山西省臨汾市侯馬五0二學(xué)校2022年度高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列各題。“一介”書生的家國(guó)情懷趙琬微

宋玉萌

北京大學(xué)未名湖畔，一位87歲的老人依舊筆耕不輟。作為《儒藏》項(xiàng)目的首席專家，他把這個(gè)浩大的典籍編纂計(jì)劃延續(xù)到2025年。作為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)界代表性人物之一，從上世紀(jì)80年代創(chuàng)建中華文化書院推動(dòng)“文化啟蒙”，到90年代最早提倡“國(guó)學(xué)”，湯一介把做學(xué)問(wèn)與時(shí)代賦予的使命融為一體，思索著中國(guó)哲學(xué)在不同時(shí)代的沉浮。

湯一介1927年生于天津，出身書香門第。父親湯用彤是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師，言傳身教對(duì)子女影響很大。父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責(zé)”，意思是勇于承擔(dān)困難的事情，對(duì)合乎道義的事情負(fù)責(zé)。這也是他們的家風(fēng)。

青年時(shí)期，湯一介目睹舊中國(guó)積貧積弱，百姓顛沛流離，深感痛心。他曾回憶道：“我十六七歲時(shí)，抗戰(zhàn)最困難時(shí)期，寫過(guò)一篇文章《一滴汽油一滴血》批評(píng)達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油?！?/p>

1946年，湯一介考上北京大學(xué)。從此一生都在讀書、教書、寫書、編書中度過(guò)。在北大求學(xué)時(shí)期，他結(jié)識(shí)了妻子樂(lè)黛云﹣﹣這位后來(lái)在中國(guó)比較文學(xué)界舉足輕重的學(xué)者。如今，他們過(guò)著平靜的生活。

因?yàn)闅v次的政治浩劫，他與同齡人一樣，耽誤過(guò)做學(xué)問(wèn)的大好時(shí)光。上世紀(jì)80年代，他以“知天命”之年重新煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的活力。從此用“只爭(zhēng)朝夕”的精神工作，為中國(guó)哲學(xué)研究的開(kāi)拓與發(fā)展付出辛勞。

上世紀(jì)80年代起，各種學(xué)術(shù)思潮涌動(dòng)，整個(gè)社會(huì)掀起文化熱潮。針對(duì)當(dāng)時(shí)興起的“國(guó)學(xué)熱”、“東方中心論”，湯一介開(kāi)始就持冷靜的態(tài)度。

他曾撰文寫道，在中國(guó)我是第一個(gè)發(fā)表文章批評(píng)“文明沖突論”的。當(dāng)時(shí)，美國(guó)學(xué)者亨廷頓發(fā)表《文明的沖突》風(fēng)行一時(shí)。對(duì)此，湯一介立即給予批評(píng)和回應(yīng)。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和諧相處。

怎樣實(shí)現(xiàn)文化共處呢？湯一介認(rèn)為唯一的途徑就是對(duì)話。只有互相理解、相互尊重，才能取得共識(shí)。以北京大學(xué)哲學(xué)系為核心，組建了中國(guó)文化書院，湯一介任院長(zhǎng)。書院舉辦了“文化系列講習(xí)班”，還舉辦了有數(shù)萬(wàn)學(xué)員參加的“中外文化比較研究”函授班，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。

他先后出版《郭象與魏晉玄學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《在非有非無(wú)之間》《佛教與中國(guó)文化》一系列著作，主編了《中國(guó)文化書院文庫(kù)》《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》《國(guó)學(xué)舉要》等大型叢書，創(chuàng)辦了中國(guó)文化書院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

湯一介反對(duì)人們用“國(guó)學(xué)大師”稱呼他。他認(rèn)為，“大師”應(yīng)該有一個(gè)思想的理論體系，而他自己只是中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題的一個(gè)思考者。在湯一介的書架上，整齊地排列著已出版的100冊(cè)《儒藏》，藏藍(lán)色封皮，燙金的字，格外悅目。作為這部集中華儒家文化精髓的浩瀚工程的總編纂和首席專家，湯一介責(zé)任重大。

自上世紀(jì)90年代起，他就希望編纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批準(zhǔn)由北京大學(xué)主持制定、湯一介為首席專家的“《儒藏》編纂與研究”方案，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目立項(xiàng)。在湯一介看來(lái)，這個(gè)項(xiàng)目自己責(zé)無(wú)旁貸。

十年來(lái)，《儒藏》系列已出版百冊(cè)“精華編”，按照計(jì)劃到2025年《儒藏》全本將全部完成編纂。整個(gè)項(xiàng)目將涵蓋歷史上儒家主要文獻(xiàn)，包括歷代學(xué)者研究著作等，還包括受儒家文化深刻影響的韓、日、越三國(guó)用漢文著述的主要著作，如今已吸納四國(guó)大約500名學(xué)者。

湯一介倡導(dǎo)弘揚(yáng)儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，傳承儒學(xué)思想精粹，闡釋儒學(xué)特殊理念，尋求儒學(xué)普遍價(jià)值，創(chuàng)構(gòu)儒學(xué)新型體系”。在他眼中，中華民族正處在偉大復(fù)興的前夜，當(dāng)一個(gè)民族處在復(fù)興前夜之時(shí)，她必須回顧自己的歷史文化，從中汲取力量。他深刻認(rèn)識(shí)到，民族和國(guó)家的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興為支撐。

【相關(guān)鏈接】①湯一介，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又對(duì)西方文學(xué)、哲學(xué)以及西方古典音樂(lè)情有獨(dú)鐘。2002年10月，向北京大學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出編纂《儒藏》的構(gòu)思，得到了張岱年、季羨林的鼓勵(lì)和支持，2003年國(guó)家教育部批準(zhǔn)立項(xiàng)。②“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。（1）下列對(duì)材料的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．青年時(shí)期的湯一介對(duì)舊中國(guó)積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感不滿，抗戰(zhàn)時(shí)期，還寫文章批評(píng)達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油，可見(jiàn)那時(shí)他有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。B．湯一介先生的父親湯用彤是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師，他的言傳身教對(duì)子女影響很大；如果沒(méi)有這樣的家學(xué)淵源，湯一介也不能成為著名學(xué)者。C．編纂《儒藏》典籍，從構(gòu)思提出、方案制定、計(jì)劃實(shí)施，到已經(jīng)編纂出版的書冊(cè)，湯一介都參與其中，這無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)老知識(shí)分子的家國(guó)情懷。D．湯一介反對(duì)人們用“國(guó)學(xué)大師”稱呼他，因?yàn)樗J(rèn)為自己只能算一個(gè)愛(ài)思考的人，還沒(méi)有成為一個(gè)有著自己完整思想理論體系大師級(jí)水準(zhǔn)的人。E．《儒藏》是一個(gè)十分浩大的典籍編纂工程，按照計(jì)劃要到2025年才能完成全部編纂，作為項(xiàng)目的首席專家，湯一介已經(jīng)87歲了?？磥?lái)是力不能及了。（2）湯一介先生對(duì)20世紀(jì)80年代起學(xué)界出現(xiàn)的“文明沖突論”的討論有怎樣的回應(yīng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。（3）湯一介先生為什么要提出編纂《儒藏》的構(gòu)想？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述其原因。（4）有人說(shuō)本文標(biāo)題巧妙風(fēng)趣，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題的理解和看法。先生的“家國(guó)情懷”主要體現(xiàn)在哪些方面？參考答案：答案：（1）C，D，E（2）①湯先生運(yùn)用“和而不同”的思想，指出各個(gè)民族或國(guó)家文化可以不同，但可以通過(guò)對(duì)話的途徑，達(dá)到互相理解、相互尊重、取得共識(shí)。②組建并利用中國(guó)文化書院學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦“文化系列講習(xí)班”“中外文化比較研究”函授班等，來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)文化，推動(dòng)當(dāng)時(shí)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。③先后出版《中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒道釋》《佛教與中國(guó)文化》等一系列著作，主編《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》《國(guó)學(xué)舉要》等大型叢書，從學(xué)術(shù)的層面參與研究和討論。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可給分）（3）①為了更好地放眼世界文化潮流，傳承儒學(xué)思想精粹，創(chuàng)構(gòu)儒學(xué)新型體系；②民族和國(guó)家的復(fù)興，必須從歷史文化中汲取力量，必須以文化的復(fù)興為支撐；③源于濃烈的家國(guó)情懷，提出并領(lǐng)銜這個(gè)項(xiàng)目，對(duì)自己來(lái)說(shuō)更是責(zé)無(wú)旁貸。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可給分）（4）“一介”具有兩個(gè)含義：一是指湯先生的名字，二是指“一個(gè)”，是說(shuō)先生雖然只是一個(gè)普通的讀書人，但有著高尚的“家國(guó)”情懷，題目巧妙地將“一介”賦予兩個(gè)含義，意味深長(zhǎng)。（2分，意思對(duì)即可）“家國(guó)情懷”主要體現(xiàn)在：①善于把做學(xué)問(wèn)與時(shí)代賦予的使命融為一體；②秉承“事不避難，義不逃責(zé)”的家風(fēng)；③“知天命“之年重新煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的活力；④以冷靜的態(tài)度回應(yīng)學(xué)術(shù)討論，創(chuàng)辦了中國(guó)文化書院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，積極推動(dòng)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)；⑤責(zé)無(wú)旁貸地提出計(jì)劃并實(shí)施編纂《儒藏》。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)給6分，意思對(duì)即可給分）【考點(diǎn)】散文閱讀。【分析】（1）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C．（2）篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C．（3）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．（4）探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級(jí)為探究F?！窘獯稹浚?）D不排除湯先生有謙虛的成分，所以給2分，E中“看來(lái)是力不能及了”屬主管推測(cè)，前面表述準(zhǔn)確，所以給1分；A項(xiàng)概括不準(zhǔn)確，B項(xiàng)假設(shè)不當(dāng)缺乏根據(jù)。（2）針對(duì)題目中提出的“湯一介對(duì)20世紀(jì)80年代起學(xué)界出現(xiàn)的‘文明沖突論’的討論的回應(yīng)”首先迅速定位到相應(yīng)的段落，從中篩選并整合其中的信息，結(jié)合材料來(lái)分析即可。（3）全文的主要內(nèi)容就是湯一介的家國(guó)情懷，而他的這一情懷主要表現(xiàn)在對(duì)20世紀(jì)80年代起學(xué)界的討論的回應(yīng)和《儒藏》的編纂，根據(jù)題目要求既要定位到具體段落也就是前兩段和最后五段，又必須聯(lián)系全文和材料二進(jìn)行分析。（4）題目為“‘一介’書生的家國(guó)情懷”，因此就要從“一介書生”和“家國(guó)情懷”兩個(gè)詞語(yǔ)入手，“一介”一語(yǔ)雙關(guān)，“家國(guó)情懷”又意蘊(yùn)豐富。學(xué)生只要根據(jù)文章內(nèi)容和材料進(jìn)行分析即可，要做到有理有據(jù)，自圓其說(shuō)。2.閱讀下面的文章，完成14～17題。（20分）懷想水稻林白這個(gè)夜晚我無(wú)端陷入了對(duì)于水稻的懷想之中。南方稻田的萬(wàn)頃綠波高低起伏，如同故鄉(xiāng)的丘陵地帶那樣綿延千里，寬闊無(wú)邊。我常常身在高處看到這無(wú)邊的稻田，水稻在它的秧苗時(shí)期清新而柔軟，像一群小姑娘緊緊挨在一起，站立在一汪南方的水中。綠波上翻起漣漪，它們一圈圈擴(kuò)大，只有南方的風(fēng)才能使南方的稻田有如此從容嫻雅而又生機(jī)勃勃的涌動(dòng)。水稻生長(zhǎng)的姿勢(shì)也令我無(wú)限懷想。它們?cè)谖业囊曇爸袚P(yáng)花抽穗，乳白色的花粉在陽(yáng)光下閃爍、飄揚(yáng)和芬芳。在我遠(yuǎn)離南方多年之后，這一片綠色的萬(wàn)頃綠波降臨在我睡眠和遐想的日子里。在這個(gè)悶熱難耐的罕見(jiàn)的夏天，水稻的意象使我感到了雙足的清涼。赤足站在水田里的感覺(jué)被我遺忘多年，那種切膚的裸露之感被我成年累月的鞋襪所覆蓋，多年來(lái)我完全忘記我的童年和少年的赤足時(shí)代了，那時(shí)候我每年有半年打赤腳，我看見(jiàn)自己每天光著腳沿著河岸踩著細(xì)沙去上學(xué)，這種情形幾乎貫穿了我的整個(gè)生長(zhǎng)期。我腳型的形成得益于這種長(zhǎng)期的放縱，成長(zhǎng)得天然、舒展，與所有生長(zhǎng)在城市的從零歲開(kāi)始就包裹著雙腳、除了游泳和洗澡外從不赤足的孩子截然不同，是真正的天足，健康而自然。我看到自己在久遠(yuǎn)的年代舉起一只沾著沙子的腳，那上面的石英質(zhì)在南方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，它的形狀使我想到的是野性的初始時(shí)期。這樣的雙腳沒(méi)有任何事物可以阻擋。長(zhǎng)久以來(lái)，只剩下與游泳池堅(jiān)硬冰冷的建筑物質(zhì)相對(duì)接的赤足感覺(jué)，與水田里泥土接觸的快感已經(jīng)成了久遠(yuǎn)的概念。裸足失去的感覺(jué)是我們文明的代價(jià)之一。讓我在這個(gè)悶熱的北方的夏天重新追回多年前裸足在水田里的記憶。田塍柔軟而濕潤(rùn)，它將水汪汪空白的稻田分割成塊狀。我光腳走在上面，草尖神秘地碰觸到腳窩，于是我舉起一只腳在草蓬中來(lái)回掠動(dòng)，密集的草葉頃刻充滿了整個(gè)腳窩，有一種輝煌的酥麻從腳底傳遍了全身。驚喜過(guò)后，腳面一片冰涼，草葉上的露水盡落到了腳面上。這時(shí)候，雙腳與田塍已融為一體，剛下腳時(shí)的那種陌生、警惕、小心翼翼的感覺(jué)消失了，代之以一種融融于心的親和力，這種力改變了我們走路的姿勢(shì)，使我們坦蕩而穩(wěn)健。我放下腳，碰到了另一種冰涼，它猝不及防，跟田塍淺表的濕潤(rùn)毫不相同，這種冰涼以它滑膩、黏稠的泥質(zhì)一下貼住了我，這是一種由簡(jiǎn)單的感官刺激導(dǎo)致的具有深度和廣度的情感，我對(duì)它的記憶綿延至今。正是從這個(gè)時(shí)候起我才真正發(fā)現(xiàn)了“切膚”這個(gè)詞的豐滿含義。這時(shí)我站在水田中，近處和遠(yuǎn)處的水亮令我眼花繚亂。秧苗遞送到我高挽著的手臂上，我托著它們，把它們一兜兜插入水田里，碧綠、俊逸、苗條的秧苗一兜兜地挺立在水中，它們均勻地漫布在水田里。它們漸漸在我的眼前伸延，這時(shí)候時(shí)間變成了水稻。（選自《前世的黃金》，有改動(dòng)）14.散文開(kāi)篇第一句話在文中除了具有點(diǎn)題的作用外，還有哪些作用？（5分）

15.作者筆下的南方水稻以及稻田有哪些特點(diǎn)？（3分）

16.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)加線句在文中的含意。（6分）（1）水稻的意象使我感到了雙足的清涼。

（2）這時(shí)候時(shí)間變成了水稻。

17.散文題為“懷想水稻”，作者所懷想的僅僅是水稻嗎？請(qǐng)結(jié)合文本探究這篇散文的主旨。（6分）參考答案：14.①統(tǒng)攝全篇，下文就是圍繞“水稻”展開(kāi)懷想的；②造成懸念，吸引讀者。（5分）15.①寬闊無(wú)邊；②秧苗時(shí)清新而柔軟；③風(fēng)中涌動(dòng)時(shí)從容嫻雅而又生機(jī)勃勃。（3分）16.（1）對(duì)水稻的懷想牽起了作者對(duì)童年、少年赤足時(shí)代的深情回憶，讓她重新追回了多年前裸足在田塍上與草葉、與水田里的水親密接觸的種種美好的記憶，尤其是草葉上的露水、水田的水帶給作者的清涼感覺(jué)。（3分）（2）水稻以及關(guān)于水稻的記憶占據(jù)了作者的心房，時(shí)間流逝的過(guò)程中滿是關(guān)于水稻這個(gè)意象的懷想。（3分）17.水稻只是作者思想情感的一個(gè)載體，是一個(gè)具有某種象征意義的意象。在對(duì)水稻的懷想中承載著作者在生命的初始階段關(guān)于人類與自然、人類與大地親和的深刻而美好的記憶，寄托了一個(gè)身在北方、離家多年的南方游子對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家鄉(xiāng)土地的深情懷念和滋養(yǎng)之恩的感念之情，在對(duì)現(xiàn)代文明的發(fā)展使人類失去裸足所獲得的感覺(jué)的切膚體驗(yàn)中隱含著對(duì)現(xiàn)代文明在一定程度上的反思和批判。（6分。承載著……記憶，2分；寄托了……懷念和滋養(yǎng)之恩的感念之情，2分；在……中隱含著……反思和批判，2分。）3.閱讀《光》全文，回答以下問(wèn)題。

7．本文圍繞“光”，作者寫了它的幾種變體？_________________________________________________________________________8．作者是從哪幾個(gè)方面闡述光與黑暗的關(guān)系的？_________________________________________________________________________9．作者是如何展開(kāi)她的思路的？_________________________________________________________________________10．下面對(duì)文章語(yǔ)言的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．“它不停地抖動(dòng)閃爍，欲言又止，欲進(jìn)又退”，寫出了晨光的“羞縮膽怯”的樣態(tài)。B．“它活躍跳動(dòng)，來(lái)去無(wú)定，忽而臃腫肥矮，忽而修長(zhǎng)靈活，你回觀壁上，為這黑魆魆的巨人所驚，轉(zhuǎn)眼間，它又倏忽不見(jiàn)，再轉(zhuǎn)身時(shí)，它又悄無(wú)聲息的偷到你身后，你不動(dòng)，它隱隱對(duì)你奸笑，你稍一轉(zhuǎn)側(cè)，它張爪撲來(lái)。你向前，它悠悠地向后退，謙虛地縮小了身子，你退后，它又復(fù)伸展得龐大可怕”，寫出了燭光下影子“真正得了生命”。C．“下了百葉窗，你簡(jiǎn)直可以聽(tīng)見(jiàn)陽(yáng)光在外面抵門，你閉著眼不理，眼前只見(jiàn)一片紅，在閉緊一點(diǎn)，就是一片綠，窗外的溫暖隨著顏色的誘惑透進(jìn)來(lái)，逼得你不能不開(kāi)窗，于是一片耀目的白光從外面直瀉進(jìn)來(lái)，毫不客氣地占領(lǐng)了每個(gè)角落，活潑潑鬧營(yíng)營(yíng)的把室內(nèi)的肅然之氣都趕跑了”。寫出了陽(yáng)光的“聲”。D．“失去了夜間的專制”的黑暗“輕悄乖覺(jué)的向后退縮”，青天“都不敢藍(lán)得放肆”，“一兩顆小星”“完全失去了隔夜的淘氣”，“孤高脫群”的閃電“幽然淡笑”，“地下開(kāi)著的小白花倔強(qiáng)地舉首鵠立”等，都用了通感的修辭手法。參考答案：7.由此及彼，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，如由光及光的變體，由光及影等。8.由自然的描述到哲理的闡發(fā)，進(jìn)行深入的挖掘。9.由物及人，進(jìn)行廣泛的聯(lián)想。10.D(不是通感，是擬人)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后小題。薛叔似，字象先，游太學(xué)，解褐國(guó)子錄。初登對(duì)，論：“祖宗立國(guó)之初，除二稅外，取民甚輕。自熙寧以來(lái)，賦日增而民困滋甚?！毙⒆诩渭{，因曰：“朕在宮中如一僧?！笔逅圃唬骸按朔撬诒菹拢?dāng)論功業(yè)如何。正使海內(nèi)富庶如文、景，不過(guò)江左之文、景；法度修明如明、章，不過(guò)江左之明、章。陛下即位二十余年，國(guó)勢(shì)未張，未免牽于茍安無(wú)事之說(shuō)?！鄙夏?。遷太常博士，上自除叔似左補(bǔ)闕。叔似論事，遂劾首相王淮去位。屬金主殂，叔似奏：“規(guī)模果定，則乘五單于爭(zhēng)立之機(jī)；規(guī)模不存，則恐成五胡迭起之勢(shì)?！惫庾谑芏U，時(shí)傳金使入界使名未正，叔似奏：“自壽皇一正匹敵之禮，金人常有南顧之虞，使名未正而遽受之，只以重其玩侮?！币砣諒?fù)奏：“謀國(guó)者畏敵太過(guò)。”上奮然開(kāi)納。權(quán)戶部侍郎。初，丞相周必大請(qǐng)擇侍從、臺(tái)諫忠直者提舉太史局，蓋用神宗朝司馬光與王安禮故事，遂命叔似提舉。兩浙民有身丁錢，叔似請(qǐng)于朝，遂蠲之。時(shí)韓侂胄開(kāi)邊，除兵部尚書、宣撫使。叔似方乞給降官會(huì)分撥綱運(yùn)募兵鬻馬辟致僚佐而皇甫斌唐州之師已敗矣遂劾斌南安軍安置叔似料敵必侵光、黃，委總領(lǐng)陳謙按行五關(guān)，發(fā)鄂卒守三關(guān)。金果入寇，謙駐漢陽(yáng)為江左節(jié)制。叔似夙以功業(yè)自期，逮臨事，絕無(wú)可稱。以御史王益祥論，奪職。侂胄誅，諫官葉時(shí)再論，降兩官，謫福州，以兵端之開(kāi)，叔似迎合故也。久之，許自便。嘉定十四年卒，贈(zèng)銀青光祿大夫，謚恭翼。叔似雅慕朱熹，窮道德性命之旨，談天文、地理、鐘律、象數(shù)之學(xué)，有稿二十卷。

（選自《宋史·薛叔似傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.叔似方乞給降官會(huì)/分撥綱運(yùn)募兵/鬻馬辟致/僚佐而皇甫斌唐州之師已敗矣/遂劾斌/南安軍安置/B.叔似方乞給降官會(huì)/分撥綱運(yùn)/募兵鬻馬/辟致僚佐而皇甫斌/唐州之師已敗矣/遂劾斌/南安軍安置/C.叔似方乞給降官會(huì)/分撥綱運(yùn)/募兵鬻馬/辟致僚佐/而皇甫斌唐州之師已敗矣/遂劾斌/南安軍安置/D.叔似方乞給降官會(huì)/分撥綱運(yùn)募兵/鬻馬辟致/僚佐而皇甫斌/唐州之師已敗矣/遂劾斌/南安軍安置/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.解褐，脫去粗布衣服。指入仕做官。古代百姓大多穿粗布制成的衣物。B.受禪,指同一朝代，新皇帝接受舊帝讓給的帝位，也指古時(shí)推舉部落首領(lǐng)的―種方式。C.陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱。D.首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.薛叔似積極進(jìn)言，他進(jìn)言說(shuō)，現(xiàn)在的百姓的賦稅過(guò)重；他批評(píng)皇帝有茍且偷安之嫌；這些建議都被皇帝高興接納。B.薛叔似忠于國(guó)家，金國(guó)君主死后，他分析形勢(shì)，提出了一些應(yīng)對(duì)策略；他指責(zé)為國(guó)謀劃的人太過(guò)害怕敵人。C.薛叔似有遠(yuǎn)見(jiàn)，有學(xué)識(shí)。他預(yù)料金國(guó)人要入侵，并布置好防備，后來(lái)應(yīng)驗(yàn)了；他仰慕朱熹，且學(xué)問(wèn)廣博,著作豐富。D.薛叔似的仕途有順利，也有不順。他被皇帝親自授官,被丞相依照舊例封官；他受韓侘胄的牽連而被貶官。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使名未正而遽受之，只以重其玩侮。（2）叔似夙以功業(yè)自期，逮臨事，絕無(wú)可稱。參考答案：10.C

11.B

12.A

13.(1)使節(jié)名稱未定而匆忙接受他們，只能加重他們的玩弄侮辱之心。(2)薛叔似向來(lái)用功業(yè)期待自己，等到面對(duì)具體事情，毫無(wú)值得稱贊之處。10.試題分析：原文標(biāo)點(diǎn)：叔似方乞給降官會(huì)，分撥綱運(yùn)，募兵鬻馬，辟致僚佐，而皇甫斌唐州之師已敗矣。遂劾斌，南安軍安置。11.試題分析：“同一朝代”錯(cuò)，不一定是同一朝代，也可以發(fā)生在王朝更迭之時(shí)。點(diǎn)睛：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“同一朝代”錯(cuò)，不一定是同一朝代，也可以發(fā)生在王朝更迭之時(shí)。12.試題分析：“這些建議都被皇帝高興接納”錯(cuò)，他批評(píng)皇帝有茍且偷安之嫌，皇帝只是沉默，態(tài)度不明。13.試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。正：確定，遽：匆忙，重：加重，夙：向來(lái)，期：期待，臨：面對(duì)。參考譯文：恰好金國(guó)君主死了，薛叔似上奏：“規(guī)劃果真確定了，就趁五個(gè)單于爭(zhēng)皇位的機(jī)會(huì)起兵，如果沒(méi)有規(guī)劃，就恐怕會(huì)出現(xiàn)五胡相繼而起的情況。”光宗接受禪位，當(dāng)時(shí)傳呼全國(guó)使臣進(jìn)入國(guó)境的使節(jié)的名稱沒(méi)有確定，薛叔似上奏：“自從壽皇端正了對(duì)等國(guó)家的禮節(jié)，金人常有南顧之憂，使節(jié)名稱未定而匆忙接受他們，只能加重他們的玩弄侮辱之心?！钡诙煊稚献啵骸爸\劃國(guó)家大事的人害怕敵人太過(guò)分。”皇帝振奮接納。代理戶部侍郎，當(dāng)初，丞相周必大請(qǐng)求選擇侍從、臺(tái)鑒官里忠誠(chéng)正直的人擔(dān)任提舉太史局，大概是按照神宗朝司馬光和王安禮的舊例，于是命令薛叔似擔(dān)任提舉。兩浙百姓要繳納身丁錢，薛叔似向朝廷請(qǐng)求，于是免除了它。當(dāng)時(shí)韓侂胄開(kāi)拓邊疆，授任兵部尚書、宣撫使。薛叔似正在請(qǐng)求下拔公款，分派軍糧物資運(yùn)輸，招兵買馬，選拔招來(lái)官吏，而皇甫斌在唐州的部隊(duì)已經(jīng)失敗了。于是彈劾皇甫斌，送南安軍安置，薛叔似預(yù)料敵人一定侵犯光州、黃州，委托總領(lǐng)陳謙巡視五關(guān)，征調(diào)湖北士兵守衛(wèi)三關(guān)。金國(guó)人果然入侵，陳謙駐在漢陽(yáng)擔(dān)任江左節(jié)制。薛叔似向來(lái)用功業(yè)期待自己，等到面對(duì)具體事情，毫無(wú)值得稱贊之處。因御史王益祥提議，薛叔似被免職。韓侂胄被殺，諫官葉時(shí)再提議，薛叔似降兩級(jí)官階，貶到福州，因?yàn)閼?zhàn)事開(kāi)始時(shí)，薛叔似迎合韓侂胄的緣故。過(guò)了很久，準(zhǔn)許自便居住。嘉定十四年去世，贈(zèng)官銜省銀青光祿大夫，謚號(hào)恭翼。薛叔似非常仰慕朱熹，探究道德性命之學(xué)的意義，談?wù)撎煳摹⒌乩?、鐘律、象?shù)的學(xué)問(wèn)，有文稿二十卷。5.文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成4--7題。（18分）

王霸字符伯，潁川潁陽(yáng)人也。漢兵起，光武過(guò)潁陽(yáng)，遂從擊破王尋、王邑于昆陽(yáng)，及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留。努力！疾風(fēng)知?jiǎng)挪?。”及王郎起，光武在薊，郎移檄購(gòu)光武。光武即南馳至下曲陽(yáng)。傳聞王郎兵在后，從者皆恐。既至信都，發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎，得其璽綬。封王鄉(xiāng)侯。從平河北，常與臧宮、傅俊共營(yíng)，霸獨(dú)善撫士卒，死者脫衣以斂之，傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位，以霸曉兵愛(ài)士，可獨(dú)任，拜為偏將軍。四年秋，帝幸譙，使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建，武恃霸之援，戰(zhàn)不甚力，為茂、建所敗。武軍奔過(guò)霸營(yíng)，大呼求救。霸曰：“賊兵盛，出必兩敗，努力而已?！蹦碎]營(yíng)堅(jiān)壁。軍吏皆爭(zhēng)之。霸曰：“茂兵精銳，其眾又多，吾吏士心恐，而捕虜與吾相恃，兩軍不一，此敗道也。今閉營(yíng)固守，示不相援，賊必乘勝輕進(jìn)；捕虜無(wú)救，其戰(zhàn)自倍。如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也?！泵?、建果悉出攻武。合戰(zhàn)良久，霸軍中壯士路潤(rùn)等數(shù)十人斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)。霸知士心銳，乃開(kāi)營(yíng)后，出精騎襲其背。茂、建前后受敵，驚亂敗走，霸、武各歸營(yíng)。賊復(fù)聚眾挑戰(zhàn)，霸堅(jiān)臥不出，方饗士作倡樂(lè)。茂雨射營(yíng)中，中霸前酒樽，霸安坐不動(dòng)。軍吏皆曰：“茂前日已破；今易擊也?！卑栽唬骸安蝗?。蘇茂客兵遠(yuǎn)來(lái)，糧食不足，故數(shù)挑戰(zhàn)，以僥一切之勝。今閉營(yíng)休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！泵?、建既不得戰(zhàn)，乃引還營(yíng)。

十三年，增邑戶，更封向侯。三十年，定封淮陵侯。永平二年，以病免，后數(shù)月卒。

（《后漢書·王霸傳》，有刪節(jié)）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.郎移檄購(gòu)光武

購(gòu)：懸賞捉拿

B.發(fā)兵攻拔邯鄲

拔：攻取C.乃閉營(yíng)堅(jiān)壁

壁：駐扎

D.方饗士作倡樂(lè)

饗：犒勞5、下列各組句子分別表明王霸“善撫士卒”和“有謀略”的一組是（

）（3分）A.①死者脫衣以斂之

②追斬王郎，得其璽綬

B.①傷者躬親以養(yǎng)之

②不相援，賊必乘勝輕進(jìn)C.①客兵遠(yuǎn)來(lái)，糧食不足

②賊兵盛，出必兩敗，努力而已

D.①方饗士作倡樂(lè)

②中霸前酒樽，霸安坐不動(dòng)6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和慨括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、王霸跟從光武渡過(guò)黃河之后，當(dāng)初跟他一起投靠光武的幾十個(gè)賓客，都漸漸離去了。只有他矢志不移，因此光武對(duì)王霸感慨道：“真是疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩　盉、王霸與馬武一起討伐周建。馬武沒(méi)有傾力應(yīng)戰(zhàn)，被蘇茂、周建打敗，馬武的軍隊(duì)奔跑到王霸的營(yíng)壘，大聲呼救，王霸沒(méi)有立即出兵救援。C、王霸手下將士爭(zhēng)相要求出戰(zhàn)，甚至幾十名壯士斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)，此時(shí)王霸認(rèn)為賊兵精銳，人數(shù)眾多，而馬武又過(guò)于依賴王霸，出兵容易失敗，王霸沒(méi)有出兵。D、王霸對(duì)光武帝一片忠心，對(duì)將士們撫愛(ài)有加；他作戰(zhàn)勇猛，機(jī)智沉穩(wěn)；一生戰(zhàn)功顯赫，屢受封賞。7、翻譯文中劃線的句子。（9分）

①以霸曉兵愛(ài)士，可獨(dú)任，拜為偏將軍。

②如此，茂眾疲勞，吾承其弊，乃可克也。

③今閉營(yíng)休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。參考答案：4、C（C中的“壁”應(yīng)作“軍營(yíng)”講；“駐扎”也是其常用義項(xiàng)之一，如《史記·魏公子列傳》中之“魏王恐,使人出晉鄙,留軍壁鄴”即為“駐扎”之意。）5、B（A中后一句是寫王霸作戰(zhàn)英勇；C中前一句是寫王霸與其部下分析敵兵的現(xiàn)狀；D中后一句是寫王霸處變不驚。）附【參考譯文】王霸字元伯，潁川穎陽(yáng)人。光武起兵，經(jīng)過(guò)潁陽(yáng)時(shí)，王霸于是跟從光武在昆陽(yáng)擊敗了王尋、王邑。等到光武為大司馬，就把王霸任命為功曹令史，王霸就跟從光武向北渡過(guò)黃河。追隨王霸的幾十個(gè)賓客，都漸漸離去了。光武對(duì)王霸說(shuō)：“跟隨我的潁川人都離開(kāi)了，唯獨(dú)你留了下來(lái)。努力吧，真是疾風(fēng)知?jiǎng)挪?！”王郎起兵的時(shí)候，光武帝在薊地，王郎發(fā)布公告懸賞緝拿光武帝。光武帝就騎馬南下至下曲陽(yáng)。聽(tīng)說(shuō)王郎的部隊(duì)在后面追趕，隨從們都很害怕。到了信都以后，光武發(fā)兵攻破邯鄲。王霸追擊敗軍，親手?jǐn)貧⒘送趵?，獲得其印綬，被封為王鄉(xiāng)侯。王霸跟從光武平定河北，經(jīng)常與臧宮、傅俊同營(yíng)駐扎。王霸最為關(guān)心士卒，士兵死去，他脫下衣服來(lái)為他們收殮；士兵受傷，他親自為他們療養(yǎng)。劉秀即位光武帝后，因?yàn)橥醢酝〞攒娛?，?ài)護(hù)士兵，可以獨(dú)當(dāng)重任，便任命他為偏將軍。光武四年秋，光武帝駕臨譙地，派遣王霸與捕虜將軍馬武一起向東討伐割據(jù)垂惠稱雄的周建。蘇茂率領(lǐng)五校軍到垂惠援救周建。馬武依仗王霸會(huì)來(lái)增援，不傾力應(yīng)戰(zhàn)，被蘇茂、周建打敗，馬武的軍隊(duì)奔逃到王霸的營(yíng)壘，大聲呼救。王霸說(shuō)：“賊軍的士氣很盛，我如果出兵，你我兩軍一定會(huì)都被打敗，你只有自己努力了！”于是關(guān)閉營(yíng)門，嚴(yán)密戒備。軍官們爭(zhēng)相要求出戰(zhàn)，王霸說(shuō)：“蘇茂的軍隊(duì)很精銳，人數(shù)又多，我們的將士?jī)?nèi)心恐懼，而馬武依賴我軍，兩支軍隊(duì)不一致，這是失敗之道?，F(xiàn)在我們閉營(yíng)堅(jiān)守，表示我們不援助馬武，賊軍定會(huì)乘勝輕舉冒進(jìn)。馬武得不到救兵，戰(zhàn)斗力自然培增。這樣，蘇茂的軍隊(duì)就會(huì)疲勞，我們趁他疲憊的時(shí)候進(jìn)攻，才能夠戰(zhàn)勝他?！碧K茂、周建果然出動(dòng)所有的軍隊(duì)進(jìn)攻馬武。交戰(zhàn)了很長(zhǎng)時(shí)間，王霸軍中路潤(rùn)等幾十名壯士割斷頭發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)。王霸知道手下心情堅(jiān)決，于是王霸打開(kāi)營(yíng)壘后門，派出精銳騎兵從背后襲擊蘇茂、周建。蘇茂、周建前后受敵，在驚慌混亂中敗陣逃跑，王霸、馬武各自回營(yíng)。蘇茂、周建又聚集兵力到營(yíng)前挑戰(zhàn)。王霸堅(jiān)守不出戰(zhàn)，正在營(yíng)中設(shè)宴，犒賞將士，飲酒作樂(lè)。蘇茂向王霸營(yíng)中放箭，箭如雨下，射中王霸面前的酒杯，王霸安然坐在那里不動(dòng)。軍官們都說(shuō)：“我們昨天已經(jīng)擊敗了蘇茂，現(xiàn)在容易打敗他！”王霸說(shuō)：“不是這樣。蘇茂的軍隊(duì)從遠(yuǎn)道而來(lái)，糧食不足，所以頻繁挑戰(zhàn)，想取得一時(shí)的勝利?，F(xiàn)在我們關(guān)閉營(yíng)門，休整軍隊(duì)，就是人們所說(shuō)的不用打仗就能使敵人屈服，這才是高明之中最高明的！”蘇茂、周建既然不能和王霸交戰(zhàn)，就只好率軍回營(yíng)。

略6.文言文閱讀（15分，選擇題每小題3分，文言翻譯6分）閱讀下面文字，完成4—8題。杜甫字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邑奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴?yán)m(xù)業(yè)，自七歲屬詞，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”

（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》）李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見(jiàn)賀知章，知知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而時(shí)白已醉。稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，遂摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著官錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。

（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）4．對(duì)下列句中黑體字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A、少貧不自振

振：奮起，振作

B、若令執(zhí)先臣故事

執(zhí)：繼承，發(fā)揚(yáng)C、其先隋末以罪徙西域

徙：調(diào)職

D、遁還，客巴西

遁：逃走，逃逸5．下列句子編為四組，其中不能分別表現(xiàn)杜甫“熱衷功名”和李白“放蕩不羈”的是（

）A、①不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍；

②白猶與飲徒醉于市。B、①數(shù)上賦頌，因高自稱道；

②白常侍帝。C、①伏惟天子哀憐之；

②益驁放不自修。D、①有臣如此，陛下其忍棄之；

②著官錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A、杜甫年少時(shí)生活貧困，但是很有才能。他客居在吳越等地，李邑很看重他的才能，第一個(gè)去看望他。后來(lái)他參加進(jìn)士考試沒(méi)有中，滯留在了長(zhǎng)安。B、李白詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，被賀知章稱為“神仙下凡”。后李白得到玄宗的厚愛(ài)，被授予官職，可是他狂驁不訓(xùn)，嘗嘗和酒友到鬧市上喝得爛醉。C、杜甫為了擺脫貧困，一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，一方面這是古代文人欲就功名事業(yè)、積極進(jìn)取的表現(xiàn)，另一方面也側(cè)面體現(xiàn)了杜甫郁郁不得志的愁苦思想。D、李白文采出眾，志向高遠(yuǎn)，然而政治頭腦過(guò)于簡(jiǎn)單，壯志終至成空。在宮中，李白竟“使高力士脫靴”，表現(xiàn)出他性格的天真、孤傲。后來(lái)他云游四方，還經(jīng)常旁若無(wú)人的身穿宮廷的錦袍坐在船中。7．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。（3分）（2）力士素貴，恥之，遂摘其詩(shī)以激楊貴妃。（3分）參考答案：

略

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.“超級(jí)女聲、想唱就唱”的口號(hào)響徹華夏。節(jié)目展播過(guò)程中，主辦方巧妙地將這個(gè)節(jié)目評(píng)選的最大權(quán)利交給了決定收視率的觀眾們。許多歌迷都相信，自己支持的偶像成功與否，是可以由自己的選票來(lái)決定的?！俺?jí)女聲”可能不是一個(gè)為挑選專業(yè)音樂(lè)人才而進(jìn)行的評(píng)選，但卻是一次體現(xiàn)民意的新秀拉票大賽。請(qǐng)你為某“超女”設(shè)計(jì)一段“拉票詞”。語(yǔ)言要生動(dòng)活潑，有鼓動(dòng)力，富有文采，不超過(guò)50字。（4分）

答：

參考答案：示例：你抬頭淺淺一笑，就把我們輕易電到，你只要把舞一跳，我們就跟著發(fā)燒，看著你從開(kāi)始走到今朝，我們努力把你送的更高，發(fā)短信手都酸掉，一直到錢包空掉，在網(wǎng)上努力投票，鍵盤鼠標(biāo)一直的敲，其實(shí)我們的目的單純也不高，只是想留下你多看你一秒，×××我們支持你?。ù祟}答案比較開(kāi)放，只要能夠體現(xiàn)出“超女”和支持者的互動(dòng)關(guān)系，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有文采，有鼓動(dòng)力即可）8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。在多數(shù)人眼里，垃圾就是垃圾，①___________。人們往往不會(huì)意識(shí)到這些可回收物品的未來(lái)價(jià)值，這種態(tài)度會(huì)影響到他們處理可回收垃圾的方式。一旦弄清楚要丟棄的可回收垃圾會(huì)轉(zhuǎn)化為某種新產(chǎn)品，大多數(shù)人就會(huì)②__________。在相關(guān)研究中，研究人員發(fā)現(xiàn)，通過(guò)廣告、標(biāo)志牌等手段讓人們認(rèn)識(shí)到這些垃圾不僅能重復(fù)利用，③__________，如塑料瓶可以變?yōu)閵A克衫，可樂(lè)罐能變成自行車，就會(huì)使更多人意識(shí)到可回收垃圾的價(jià)值，從而更妥善地進(jìn)行處理，有效提高垃圾的回收利用率。參考答案：

(1).①可回收垃圾也一樣

(2).②改變對(duì)待垃這些垃圾的態(tài)度

(3).③還可轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品【詳解】這是一道補(bǔ)寫題，屬于語(yǔ)言表達(dá)能力里的銜接考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。第一空，結(jié)合“人們往往不會(huì)意識(shí)到這些可回收物品的未來(lái)價(jià)值，這種態(tài)度會(huì)影響到他們處理可回收垃圾的方式”分析可知，主要講回收垃圾也一樣；第二空，結(jié)合“這種態(tài)度會(huì)影響到他們處理可回收垃圾的方式”“弄清楚要丟棄的可回收垃圾會(huì)轉(zhuǎn)化為某種新產(chǎn)品”等分析，可能會(huì)改變對(duì)待垃這些垃圾的態(tài)度；第三空，結(jié)合“如塑料瓶可以變?yōu)閵A克衫，可樂(lè)罐能變成自行車”及關(guān)聯(lián)詞“不僅”分析，此處主要講還可轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品?！军c(diǎn)睛】“補(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般