黑龍江省教師資格認定考試《教育學教程》OU第一章緒論第一節(jié)中等學校教育學的研究對象及意義一、中等學校教育學的研究對象中等學校教育學：研究我國現(xiàn)階段中等學校教育中的現(xiàn)象和問題，揭示中等教育的規(guī)律。為提高教育教學質量，促進學生全面發(fā)展提供理論依據(jù)。具體內容包括：中等學校教育學的概念、中等教育與人的發(fā)展、中等教育與社會的發(fā)展、中等教育的目的、中等學校教育制度、中等學校課程、中等學校教學、中等學校德育、中等學校美育和體育及勞動技術教育、中等學校教師與學生、中等學校課外活動、中等學校管理和教育法治等。中等學校教育學不等同于學科教育學：中等學校教育學研究一般原理，不指向哪個具體的學科，學科教育學側重于某一學科的具體教育活動，而且學科教育學多以研究學科教學為主。（判斷）中等學校教育學的作用與意義？中等教育指整個中等學校教育，包括普通中學、中等職業(yè)學校和中等專業(yè)學校。（1）幫助教育者正確把握中等教育的規(guī)律；（2）幫助教師改進工作，提高教育教學質量；（3）有利于推進素質教育；（4）推進學科教育學的發(fā)展。第二節(jié)教育學的產生與發(fā)展一、 教育學的萌芽階段時間：奴隸社會和封建社會時期特點：成為一門獨立的學科，但出現(xiàn)了豐富的教育學思想?？鬃樱菏俏覈糯顐ゴ蟮慕逃遥讋?chuàng)私學，創(chuàng)立了儒學，刪訂《六經》。著作：《論語》主要思想：“有教無類”、“性相近也，習相遠也”、“仁者必有勇”、“當仁，不讓與師”、“當仁，不讓與師”、“見賢思齊”、“三人行，必有我?guī)熝伞?、“不憤不啟，不悱不發(fā)”《學記》：比較系統(tǒng)地論述教育原理的著作，世界第一部教育專著主要思想：“學然后知不足;教然后知困。知不足，然后能自反也;知困然后能自強也”、“教學相長”、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”、“禁于未發(fā)之謂豫，當其可之謂時，不凌節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩”、“教也者，長善而救失者也”“善教者，使人繼其志”《大學》被后人稱為“三大綱領，八條目”。古希臘“三杰”：蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖蘇格拉底：他首創(chuàng)的蘇格拉底產婆術即啟發(fā)法。柏拉圖：《理想國》，對教育對國家、政治的影響，理想的教育體系進行了論述。亞里士多德：《政治學》和《倫理學》。系統(tǒng)闡述了體育、智育、德育、美育和諧發(fā)展的教育思想和按年齡分期施教的思想以及教育學與心理學聯(lián)系問題。西塞羅：《論雄辯家》，昆體良：《雄辯術原理》，以教授辯論術為主要任務。二、 教育學的獨立形態(tài)階段時間：17-19世紀，特點：出版了一些教育學著作，使教育學逐漸從哲學中脫離出來，成為一門獨立的學科。代表：夸美紐斯（捷克）：《大教學論》-教育學誕生的標志。提出普及初等教育，主張建立適應學生年齡特征的學校教育制度，論證了班級授課制，規(guī)定了廣泛的教學內容，提出了教學的便利性、徹底性、簡明性和迅速性的原則，高度地評價了教師的職業(yè)，強調了教師的作用，提倡泛智教育，主張用民族語言教學，提倡教育的國際合作?？档拢ǖ聡骸墩摻逃?，首次將教育學作為一門課程在大學里講授。赫爾巴特（德國）：《普通教育學》1806，以哲學和心理學為基礎，努力使教育學成為有嚴密體系的理論，被稱為科學教育學之父，傳統(tǒng)教育派代表。三、 教育學的體系化階段時間：19世紀末20世紀初特點：心理學、社會學、法律學、倫理學、政治學等學科的不斷發(fā)展，給教育學的發(fā)展提供了強大的動力和有益的借鑒。利用社會學的研究方法，其中主要是實證的方法。開始運用實驗的方法研究教育問題。1?拉伊和梅伊曼（德國）強調用實驗的方法來研究教育問題。杜威（美國）：《民主主義與教育》，提出“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經驗的繼續(xù)不斷地改組改造”。“從做中學”和“學校即社會”“兒童中心”等觀點3.20世紀美國出現(xiàn)的：教育制度與方法，如設計教學法、道爾頓實驗室制、綜合課程、單元教學等都是與杜威的教育觀點相關。楊賢江：《新教育大綱》，1930年出版陶行知:提出“生活教育”理論，即“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”。四、教育學的理論深化階段時間：20世紀50年代特點：教育對經濟、政治，社會的作用日益增強，教育地位提高，教育不斷改革。出現(xiàn)：學科獨立、學科教育學、層次教育學1?布盧姆（美國）：《教育目標分類學》將教育目標分為認知領域目標、情感領域目標、心因動作領域目標三大類。提出：掌握學習布魯納（美國）：《教育過程》提出結構教學、發(fā)現(xiàn)學習。第二章教育第一節(jié)“教育”的概念教育是一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的社會實踐活動，是人類社會所特有的。廣義的教育：泛指一切有目的、有意識地培養(yǎng)人的社會活動，它包括學校、家庭、社會、政府部門等在內的各方面對受教育者有意識有目的的影響。狹義教育：主要是學校教育，它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應一定社會（或階級）需要的人和促進社會發(fā)展的活動。狹義的教育是教育學研究的主要內容。一、 教育是人類的社會活動教育是人類社會所特有的現(xiàn)象：教育產生于人類社會發(fā)展的需要，是為社會服務的。教育起源：1）生物起源論，代表人物：法國的社會學家利多爾諾和英國教育家沛西.能。認為教育起源于人類自發(fā)的本能;2）心理起源論，代表人物：美國教育家孟祿。認為教育起源于最初原始人類的那種具有教育意味的無意識模仿；3） 社會實踐起源論，我國學者提出。認為教育起源于原始社會人的社會實踐或社會實際生活的需要。4） 勞動起源論前蘇聯(lián)學者提出。認為勞動工具的制造宣告了人的誕生，宣告了生活文明的出現(xiàn)，也宣告了教育的開始。 教育是隨著社會的不斷發(fā)展而逐漸發(fā)展的。教育作為一種社會現(xiàn)象，反映的是社會的要求，與社會的政治經濟和文化密切相關，在階級社會里必然帶有階級性。二、 教育是培養(yǎng)人的社會活動教育是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，這是教育區(qū)別于其他活動的、教育本身獨有的基本特點。1）教育活動具有目的性。2）教育活動具有實踐性。3）教育活動具有雙邊性。4）教育活動的三要素：教育者、教育媒介、受教育者。5）教育的多功能性：對個體發(fā)展、社會發(fā)展的多方面影響三、 學校教育是專門培養(yǎng)人的活動學校教育為人的培養(yǎng)而產生，因人的培養(yǎng)需要而不斷發(fā)展。它通過教師有目的、有意識地對學生施加一種影響，選擇適當?shù)慕逃齼热?，借助一定教育手段和教育媒體，通過學生自覺的學習活動，使學生的身心形成預期的品質?！扒嗄曛摇保涸谠忌鐣跗冢瑢Υ颢C不擔負主要任務的男人兒童、少年和老人主要從事對兒童和少年的照料和教育工作，在母系氏族和父系氏族時代轉變?yōu)椤扒嗄曛摇彼摹?中等教育的特點：（一） 我國中等教育的現(xiàn)狀：普通中學、職業(yè)中學、中等專業(yè)學校（二） 班華在《中華教育學》中總結出的中等教育的特點1，中學教育的基礎性：一是為成長為合格勞動者打基礎。二是為接受高一級的學校教育打基礎。三是為個人的終身學習打基礎。中學教育的全面性：中學必須對學生施行全面素質教育。中學教育的義務性：初級中等教育為義務教育。義務教育：依法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。中等職業(yè)教育的特點：綜合性、專業(yè)性、靈活性。一是開辦了與各種社會職業(yè)相對應的專門學校；二是在個別專業(yè)學校中，還設立了不同的專業(yè)方向，保證學生能得到一技之長。第二節(jié)教育的基本要素一、 教育者：凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者。教育者是教育活動的主導者。二、 受教育者：是指在各種教育活動中從事學習的人，既包括學校中學習的兒童、少年和青年，也包括各種形式的成人教育中的學生。受教育者是教育的對象，是學習的主體。教育者與受教育者互為主客體，互為條件。三、教育內容：是教育者用來作用于受教育者的影響物，它是根據(jù)教育目的，經過選擇和加工的。概括起來不外乎體、智、德、美、勞等幾個方面。德育：是按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認知、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。智育：是向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學知識、技能，發(fā)展受教育者智力的教育。體育：是向學生傳授體育衛(wèi)生保健知識、技能，培養(yǎng)運動能力和良好的衛(wèi)生習慣，促進身體正常發(fā)育，增強體質的教育。體育是向學生傳授體育衛(wèi)生保健知識、技能，培養(yǎng)運動能力和良好的衛(wèi)生習慣，促進身體正常發(fā)展，增強體質的教育。美育：是形成學生正確的審美觀點，培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。勞動技術教育：是培養(yǎng)學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握基本的勞動技術知識和技能的教育。勞動技術教育是培養(yǎng)學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握基本的勞動技術知識和技能的教育。四、教育手段：是指教育活動中所采用的方式和方法，它既包括教育者和受教育者在教育活動中所采用的教和學的方式和方法，也包括進行教育活動時所運用的一切物質條件。為了探索和構建新型的教育教學模式，素質教育是本位，教育思想的現(xiàn)代化是前提，辦學條件的現(xiàn)代化是基礎，師資隊伍的現(xiàn)代化是根本，而現(xiàn)代化教育手段的應用是保障。第三節(jié)教育的歷史形態(tài)一、 原始的教育形態(tài)：特點：第一，教育與勞動相結合。第二，教育內容貧乏。第三，教育的平等性。第四，教育方法單調。二、 古代的教育形態(tài)特點：第一，學校的產生和發(fā)展。學校的產生和發(fā)展是古代教育的重要標志。夏朝“庠”、“序”、“?！鄙坛皩W”、“瞽宗”西周“成均”、“上庠”、“辟雍”、“東序”、“瞽宗”、“泮宮”及“學”“塾”“庠”、“序”、“校”唐代教育代表了我國封建社會學校教育的發(fā)展水平。學校教育有官學和私學兩大系統(tǒng)。官學又分為中央官學和地方官學。中央官學有國子監(jiān)、太學、四門學、律學、書學、算學及崇文館、弘文館、書院（六學二館），形成：官學、私學、書院三大學校書院是中國獨有的一種形式。古埃及的僧侶學校、書記學校、宮廷學校。斯巴達、雅典的學校，中世紀西歐：騎士學校、教會學校。第二，鮮明的階級性和等級性。等級性是古代社會等級性觀念在教育上的反映。第三，教育與生產勞動相分離，教育自身成為獨立活動領域。教育內容中科學、生產內容很少。中國古代：教育內容：禮、樂、射、御、書、數(shù)，即“六藝”。漢代以后又加上：詩、書、禮、易、春秋，即“五經”，還有儒家的經典著作等。內容多是：政治、倫理、哲學、文學、歷史歐洲：中世紀教會學校進行的是以“神學”為主、“七藝”（文法、修辭、辯論術、算術、幾何、天文、音樂）為輔的宗教教育，對世俗封建主進行的是“騎士七技”（騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、詠詩）教育。一、現(xiàn)代的教育形態(tài)現(xiàn)代教育是與現(xiàn)代化生產與發(fā)展密切聯(lián)系的。特點：（1）教育與生產勞動日益結合；（2）教育逐步普及，教育的對象不斷擴大；（3）學校教育的科學化和教育水平日益提高；（4）兩種性質的現(xiàn)代教育。（社會主義教育與資本主義教育。1.教育的性質不同2.意識形態(tài)和教育的指導思想不同3.受教育的實際權利不同）第三章中等教育與人的發(fā)展第一節(jié)影響人的發(fā)展的諸因素及其作用教育學中人的發(fā)展是指人隨著年齡增長而發(fā)生的身心不斷變化的過程，人的發(fā)展是由客觀方面的眾多因素綜合作用的結果。其中，主要的因素是遺傳、環(huán)境、教育。一、遺傳在人的發(fā)展中的作用（一） 遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性人的遺傳：指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點，也叫遺傳素質，是人發(fā)展的自然生理前提條件。（二） 遺傳素質的發(fā)展過程制約著人身心發(fā)展的水平和階段成熟作為一種狀態(tài)是指機體及其組成系統(tǒng)在形態(tài)與機能上達到完善。人的身心發(fā)展與人的遺傳素質的成熟程度是密切相關的，是受遺傳素質的成熟程度所制約的。（三）遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用人的低級生理、心理機能受遺傳影響強，高級生理、心理機能受遺傳影響程度相對較弱。從動態(tài)角度來看，遺傳素質對人的影響在整個發(fā)展過程中呈減弱的趨勢。遺傳素質對人的發(fā)展影響程度與人自身是否處于常態(tài)有關——殘疾與與超常（四）遺傳素質具有可塑性——隨環(huán)境和實踐的影響而改變。二、 環(huán)境在人的身心發(fā)展中起著重大的影響作用。（1）環(huán)境是人發(fā)展的重要條件。環(huán)境，特別是社會環(huán)境是人的心理發(fā)展的源泉。（2）環(huán)境在人的發(fā)展中不能起決定作用——環(huán)境由人創(chuàng)造、改造。三、教育在人發(fā)展中的作用廣義上：教育也是環(huán)境的一部分。教育在人的身心發(fā)展中具有獨特的作用。（一）具有明顯的目的性和方向性。教育排除和控制不良因素的影響，從而給人以正面教育，使受教育者朝著既定方向發(fā)展。（二）具有高度的組織性和計劃性教育的組織性：1,學校教育本身就是由專門機關組織的；2,學校的機構、教育和教學活動等各方面都具有高度的組織性。教育的計劃性：1、從整個教育系統(tǒng)來看，在資金、設備、教師隊伍、招生人數(shù)、各級各類學校比例、規(guī)模和發(fā)展速度等方面，都有周密的計劃;2、從學校內部來看，在學校管理、開展教育、教學活動等方面也都具有高度的計劃性。（三）具有嚴密的系統(tǒng)性和全面性：學校教育本身就是一個系統(tǒng),各個階段的教育內容相互聯(lián)系,同一個階段內的教育內容也是系統(tǒng)的。教育的全面性是指學校教育任務要便受教育者在德、智、體、美、勞等各個方面都得到發(fā)展。教育正是因為上述原因，能夠在人的發(fā)展中起主導作用。教育對學生發(fā)展的主導作用應該具備條件：1，教育應與社會發(fā)展方向一致，反映社會發(fā)展的需求。2,教育活動要符合個人發(fā)展需要。3,教育要與環(huán)境影響取得協(xié)調。4，教育要適應學生的身心發(fā)展規(guī)律。四、個體的主觀能動性在人發(fā)展中的作用受教育者的主觀能動性是其身心發(fā)展的真正動力。1、人的主觀能動性是通過人的形成表現(xiàn)出來的，離開人的活動，遺傳素質、環(huán)境和所杜宇一切的發(fā)展條件都不可能成為人的發(fā)展。2、社會實踐活動是人生命活動的最高、最富有的綜合性的活動。人在改造環(huán)境的同時，也接受環(huán)境的影響，在改造環(huán)境中改造自己。作為一名教育工作者激發(fā)、引導受教育者的主觀能性的策略：1，教育者應該根據(jù)客觀環(huán)境不斷地向受教育者提出新的要求，以引起受教育者的需求。2，教育者所提的要求要適合受教育者的心理發(fā)展水平。第二節(jié)人生階段的劃分及其教育學意義一、 人生階段的劃分1、乳兒期（出生*1歲）；2、嬰兒期（1~3歲）；3、幼兒期（3~6、7歲）；4、童年期（6、7-11、12歲）；5、少年期C11、12.14、15歲）；6、青年初期（14、15-17、18歲）；7、青年后期（17、18“25、30歲）；8、成年期（25、30“55、60歲）；9、老年期（55、60“死亡）。中等教育的教育對象一一中學生，處于少年期和青年初期的發(fā)展階段。二、 教育要適應年輕一代的身心發(fā)展的規(guī)律（1） 教育要適應學生身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學生的發(fā)展；（2）教育要適應學生身心發(fā)展的階段性，對［不同年齡階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不同； （3）教育要適應學生身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。三、 中等教育階段學生的年齡特征與教育（一）少年期學生的年齡特征與教育少年期自11、12歲起至14、15歲，大致相當于初中教育階段，半成熟半幼稚，獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的錯綜矛盾。1，少年期學生生理發(fā)展特征與教育身心狀態(tài)的巨變、不平衡，這可能使少年學生產生不愉快體驗。由于性開始成熟，少年開始意識到兩性關系，并產生新的感受。教育：教師、家長應及時地給予正確的指導，傳授性心理衛(wèi)生知識，有助于學生心緒的平靜，對生理變化產生的驚慌減少，還能激起學生自尊、自愛、自主、蓬勃向上的愿望。使他們把精力放到學習活動、體育活動和其他有益的活動中去。2，少年期學生心理發(fā)展特征與教育在感知覺方面：水平已達到成人水平。在注意能力方面：注意的穩(wěn)定性、集中性、注意的轉移能力以及注意的范圍和注意的分配能力都有很大的提高。在記憶能力方面：就使初中學生意義識記的能力迅速發(fā)展。在思維能力方面：于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，具體形象思維仍起著重要的作用。在情感方面：富有朝氣，精力充沛，充滿熱情。在自我意識方面：自我意識、獨立性、自覺性和自我評價能力也得到了發(fā)展，有控制自己行為與情緒的自覺努力，但不善與調整。少年期是開始掌握觀念、原則和思維概括性加速發(fā)展的時期。教育：豐富少年的精神生活，加強對少年的心理指導、咨詢，組織好學生的課外閱讀與文化生活；啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活、周圍世界中高尚的人與事，學習那些在各個工作崗位上的英雄。道德教育應與少年的文化生活、情感生活緊密聯(lián)系起來。（二）青年初期學生的年齡特征與教育青年初期（15、16“—17、18歲），這一時期是個體在生理、心理上接近成熟的時期，也是準備走向獨立生活的時期1，青年初期學生生理發(fā)展特征與教育生理發(fā)展相對平衡，神經系統(tǒng)的興奮與抑制過程相對穩(wěn)定，整體發(fā)育基本成熟教育：組織豐富多彩的活動，滿足生理發(fā)展帶來的心理需求2，青年初期學生心理發(fā)展特征與教育在感知覺方面：更富有目的性、系統(tǒng)性、全面性和穩(wěn)定性。注意能力方面：集中性和穩(wěn)定性有了新發(fā)展。記憶能力方面：已經達到成熟水平。思維能力方面：思具有高度的概括性，并形成理論思維能力，但易固執(zhí)己見。情感表現(xiàn)方面：豐富、強烈，富有激情，但有兩極性。人生觀和世界觀方面：青年初期學生富有理想，向往未來，能夠和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來逐步形成對世界、對人生有比較穩(wěn)定、比較系統(tǒng)的看法。教育：耐心引導、細致疏導、指導交往，豐富認識。第四章中等教育與社會發(fā)展第一節(jié)教育與社會各子系統(tǒng)的關系一、 教育與人口的關系人口：通常是指在一定地域和時間的人的群體。影響范圍比較廣泛的兩類要素：人口的數(shù)量和人口的質量。人口數(shù)量的基本結構由性別和年齡構成。人口質量通常是指入口的身體素質、文化素質。衡量人口身體素質的指標主要有：壽命、人口死亡率、人口發(fā)病率。人口的文化素質的指標主要有：人口文盲率，義務教育普及率、知識分子比重。（一） 人口對教育的影響1，人口影響教育發(fā)展目標及戰(zhàn)略。2，人口影響教育結構。3，人口影響教育規(guī)模和經費投入（二） 教育對人口的影響1，教育影響人口的自然變動：出生率、死亡率2，教育影響人口的社會變動：文化教育構成、職業(yè)構成二、 教育與社會物質生產的關系（一）社會物質生產對教育的影響1，社會物質生產的發(fā)展為教育提供基本條件第一，社會物質生產的發(fā)展為教育提供了需要的人力條件和時間條件。第二，社會物質生產為教育提供了充足的物質保障。2，社會物質生產制約著教育的發(fā)展第一，社會物質生產的發(fā)展制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度。第二，社會物質生產的發(fā)展決定教育的體系和結構。第三，社會物質生產的發(fā)展制約教育培養(yǎng)人才的規(guī)格和質量礦。（二） 教育對社會物質生產的影響1，教育提高國民的人力資本，促進社會物質生產的發(fā)展。第一，教育提高民族素質，為社會物質生產的發(fā)展奠定基。第二，教育提高生產勞動能力，為社會物質生產的發(fā)展提供支持。2，教育加快了科學技術的生產、轉化、傳播和更新，促進社會物質生產的發(fā)展?？茖W技術是一種潛在、可能的生產力，教育培養(yǎng)科技人才，是人掌握科學技術，將科學技術變?yōu)楝F(xiàn)實生產力。三、教育與社會政治的關系（一）政治對教育的影響1，政治決定教育的領導權和支配權——通過政治、法律力量。2，政治決定受教育的權利和機會——政、經制度性質決定。3，政治決定教育目的和教育內容——統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。（二）教育對政治的影響1，教育傳播一定社會的政治意識形態(tài)，實現(xiàn)青年一代的政治社會化。2，教育選擇和培養(yǎng)專門的政治人才，為社會政治服務。3，教育廣泛傳播政治觀點和思想，推進社會政治現(xiàn)代化的進程。教育具有強大的政治功能，但是這種功能的發(fā)揮是有限度的。教育不可能直接摧毀舊政權，改變社會性質，只能在一定范疇內發(fā)揮著影響和作用?！敖逃葒摗笔清e誤的。四、教育與社會文化的關系？廣義文化：指與“自然”相對應的應的概念，是由人所創(chuàng)造的、非自然所提供的、社會性的人適應環(huán)境的超生物手段與機制的總和。包括物質文化包括物質文化、制度文化和精神文。狹義文化：僅指精神的或觀念性文化，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗等。通常是人們通過學習才能獲得的，與教育有著更為直接的關系。（一）文化對教育的影響1，社會的文化制約著教育的內容——文化是教育的內容2，社會的文化水平制約著教育水平。3，社會文化傳統(tǒng)對教育的制約——內容、目標、關系、方法（二）教育對文化的影響1，教育具有文化傳遞功能。2，教育具有文化選擇功能。3，教育具有文化創(chuàng)新功能。第二節(jié)教育的相對獨立性教育的相對獨立性：是指教育具有自身的規(guī)律，對社會的政治經濟制度和生產力具有能動作用。一、 教育是一種轉化活動的過程：通過教育教學的形式轉化為受教育者個體的精神財富，達到傳承人類文明、促進人類發(fā)展的目的。呈現(xiàn)過程的獨立性教育轉化活動的過程中所采用的方法和步驟，總是遵循教育活動的自身規(guī)律。教育作為一種傳承文化、培養(yǎng)人的社會活動具有一定的獨立性。二、 教育具有歷史繼承性1、 教育思想、方法具有獨立繼承性，不都是隨社會制度的更迭而改變2、 學校課程以社會文化為內容，社會文化有著歷史繼承性教育具有一定的歷史繼承性，因此，教育的獨立性是相對三、 教育與社會諸因素之間的發(fā)展是不平衡的，政治、經濟和文化之間的發(fā)展不一定是完全同步的—超前與滯后第三節(jié)中等教育與我國社會主義建設一、 中等教育在我國社會主義建設中的地位和作用1、中等教育是初等教育和高等教育的一個中間環(huán)節(jié)，在教育結構體系中起著承上啟下的作用。2,在現(xiàn)代化生產建設中，中等教育是中等熟練水平勞動力的主要提供者和高級人才的培養(yǎng)基地二、 當前我國的中等教育改革1，建立合理教育財政機制促進中等教育的發(fā)展。2，中等教育的側重點應轉向農村地區(qū)。3，優(yōu)化中等教育結構，保證可持續(xù)性發(fā)展。第五章中等教育目的第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念及意義教育目的：指培養(yǎng)人的質量和規(guī)格，是教育者通過教育活動要在受教育者身上形成的它所期望的結果。（一）教育目的是教育活動的預期的結果（二）教育目的具有不同的層次和種類從層次上來看大致有國家的、社會的、學校的、家庭的和個人的；（三）教育目的包括社會價值和身心素質兩方面的內容1，就教育所要培養(yǎng)出來的人具有哪種身心素質做出規(guī)定,；2，就教育所要培養(yǎng)出來的人具有哪種社會價值做出規(guī)定，即指明受教育者符合什么社會的需要或為什么階級的利益服務。教育目的涉及教育質量觀的問題，因而具有十分重要的意義:首先，教育目的是教育作用統(tǒng)一性與一貫性的保證；其次，教育目的是教育的社會價值的最集中的體現(xiàn)；再次，教育目的是整個教育體系的核心。教育目的是教育作用統(tǒng)一性，實現(xiàn)其對教育制約作用的中心環(huán)節(jié)，是教育活動的第一要素和前提，要想切實地把握教育作用的方向，就必須有統(tǒng)一而明確的教育目的。二、影響教育目的制定的因素（一）受人的主觀意志的影響（二）受受教育者自身特點的影響1，教育目的的提出，是建立在受教育者具有接受教育、獲得發(fā)展的潛能基礎上的2，教育目的，特別是各級各類,學校培養(yǎng)目標的提出，受受教育者生理發(fā)展、心理發(fā)展和認識發(fā)展規(guī)律的制約。3，受受教育者身心發(fā)展的水平、經驗儲備以及受教育者個體的主觀能動性制約。（三）受社會歷史發(fā)展的制約1，教育目的必然為社會歷史的客觀進程所制約，把受教育者培養(yǎng)成具有哪種身心素質的入主要取決于社會的生產力發(fā)展水平。2，把受教育者培養(yǎng)成為具有哪種社會價值的人主取決于統(tǒng)治階級的意志和利益。三、教育目的的價值取向教育目的的價值取向：是教育目的的制定者或從事教育活動的主體在對待教育目的的問題上依據(jù)自身的需要對教育價值出選擇時所持的一種傾向。（一）個人本位論代表人物有盧梭、裴斯泰洛齊、康德和福祿培爾等。主張從受教育者的本性出發(fā)提出教育目的，強調個人的價值，強調教育應促進人的個性的發(fā)展，但它忽視社會的需要，把個人凌駕于社會之上。（二）社會本位論代表人物有孔德、涂爾干、凱興斯泰納、斯賓塞。主張從社會的需要出發(fā)提出教育目的。強調社會的價值，認為人的一切發(fā)展都有賴于社會。但它過分強調社會，忽視個人發(fā)展的需要，否定個人的價值，僅把人作為教育加工的原料來看待。（三）馬克思關于人的全面發(fā)展的理論1、 人的發(fā)展與社會發(fā)展一致的——教育與歷史進程相適應。2、 個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的——人的發(fā)展受到限制3、 只有在共產主義社會里，個人發(fā)展與社會發(fā)展才能達到高度的統(tǒng)一。第二節(jié)我國中等教育的培養(yǎng)目標一、 我國中等教育培養(yǎng)目標的基本點（一） 培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設人才。（二） 培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人才德育：即對受教育者進行政治思想和共產主義道德品質的教育。智育：即傳授知識、形成技能和技巧，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的教育。體育：即對受教育者進行的鍛煉身體、增強體質的教育。美育：培養(yǎng)受教育者審美觀點，發(fā)展其鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。勞動技術教育：對受教育者進行生產勞動和技術教育。在培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人的問題上，既要注意體現(xiàn)人的全面發(fā)展，又要注意獨立個性的培養(yǎng)。二、 中等學校實現(xiàn)培養(yǎng)目標的對策1、全面實施德智體美勞各育2、既要體現(xiàn)人的全面發(fā)展又注意獨立個性的培養(yǎng)，因材施教3、實現(xiàn)向社會輸送勞動力和向上級學校培養(yǎng)合格新生的雙重標準4、防止和糾正片面最求升學率現(xiàn)象5、處理好職高、技校中專的教學質量問題以及學生中途輟學的問題第六章中等學校教育制度第一節(jié)學校教育制度概述一、學校教育制度的概念（一）學制的概念：學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的，性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。（二）學制的類型是由學制的結構所決定的。學制由兩種結構構成：一是縱向劃分的學校系統(tǒng)；二是橫向劃分的學校階段。1、按照學制的結構分：雙軌制、單軌制。雙軌制：典型代表是英國的學制。一軌是為上層社會、貴族與高級僧侶子弟而設立；另一軌是為平民子弟而設立單軌制：大多數(shù)國家采用的一種學制。特點：一個系列、多種分段。中國學制是單軌。2、按教育程度劃分：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育機構;；3、按教育類型分：為普通教育、專業(yè)教育；4、按主要教育手段和場所：面授、函授、巡回、廣播、電視、網(wǎng)絡等；按教育對象。5、按年齡分：學齡期教育、成人教育機構；6、按主辦單位分：國家辦、地方辦、企事業(yè)單位辦、私人辦的教育機構。二、學校教育制度建立的依據(jù)：（1）學制的建立必須以社會的政治、經濟制度為依據(jù)；（2）學制的建立要考慮社會生產力和科技的發(fā)展水平；（3）學制的建立要符合學生的身心發(fā)展的規(guī)律；（4）學制的建立要以教育事業(yè)自身的發(fā)展為依據(jù)；（5）學制的建立要參考以往的學制和國外的先進經驗。三、現(xiàn)代中等學校教育制度改革的趨勢（一）實行彈性學制成為中等學校教育制度改革的趨向；1，彈性學制可以增強學校辦學活力，有利于自身發(fā)展；2，實行彈性學制可以加彈性學制可以加強學校與社會的聯(lián)系，有利于學校走向市場；3，彈性學制重視學生個體的發(fā)展，有利于因材施教。（二）加強普通中等教育與中等職業(yè)教育的溝通；普通高中職業(yè)化，職業(yè)高中基礎化。（三）改革中等教育結構，積極發(fā)展職業(yè)技木教育；（四）取消文理分科，改革高考制度。第二節(jié)我國中等學校教育制度一、中國學制的演變我國的近代學制是從清末開始的。1，壬寅學制1902年頒布。這是我國第一個學制系統(tǒng)。但只頒布，沒有實施；2，癸卯學制1904年頒布，并施行；是我國第一個比較完備的近代學制，參照日本學制制定；3，壬子癸丑學制1912年頒布，民國學制脂承上啟下男女同校，參照日本學制；壬戌學制1922年頒布，也稱為六三三學制，參照德國學制；戊辰學制1928年頒布，師范教育廢除六年制，取消師范專修科及講習所，設立高中師范科；小學分完全小學、簡易小學和短期小學；中學取消“四二制”和“二四制”，完全采用“三三制”，并取消分科制和選科制；師范學校和職業(yè)學校分別單獨設立，職業(yè)學校分初、高級，師范教育設有師范學校、幼稚師范、特別師范和簡易師范。二、中國現(xiàn)行中等學校教育制度中等教育分為兩個階段：初級中等教育和高級中等教育。在高級中等教育階段已經有了明顯的職業(yè)定向，并且出現(xiàn)了普通教育、技術教育的交叉。（一） 中等教育的任務1，普通中等教育都是為高一級學校培養(yǎng)、輸送合格的新生。2，中等職業(yè)技術教育，一方面要進行文化科學知識的基礎教育，以做好與其他教育的協(xié)調與溝通；另一方面遍要開展一定的職業(yè)技能的訓練，為公民的勞動就業(yè)做準備。（二） 中等教育的入學條件（三）中等教育的修業(yè)年限普通中等教育的修業(yè)年限一般為6年，其中初中3年，高中3年。中等職業(yè)技術教育的修業(yè)年限為2.—3年。中等專業(yè)學校招收初中畢業(yè)生，學習年限一般為3年，也有的是4年、5年。有的中專也招收高中畢業(yè)生，修業(yè)年限為2年。職業(yè)中學招收初中畢業(yè)生，學習年限一般為3年。技工學校招收初中畢業(yè)生，學習年限為2—3年。第七章中等學校課程第一節(jié)課程的基本理論一、課程的概念課程：指課業(yè)及其進程，它既包括教學科目，又包括這些科目的教學順序和時間。幾種定義：1，課程即學科或科目2，課程即學習者的經驗3，課程即目標新課改課程內涵的變化：1，從強調學科知識到強調學習者的經驗；2、從強調目標、計,劃、結果到強調過程本身；3、從強調教材的單一因素到強調教材、人與環(huán)境等多因素的整合；4、從強調顯性課程到強調顯性課程與性課程并重。二、幾種較有影響的課程理論和課程類型（一）課程理論1，學科中心課程論：主張以文化遺產和科學作為課程組織的基礎，分別從各門科學中選擇適合學生發(fā)展階段的內容，組成不同的學科，并按各自所具有的邏輯和系統(tǒng)獨立地、并列地安排它的順序、學習時數(shù)和期限。優(yōu)點：系統(tǒng)、有條理、構成簡單、易評價。缺點：重記憶清理解，重結果輕過程，重知識輕能力，難綜合、統(tǒng)一2，兒童中心課程論：主張以兒童的主體性活動和經驗作為課程組織的基礎，用兒童的興趣、需要、問題等組成的課程，其學習形式是通過兒童的活動，解決問題。優(yōu)點：重興趣、與生活聯(lián)系、重經驗，有利于解決問題能力提高。缺點：不利于雙基掌握。3，學問中心課程論：主張將經過精選的具有高質量知識內容組成課程，同時通過學問研究方法提供給學生學習，使之掌握科學知識和科學的認識方法。優(yōu)點：重學科結構，易理解、記憶、遷移，重方法，有利于能力培養(yǎng)。缺點：過分強調學術，忽視實用，不利于就業(yè)準備。4，問題中心課程論：主張以問題為中心設計課程，打破學科界限，從問題出發(fā)，把二三門學科結合起來構成課程。分為核心課程和以生活問題為中心的課程。5，人本主義課程：強調要引導學生從課程中獲取個人自由發(fā)展的經驗，重視學生的情感和個體體驗。（二）課程類型1，學科課程與經驗課程：以課程內容所固有的屬性為邏輯范疇劃分的。學科課程：以文化知識為基礎，按照一定的價值標準，從不同的知識領域或學術領域選擇一定的內容，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科。經驗課程：也稱活動課程或生活課程，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程。2，分科課程和綜合課程：以課程內容的組織方式為邏輯范疇劃分。分科課程：是一種單學科的課程組織模式，它強調不同學科門類之間的相對獨立性，強調學科的邏輯體系的完整性。綜合課程：是一種包含著兩種或兩種以上學科的課程要素、并將這些課程要素以某種方式與一個主題、問題或源于真實世界的情境聯(lián)系起來的課程。將綜合課程進一步劃分為科際課程、多學科課程、跨學科課程、綜合課程、主題課程。顯性課程與隱性課程：以課程的表現(xiàn)形態(tài)為邏輯范疇劃分。顯性課程：是學校環(huán)境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程：是學校環(huán)境中以間接的、內隱的方式呈現(xiàn)的課程；隱性課程涵蓋學校的各個層面、各個角落以及各種行為。國家課程、地方課程與校本課程：以課程設計、開發(fā)和管理主體為邏輯劃分的。國家課程：是國家規(guī)定的課程。地方課程：是在國家規(guī)定的各個教育階段的《課程計劃》內,由省一級的教育行政部門或其授權的教育部門依據(jù)當?shù)氐恼?、經濟、文化、民族等發(fā)展要而開發(fā)的課程。校本課程：是在具體實施上述兩類課程的前提下,通過對本校學生的需求進行科學的評估,充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。傳授性課程和研究性課程：以課程實施的方式類邏輯劃分。傳授性課程：主導價值在于使學生能夠在教師指導下獲得規(guī)范的發(fā)展。研究性課程：主導價值在于使學生能夠通過自主研究和發(fā)現(xiàn)獲得自由發(fā)展。三、國外中等學校課程改革的趨勢（一） 在課程改革的理念上1,注重基礎學力的提高；2,注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成；3,注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；4,強調價值觀教育和道德教育；5,尊重學生經驗、發(fā)展學生個性。（二） 在課程改革的具體實施上課程決策權力走向多元化。2,,課程內容重視信息技術知識和個人知識,信息技術成為一門獨立的學科。3,課程結構從內容本位轉向能力本位。第一,大多國家都把道德教育列為中小學的必修課。第二,注意吸收現(xiàn)代最新科學成果并使之與本國民族文化傳統(tǒng)相結合。第三，逐步開展計算機、思維技能與信息科學的教學，重視培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。第四，課程實施的忠實取向正在被相互適應取向與課程創(chuàng)生取向所超越。第五，課程目標取向的評價正在被過程取向的評價和主體取向的評價所超越（三）主導當代各國課程改革的基本教育思想：1，教育民主化思想。2、回歸生活的教育哲學3，建構主義思想。4，后現(xiàn)代思想。5，人本主義思想。6，終身教育思想。四、我國中等學校課程編制的原則1，實現(xiàn)社會主義教育會主義教育目的的原則。2，適合身心發(fā)展原則。3，社會生活發(fā)展需要的原則。4，統(tǒng)一性與多樣性相結合的原則。5，五是綜合化和系統(tǒng)性結合的原則。第二節(jié)我國中等學校的課程一、課程計劃：是對學校課程設置的總體安排。是學校必須遵照執(zhí)行的文件，是國家指導學校教育、教學工作的最主要文件，是學校組織教育、教學工作的重要依據(jù)課程計劃的基本功能：一是規(guī)定課程設置；二是規(guī)定課程的順序；三是規(guī)定各門課程的教學時數(shù)。二、 課程標準：是確定一定學段的課程水平及課程結構的綱領性文件。規(guī)定了各級學校的課程目標、學科設置、各年級各學科每周的教學時數(shù)，課外活動的要求和時數(shù)，以及團體活動的時數(shù)等。三、 教材：是以一定育人目標、學習內容和學習活動為基本成分，分門別類組成的提供給學生認識世界的規(guī)范化、程序化、具體化的育人媒體。1,知識中心式教材。2,范例式教材。3,,經驗中心式教材。4,社會中心式教材。我國教材建設的新特點：1,注重教材內容的現(xiàn)代化和開放性；2,加強和更新課程基礎，重視綜合素質和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)；3,探索創(chuàng)新的教材結構體系；4,重視教材的綜合性和學科之間的整合5,教材編制立足于促進學生學習方式的改變；6,教材編制促進教學策略的運用和教學設計的選擇。第八章中等學校教學第一節(jié)中等學校教學的意義與任務一、 中等學校教學的意義（一） 教學是學校的中心工作,是學校實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑；（二） 教學對人類社會和個體的發(fā)展起著重要作用。1,教學是適應并促進社會發(fā)展的有力手段。2,教學是培養(yǎng)學生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。二、 中等學校教學的任務（1） 使學生掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識,形成基本技能和技巧；（2） 發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的能力,促進學生個性健康發(fā)展；（3） 進行思想品德教育,為學生奠定科學的世界觀、道德觀、審美觀和勞動觀；（4） 發(fā)展學生的體力,培養(yǎng)健康體魄。第二節(jié)中等學校教學過程一、中等學校教學過程理論的發(fā)展教學過程就是教學活動的過程，即學生在教是有目的、有計劃的指導下，積極主動地掌握系統(tǒng)科學文化基礎知識和基本技能，發(fā)展能力，增強體質，并形成一定思想品德的過程。表觀為具有時間和邏輯順序的一系列步驟、階段、環(huán)節(jié)?？鬃拥慕虒W過程理論：“學而不思則罔,思而不學則殆”,提倡“躬行”,即身體力行,形成了把“學”、“思”、“行”統(tǒng)一的學習過程《中庸》中的教學過程理論：“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學習過程理論,古希臘蘇格拉底的教學過程：由普遍概念開始,經過問答啟發(fā),達到構成特殊事實的基本概念的更恰當?shù)亩x的過程--產婆術。古羅馬的昆體良的教學過程：摹仿-講述-練習，序漸進的學習過程理論。赫爾巴特的教學過程：明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法四階段。其學生席勒和萊因加以發(fā)展，變?yōu)槲咫A段，艮吩析-綜合-聯(lián)合-系統(tǒng)-方法，或分為預備、提示、連結、總括、應用。杜威的教學過程：思維教學五步法：提出問題-分析問題-提出假設-推論評斷-驗證結論。凱洛夫的教學過程：知覺具體事物，理解事物的特點，關系或聯(lián)系，形成概念，鞏固知識，形成技能、技巧，實踐應用等六個環(huán)節(jié)。贊科夫的教學過程：把學生在教學過程中的發(fā)展分為兩個水平，即現(xiàn)有發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平。他主張把教學建立在兒童的最近發(fā)展區(qū)上，并且教學應為學生的發(fā)展創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”布魯納的教學過程：新知識的獲得-轉換-評價。巴班斯基的教學過程：①掌握教學的社會目的和任務，在研究學生、教學條件、教師本身可能性基礎上使之具體化；②考慮全班學生特點，使教學內容具體化;③計劃教學手段，最好地選擇出教學活動的形式與方法，制定課時計劃；④實施教學計劃，將師的引導和學生的學習活動統(tǒng)一起來，形成師生在教學中的相互影響;⑤對知識、技能、技巧掌握的情況進行日常檢查和自我檢查，隨時調整教學過程;⑥分析教學效果，查明尚未解決的任務，供下一輪過程參考。信息加工理論的教學過程：輸人一編碼一加工一貯存一譯碼一輸出。加涅的教學過程：動機一了解—掌握一保持一回憶一概括一作業(yè)一反饋工理論把情意交往教學過程：創(chuàng)設情境一提出問題一發(fā)現(xiàn)意義一計劃決策一總結統(tǒng)二、中等學校教學過程的規(guī)律（一） 教學的目的、任務和內容受制于社會需要的規(guī)律。1，受政治思想、意識形態(tài)、社會關系制約。2，受社會的生產力和科技文化發(fā)展狀況制約3，受社會文化價值、民族心理（二） 教學與發(fā)展相互制約與促進的規(guī)律。1、教學依據(jù)學生的發(fā)展水平；2、學生的發(fā)展水平影響教學效果。（三） 間接經驗與直接經驗相統(tǒng)產的規(guī)律。1，以間接經驗為主，間接經驗必須以學生個人的直接經驗基礎；2，直接經驗以間接經驗為指導，服務于間接經驗學習。（四） 掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。1系統(tǒng)的知識是發(fā)展智力的必要條件2，知識的掌握又依賴于智力的發(fā)展。（五） 掌握知識與提高思想品德水平相統(tǒng)一的規(guī)律。1，思想的提高以知識掌握為基礎；2，思想品德的提高又推動著他們積極地學習知識,。（六） 智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律。1，智力因素活動是非智力因素活動的基礎；2，非智力因素積極作用于智力因素的活動。（七） 教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。1、教師發(fā)揮主導作用是學生學習和發(fā)展的基本條件和保障。2，學生主體性的發(fā)揮是檢驗教師指導作用的標準第三節(jié)中等學校教學原則與方法一、中等學校教學原則教學原則：教學活動中應遵循的一系列教學要求（一） 教學整體性原則：指教學所承擔的任務具有整體性和教學活動本身具有整體性。教學中貫徹此原則要求：1，堅持科學性與思想性相統(tǒng)一；2，堅持傳授知識與發(fā)展能力與培養(yǎng)非認知因素的統(tǒng)一；3，堅持身心發(fā)展的統(tǒng)一；4，堅持教學諸要素的有機配合。（二） 理論聯(lián)系實際原則：指教師在教學中要正確解決和處理教學中間接知識和直接知識、科學理論與社會實踐的關系，將理論知識與實際經驗結合起來，做到理性與感性的結合，知和行的統(tǒng)一，學以致用。教學中貫徹此原則要求：1，加強基本理論和知識教學；2，根據(jù)學科內容、任務及學生特點，正確、恰當?shù)芈?lián)系實際；3，采取多種有效的方式，努,力創(chuàng)造實踐的機會，使學生能夠將間接經驗與直接經驗相結合。（三） 直觀性原則：是指在教學中要通過實物、模型、圖表、語言的形象描述，使學生對要學習的事物形成清晰的表象。教學中貫徹此原則要求：1，教師要利用學生的多種感官；2，要正確選擇直觀教,具和現(xiàn)代化教學手段，并注意與講解相結合。（四） 啟發(fā)性原則：要求教師要正確處理教學過程中教師主導和學生，最大限度地調動學生學習的主動性、積極性，激發(fā)思維的活躍性。教學中貫徹此原則要求：1，教師要注意激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習動機；2，要全面規(guī)劃教學任務，培養(yǎng)學生的思維能力；3，要努,力創(chuàng)設問題情境，引導學生思考。（五） 循序漸進原則：要求教師在教學中必須遵循各門學科知識內在的邏輯系統(tǒng)和學生的認識發(fā)展、知識積累和能力發(fā)展的規(guī)律進行教學。教學中貫徹此原則要求：1，要把握好教學內容的序；2，要把握好教學過程的序；3，要把握好學生學習的序。（六） 鞏固性原則：是根據(jù)教學過程中學生認識活動的特點，以及普遍存在的遺忘現(xiàn)象提出來的。教學中貫徹此原則要求：1，教師講授知識要清晰而深刻；2，要采取有效措施幫助學生提高記憶效率；3，多給學生練習,和運用的機會。（七） 因材施教原則：是指教師在教學中要從學生的實際情況出發(fā)，同時考慮學生個性特點和個別差異，。教學中貫徹此原則要求：1，要深人細致地研究和了解學生；2，把因材施教和統(tǒng)一要求結合起來；3，正確對待學生的,個別差異；4，針對學生個性特點，采取,具體措施。（八） 反饋調節(jié)原則：是指教學過程中，教師從教與學的活動中及時獲得反饋信息，以便了解教與學韻情況，調節(jié)和控制教學括動。教學中貫徹此原則要求：1，教師要善于通過多種渠道，及時地獲得學生學習中的各種反饋信；2，要對反饋信息予以及時的評價，并對教學活動做出恰當,的調節(jié)。師生協(xié)同原則：指在教學活動中，教師在充分發(fā)揮主導作用的同時，還要注意調動學生的主動性和積極性。教學中貫徹此原則要求：1，樹立正確的學生觀，建立新型的師生關系；2，教給學生學習方法，提高學生主動參與教學活動的積極性；3，創(chuàng)設,民主、和諧的課堂氛圍，生動活潑地進行教學。(十)教學最優(yōu)化原則：指教學過程中，對教學效果起制約作用的各種因素實行綜合控制，進行最優(yōu)的教學。教學中貫徹此原則要求：1，綜合地規(guī)劃教學任務；2，全面地考慮教學中的各個因素；3，教與學的,活動要緊密配合。二、中等學校的教學方法以語言傳遞為主的教學方法：包括講授法、談話法、討論法、讀書指導法等。1，講授法：是教師通過口頭語言，系統(tǒng)地向學生傳遞知識、發(fā)展智力的方法。一般包括講述、講解、講讀和講演四種方法。2，談話法：是指教師根據(jù)學生已有的知識基礎和實際經驗，通過提出問題，引導學生積極思維，回答問題，得出結論，獲得知識和發(fā)展智力能力的教學方法。3，討論法：討論法是在教師指導下，學生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學方法。4，讀書指導法：是教師指導學生通過閱讀教科書、課外讀物和參考書以獲得知識或鞏固知識，養(yǎng)成良好讀書習慣的教學方法。以直觀感知為主的教學方法：包括演示法、參觀法。1，演示法：是指教師在課堂上通過展示各種實物、直觀教具，或進行實驗，指導學生經過觀察獲得感性認識的方法。2，參觀法：指教師根據(jù)教學的需要，組織學生到工廠、農村等社會場所，通過接觸實際事物而獲得知識的方法。以實際訓練為主的教學方法：包括實驗法、實習法、練習法、作業(yè)法。1，實驗法：是在教師的指導下，學生利用一定的儀器設備，在一定條件下，引起某些事物或現(xiàn)象的產生和變化，從參與操作和觀察中獲得一定的直接經驗，形成一定的技能技巧的方法。2，實習法：是學生在教師指導下，運用知識從事一定的實際工作或操作，從而形成一定的技能和技巧，獲得一定的知識的方法。3.練習法：是在教師統(tǒng)一布置與指導下，學生鞏固知識，進而形成技能技巧的方法。作業(yè)法：是教師在學生占有一定的知識，甚至在經過練習和實驗之后，布置給學生一定的實踐性作業(yè)。選擇教學方法的依據(jù)：1，依據(jù)教學目的和任務。2，是依據(jù)學科內容的性質特征。3，依據(jù)學生的年齡特征。4，依據(jù)教學環(huán)境選擇教,。5，依據(jù)教師自身素質選擇教學方法。第四節(jié)中等學校教學組織形式與評價一、中等學校教學組織形式1、教學組織形式：是指為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行教學活動的結構方式。2、教學組織形式主要有班級授課、小組教學和個別教學。3、班級授課制：也稱班級教學，是根據(jù)年齡或程度把學生編成固定人數(shù)的班級，由教師按照教學計劃統(tǒng)一規(guī)定的內容和時數(shù)并按課程表進行教學的教學組織形式。4、中國采用班級授課始于1862年清政府在北京開辦的京師同文館。5、班級授課制的具體形式可分為三種：第一是全班上課。。第二是班內小組教學。等。第三是班內個別教學。二、中等學校教學評價1、教學評價：是以教學目標為依據(jù)，運用可操作的科學手段，通過系統(tǒng)地收集有關教學的信息，對教學過程及其效果做出客觀的衡量和科學的判定，并為被評價者的自我完善和有關部門的科學決策提供依據(jù)的過程。2、教學評價的基本目的在于客觀認定教師的教學效果，診斷教學疑難，改進教學，提供反饋信息，促進學生學習。3、教學評價根本作用：在于促進教育目標的實現(xiàn)，調動教師的積極性和學生的積極性，以及保證學校的各科教學達到一定水平。4、教學評價的特點：測量性、選擇性、指導性。5、學評價的范圍：課程設置的評價、教學目的的評價、教材的評價、教學方法的評價、教學工作的綜合評價、學生學習質量評價等。6、教學評價方法：即相對評價、絕對評價、個體內差異評價。7、科學的教學評價必須遵循下列要求：(1)客觀性。(2)完整性。(3)一致性。(4)多渠道性。(5)發(fā)展性。(6)指導性。(7)計劃性。第五節(jié)中等學校教學工作的基本程序一、 備課是上課的前提條件。備課包括備課程標準、備教科書、備學生、選擇教學方法和手段、寫出具體的教學計劃等環(huán)節(jié)。（一） 備課的階段：第一階段：是開學前的備課，作用在于明確整個學年或學期教學工作的范圍和任務，并做出通盤安排。第二階段：是單元備課，制定出單元的授課計劃。第三階段：是每節(jié)課之前的課時備課，制定具體的課時計劃。課時計劃：一般包括以下項目：班級、學科、課題、授課時間、教學目的、任務、課型、教學組織和方法、教學過程、教具、家庭作業(yè)、教學估計和評價等。（二） 教學設計：是運用現(xiàn)代學習與教學心理學、傳播學、教學媒體論等相關的理論與技術，來分析教學中的問題和需要、設計解決方法、試行解決方法、評價試行結果，并在評價基礎上改進設計的一個系統(tǒng)過程。教學設計是促進教學工作科學化、規(guī)范化，促進教學理論與教學實踐的結合，提高教師科學思維習慣和教學反思能力的重要途徑進行教學設計要注意以下問題：1，以《課程標準》為教學設計的根本依據(jù)。2，以學生的學習狀況和學習需求為出發(fā)點和落腳點。3，以確定三維教學目標為核心內容。4，以充分挖掘利用課程資源為基礎。5，預設和選擇教學策略和教學手段。二、 上課是學校教學的基本形式，也是學校教學工作程序的重要環(huán)節(jié)。（一） 樹立課堂教學實施的基本觀念|：1，樹立學習主體觀；2，樹立問題探究觀；3，樹立行為實踐觀；4，樹立個性差異觀；5，樹立師生合作觀。6，樹立生命發(fā)展觀，（二） 抓住課堂教學的關鍵環(huán)節(jié)：1，要調動學生有意識的課前學習準備。2，要創(chuàng)設有趣、真實的學習情境。3，引導學生主動、合作、探究式學習。課堂問題-的設計要有啟發(fā)性、邏輯性、趣味性、開放性和發(fā)展性，貼近和聯(lián)系學生的生活與社會現(xiàn)實；要有一定難度、梯度，多樣化學習方式；要給學生留有研究創(chuàng)造的空間。4，在積極的師生互動中不斷創(chuàng)新教學模式。5，有效地促進全體學生有差異地發(fā)展。三、 家庭作業(yè)的布置與批改1，家庭作業(yè)：是組織學生課外獨立地、個別地學習教材的一種形式，是學校教學工作的一個組成部分。2，家庭作業(yè)價值的作用：一是有助于學生深入地理解和鞏固課堂上學習的知識、技能和技巧；二是有助于培養(yǎng)學生學習的獨立性、責任心和認真精神；三是能使學生養(yǎng)成自我監(jiān)督的習慣。3，家庭作業(yè)的布置要求：一要注意家庭作業(yè)的量，將其控制在適當?shù)姆秶鷥取６⒁饧彝プ鳂I(yè)的質。三要根據(jù)學生的年齡特征、學科特點，有效選擇符合學生能力水平和經驗背景的作業(yè)內容，4，家庭作業(yè)分為三種不同的類型：,一是練習型家庭作業(yè)；二是準備型家庭作業(yè)；三是擴展型家庭作業(yè)和創(chuàng)造型家庭作業(yè)。 任何家庭作業(yè)都應由教師進行檢查、批改。四、 學生學業(yè)成績的檢查與評定1，學業(yè)成績檢查與評價的主要依據(jù)是教學目標。2，學業(yè)成績評定的方式主要有日常檢查、考查、考試或測驗等。3，對學生學業(yè)成績進行檢查與評定設計的要求：一要考慮檢查與評定的質量，一個有效的評定要包括良好的信度、效度、難度和區(qū)分度；二是評定有多種類型，4，對學生學業(yè)成績進行檢查和評定的基本要求，一是要根據(jù)教學目標的要求進行；二是選擇的試題要具有代表性；三是測驗試題的形式要適當。對學生學業(yè)成績進行檢查和評定必須樹立促進學生發(fā)展的觀念。不要過分注重劃分等級，過分注重量化。內容要杜絕偏題、怪題和難題，要避免僅通過單純的考試就對學生的學業(yè)成績做出鑒定的做法，避免把學生的考試成績作為劃分學生類別和等級的標志，要重視對過程的評價。對于學生學業(yè)成績的檢查和評定結果的處理方式可分為評分制和評語制。第九章中等學校德育 第一節(jié) 中等學校德育的目的一、 德育目的：指一定社會對教育所要造就的社會個體在品德面的質量和規(guī)格的總的設想或規(guī)定。二、 我國中等學校的德育目的：1，思想觀點；2，政治態(tài)度；3，道德品質；4，法制觀念。三、 德育目的的層次（一）德育目的層次的概念德育目的的層次，指同一目的在不同教育階段具有高低不同的要求，形成符合學校、班級實際的標準。（二）劃分德育目的層次的依據(jù)：1，依據(jù)社會生活實踐對不同年齡學生品德發(fā)展水平的不同要求；2，依據(jù)受教育者的心理發(fā)展水平和接受能力；3，德育工作實際的需要。第二節(jié)中等學校德育的內容一、 我國政府對學校德育內容的規(guī)定《中學德育大綱》規(guī)定的德育內容①愛國主義教育；②集體主義教育；③社會主義教育；④理想教育；⑤道德教育；⑥勞動教育；⑦社會主義民主和遵紀守法教育；⑧良好的個性心理品質教育。二、 我國學校德育內容（一） 基本文明習慣和行為規(guī)范的教育：《中學生守則》和《日常行為規(guī)嘗》。（二） 基本道德品質的教育：公平、正直、誠實、勤勞、勇敢、仁愛；普及愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。（三）家庭美德教育（四） 集體主義教育1，集體主義意味著適當?shù)膫€人權益的承認。2，集體主義意味著在個人權益得到適當肯定的條件下，集體利益具有至上性。學校德育開展集體上義教育應當注意：1，教會學生采取戶種積極的集體主義立揚。2，應當注意在個人利益與集體利益矛盾時采取集體至上的原則。（五） 愛國主義教育應處理好幾個關系：1，愛祖國與愛國家。2，愛國與愛人類。3，愛國與改革開放。4，愛國情感與愛國行動。（六） 民主與法制教育1，民主與法制教育本身。2，與民主與法制教育相關的學校紀律教育。（七） 世界觀、人生觀和理想教育世界觀：是人對世界總體的看法，包括人對自身在世界整體中的地位和作用的看法。人生觀：是世界觀在人生方面的表面的表現(xiàn)，是關于人生目的、人生態(tài)度、人生理想等方面的基本觀點。理想：是人奮斗的目標，是人們對未來的憧憬與追求。在學校德育中，理想教育的主要內涵是生活理想、事業(yè)（職業(yè)）理想、社會理想三個方面的教育。社會理想教育應當分為兩個層次進行，一是對未來社會最美好或終極狀態(tài)的追求，二是對近期社會目標的追求。第三節(jié)中等學校德育的方法？一、說服：教師借助語言勸導學生，根據(jù)學生的認識水平，充分地陳述理由，使學生理解并接受某種道德觀念，改變或形成某種態(tài)度的德育方法。師進行說服時應注意以下幾點：（一） 說理的邏輯 1，演繹推理2，歸納推理3，類比推理（二） 結果論與非結果論的推理方式把二者有機地結合起來，綜合考察行為的動機和結果，以說服學生接受某種道德觀念或行為方式。（三） 單面論據(jù)與雙面論據(jù)的論證方法1依學生的理解能力而定2.依學生的實際態(tài)度而定3依具體的任務而定.（四） 說服中的理性因素與情感因素說服的藝術在于情理交融，以情動人，以理服人。（五） 說服與說教 說服法強調對學生講道理，但說服不等于說教。一、示范法：運用的手段主要是榜樣，榜樣的示范則重在感染力。1，以德服人2，直接示范與間接示范三、 討論：教師組織和指導學生以班級或小組為單位，圍繞一定的道德問題展開討論，就是一種通過學生集體教育學生個體的方法。道德討論的教育意義：經學生集體共同討論決定的,公約、規(guī)則，有助于學生個體態(tài)度的改變。四、 角色扮演1，角色扮演是道德學習的一種方式。2，借助移情，角色扮演能夠比較準確地解釋各種人際互動關系和社會事件。3，角色扮演可以變換學生的位置，體會別人的行為造成的后果。是一種引導學生擔當別人角色的教育方法。第十章中等學校美育、體育與勞動技術教育第一節(jié)中等學校美育一、（一）美育的涵義席勒在《美育書簡》一書中首先使用了美育一詞。美育：又稱審美教育，是學校通過開展自然、生活、藝術等方面的審美活動，形成學生正確的審美觀點，培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。（二）美育的意義1，美育對德育的促進作用一一以美儲善。美育是德育的前提。2，美育對智育的促進作用一一以美啟真。美育與智育互補。3，美育對體育的促進作用——以美助健。美育促進人的形體美和體育技巧的提高。4，美育對勞動技術教育的促進作用一一以美益勞。美育啟發(fā)認識勞動美，引導勞動中創(chuàng)造美。（三）美育的任務1，培養(yǎng)和提高學生的軍美感受能力審美感受能力，是指人體審美感受器官對審美客體的感知能力。2，培養(yǎng)和提高學生的審美鑒別能力。審美鑒別能力，首先是美和丑的分辨能力，其次是對美的性質、類型和程度的識別能力。3，培養(yǎng)和提高學生的審美欣賞能力。審美欣賞能力：指人們對美的事物的領悟能力和評價能力4，培養(yǎng)和提高學生的審美創(chuàng)造能力審美創(chuàng)造能力，是指在鑒別美、感受美、欣賞美等審美實踐活動的基礎上，掌握并按照美的規(guī)律創(chuàng)造出美的事物的能力。二、美育的過程和原則（一）美育過程1，美育的開端一一信息輸人、信息通道的建立可以稱為美育的準備階段。2，美育的中介一一進人審美狀態(tài)、純化審美意識便進入審美狀態(tài)。審美狀態(tài)反復出現(xiàn)，漸漸形成個體的審美傾向、審美習慣。這些傾向和習慣一旦定型，便構成個體的審美趣味、審美觀念 3，美育的核心內容一一建構完善的審美心理結構——知、情、意。4，美育效果的延續(xù)階段一一提高全面素質，實現(xiàn)人格完善（二）美育原則1，藝術課與課外活動相結合 美育中，藝術教育居于核心地位，課外活動是美育的最好途徑。2，掌握藝術內容和掌握藝術方法相統(tǒng)一只有把掌握藝術內容和藝術方法統(tǒng)一起來，才能使藝術作品的價值得到體現(xiàn)，才能達到好的教育效果。3，認識和情感相聯(lián)系 美的創(chuàng)造和美的教育都離不開情感。成功的美育必需做到認識與情感的和諧統(tǒng)一。4，思想性與藝術性相結合真善美只有通過鮮明生動而又典型深刻的藝術形式才能表現(xiàn)出來，才具有巨大感染力和說服力。5，內在美與外在美的統(tǒng)一 必須引導學生正確地認識美，要注意引導學生追求做一個完善的人。三、 （一）中等學校美育的內容1，自然美的教育；2，社會美的教育；3，藝術美的教育（二）中等學校美育的實施1，通過各科教學進行美育2，通過課外活動進行美育3，通過優(yōu)美的環(huán)境進行美育4，通過教師的示范作用進行美育第二節(jié)中等學校體育與衛(wèi)生一、 中等學校體育 體育：是向受教育者傳授健身的知識、技能，增強體質，培養(yǎng)廣泛鍛煉身體習慣的教育。（一） 體育的意義1，促進學生身體的健康發(fā)育，增強學生的體質；2，促進德育、智育、美育和勞動技術教育；3，學校體育是國家體育發(fā)展的基礎。（二） 中等學校體育的任務1，增強學生體質；2，掌握體育的基本知識和技能；3，進行思想教育。（三） 實施中等學校體育的原則1，體育鍛煉的全面性；2，體育鍛煉的適量性；3，體育鍛煉的差異性；4，體育鍛煉的經常性；5，體育鍛煉的思想性。二、 中等學校衛(wèi)生中等學校衛(wèi)生包括教育教學衛(wèi)生、日常學習生活和體育鍛煉衛(wèi)生、膳食衛(wèi)生、疾病防治、學校環(huán)境建筑設備衛(wèi)生、心理健康咨詢、學生生長發(fā)育調查和衛(wèi)生教育等。（一） 學校衛(wèi)生的意義與任務1、意義 第一，增強學生的體質，防治身心疾病，高學生的健康水平；第二，學校衛(wèi)生工作順利進行是學校教育工作的重要條件；第三，對整個中華民主健康水平有貢獻。2、 任務（1）使學生認識衛(wèi)生的重要意義，具有基本的衛(wèi)生知識和技能，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣；（2）按照衛(wèi)生的要求，正確組織教育、教學工作，為學生在校學習和生活創(chuàng)造良好的環(huán)境;（3）加強防病措施，矯治學生常見疾病，以提高學生的健康水平，促進正常發(fā)育成長。（二） 實施學校衛(wèi)生工作的要求1，科學地安排作息制度；2，重視青春期衛(wèi)生知識的教育；3，加強教學衛(wèi)生管理；4，注意學校建筑、設備衛(wèi)生，排除環(huán)境污染；5，講究心理衛(wèi)生；6，貫徹預防為主，積極治療的方針。第三節(jié)中等學校勞動技術教育一、中等學校勞動技術教育的意義與任務（一）中等學校勞動技術教育的意義1，是普通教育更好地適應社會生產發(fā)展的需要；2，是培養(yǎng)全面發(fā)展新人和提高人才素質的需要；3，是組織學生創(chuàng)造經濟效益，改善辦學條件的需要；4，是促進學生職業(yè)定向的需要。（二）勞動技術教育的任務1，培養(yǎng)學生的勞動觀點、勞動習慣和學習生產技術的興趣；2，使學生初步掌握現(xiàn)代生產技術的一般基礎知識和基本勞動技能，學會使用一般的生產工具；3，使學生掌握組織生產和管理生產的初步知識和技能；4，有計劃、有組織地對學生進行職業(yè)定向指導。二、中等學校勞動技術教育的內容（1）現(xiàn)代工農業(yè)和手工藝生產勞動的知識與技能（2）第三產業(yè)勞動的知識與技能（3）生產管理的初步知識與技籮（4）自我服務勞動和家務勞動的知識與技能三、實施中等學校勞動技術教育的原則（1）勞動實踐與思想教育相結合的原則（2）掌握技術知識與實際操作相結合的原則（3）統(tǒng)一要求，因地制宜相結合的原則（4）教育意義與經濟意義相結合的原則（5）注意安全衛(wèi)生、勞逸結合的原則第十一章中等學校教師與學生第一節(jié)中等學校的教師。中等學校的教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，根本任務是教書育人。一、 中等學校教師勞動的特點和價值 中等學校教師處于基礎教育的第一線，是教育教學的具體組織者和領導者，在教育教學過程中起著決定性作用和主導性作用。（一） 中等學校教師的勞動特點1，教師勞動對象的特殊性決定了教師勞動具有長期性和復雜性的特點。第一，教師的勞動周期長、見效慢。第二，教師勞動的復雜性，是由教育對象的復雜性、教育任務的復雜性、教育過程、教方法、教育手段的復雜性等決定的。2，教師勞動的質量決定其勞動具有自覺性和創(chuàng)造性的特點。第一，中等學校教師的勞動沒有時間和空間上的嚴格界限，教師無時無刻不在自覺地學習和工作；第二，教師要對教育內容‘教育方法和教育手段等不斷創(chuàng)新，要機制靈活地運用教育規(guī)律。3，教師勞動的方式決定其勞動具有個體性和集體性相結合。第一，學校對學生的教育管理主要是通過一個個教師的勞動去完成的，第二，教師在勞動過程中要獨立地創(chuàng)造性地完成教育教學任務。第三，學生的成長又是家庭、社會和學校共同努力的結果，4，教師勞動的內容決定其具有多方面性的特點第一，全面教育；第二，全體教育5，教師勞動的職業(yè)要求決定其具有示范性特點。第一，人格修養(yǎng)示范；第二，操作活動示范6，教師勞動的效果決定其具有延時性的特點。（二） 中等學校教師勞動的價值教師勞動價值是指教師勞動的作用同教師勞動對象需要之間的關系。1，教師的勞動對社會的貢獻是巨大的，這種貢獻的實際價值是間接表現(xiàn)出來的，具有勞動成果的隱含性，奠基性和滯后性；2，每個教師勞動的價值又是不等的，創(chuàng)造的勞動價值的根本在于奉獻。二、 中等學校教師的素養(yǎng)（一） 現(xiàn)代意識和時代精神素養(yǎng)，包括法律意識、平等意識、主體意識、競爭意識、開放意識、科學意識、時效意識和信息意識等。時代精神是指代表某一時代發(fā)展潮流的精神。（二） 職業(yè)道德素養(yǎng)教師的職業(yè)道德：是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和，是調節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則。教師的職業(yè)道德內容：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表（三） 科學文化知識素養(yǎng)：學科知識、文化科學知識、教育理論知識、學科教學知識、實踐知識（四） 能力素養(yǎng)：1，反映認識過程的認識能力結構，如觀察能力、記憶能力、想像能力、思維能力等,；2，在認識能力基礎上形成的具有教育勞動特點的實際操作能力結構，如教育工作能力、表達能力、動手能力、交往能力、信息能力、組織管理能力、教育科研能力等。（五） 身心素養(yǎng)：正確的認知，積極的情感，堅強的意志，高尚的品格及完美的個性，‘三、 中等學校教師的培養(yǎng)和提高（1）教師的職前教育；（2）教師的職后教育；（3）職前職后教育一體化。四、 中等學校班主任班主任：是指中小學負責一個班級的思想教育和組織工作的教師。是班集體的組織者、教育者和指導者，是學校領導實施教育、學工作計劃的得力助手。（一）中等學校班主任工作的意義班主任要從班級活動的外在控制者轉變?yōu)榘嗉壔顒拥墓餐瑓⑴c者，從班級管理的絕對權威者轉變?yōu)榻ㄗh的提倡者，從學生評價的獨斷者轉變?yōu)閷W生評價的協(xié)商者。（二）中等學校班主任的任務中等學校班主任的基本任務是在校長的領導下，統(tǒng)一協(xié)調本班的教育力量，全面關心學生的思想品德、學習、生活和身心健康，促進學生全面發(fā)展。1，搞好班級日常管理；2，對學生進行思想品德教育；3，指導教育學生學習科學文化知識及關心學生的身心健康發(fā)展等。（三）班主任工作內容1，了解和研究學生。第一，了解和研究班集體，包括班集體的基本情況，如總人數(shù)、性別結構、生源情況、年齡分布、學習情況、思想品德情況、存在的問題等；第二，了解和研究學生本人，包括學生的基本情況，如姓名、年齡、身心健康等，學生的家庭情況等。班主任了解學生的方法很多，如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調查法等。2，建設良好的班集體良好的班集體初步形成和形成發(fā)展三個階段：（1）確立班集體的奮斗目標；（2）建立班委會；（3）培養(yǎng)正確的輿論和良好的斑風；（4）組織開展班級活動等。3，做好個別教育工作4，協(xié)調各方面教育力量——學校領導、任課教師、學生家長、社會等。5，做好班主任工作計劃及總結計劃一般分為學期計劃、月劃和周計劃三種；總結是班級工作過程的最后一個環(huán)節(jié)。（四）中等學校班主任工作方法1，說服教育法：一類是運用語言文字進行說服教育的方式。具體有講述或講解、報告或講演、談話、討論、辯論、指導閱讀等幾種方式；另一類是運用事實進行說服教育方式，主要包括參觀、訪問和調查等。2，情感陶冶法：是指班主任通過自覺地利用環(huán)境、氣氛、作風以及自身教育因素對學生進行潛移默化的影響和教育，達到教育目的的方法。主要是依靠師愛、校園文化以及藝術陶冶等。3，榜樣示范法：是指以他人的優(yōu)良品德和模范言行影響學生的方法。4，行為訓練法：是指班主任按照一定要求，有計劃、有目的地訓練學生的行為，使之形成符合教育目標要求的良好行為習慣的方法。一種是基本行為規(guī)范的訓練，另一種是實踐鍛煉。5，生活指導法：是指班主任就人生的整個生活領域，結合學生生活實際給每個學生的學習、生活以具體引導和幫助下使其獲得盡可能充分和全面的發(fā)展，并通過生活實踐的磨練幫助學生形成自我選擇、自我決定的能力。生活指導包括學習指導、品德指導、身心健康指導、閑暇指導、個人生活指導和升學指導等6，心理咨詢法：包括個別咨詢、團體咨詢、書信咨詢、門診咨詢、電話咨詢、現(xiàn)場咨詢及宣傳咨詢等方式。7，指導自我教育法：指在班主任的激發(fā)和引導下，充分發(fā)揮學的主體作用，促使他們自覺進行行為轉化和行為控制的方法；8，品德評價法：是指通過對學生的思想品德行為做出肯定或否評價，促使學生發(fā)揚其優(yōu)點，克服其缺點，激勵學生不斷上進一種方法。品德評價法主要有表揚與獎勵、批評與懲罰、評比、競賽、操行評定等方式。要注意明確評價的目的，要實事求是，客觀公正，要以表揚獎勵為主，批評懲罰為輔。第二節(jié)中等學校的學生一、 中等學校學生的自然屬性（一） 中學生是有獨立人格的人每位學生都有獨立的人格，有個人的需要、愿望和尊嚴。（二） 中學生是發(fā)展中的人 都潛藏著極大的發(fā)展的可能性極大的可塑性。（三） 中學生是以學習為主要任務的人學習是中學生的權利與義務，也是一種責任。二、 中等學校學生的社會屬性1，中學生是社會