓮花的美和君子的美德，從而激發(fā)對(duì)古文的熱愛(ài)，對(duì)周敦頤的贊賞和對(duì)君子的向往之情。五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：朗讀并背誦課文，積累文言實(shí)詞，理解文章主旨。教學(xué)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫法；領(lǐng)略古人淡泊名利、潔身自好的高潔情操和高雅脫俗的情懷。六、教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一導(dǎo)入古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛(ài)蓮，并以一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在文壇名流千古，這個(gè)人就是宋代理學(xué)的開山祖師周敦頤，今天就讓我們一起走進(jìn)他的千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。（板書課題）周敦頤……他一生酷愛(ài)蓮，為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡守時(shí)曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮，并在池中建有賞蓮?fù)ぁＤ敲瓷徎ň烤褂泻西攘?，讓理學(xué)宗師如此癡迷，還是讓我們一同走進(jìn)文本去尋找答案。二整體感知（一）范讀課文（聲情并茂的給學(xué)生背誦全文）提示：聽準(zhǔn)字音和節(jié)奏，標(biāo)記在書上。要求：能準(zhǔn)確讀出文中重要字詞的音。（二）自由朗讀課文提示：請(qǐng)大家自由朗讀課文，注意把握節(jié)奏。1.學(xué)生大聲自由朗讀課文。2.師：哪個(gè)句子的節(jié)奏讀不準(zhǔn)，可以提出來(lái)大家探討。

5.疏通文意師：下面讓我們對(duì)照注釋自由譯讀課文，疏通文意。不懂的詞語(yǔ)和語(yǔ)句圈點(diǎn)出來(lái)，彼此交流討論。生：自由翻譯，講不動(dòng)的詞語(yǔ)和句子圈點(diǎn)出來(lái)。（教師在同學(xué)間巡視）師：在剛才的譯讀過(guò)程中，你遇到了哪些困難，請(qǐng)與大家探討交流。

師：其實(shí)這兩個(gè)詞語(yǔ)確實(shí)為一種詞性，它們都是名詞活用為動(dòng)詞，意思是“長(zhǎng)藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)?！鼻罢咴谖闹姓Z(yǔ)意又進(jìn)一步引申為“牽連”。其實(shí)本文中還有一個(gè)詞是詞類活用，你能找到嗎？師：你的反應(yīng)很快，請(qǐng)大家將這個(gè)詞的用法在書中標(biāo)記出來(lái)。還有問(wèn)題嗎？

師：這個(gè)問(wèn)題很好，可以看出你在學(xué)文言文時(shí)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和積累知識(shí)，“之”字我們以前都學(xué)過(guò)哪些用法，舉例說(shuō)說(shuō)。

師：很好，溫故才能知新，大家看看本文的幾個(gè)“之”有沒(méi)有我們學(xué)過(guò)的用法？

師：其實(shí)本文中“之”的用法很特殊。在“蓮之出淤泥而不染”中“之”的作用是“結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯?！币?yàn)樵诠艥h語(yǔ)中沒(méi)有賓語(yǔ)從句，所以當(dāng)賓語(yǔ)是個(gè)句子時(shí)，就要在賓語(yǔ)的主謂之間加一個(gè)“之”字取消這個(gè)句子的資格，這樣才能作賓語(yǔ)；而在“蓮之愛(ài)”中“之”的用法是“結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。”蓮是愛(ài)的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)前置到謂語(yǔ)之前，就要用“之”做連接。至于“水陸草木之花”中的“之”確實(shí)如剛才那位同學(xué)所言是“助詞，翻譯成“的”。請(qǐng)大家講這兩種用法積累到書上。三研讀賞析、拓展延伸

1.思讀：（1）作者愛(ài)蓮的原因？師：通過(guò)剛才的探討，我想大家都對(duì)文意了然于胸了，那么回到我們開課時(shí)那個(gè)問(wèn)題，周敦頤為什么如此愛(ài)蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。師：很好，從剛才兩位同學(xué)的回答中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛(ài)蓮花一方面是因?yàn)樯徎ㄗ陨淼母邼嵜利?，但更重要的是因?yàn)樯徎ㄉ砩暇哂芯拥拿赖?，所以作者才倍加喜?ài)它。（2）那么下面我們來(lái)品析第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句，概括一下它具有君子的哪些美德？請(qǐng)大家齊讀“予獨(dú)愛(ài)……褻玩焉”。（3）師：請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析概括。

（4）師：大家概括的非常好。剛才我們是從語(yǔ)句角度來(lái)賞析，現(xiàn)在我們不妨再?gòu)脑~語(yǔ)入手，看看哪些詞語(yǔ)用得妙，一字點(diǎn)出君子的美德？師：那老師可以給你一個(gè)建議，你不妨試試換個(gè)字品品，體會(huì)原文用詞的妙處，比如我們將“染”字換成“污”字試試，讓我們齊讀“出淤泥而不染；出淤泥而不污”感受一下它們表意的不同。

師：你的理解很深刻，大家都被你的觀點(diǎn)征服了。還有哪個(gè)字用得妙？

師：很好，通過(guò)大家的換字品讀讓我們?cè)僖淮胃惺艿奖疚牡挠谜Z(yǔ)之妙，可謂“增一字則多，減一字則少，換一字則意境全無(wú)?！薄稅?ài)蓮說(shuō)》不愧是千古名篇。

2.品讀（1）師：本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛(ài)這兩種花的人，這樣寫有何用意？

（2）師：那老師想知道作者想要襯托什么？師：你的回答語(yǔ)言不嚴(yán)密，能用人來(lái)襯托美德嗎？

（3）師：經(jīng)過(guò)大家的討論，我們的理解確實(shí)深刻了。那大家看看同樣是襯托，角度有什么不同？師：很好。其實(shí)作者寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對(duì)于自己人生的一種態(tài)度和志向，這種寫作手法是我們以前沒(méi)有接觸過(guò)的，叫做“托物言志”。（4）你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括作者所托之物是什么？所言之志是什么？

（5）師：你問(wèn)的很好，大家齊讀一下第二自然段的前半部分，思考有沒(méi)有借物喻人。師：大家說(shuō)有沒(méi)有？

3.研讀（延伸——品情悟趣）（1）“噫”字中包含了哪幾種不同的情感？（作者對(duì)三種人的態(tài)度）師：很好，大家還有異議嗎？如果沒(méi)有，老師想問(wèn)問(wèn)大家第二段后半部分中有個(gè)“噫”（yī）字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語(yǔ)句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？來(lái)讓我們齊讀第二段，體會(huì)不同的情感。①師：“噫”字中包含了哪幾種不同的情感？大家可以自由討論，交流感受。

師：看來(lái)你覺(jué)得周敦頤在自夸了。你們笑，是否表示有不同意見(jiàn)？

②師：看來(lái)我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入了，大家想想作者不欣賞陶淵明的哪一點(diǎn)？

師：很好，其實(shí)作者確實(shí)對(duì)陶淵明飽含著一種惋惜之情，作者在心中說(shuō)道：陶淵明是個(gè)多么正直的人，也一定是個(gè)好官，但是可以他在黑暗的官場(chǎng)面前選擇了逃避，而沒(méi)有選擇勇往直前。大家想想是不是這種情感。而對(duì)于世人痛恨似乎有些重，厭惡更為準(zhǔn)確一些。③那么對(duì)于愛(ài)蓮者到底是什么情感呢？我們不妨再來(lái)讀讀“蓮之愛(ài)，同予者何人？”這句話。

師：大家從句式和修辭角度思考。

師：我很同意你的觀點(diǎn)，北宋王朝是一個(gè)段短命朝，建國(guó)之初就戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，軍隊(duì)腐敗尤其嚴(yán)重，亂世之中真正為國(guó)分憂、為百姓著想的人少之又少，作者找不到志同道合的人確實(shí)是一種悲哀。這樣看來(lái)一個(gè)“噫”中不僅包含了作者對(duì)于陶淵明的惋惜、對(duì)世人的厭惡，更流露出作者對(duì)于社會(huì)中君子少之又少的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和悲哀。④師：好，讓我們?cè)僖淮卫首x第二段，讀出作者在字里行間流露的多種復(fù)雜的思想感情。

（2）質(zhì)疑——解疑①師：文章講究前后照應(yīng)，那剛才你在朗讀第二段時(shí)，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？②師：你的眼睛太銳利了，大家看到了嗎？思考作者為什么要在結(jié)尾時(shí)將蓮花和牡丹對(duì)調(diào)？

③師：對(duì)，作者確實(shí)是要強(qiáng)調(diào)，聯(lián)系全文思考，作者是要強(qiáng)調(diào)什么？

師：其實(shí)正如你們所言，作者對(duì)調(diào)順序就是要突出表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的批判和鄙棄。從而進(jìn)一步深化了文章的中心。

四作業(yè)設(shè)計(jì)1.背誦全文2.運(yùn)用托物言志的手法描寫一種植物，表達(dá)自己的志向和情感。五總結(jié)下課師：這節(jié)課即將結(jié)束，但是我們對(duì)于《愛(ài)蓮說(shuō)》的解讀才剛剛開始，畢淑敏有一篇文章叫《常讀常新的人魚公主》，一生中不同時(shí)期閱讀同一文章就會(huì)產(chǎn)生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能夠?qū)ⅰ稅?ài)蓮說(shuō)》常讀常新，知道我們的生活，創(chuàng)造我們自己的精彩人生。下課！同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

生1：老師“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”這一句怎么斷句？生2：我覺(jué)得應(yīng)該讀成“予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染”。師：很好，通常情況下在主語(yǔ)和謂語(yǔ)，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間會(huì)有邏輯斷句；在連詞“而”之前會(huì)有語(yǔ)氣停頓。生3：老師“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”怎么斷句？生4：我覺(jué)得應(yīng)該這么讀“可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉”。3.師：下面大家推薦一名同學(xué)來(lái)朗讀課文。生：朗讀課文。

生1：老師，請(qǐng)問(wèn)“中通外直“怎么翻譯？生2：我來(lái)解釋，我覺(jué)得應(yīng)該翻譯成“蓮花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的?！鄙?：不對(duì)，我覺(jué)得應(yīng)該是“蓮花的莖是直的，而且里面是空的?！睅煟捍蠹艺J(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？顯然第三名同學(xué)的理解是正確的，這句話可以翻譯成“蓮花的莖中空外直?！焙茫渌瑢W(xué)還有什么問(wèn)題？生1：請(qǐng)問(wèn)“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解釋？生2：我認(rèn)為根據(jù)書下對(duì)這個(gè)句子的翻譯，可以推斷出“蔓”翻譯成“牽連”；“枝”可以翻譯成“枝節(jié)”。生3：我覺(jué)得這兩個(gè)詞應(yīng)該是同一詞性，可是剛才同學(xué)的翻譯顯然不是，所以我覺(jué)得不對(duì)，但是我也說(shuō)不好應(yīng)該怎么翻譯。（眾生笑）

生：我知道是“香遠(yuǎn)益清”的“遠(yuǎn)”字，形容詞活用為動(dòng)詞，意為“向遠(yuǎn)處傳播”。

生：老師我想問(wèn)一下文中幾個(gè)“之”字的用法分別是什么？

生1：代詞，例如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；動(dòng)詞“去、到”。例如“送孟浩然之廣陵”。生2：助詞，翻譯成“的”，但例句我想不起來(lái)了。生：有，“水陸草木之花”和“蓮之愛(ài)”中的“之”用法都是助詞，翻譯成“的”。其他的我叫不準(zhǔn)。

生1：應(yīng)該是“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！鄙?：還有一點(diǎn)是第二段中的“蓮，花之君子者也?！?/p>

生：齊讀第一段中描寫蓮花的一段文字。

生1：我從“出淤泥而不染”一句中看出蓮花具有“不與世俗同流合污”的美德。生2：我從“濯清漣而不妖”一句中看出蓮花具有“謙遜質(zhì)樸”的品德。生3：我從“中通外直”一句中看出蓮花具有“正直，心胸坦蕩“的美德。生4：我從“不蔓不枝：一句中看出蓮花具有“不攀附權(quán)貴、阿諛?lè)暧钡拿赖?。?：我從“香遠(yuǎn)益清”一句中看出蓮花具有“君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)”的品德。生6：我從“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”看出蓮花具有“自尊自重”的美德。

生1：我覺(jué)得“染”用的好，但是我又說(shuō)不太好好在哪里。

生：齊讀兩遍。生1：我感到染是個(gè)動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)被沾染，而污是個(gè)形容詞，強(qiáng)調(diào)臟了。染更具有一種動(dòng)態(tài)感。生2：我覺(jué)得“染”字能寫出君子主動(dòng)不受沾染，更能體現(xiàn)他不與世俗同流合污的高尚的美德。生3：我覺(jué)得“中通外直”中的“通”用得好。我們可以把它換成“空”字再來(lái)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“通”其實(shí)帶有褒義色彩，而“空”具有貶義色彩。這樣“通”字更有利于表達(dá)作者對(duì)于君子通達(dá)事理，心胸坦蕩的美德的贊揚(yáng)之情。

生1：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花。生2：寫著兩種花是為了寫兩種人，就像作者寫蓮花是為了寫君子一樣，寫菊花是要寫像菊花一樣的隱逸者，寫牡丹是要寫像像它一樣的世人，用這兩種人來(lái)襯托作者。

生3：作者是想用這兩種人來(lái)襯托作者的君子般的美德。生3：我知道了，應(yīng)該是用這兩種人的生活態(tài)度來(lái)襯托作者的態(tài)度和追求。生4：我覺(jué)得還應(yīng)該再具體一些，我認(rèn)為作者是用陶淵明追求隱逸和世人追求富貴的生活態(tài)度來(lái)襯托作者不與世俗同流合污，淡泊名利的生活態(tài)度。

生：陶淵明是對(duì)作者的正襯，世人是對(duì)作者的反襯。

生：所托之物是蓮花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向。生2：老師我想問(wèn)一下本文有沒(méi)有借物喻人的手法？

生：齊讀第二段兩遍。

生：我認(rèn)為有，因?yàn)榈诙吻鞍氩糠肿髡哂昧巳齻€(gè)比喻句，分別把三種花比作了三種人，由此可見(jiàn)本文肯定有借物喻人的寫作手法。

生：齊讀第二段兩遍。

生1：我覺(jué)得其中包含了對(duì)陶淵明和世人的不滿，以及對(duì)自己的贊揚(yáng)。

生2：我覺(jué)得作者對(duì)陶淵明和世人的情感不是一樣的。對(duì)陶淵明是不滿，對(duì)世人是恨。生3：我認(rèn)為對(duì)陶淵明是贊賞，對(duì)世人是厭惡，對(duì)自己是一種孤獨(dú)。生4：如果作者贊賞陶淵明，為什不愛(ài)菊花，卻獨(dú)愛(ài)蓮花。所以作者對(duì)陶淵明不是贊賞，只能是同情和理解。

生：我想應(yīng)該是不欣賞他逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，陶淵明一生追求隱逸，而作者雖然也看不慣官場(chǎng)黑暗，但是作者仍然積極做官，力求用自己的微薄之力為一方百姓做貢獻(xiàn)，所以不逃避現(xiàn)實(shí)的作者對(duì)于陶淵明只能是一種理解和惋惜。

生：反復(fù)讀這句話幾遍。

生1：這句話是個(gè)反問(wèn)句，意思是說(shuō)像我一樣的人還有誰(shuí)呢？實(shí)際意思是像我一樣的人幾乎沒(méi)有。當(dāng)時(shí)北宋王朝社會(huì)腐敗，很多官僚都貪污腐化，不為百姓辦事。像作者這樣的人太少了，字里行間流露的是一種憤慨。生2：我覺(jué)得，說(shuō)情感是憤慨不如說(shuō)更是一種無(wú)奈和悲哀，像作者這樣的好官幾乎沒(méi)有，應(yīng)該說(shuō)是北宋王朝的悲哀，更是社會(huì)的悲哀。

生：深情誦讀第二段。

生：第二段前半部分順序是菊花——牡丹——蓮花；“噫”之后順序變?yōu)榫栈ā徎ā档ぁ?/p>

生1：也許作者寫的時(shí)候沒(méi)有注意到。生2：既然對(duì)調(diào)，我想應(yīng)該是要強(qiáng)調(diào)蓮花或者是牡丹。

生1：強(qiáng)調(diào)喜愛(ài)牡丹的人太多了。生2：強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣太不好了。生3：強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)上追逐名利，趨炎附勢(shì)的人太多了。

創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者寫作此文的目的。明確本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)。

這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，學(xué)生在示范背景下模仿朗讀課文，與自己的認(rèn)知進(jìn)行比對(duì)，找出疑問(wèn)，等待明確。下一步的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，收效更明顯。

再讀，鞏固正確的節(jié)奏停頓，為通解文意做準(zhǔn)備。

鼓勵(lì)學(xué)生充分使用課堂有效工具，培養(yǎng)獨(dú)立疏通文意的能力。自己不能理解的，小組內(nèi)商討；小組內(nèi)也無(wú)法解釋的，提出來(lái)共議。這樣，能有效快速的達(dá)到解決疑難，通解文意的目的。

抓住這幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞的學(xué)習(xí)，當(dāng)堂課讓學(xué)生掌握。

教師和學(xué)生共同商討明確詞類活用這一語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)，并要求學(xué)生養(yǎng)成當(dāng)堂課記錄積累的好習(xí)慣。

虛詞“之”的溫故知新，既引導(dǎo)學(xué)生舊知識(shí)的遷移意識(shí)，又幫助學(xué)生明確：“之”的用法和意義。

培養(yǎng)學(xué)生自己思考問(wèn)題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。

疏通文意后，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了一定的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，順理成章。同時(shí)還有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提取信息，用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題的能力。

教師讓學(xué)生明白自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，師生共同合作加上教師的點(diǎn)撥，共同完成在自主學(xué)習(xí)階段不能完成的任務(wù)。

幫助學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的寫法。是成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生更注意知識(shí)點(diǎn)的整合和積累，成績(jī)略差的同學(xué)加深課文的理解并及時(shí)消化與及時(shí)整理。

通過(guò)探討使不同層次的學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

通過(guò)小組的合作學(xué)習(xí)，解決字詞理解障礙，疏通文意，解決難點(diǎn)句子的翻譯，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)自主、合作探究的學(xué)習(xí)能力。

學(xué)生就文本內(nèi)容主動(dòng)設(shè)疑，客觀上促使學(xué)生加深對(duì)課文的理解；教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題加以歸納，圍繞學(xué)生理解難點(diǎn)安排教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生通過(guò)合作探究、討論交流。理解作者的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。學(xué)生通過(guò)研讀，深入文本，在欣賞文章的同時(shí)理解了作者的情感。

通過(guò)拓展閱讀，學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本課托物言志的手法；同時(shí)能夠理解由于時(shí)代不同，經(jīng)歷不同，面對(duì)同一事物可以有不同的理解，所言的志也會(huì)有所不同。

引導(dǎo)學(xué)生多角度、多途徑看問(wèn)題，思考問(wèn)題。對(duì)文本和作者有更全面的了解和認(rèn)識(shí)。不但加大了學(xué)生的閱讀量，開闊了視野；還尊重了學(xué)生不同的閱讀體驗(yàn)。

引導(dǎo)學(xué)生加深理解課文環(huán)節(jié)，以便學(xué)生在拓展閱讀環(huán)節(jié)有關(guān)于托物言志、襯托等寫法的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)寫作手法的理解與掌握。

從課程的設(shè)計(jì)來(lái)看，能體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合；在課堂來(lái)看能體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥；從教法上看，能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合；從問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，從體現(xiàn)梯度。七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)作為一堂課改研究課，必須體現(xiàn)課程改革的新理念；結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷和感受，將其辯證的消化吸收，自然地融進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)中去，那么我在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中也嘗試融進(jìn)了以下幾種語(yǔ)文教學(xué)的新理念：（1）語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持整體感知在前，細(xì)致分析在后的原則，這樣才符合課堂教學(xué)的規(guī)律。所以在課堂設(shè)計(jì)中并沒(méi)有將文言字詞教學(xué)單獨(dú)進(jìn)行，而是只對(duì)于特殊用法的詞語(yǔ)加以強(qiáng)調(diào)，其他部分詞語(yǔ)隨文解譯。對(duì)于在書下注解中明確解釋的詞語(yǔ)由學(xué)生自學(xué)完成。而課堂的教學(xué)重點(diǎn)放在整體感知課文的思路，品悟蓮花的外在美和內(nèi)在美，體會(huì)作者在字里行間流露的真情實(shí)感。（2）文言文教學(xué)要喚醒文言文本身的生命力，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中理解內(nèi)容，品味文言文特有的簡(jiǎn)約生動(dòng)含蓄深刻之美。文言文教學(xué)不是古漢語(yǔ)教學(xué)，重視基礎(chǔ)不等于字字講。如果還是按照傳統(tǒng)教學(xué)那樣先剖析字詞，再逐句翻譯課文，最后再分析內(nèi)容，恐怕再美的作品也會(huì)變成雞肋了。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中我采取了各種讀的方式，例如：范讀、自由讀、個(gè)別學(xué)生朗讀、全體齊讀、反復(fù)品讀和思考研讀。同時(shí)重點(diǎn)挖掘文言文本身的美，適度淡化了對(duì)“言”的關(guān)注，增強(qiáng)對(duì)“文”的感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得一種文言美的熏陶和感悟。（3）語(yǔ)文教學(xué)本身要民主而有效。所謂“民主”就是在課堂中將“話語(yǔ)權(quán)、思考權(quán)和選擇權(quán)”真正的還給學(xué)生，教師和學(xué)生都能成為課堂的主體，而教師主要發(fā)揮引領(lǐng)作用?！坝行А笔亲寣W(xué)生在知識(shí)、學(xué)法和情感價(jià)值觀上均有收獲。本節(jié)課中“譯讀”后的質(zhì)疑、學(xué)生表述蓮花內(nèi)在美在哪里、品味語(yǔ)言精妙等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了民主和有效。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所推行的“對(duì)話”原則，力爭(zhēng)在課堂上實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生對(duì)話、學(xué)生和老師對(duì)話的過(guò)程。真正的還原語(yǔ)文的原滋原味。（4）關(guān)注教學(xué)中的“預(yù)設(shè)和生成”，本節(jié)課中“品讀”環(huán)節(jié)教師可能預(yù)設(shè)出了一些結(jié)果，但是學(xué)生在課堂中會(huì)隨時(shí)生成老師沒(méi)有關(guān)注的語(yǔ)言，這是學(xué)生在教師引導(dǎo)下生成的新知識(shí)。另外本節(jié)課中學(xué)生在探究寫作手法時(shí)，教師預(yù)設(shè)的是托物言志，但是學(xué)生在思考后提出是否有借物喻人，我靈活應(yīng)變，引導(dǎo)學(xué)生分析文本第二段的比喻手法的