蒲松齡(1640—1715)清代文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東人。他曾以數(shù)十年時(shí)間，寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，并不斷修改增補(bǔ)。其書(shū)運(yùn)用唐傳奇小說(shuō)文體，通過(guò)談狐說(shuō)鬼方式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治有所批判?！读凝S志異》文言短篇小說(shuō)集，共收錄作品近500篇，以短篇小說(shuō)為主，此外還有散記特寫(xiě)、隨筆寓言等，主要寫(xiě)鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言生動(dòng)?！傲凝S”，書(shū)屋名?！爸尽?，記?！爱悺?，奇異。奐山邑青冥

禪院飛甍高垣

睥睨連亙窗扉

縹緲

逾時(shí)倏忽為下列畫(huà)線的字注音：huànyìmíngchánménɡpìnìyuánɡènfēipiāomiǎoyúshū自主積累奐山山市，邑八景之一也。然數(shù)年恒不一見(jiàn)。自主積累縣的但是幾經(jīng)常奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。同“現(xiàn)”，出現(xiàn)孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見(jiàn)山頭有孤塔聳起，高插青冥。相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。共事的人或志趣相同的人青色的天空看想，考慮自主積累近處（有一天）孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見(jiàn)山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來(lái)，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒(méi)有佛寺啊。無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，不一會(huì)兒碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞?。兩端翹起的房脊才明白是不多久，（又）看見(jiàn)幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來(lái)是（出現(xiàn)）“山市”了。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。不久墻女墻接連不斷竟然沒(méi)多久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然變成城郭了。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。像樓臺(tái)似的清清楚楚用一片迷茫的樣子隱隱約約，模糊不清城中有像樓臺(tái)的，有像廳堂的，有像牌坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，用億萬(wàn)的數(shù)字來(lái)計(jì)算（數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)）。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，一片迷茫。全城的景象變得模糊不清了。既而風(fēng)定天清，一切烏有；惟危樓不久之后停止清明，指晴朗只有高樓一座，直接霄漢。云霄和天河過(guò)一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接云霄和天河虛幻，不存在樓五架，窗扉皆洞開(kāi)；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。間都敞開(kāi)明亮（每層）有五間房，窗戶都敞開(kāi)著，一排有五處明亮的地方，那是樓外的天空。

一排層層指數(shù)，樓愈高，則明愈少；數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)；又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。shǔ指點(diǎn)計(jì)數(shù)同“才”，僅僅隱隱約約，若有若無(wú)忙碌的樣子有的靠著越亮點(diǎn)昏暗的樣子一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越小；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么??；再往上就變得暗淡了，似有若無(wú)，不能計(jì)算它的層次。（低層）樓上的人們來(lái)來(lái)往往，很是忙碌，有的靠著（欄桿），有的站著，姿態(tài)各不相同。樓層的次序逾時(shí)，樓漸低，可見(jiàn)其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見(jiàn)。

過(guò)些時(shí)候普通的突然，很快的終于漸漸地過(guò)了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見(jiàn)樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失。

又聞?dòng)性缧姓?，?jiàn)山上人煙市肆，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。聽(tīng)說(shuō)起早趕路的人人家集市。肆，店鋪

差別所以語(yǔ)氣詞，不譯

我又聽(tīng)說(shuō)，有早起趕路的人，看到山上有人家和商店，跟塵世上的情形沒(méi)有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。

通假字：1.一切烏有(“烏”通“無(wú)”,沒(méi)有)2.數(shù)至八層,裁如星點(diǎn)。(“裁”通“才”)古今詞義不同:直接古義:一直連接到;今義:不經(jīng)過(guò)中間的事物詞類活用:窗扉皆洞開(kāi)洞(像洞一樣,名詞做狀語(yǔ))一詞多義:數(shù)見(jiàn)宮殿數(shù)十所(幾,幾個(gè),表示不確定的數(shù)目)數(shù)至八層(計(jì)數(shù))然然數(shù)年恒不一見(jiàn)(但,表轉(zhuǎn)折)則黯然縹緲(……的樣子)

作者為什么要特意指出奐山山市“數(shù)年恒不一見(jiàn)”？為下文寫(xiě)神奇的“山市”留下懸念，引發(fā)讀者的興趣。合作學(xué)習(xí)作者寫(xiě)孫公子及其朋友“相顧驚疑”，在文中有何作用？從側(cè)面表現(xiàn)出“山市”的神奇。運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。

找出并解釋《山市》里表示時(shí)間的詞語(yǔ)，再看看“山市”的變化可分為哪幾個(gè)階段。忽無(wú)何未幾忽既而逾時(shí)倏忽忽然不一會(huì)兒不久忽然過(guò)了不久過(guò)了一會(huì)兒很快作者描繪山市時(shí)，是以什么為序的？是以時(shí)間為序的。為什么那時(shí)候的人把“山市”又稱作“鬼市”？當(dāng)時(shí)的人們對(duì)這種自然現(xiàn)象無(wú)法做出正確的解釋，只好用迷信的方法解釋它。探究延伸結(jié)尾有