Word-5-心理成長課學(xué)習(xí)感受1.兩人背起嬉戲

從一開頭，教師雖然把要求講得很清晰，自己也聽到了，但是沒有進(jìn)到自己心里，沒有轉(zhuǎn)換成自己大腦的指令，或者說有很大一部分要求還是停歇在耳朵里，所以剛開頭和鄭教師一起做的時(shí)候，還是根據(jù)自己的主意去做，蹲下去的時(shí)候還好，坐下之后就起不來了，是在單打獨(dú)斗，自己的任務(wù)就是站起來，自己還很努力、極力地想站起來，至于伙伴，她似乎與我無關(guān)，只是知道我還要和她手心對(duì)手心。其次遍，在馬教師再一次重復(fù)要求后，自己的心寧靜些，雖然馬教師再三強(qiáng)調(diào)不要用語言，還是和鄭教師語言交流，達(dá)成全都，關(guān)鍵在互相用力頭靠頭，背靠背，要都用力。剛開頭我能感覺到，我們互相彼此還是有的沒徹低把自己的背交給對(duì)方，沒有徹低把力氣利用后背給對(duì)方，好了無數(shù)，還是基本完成了動(dòng)作。第三遍，雖然不那么完善，還是勝利了，輕松，協(xié)調(diào)，對(duì)方的后背是那么讓我心里感覺有支撐，安定，感觸到對(duì)方后背的力氣，感覺到她在充分靠向我的背。

馬教師在總結(jié)點(diǎn)評(píng)時(shí)說的，我有一點(diǎn)體味到，就像來訪者做詢問，就像這個(gè)背起嬉戲一樣，詢問師應(yīng)當(dāng)充分感知對(duì)方，感知對(duì)方的表情、眼神、動(dòng)作、身體語言等，要敏感，要有快速敏銳的感覺。不能像背起嬉戲中，我給對(duì)方支招，告知對(duì)方要怎么怎么做，我比你理解馬教師的要求理解的更透徹，你按我說的去做沒錯(cuò)，我們準(zhǔn)能站起來等等。這就像馬教師說的，做為詢問師在詢問中這樣做，就是在販賣自己的學(xué)問，以最廉價(jià)的價(jià)錢販賣給來訪者，是剝削吧，或者是不道德，不知道用什么詞合適。要學(xué)會(huì)用身體做詢問，其實(shí)人的潛意識(shí)在骨骼里，在血液里。還說到，我們經(jīng)常會(huì)在工作生活中碰到處理一些事，我是有資歷的，有閱歷的，甚至在某些方面我是半個(gè)專家等，其實(shí)資歷就是一種面具，不知道是不是一種防備，對(duì)《心靈的面具101種心理防備》看的很艱巨，無數(shù)不理解。

2.對(duì)來訪者要等量齊觀的看到他/她的痛和好，感觸做詢問師要理性、敏銳、鎮(zhèn)靜、全面、客觀、洞察力強(qiáng)、松軟又剛毅犀利。

3.往往沉醉在疼痛里的人，是有比疼痛更大的東西或者說其實(shí)自己是有比疼痛更大的能力支持著自己。比如，要裝10升的水，裝這10升的容器一定要大于10升。所以我會(huì)由于一些事感到疼痛，現(xiàn)在和將來可能都會(huì)，但是我要看到覺察到那個(gè)比疼痛還大東西。

4.說話聲音，經(jīng)常說話聲音過大，習(xí)慣大聲說話，人就會(huì)缺少思量，少了情感的東西，是機(jī)械的蒼白的，冠冕的，讓我想起間或聽到朝鮮播音員的那個(gè)狀態(tài)。讓聲音攜帶情感吧。

5.手觸對(duì)方肩感觸對(duì)方呼吸的活動(dòng)，三次變化的活動(dòng)，是一種真實(shí)的體悟，是用語言不能說清晰的，惟獨(dú)體悟了才有感覺，不知道馬教師怎么想到這樣一個(gè)辦法。利用手指感受對(duì)方的呼吸，做調(diào)節(jié)變化，讓我感知到，與伙伴相通的感覺，心靈的相通，就像馬教師講的"順"了就面色如水，就像順字一樣，左邊一個(gè)水右邊一具面字。身體的接觸可傳達(dá)心靈的東西，這種傳達(dá)、感觸、相通比語言更讓對(duì)方相信，傳達(dá)的更徹低、清晰、真實(shí)、牢靠。同時(shí)在呼吸反向按壓對(duì)方時(shí)，那種不舒適，想轉(zhuǎn)變控制對(duì)方，和被要轉(zhuǎn)變和控制的感覺，有要么斗一斗，要么順從的感覺。其它在其次次活動(dòng)中，我有手指輕微的按壓來和對(duì)方呼吸全都，讓伙伴感覺很舒適，就像馬教師說的一樣，用力，讓對(duì)方感到應(yīng)當(dāng)好似是變了，又好似沒變，而不是讓對(duì)方感到顯然的變化，讓對(duì)方跟前你的動(dòng)，而在場(chǎng)，與你同頻，你與對(duì)方是通的。在詢問時(shí)這應(yīng)當(dāng)很重要，是基礎(chǔ)、前提吧。

6.人誕生就會(huì)有瀕死感，馬教師講到的一些東西是我從未聽說，也從未想到，從未意識(shí)到，人誕生，順產(chǎn)兒，經(jīng)過擠壓，這種擔(dān)心全或者說死亡的感覺應(yīng)當(dāng)是有些，只是小小的嬰兒不能說出不能意識(shí)到，但是他/她是會(huì)有身體記憶的。想想我自己應(yīng)當(dāng)是會(huì)這樣的吧，身體里應(yīng)當(dāng)是有這種記憶吧。嬰兒誕生從不呼吸到呼吸，從在羊水里到誕生后沒有羊水的緩沖，人與生俱來是怕死的，所以人是有死亡焦慮死亡恐驚的。

細(xì)胞分裂也是有痛的，只是我們成人現(xiàn)在說不出來，小小的卵細(xì)胞假如會(huì)說話，當(dāng)精子沖破她的時(shí)候，她應(yīng)當(dāng)會(huì)感覺到痛的吧，這是我從來沒有想到過要去想的事情。就像在竹林中，晚上能夠聽到竹子生成的聲音，我們要有心聽到身邊的事物，聽到周圍的"聲音".

7.古時(shí)候要父母對(duì)孩子"慈祥",現(xiàn)在的父母確實(shí)是惟獨(dú)養(yǎng)沒有育，不是慈祥，要么是溺愛，要么是亂愛，要么是控制甚至打罵，身體和精神上的打罵。父母要有慈心，溫柔的去關(guān)注孩子。在教導(dǎo)孩子時(shí)要先把自己的心情處理好，先處理好自己的"移情",不要投射到孩子身上，這一點(diǎn)真的很重要，深有體味。

8.有關(guān)呼吸，初步掌控了先呼后吸的辦法，確實(shí)不一樣的感觸。之后講的《高?！烽_篇，三綱，八目，以及《論語》開篇"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。"以及八卦，尤其八卦，對(duì)我來說信息量太大，還待來日再有耳福聽馬教師講，自己到了一定的火候再去研讀。初步的感覺到，宇宙應(yīng)當(dāng)是原來就在那，一切的一切都是已經(jīng)在那兒了，一切都是注定的，或許那是天機(jī)吧，或許人類應(yīng)當(dāng)有資歷去知曉。只是我不知、不覺，像大多數(shù)人一樣渾渾噩噩一生。似乎也沒有本事去了解、理解、懂得。但愿此生還有時(shí)光和機(jī)會(huì)去了解。

不管怎樣了解了，高校的大是心量大，無外，無邊際，有無數(shù)用否定的方式去表述絕對(duì)的意思，這個(gè)說法思路倒是故意思。止于致善，止是心的變形，止就是心，是專注，是任務(wù)，只要專注就有定。善（字形的變化說不清），總之是太好了，把一件事做的合適，把全部合適的點(diǎn)串起來就是善。這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)我們現(xiàn)在的育兒是一個(gè)有力的辦法，只要我們把好的做的得足夠多即可，進(jìn)展好的，而不是改造差的（雖然對(duì)無奈的現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)抱負(fù)化），不以轉(zhuǎn)變?yōu)槿蝿?wù)，而以進(jìn)展為任務(wù)。無論是在教導(dǎo)。企業(yè)的管理等方面都是有用的。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，學(xué)字既開悟，了解天地宇宙。學(xué)字上面的日和爻的詳細(xì)解釋，我就不清了。下面的子字既是開頭又結(jié)束，子時(shí)，零點(diǎn)，是上一個(gè)時(shí)辰的結(jié)束又是下一個(gè)時(shí)辰的開頭，其實(shí)就是無始無終，也就是當(dāng)下吧（人應(yīng)當(dāng)要培養(yǎng)初心）。時(shí)既時(shí)空，時(shí)光、空間、地點(diǎn)、情境，習(xí)既做到。所以人首先要開悟，了解宇宙萬物是怎么回事。

9.放松、催眠