李白詩歌鑒賞李白（701—762）701出生于西域碎葉705遷蜀綿州（劍南道）724出蜀漫游742因道士吳筠推薦，入長安，兩年半744賜金放還，再次遠(yuǎn)游，遇杜甫（洛陽-梁宋-東魯）755安史之亂，應(yīng)邀入幕（永王李璘-宋若思）757流放夜郎。759關(guān)中大旱，天下大赦761因病返回金陵，投靠李陽冰762去世727-737宰相許圉師孫女，一子一女，許氏病故—738-741剡越，劉姓女子，無共同語言，離婚—745-751魯?shù)厣宇H黎—753-761宰相宗楚客孫女李白詩歌里的

酒入豪腸，七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐，就半個(gè)盛唐。

——余光中《尋李白》

飲中八仙歌杜甫李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。峨眉山月歌725峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。春夜洛城聞笛735誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。送友人738？747？青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。渡荊門送別725渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。月下獨(dú)酌744花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。宣州謝朓樓餞別校書叔云753棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄753楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

詩人打動(dòng)我們的是他的詩，更讓人動(dòng)情的是他的“死”——富有詩意的死的方式。詩人一生最為鐘情的是兩樣?xùn)|西——酒與月亮，將詩人送上人生最后歸途的，還是酒與月亮。

李白之死——安徽，泛舟湖上，醉眼朦朧，湖水中飄飄忽忽有一輪月亮，離我怎么這樣近呀！簡直就伸手可得，我為什么不把它撈上來呢？于是，在這浪漫的醉意中，詩人伸一伸手，側(cè)了側(cè)身，便隨著水中的月亮永遠(yuǎn)地去了。

“詩”——“死”——“詩人之死”蜀道難742噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

酒與詩一旦結(jié)合，其撞擊出的燦爛火花，便凝聚成光耀古今的中國“詩酒”文化。文學(xué)史上那些最耀眼的詩詞幾乎都和酒結(jié)下了不解之緣?！耙悄昧颂圃娙赫ィ鸫a還會(huì)榨出半斤酒來?！薄皩飘?dāng)歌，人生幾何,譬如朝露，去日苦多”，“何以解憂，惟有杜康”“借酒澆愁愁更愁,抽刀斷水水更流”“把酒問青天,不知天上宮闕今昔是何年!”“舉杯邀明月，對影成三人”“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”（李白）“酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹）——“酒”

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

——王維《渭城曲》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

——王翰《涼州詞》白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

——杜甫《聞官軍收河南河北》常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？

——李清照將進(jìn)酒736？752？君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。問題一：李白勸誰喝酒？問題二：找出文章中李白勸酒的句子。岑夫子，丹丘生會(huì)須一飲三百杯將進(jìn)酒，杯莫停人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。問題三：李白為什么要?jiǎng)袢撕染?？鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名人生短暫，及時(shí)行樂懷才不遇悲歡狂放憤激狂放時(shí)光易逝，人生苦短樂觀自信蔑視權(quán)貴，懷才不遇憤激愁問題四：李白為何而愁？古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

你能舉出古代一些寂寞的圣賢嗎？他們寂寞的含義是什么？

孔子、孟子，奔走列國宣揚(yáng)自己的學(xué)說，施行仁政，卻一直得不到任何一個(gè)國君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。孔子孟子屈原賈誼等等“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔

”詩人列舉陳王曹植的事例，有何用意？用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展

。既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤激。

1、政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個(gè)性的人格）

2、人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢，然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實(shí)無情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇耍运囟〒碛许榘廖锏臋?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。小結(jié)：主要流露出的情感內(nèi)容（1）詩人對未來充滿信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）人生苦短，及時(shí)行樂（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）（3）表達(dá)詩人懷才不遇、蔑視權(quán)貴，盡吐胸中不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核夢游天姥吟留別745?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!瀛洲赤城天臺半壁見海日空中聞天雞高大雄奇壯麗驚奇險(xiǎn)怪神奇美麗急切問題二：李白為什么要寫一座這樣的天姥山？問題三：這是一幅怎樣的畫面？神仙眾多，熱鬧非凡，令人神往問題四：你覺得李白為什么會(huì)做這樣一個(gè)夢？襯托想象、夸張?jiān)娙说幕孟肴缟裣慑塾?，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。問題一：這是一座怎樣的天姥山？世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。夜泊牛渚懷古牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。詩歌中的詩人詩歌什么樣的人物形象？詩歌運(yùn)用了什么樣的手法？現(xiàn)實(shí)中追求理想而不可得，只得轉(zhuǎn)而行樂，對美好事物的追求，追求光明，擺脫困境。對比、虛實(shí)、夸張、浪漫主義風(fēng)格。①改變惜別傷離的老套手法,借離別表明不事權(quán)貴的態(tài)度.②改變平鋪直敘,圍繞一場夢幻來構(gòu)思,最后才落到不事權(quán)貴的主旨上,讓詩人的幻想有更廣闊的空間.③改變素筆寫實(shí),大膽運(yùn)用夸張手法來描繪幻想世界,塑造幻想形象,寫得活靈活現(xiàn),令人眼花繚亂,驚心動(dòng)魄.五個(gè)“改變”④改變純粹描景,寫幻景為“不事權(quán)貴”服務(wù),寫神仙世界的美麗來反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡;寫自由遨游表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)世界的憎惡,以及不與權(quán)貴同流合污.而正有了這一點(diǎn),方使全詩綻放出動(dòng)人光彩.⑤改變格律拘束,兼用長短句,多用換韻,詩句隨感情起落而變化多姿,筆隨意動(dòng),意到文成.流暢自然的詩體適合于表現(xiàn)作者豪邁奔放的感情.行路難744金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。問題一：作者是怎樣渲染行路難的？心理襯托停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。直接描寫“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻不甘消沉，而要繼續(xù)追求，樂觀，自信思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。問題二：作者是怎樣對待眼前的困難的？象征、比喻用典寫作背景：《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載（744）離開長安時(shí)所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、債郁和不平；同時(shí)，又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

這首詩反映了李白被迫離開長安之際的思想痛苦和心理矛盾。

一方面，長安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對理想的執(zhí)著追求和對前途的充分自信。

全詩交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對詩人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？小