第25頁(yè)共25頁(yè)學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《給教師的建議》心得體會(huì)。教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但是我們的家長(zhǎng)和一些教師卻偏失了方向，好似更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀。我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……教師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時(shí)間來學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補(bǔ)課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現(xiàn)了一個(gè)新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長(zhǎng)的，洋蔥頭長(zhǎng)得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長(zhǎng)在瓶子里?？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來的呢？他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀！可是他算術(shù)不及格能去夢(mèng)想這些事情嗎？就這樣，巴甫里克面對(duì)教科書非常困難地渡過了小學(xué)階段的四年時(shí)間。在五年級(jí)的一段時(shí)間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無幾，為了他的成績(jī)先后有八位教師找過他母親談話。說實(shí)在，他母親也已經(jīng)見怪不怪了。唯有讓他感到快樂的是植物課，植物學(xué)教師不像其它教師所說的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識(shí)。他要每個(gè)學(xué)生縫一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細(xì)觀看，加以比擬，并且畫下來。直到這時(shí)，全體教師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表如今手指尖上”的。后來巴甫里克做了一個(gè)培育樹苗的試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克開展中的這一變化稱為“思維的覺悟”。蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)展智育的重要手段。他的分析^p是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越明晰，他的智慧力量就越活潑。對(duì)一點(diǎn)，其實(shí)我也有深化的體會(huì)，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績(jī)比擬好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績(jī)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到如今為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。對(duì)我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強(qiáng)閱讀，否那么會(huì)越來越落后，記憶力越來越差。在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來帶動(dòng)他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只不過這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完好的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)效勞，只有這樣我們的教育也才能走上安康開展的道路。在《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》中，分析^p了為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因此教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生。其實(shí)這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隼斫忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。我國(guó)古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在如今的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原那么，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ǚ桨笗r(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。可看看我們周圍：不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。一張?jiān)嚲恚扔袔缀蹩偡种档膬?yōu)秀學(xué)生，又有成績(jī)?cè)趥€(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以致自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深化的研究，掌握各科知識(shí)構(gòu)造的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，提醒人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。學(xué)習(xí)《給教師的100條建議》心得體會(huì)暑假期間，我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書。品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析^p，讓我感觸頗深，受益非淺。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一項(xiàng)艱巨的工程，在平時(shí)的教學(xué)工作中，更是深化地體會(huì)到這一點(diǎn)，往往花在后進(jìn)生身上的時(shí)間最多，但可能效果也是最不顯著的，甚至毫無進(jìn)展，于是我開始疑心后進(jìn)生是先天因素造成的，教育無濟(jì)于事。但讀了這本書后，我真正認(rèn)識(shí)到后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的這個(gè)道理，平時(shí)，我對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，采用多抄寫，多讀的方法。如今，從蘇霍姆林斯基這里得到啟發(fā)，我們要注重訓(xùn)練后進(jìn)生的思維，開展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。這本書洋溢出來的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛，讓我受益匪淺。我們的座右銘是：不要讓任何一個(gè)學(xué)生感到他在智力開展上是不行的，在學(xué)習(xí)上是注定要落伍的。說的何其中肯，每當(dāng)我想到，在許多學(xué)校里，在教室的最后排，還坐著一些好似被遺棄的落伍生和留級(jí)生，他們心情郁悶，性格暴躁，或者對(duì)知識(shí)毫不動(dòng)心的情況時(shí)，我就不能不感到一種由衷的痛心。我們不能讓這些學(xué)生懷著冷酷的心情，對(duì)知識(shí)毫無興趣地走出校門!假設(shè)一個(gè)正常的人沒有在任何一門學(xué)科上獲得成績(jī)，假設(shè)他沒有一門自己喜歡的學(xué)科，那就說明這樣的學(xué)校是很差的。教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為后進(jìn)生。在做后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，作為教師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到開展，使他感到我也有比別人強(qiáng)的地方，我也有自己的優(yōu)勢(shì)，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。教師還要擅長(zhǎng)給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)相貌的可能。所以賞識(shí)在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起著重要的作用。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：你能做好，教師相信你有了教師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。讀過書后，我恍然大悟，原來，我在平時(shí)的工作中走進(jìn)了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一座象牙塔，只從知識(shí)表層去改善，沒有從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)，用一種平等甚至欣賞的目光去對(duì)待學(xué)生，而這也就似乎決定我不可能從根本上轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。我們應(yīng)該用心發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他，贊美他，給他多一點(diǎn)的關(guān)心，給他多一點(diǎn)的自信，用愛去轉(zhuǎn)化每一位后進(jìn)生。范文二《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，全書四個(gè)部分：教師作為一個(gè)完好的人慧語連連，充分表達(dá)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析^p,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來.讀后我受益匪淺，思緒萬千，久久不能平靜，每讀一部分，我都在反思自己，對(duì)照自己教學(xué)中點(diǎn)滴，慚愧而沖動(dòng)，下面我就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》心得體會(huì)在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常議論的話題。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。近期，為配合橫塘中學(xué)的三大活動(dòng)，我潛心閱讀《給教師的一百條新建議》，我受益非淺。很想用一種概括的語言談一下總體的感受。可沒有方法把他們?nèi)柯?lián)絡(luò)在一起。我真實(shí)的體會(huì)是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)的產(chǎn)生的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)。下面分別就某一方面談一談自己的讀書體會(huì)。一、做自己的主人。從來沒有考慮這個(gè)問題，就像課文一開頭的反問，我們難道不是自己的主人嗎?讀完之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒完全做自己的主人。首先不能正確認(rèn)識(shí)自己，就從自己的業(yè)務(wù)程度來說，自己的優(yōu)勢(shì)和缺乏在那里，還不是完全理解。其次是自己的選擇，說實(shí)話選擇教師這一行，本不是我的本意。是從我真正站在講臺(tái)上，才發(fā)現(xiàn)我比擬適宜當(dāng)教師。這也是一種緣分吧。再者是按照自己的方式工作，作為一名新教師，還是應(yīng)該先從模擬開始，最終要形成自己的風(fēng)格，做自己的主人。最后就是對(duì)自己要有正確的評(píng)價(jià)。教師常常是通過自己的一堂公開課，對(duì)自己業(yè)務(wù)程度進(jìn)展評(píng)價(jià)。假設(shè)光聽領(lǐng)導(dǎo)或其他同事的評(píng)價(jià)，而自己沒有反思，沒有縱向的和自己比，那你是不會(huì)進(jìn)步的，那也談不上做自己的主人。我很贊同這句話：自己的主人就是從自我認(rèn)識(shí)到自我選擇到自我設(shè)計(jì)到自我評(píng)價(jià)的完好過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人，是每一天都活在真實(shí)世界里心地純真的人。二、做一個(gè)真實(shí)的自己，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，教師不會(huì)的東西也很多，對(duì)初中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為教師無所不知。所以教師假設(shè)在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假設(shè)教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，也許調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理間隔一下子就會(huì)拉近了許多。另一方面，假設(shè)你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候大方激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的教師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生理解一個(gè)真實(shí)的你!三、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。我想如今應(yīng)該沒什么人不贊成這句話了，但真正施行起來，還是有不少人僅把它當(dāng)作一句口號(hào)。以種種的理由回絕，但正如書中所提到的教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由只有一條不學(xué)習(xí)就不能勝任如今的工作。這決不是危言聳聽，如今課堂中出現(xiàn)學(xué)生反駁教師的事已經(jīng)不是新聞了。這難道缺乏以引起我們的考慮嗎?如今不少教師反映學(xué)生越來越難教，我想這是我們的學(xué)生在進(jìn)步，而有的教師止步不前。這應(yīng)該引起我們的警覺。我想教師不僅要學(xué)，而且要有目的的學(xué)。教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種過程，它能使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生。我非常贊同這句話，對(duì)知識(shí)的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量了。可矛盾的是我們的學(xué)生就是不喜歡如今的知識(shí)才厭學(xué)的。原因在哪里?我想一方面是知識(shí)的本身，我們?nèi)缃襁€將一些老掉牙的知識(shí)灌輸給學(xué)生，讓學(xué)活力械地記憶，而沒有實(shí)用的價(jià)值，今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的忘記，那學(xué)有什么意義呢?還有一方面是我們傳遞知識(shí)的方式。學(xué)生被動(dòng)的承受知識(shí)，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)這樣輕而易舉得到的東西，他們?cè)趺磿?huì)去珍惜呢。所以我們應(yīng)該讓學(xué)生自己來找知識(shí)，探求知識(shí)的形成過程，再探究的過程中，學(xué)生有了對(duì)知識(shí)的親和力，而且實(shí)現(xiàn)自己幼小的生命價(jià)值，他們才會(huì)越學(xué)越有勁。五、理解誠(chéng)信。誠(chéng)信就是心口行的一致，是起于心終于行的人類美德，它的核心要素是言，言發(fā)于心的真實(shí)，言實(shí)現(xiàn)于行的真實(shí)。誠(chéng)信的重要性我想就不用多說了?？涩F(xiàn)實(shí)中我們往往有失去誠(chéng)信的時(shí)候，從其概念上我們應(yīng)從兩方面去分析^p原因。首先是看其言是否發(fā)于心的真實(shí)，假設(shè)只是隨口說說，那就是不誠(chéng)，跟騙子沒什么區(qū)別。其次是言發(fā)于心的真實(shí)，而沒有實(shí)現(xiàn)于行的真實(shí)上，這時(shí)幸好人類還有溝通這個(gè)武器，假設(shè)溝通好了，那說明你們之間還是有誠(chéng)信的。因?yàn)槿松钤谇Ыz萬縷的環(huán)境中，自己不是獨(dú)立的，自己的行為也要受到其他因素的制約，只要有誠(chéng)，信是可以遲點(diǎn)進(jìn)展的。這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的效勞者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生效勞，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞。那么我們又是怎樣效勞于學(xué)生呢?我覺得在我如今的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的效勞，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。效勞的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要進(jìn)步效勞技能，把學(xué)生作為效勞的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生效勞。在為學(xué)生效勞的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感謝之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢。我們常說學(xué)校要生存就得有生，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作時(shí)機(jī)》這本書雖然是讀完了，但它留給我的考慮還遠(yuǎn)沒有停頓。范文二三月，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了，真的有些慚愧，以往認(rèn)為自己參加工作也有幾年了，在教育教學(xué)方面做得不錯(cuò)了，對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠理解的了?？勺x過這本書后，真的意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析^p精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，好慶幸，慶幸自己沒有錯(cuò)過這本好書。書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析^p，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語言，娓娓道來。它在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中浸透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然如今教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)如今的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)歷都值得我學(xué)習(xí)和反思。蘇霍姆林斯基說：學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝。學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少?可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要從細(xì)小方面入手，不可放過任何一個(gè)刺猬。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，教給孩子學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比方如今用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。但假設(shè)不適宜的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。經(jīng)歷證明：講課當(dāng)中過分地追求沖動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不進(jìn)步聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。提示出的跟新的東西之間的內(nèi)部的深化的聯(lián)絡(luò)這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識(shí))放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想進(jìn)步自己的教育程度，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多缺乏。其實(shí)它里面的很多經(jīng)歷都值得我去一一聆聽和反思!而我卻還沒有細(xì)細(xì)地去品味，著實(shí)無地自容。我將秉承大師建議中寫道的：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，汲取經(jīng)歷，反省自己，完善缺乏?！敖o教師的建議”教師讀書心得體會(huì)一直以來總覺得在學(xué)校大部分時(shí)間忙于備課，上課，修改學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生?；氐郊依?，要忙家務(wù)，還要教育孩子，這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲憊，哪還有精力和時(shí)間去讀書呢?我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《2、教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)》這一章節(jié)。假設(shè)有所悟：書中寫到：每天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。假設(shè)你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！恍﹥?yōu)秀教師的教育技巧的進(jìn)步，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多。作為一名教師，是否熱愛讀書，精神生活是否充實(shí)，帶給學(xué)生的影響是宏大而深遠(yuǎn)的。知識(shí)淵博，談吐非凡，會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師充滿敬仰之情，對(duì)知識(shí)充滿渴望。一個(gè)知識(shí)豐富而淵博的教師會(huì)受到學(xué)生的歡迎和推崇，這樣的教師上的課，乃至說的話都能自覺的引領(lǐng)著學(xué)生，促使他們安康的成長(zhǎng)。那些沒有積累的，光靠書本知識(shí)灌輸?shù)慕處?，方法單一，底蘊(yùn)缺乏，他們不會(huì)受到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學(xué)生一起走進(jìn)書籍的世界，在知識(shí)的海洋里遨游!因此，還是應(yīng)該每天擠出點(diǎn)時(shí)間，閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書籍，理解教育新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)歷，以便進(jìn)步自己的教育教學(xué)程度。另外，對(duì)于我們個(gè)人來說，讀書也是進(jìn)步自己生活質(zhì)量的一種重要手段。書中的種種閱歷、見識(shí)、思想，時(shí)時(shí)刻刻給予我們引領(lǐng)，進(jìn)步我們對(duì)人生、對(duì)生活的看法，從而使我們掌握正確而高尚的人生態(tài)度，不斷從課外閱讀中獲得營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自己?！督o教師的建議》讀書心得體會(huì)看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好教師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的宏大潛能。首先，我要樹立一個(gè)信念天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美妙的、仁慈的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被教師無視、遺忘，希望自己在班上、在教師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為教師，是不能無視這一點(diǎn)的。我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)教師。為什么會(huì)討厭呢？上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類教師的共同特征?，F(xiàn)代的教師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代教師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅是知識(shí)的承受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的才能以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易承受的是什么？最難承受的是什么？我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他教師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？在課堂上如何有效地浸透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？假設(shè)發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的考慮與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神相貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神相貌展如今學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)展講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈敏應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的承受才能以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活潑起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)成心搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氣氛下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、考慮的、創(chuàng)造的、自由的以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流討論合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反響，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)歷積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變才能的上下。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)歷之后，還要進(jìn)展教學(xué)的研究。教學(xué)程度的進(jìn)步，是在不斷的問題解決中進(jìn)步。圍繞問題的解決而進(jìn)展研究，，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)展分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，目光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。教師讀書心得體會(huì)：《給教師的建議》本篇讀書心得體會(huì)，是關(guān)于《給教師的建議》一書的，教師一共談了三點(diǎn)感悟，感興趣的朋友請(qǐng)看下文：讀書心得體會(huì)我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析^p精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書感悟。感悟之一:成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博的知識(shí)。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒ā＝逃仞B(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是可以運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。感悟之二:成功教師應(yīng)擅長(zhǎng)引領(lǐng)學(xué)生關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣闡述:學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們假設(shè)能把帶有游戲性質(zhì)的作業(yè)、科技知識(shí)、百科知識(shí)、興趣故事、興趣實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。感悟之三:成功教師應(yīng)擅長(zhǎng)考慮擅長(zhǎng)考慮才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神考慮，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細(xì)節(jié)，我覺得擅長(zhǎng)考慮是他精彩人生中最具魅力之處。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出兩套教學(xué)大綱，開展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資來。從蘇霍姆林斯基的闡述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、擅長(zhǎng)考慮，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng);借助考慮，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)。讀書心得體會(huì)一文到這里就全部完畢了，本文是關(guān)于《給教師的建議》一書的，可以參考這個(gè)思路。讀《給教師的建議》心