一閱讀(80分)（一）閱讀下文，完成第16題（17分）誰(shuí)掏空了古村落馮驥才①近年來(lái)，在深入各地古村落進(jìn)行文化遺產(chǎn)的普查時(shí)，常常碰到內(nèi)涵了。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也都支離破碎。那些唱儺戲的面具、印經(jīng)看不到任何歷史的記憶與見(jiàn)證，它們都跑到哪里去了呢？②去到北京的潘家園、天津的沈陽(yáng)道、上海的城隍廟、太原的南宮、成都的送仙橋以及遍布全國(guó)各地的大大小小的古董市場(chǎng)和古物集散地看一看吧，都在那里?、畚铱疾爝^(guò)許多國(guó)家的古物市場(chǎng)（西方人叫跳蚤市場(chǎng)），但絕對(duì)沒(méi)有我們的古董市場(chǎng)如此無(wú)奇不有、堆積如山、氣勢(shì)驚人。多年前我聽(tīng)到一位外國(guó)朋友發(fā)出感嘆，他驚訝于中國(guó)歷史悠久，古物極大豐富，多市場(chǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)大多已經(jīng)被贗品所充斥，罕見(jiàn)真物，現(xiàn)出疲態(tài)，真東西不多了?、苓@不奇怪。首先是長(zhǎng)久以來(lái)，農(nóng)村貧窮，物品很難保持。近百年來(lái)但不料，它的負(fù)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正面。⑤那些很久以來(lái)一直被視做“破爛”的東西，忽然值了銀子，一方面刺激了賣，一方面刺激了買。賣是為了換錢(qián)；買一半出于愛(ài)好，一半是古董商販的迅速形成與壯大。遺憾的是，我們對(duì)遺產(chǎn)最先看到的文化價(jià)值人而是商販。在金錢(qián)的驅(qū)使下，這無(wú)以數(shù)計(jì)的古董商販們爬山涉水、千辛萬(wàn)苦地把各省各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)各村的古代遺存，從家藏細(xì)軟、字畫(huà)、陶瓷、家具到服裝、老照片、家譜、房地契、農(nóng)具、生活什物，及至窗扇、牛腿、花罩、磚雕、柱礎(chǔ)、門(mén)礅等等全都搬到市場(chǎng)上。我曾到京油燈就有數(shù)百個(gè)；大大小小的糧斗，至少上千。浩浩蕩蕩地?cái)[成一片或高高地堆成一座小山。全是地道的“山西貨”。真比我們“拉網(wǎng)式”普有內(nèi)頁(yè)的書(shū)皮，只有空殼和書(shū)名，沒(méi)有內(nèi)涵和內(nèi)容。⑥古村落是被古董商販“淘寶”掏空的，也是被我們自己賣空的，這就轉(zhuǎn)型）自覺(jué)的文化保護(hù)，也由于太看重古代遺存的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，才讓這市的歷史街區(qū)出現(xiàn)了“文化空巢”現(xiàn)象。豐，情不自禁地說(shuō)出一句大話“十五年后中國(guó)的少數(shù)民族服裝到我們販卻一刻未停，依然走村串鄉(xiāng)，奮力“淘寶”。古村落剩余的文化汁液遺存，緊要的是立法保護(hù)。當(dāng)然還有博物館保護(hù)和遺產(chǎn)教育等等。⑧我們總不能把古村落全變成文化空巢留給后人！1,作者為什么說(shuō)古物市場(chǎng)“贗品充斥3分）2.在第⑤段橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，并說(shuō)明理由。（3分）3．第⑤段畫(huà)線句中的“內(nèi)頁(yè)”、“書(shū)皮”各比喻什么？（2分）①內(nèi)頁(yè)：②書(shū)皮：4．文章第⑥段“文化空巢現(xiàn)象”指的是什么（2分）5．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（．古物市場(chǎng)真東西不多了，最主要的原因是二十年古物市場(chǎng)的開(kāi)放。）B．歷史文化遺存失去的原因有很多，“沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些遺產(chǎn)的精神．從全文看，作者認(rèn)為古村落是被古董商販“掏寶”掏空的，也是被我們自己賣空的。．文章第⑦段寫(xiě)了一個(gè)歐洲的女子的事例，目的是強(qiáng)調(diào)中華文化尤其是少數(shù)民族古老又精美的服裝文化確實(shí)魅力無(wú)窮。6．請(qǐng)賞析文章第①段畫(huà)線句的特點(diǎn)及作用（4分）（二）閱讀下文，完成第713題（20分）靜靜地系在清淺的水邊；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一種何等凄幽而靈動(dòng)的韻致。②總忘不了古鎮(zhèn)小溪上木船停泊的情景。這種小船形如周作人筆下的烏篷船，促狹修長(zhǎng)的船身，半弧形的雨篷，顯得格外嬌小玲瓏。；也不用于捕魚(yú)捉蟹，在煙波白浪里弄潮。溪船最大用途是運(yùn)貨，運(yùn)載崖溪谷之間。對(duì)于山里人來(lái)說(shuō)，溪船運(yùn)載過(guò)他們的企盼與悲歡，因而向水邊。最是夜幕垂落，木船如一只只魚(yú)鷹棲息在岸邊橋下，或溪心說(shuō)地，吹拉彈唱，任琴聲、笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪，讓溪邊浣衣?lián)拇骞?、小孩?tīng)醉了，久久不肯睡去。盡管那時(shí)我并不諳詩(shī)情畫(huà)意，那搖拂晃蕩的船影燈火，卻如一粒凄美的種子，飄落在心田上，讓我恍惚迷離，浮想翩翩。③我常想，泊應(yīng)該屬于一種靜美吧。泊往往離不開(kāi)平靜的流水，急流險(xiǎn)灘、驚濤駭浪之中怎么好停泊哩。惟風(fēng)平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚，當(dāng)然最好是僻遠(yuǎn)的荒村野水，花塢柳岸，千尺斷崖之下，茫茫滬蕩之中，才是泊的最佳去處。這時(shí)，把舟楫系在江風(fēng)水月里，落日熔金中，哪怕是煙波浩浩，雨霧迷茫，當(dāng)你獨(dú)坐船頭，靜臥船艙，也不管是獨(dú)釣寒江雪，畫(huà)船聽(tīng)雨眠，靜水觀魚(yú)動(dòng)，一杯清茶，一盞薄醪，人如天地一沙鷗。這一瞬間，所有的喧囂與煩惱都會(huì)漸漸離你而去。在這樣澄靜寥廓氛圍里，自然而然也就泊出了一種心境。你看，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，島影幢幢，而湖邊卻是蒹葭蒼蒼，野菊燦燦，時(shí)有陣陣猿聲?shū)B(niǎo)啼隨風(fēng)飄來(lái)。于是，詩(shī)人獨(dú)立船頭，昂首仰望，“乘月聽(tīng)哀狖，浥露馥芳蓀”。感受到的正是大自然的靜美，天籟的親切，以及天地間一時(shí)無(wú)從知曉的玄機(jī)奧秘。而青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的張志和，就不僅僅把一葉漁舟，更把自己淡懷逸致的襟抱，閑適脫俗的意趣，永遠(yuǎn)泊在了鷺飛魚(yú)躍、桃花流水的西山塞前。那“煙波釣徒”的妙境，也常常令我們想起來(lái)就禁不住心醉神馳。如此看來(lái)，泊，正嫵媚，釀造出一種凄幽的美，一種的空靈的美，一種寧馨素潔的美。靈的滋養(yǎng)，精神的慰藉，故此，“移舟泊煙渚”，往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。④最美的泊自然在江南。江南水鄉(xiāng)，河灣湖汊縱橫交錯(cuò)，溪流水道密如蛛網(wǎng)。水光瀲滟的西子湖，二十四橋的“瘦西湖”，以及蘇州眾多的園林水榭，何處不有畫(huà)舫輕系、漁舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊過(guò)多少柔情蜜意、離愁別緒。當(dāng)然，也泊過(guò)富賈豪紳、腐朽君的歌樓舞榭、畫(huà)舫游艇，“秦淮燈船之盛，天下所無(wú)，兩岸河房，雕欄畫(huà)檻，綺窗絲障，十里珠簾”。在那槳聲燈影里，晃蕩過(guò)孔尚任的女那靡靡之音，以及“秦淮八艷”、“金陵十二釵”的悲愁哀怨和脂粉血舫吧。⑤泊，或許還是一種精神境界。漫漫人生旅途上，誰(shuí)沒(méi)有云帆高掛、長(zhǎng)風(fēng)破浪的航行，自然也不少了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水邊，淡淡煙波里，棲息著高蹈文人的高情遠(yuǎn)意，他們用清風(fēng)明月，溪聲烏韻，柳浪荷香祛除塵廛，清心濾思，偷得浮生半日閑。唐代詩(shī)意，佇立船頭，把耳濡目染的秋月、紅楓、漁火、江橋以及烏啼、寒山寺的鐘聲，熔鑄成寥廓的胸臆，熔鑄成一幀楓橋夜泊的不朽畫(huà)卷，道出了泊的深刻內(nèi)涵。其實(shí)，停泊不光是休憩、等待，?！安础弊郑瑢?xiě)盡了世間眾生相，蕩漾著人生的幾多情懷！7．本文第②段中“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”出自散文名篇<<>>，作者（2分)8.本文第②段“那搖拂晃蕩的船影燈光，卻如一粒凄美的種子，飄落在心田上”這句話好在哪里？（2分）9.文章第⑤段說(shuō)“其實(shí)，停泊不光是休憩、等待，（請(qǐng)用30左右的文字補(bǔ)全橫線處內(nèi)容）（2分10等，這樣寫(xiě)有哪些作用？（2分）11．下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（6分）（）（）A．文中的“泊”不僅指停泊的一種客觀狀態(tài)，更暗示了一種人生境界。．文中所選取的詩(shī)文雖然沒(méi)有直接點(diǎn)明作者，但卻在文中給予了暗示。．作者從“泊”中感悟到了人生張弛、進(jìn)退的哲理，給予讀者以人生啟迪。E．本文的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，駢散互用，長(zhǎng)句與短句結(jié)合，將文章寫(xiě)得明艷動(dòng)人。多種情懷和意蘊(yùn)，如“泊是一種靜美”、“泊更是一種精神”等。12．縱觀全文，給本文擬一個(gè)合適的標(biāo)題（2分）13的例子除外）（4分）（三）默寫(xiě)（6分）【任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】14．（1）三山半落青天外，。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（）（），迷花倚石忽已暝。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》），中原北望氣如山。（陸游《書(shū)憤》）（）君子坦蕩蕩,（），青靄入看無(wú)。（王維《終南山》）。（《論語(yǔ)?述而》）（）錦江春色來(lái)天地，（7（）位卑則足羞，。（杜甫《登樓》）。（韓愈《師說(shuō)》）（四）閱讀下面這首詩(shī)，完成15——17題（8分）送魏大從軍陳子昂匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三道河，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。【注解】①“匈奴猶未滅”：指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故。②“魏絳復(fù)從戎”：魏絳是春秋晉國(guó)大夫。③“勿使燕然上，惟留漢將功”：《后漢書(shū)．竇憲傳》中記載，竇憲大破北單于，登燕然山，刻石紀(jì)功而還。15．從體裁上看，這是一首詩(shī)（1分）16.下面有關(guān)詩(shī)歌的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）3分）A.這是一首贈(zèng)別詩(shī)，此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼。B.C.頷聯(lián)中“三河道”點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，此二句雖有惆悵之感，而氣概卻十分雄壯。D.為結(jié)句作了鋪墊。17．簡(jiǎn)析頸聯(lián)中“橫”、“接”兩字的表達(dá)作用。（4分）（五）閱讀下文，完成18——23題（18分）①馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少純厚，好學(xué)善凝塵滿席，湛如①也。②尋薦為霸府從事，俄署太原掌書(shū)記，時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。③莊宗與梁軍夾河對(duì)壘，一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路?！卞崦缹?duì)面草詞，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對(duì)曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過(guò)當(dāng)，阻拒之幸熟而思之，則天下幸甚也。”俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。④天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔②，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陛之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，則無(wú)復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂(lè)，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也?！泵髯谏钊恢＃ü?jié)選自《舊五代史?馮道傳》）【注】①湛如：安然②稔：豐收18.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）（）將示其眾（）（）好學(xué)善屬文（）（）尋薦為霸府從事，（）4）不恥惡衣食（）19.下列句中加點(diǎn)詞不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是(2分)()A.不可以向來(lái)之言一笑C.修守戰(zhàn)之具B.D.古之學(xué)者必有師20.2分）()A.果為馬所顛仆吾屬今為之虜矣B.非抗于九國(guó)之師也于其身也，恥師焉C.陛下勿以清晏豐熟，今以鐘磬置水中D.其先為農(nóng)為儒，爾其無(wú)忘乃父之志21.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(2分)()A.馮道祖上雖然都是農(nóng)民但他自己偏愛(ài)讀書(shū)。B.馮道憑著自己的真才實(shí)學(xué)獲得莊宗的賞識(shí)。C.馮道以其膽識(shí)勸諫莊宗并指出了莊宗所為的不妥之處。D.馮道以其自己的切身體會(huì)規(guī)勸明宗要日慎一日,居安思危。22.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(6分)(1)明宗每御延英，留道訪以外事(2)幸熟而思之，則天下幸甚也。23.依據(jù)第④段文意,歸納明宗具有怎樣的品質(zhì)(2分)（六）閱讀下文，回答第24——27題（11分）新城游北山記晁補(bǔ)之①去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間。旁皆大松，曲墮石井，鏘然俯而啄，磔然篁筱仰不見(jiàn)日，如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來(lái)迎，與之語(yǔ)，腭而顧，如麋鹿不可接。頂有屋山風(fēng)颯然而至，②于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相磨戛，聲切切不已。竹間梅棕，森然如鬼魅離立突鬢之狀。二三子又相顧魄動(dòng)而不得寐。遲明①，皆去。③既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，隱追憶之。后不復(fù)到，然往往想見(jiàn)其事也?！咀ⅰ竣龠t明：天快亮的時(shí)候。24.文章第①段中劃線句有何特色，試作說(shuō)明。（2分）25.在第①段中，作者借“磔然有聲”的鳥(niǎo)來(lái)打破山中的萬(wàn)籟俱寂，這種寫(xiě)作手法在詩(shī)歌散文中常常被使用。請(qǐng)結(jié)合你的生活、閱讀舉一個(gè)具體例子，說(shuō)明這樣寫(xiě)的巧妙之處。（3分）26.下列選項(xiàng)中理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本文結(jié)構(gòu)清晰，先記敘了此游所見(jiàn)之景物，又記敘夜宿山上的情景，最后敘作記以追懷此行作結(jié)。B.本文作者善于捕捉和描摹形象，所有的描寫(xiě)都惟妙惟肖、恰如其分，既摹寫(xiě)物形，又摹寫(xiě)聲音。C.本文第③段中“仰視星斗，皆光大，如適在人上”這一句既表明了山寺的高，又寫(xiě)出了山間的空氣潔凈，因此看到的星斗都又亮又大。D.這是一篇以刻畫(huà)景物，渲染氣氛，傳達(dá)感受見(jiàn)長(zhǎng)的游記，文章結(jié)尾“后不復(fù)到，然往往想見(jiàn)其事也”。意在強(qiáng)調(diào)文章所的內(nèi)容至今還讓人感到森然可怖。27.后人認(rèn)為，《新城游北山記》是繼柳宗元的《永州八記》之后例進(jìn)行賞析。（3分）二寫(xiě)作(70分)28.根據(jù)以下材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章它一會(huì)兒越過(guò)淺灘，一會(huì)兒沖過(guò)急流，穿過(guò)湖泊中層層的漁網(wǎng)，越過(guò)