第24頁(yè)共24頁(yè)師德演講稿范文：師德體會(huì)范文師德演講稿范文：師德體會(huì)范文。師德演講稿范文：師德體會(huì)范文以下內(nèi)容從原文隨機(jī)摘錄，并轉(zhuǎn)為純文本，不代表完好內(nèi)容，僅供參考。?智慧的還是情感的。我們應(yīng)該珍惜“人民教師”這榮耀稱號(hào)，對(duì)每一個(gè)孩子的今天、明天負(fù)責(zé)。有人說(shuō)：“一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)漸漸形成什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的人生命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師對(duì)兒童的作用就像國(guó)王一樣偉大?！苯?jīng)過(guò)一周的師德培訓(xùn)使我深深地感到人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的將來(lái)，只有當(dāng)教師不斷地進(jìn)展反思，才能分析^p自己的教育言行，努力審視自己的教育行為；才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目的，規(guī)劃新的開(kāi)展，使每一個(gè)幼兒的潛能，得到充分的展示。而反思讓我*重新認(rèn)識(shí)了幼兒。傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的承受者。隨著教育觀的不斷轉(zhuǎn)變，幼兒的一個(gè)自主的、有才能的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而如今我知道了幼兒不僅僅是一個(gè)有才能的學(xué)習(xí)者，更是一個(gè)有才能的考慮者、思想者！他們有自己分析^p事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問(wèn)題的方式，更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！重新認(rèn)識(shí)幼兒：從“容器”到有才能的學(xué)習(xí)者，在到有才能的考慮者，在這一過(guò)程中我獲得了更多、更好的教育靈感和教育智慧。*重新反思了幼兒園的課程。幼兒園的課程，應(yīng)追求怎樣的價(jià)值取向——“結(jié)果取向”，還是“過(guò)程取向”？更適宜“目的形式”或“過(guò)程形式”？通過(guò)學(xué)習(xí)、理論、反思，我知道了追隨幼兒經(jīng)歷為主的、由師生共同構(gòu)件的、高開(kāi)放、低構(gòu)造、重過(guò)程的課程，也許更適宜幼兒學(xué)習(xí)，更有利于幼兒的開(kāi)展。*重新考慮了教師的教育技能。教師的教育技能，教師的專業(yè)化程度，是直接影響幼兒開(kāi)展的重要因素。以往，對(duì)教師的專業(yè)要求強(qiáng)調(diào)的是彈、唱、跳、畫(huà)等技能技巧的程度。而如今，在新《綱要》的引導(dǎo)下，教師必需要轉(zhuǎn)變自己的角色定位，必需要形成新的教育教學(xué)行為。當(dāng)今的幼兒園教師，應(yīng)該具有觀察、分析^p、解讀幼兒行為的才能；具有提升、整和幼兒經(jīng)歷的才能；具有創(chuàng)設(shè)環(huán)境、材料，對(duì)幼兒開(kāi)展提出挑戰(zhàn)的才能；具有調(diào)整預(yù)設(shè)方案，回應(yīng)幼兒生成活動(dòng)的才能；具有利用各種教育資，開(kāi)展教育活動(dòng)的才能等等。教師只有具備了這些教育技能，其專業(yè)化程度才能真正進(jìn)步，幼兒的開(kāi)展才能真正得到保證。師德演講稿范文:師德永存尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教師：大家好!我演講的題目是《師德永存》。有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教大家：您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德?？梢?jiàn)，道德品質(zhì)是評(píng)判我們交往對(duì)象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識(shí)，更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德，愛(ài)國(guó)之道，奉獻(xiàn)之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘假設(shè)教師無(wú)德，又以何傳于學(xué)生?著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！庇谜嬲\(chéng)的心去教導(dǎo)學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生。在XX縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的教師——王洪春教師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。xx年夏，49歲的王洪春主動(dòng)申請(qǐng)到群嶺村校任教。“群嶺村校不能撤。那里的孩子也需要教師呀?！边@是王教師給出的樸實(shí)的理由。王教師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬仰的是，王教師對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)愛(ài)。中午，她為孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛(ài)這些孩子。從王教師執(zhí)著的選擇，無(wú)悔的付出上，折射出她對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài);她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。最后，允許我引用著名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話完畢今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽业难葜v完畢，謝謝大家![師德演講稿范文:師德永存]師德演講稿范文：小學(xué)師德演講稿師德演講稿范文：小學(xué)師德演講稿教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)精神文明的建立者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的表達(dá)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每一位教師的自我修養(yǎng)！用自身的典范作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，不辜負(fù)黨和人民賦予的歷史重任。高尚的師德本身就是一本好的教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的教育力量是宏大而深遠(yuǎn)的。首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深化的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模擬的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模擬在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。其次，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去保護(hù)人。最后，師德的核心問(wèn)題就是“愛(ài)”。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是消除師生之間情感障礙的保證；師愛(ài)是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁；師愛(ài)是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好開(kāi)展的靈丹妙藥。冰心說(shuō)過(guò)，有了愛(ài)就有了一切，而我要說(shuō)，有了愛(ài)才有教育的一切，愛(ài)是教育的靈魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛(ài)澆灌，為愛(ài)盛放，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。分開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)展情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德程度的一把根本尺子。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)那么是另一個(gè)層面。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”?！皭?ài)”要以理解、尊重、信任為根底；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！痹诮逃纳袷サ钐酶哦嗄?，我逐漸懂得：愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛(ài)開(kāi)始。要做好一名人民教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得大公無(wú)私，讓愛(ài)撒向每一個(gè)角落，讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。師德演講稿范文：師德頌熱門(mén)演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞師德頌空軍大連藍(lán)天幼兒園朱洪湘師德，是熱愛(ài)孩子的熱誠(chéng)之心，師德，是熱愛(ài)崗位的敬業(yè)精神，師德，是熱愛(ài)事業(yè)的博大胸懷，師德，是以身立教的形象之本。憶往惜，師德，是孔圣人“學(xué)而不厭，誨人不倦”的偉大修養(yǎng)，師德，是陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的人生信仰，師德，是徐特立“忠貞為教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)“的優(yōu)秀品格，師德，是“其身正，不令而行”的無(wú)聲影響……看今朝，師德，是蔣筑英“春蠶到死絲方盡”的嘔心瀝血；師德，是董大方“既教書(shū)又育人”的自我超越；師德，是商靜、齊丹對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著追求；師德，是托起明天太陽(yáng)的崇高境界……??！師德，師德，是夯實(shí)高樓大廈基石的高度責(zé)任，師德，是在希望田野上的辛勤耕耘，師德，是放飛理想的宏大力量，師德，是用靈魂塑造靈魂的壯麗寫(xiě)真……幼兒教師師德演講稿范文：師德體會(huì)幼兒教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，假設(shè)沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的開(kāi)展,因此幼兒教師擔(dān)負(fù)著對(duì)幼兒進(jìn)展全面開(kāi)展教育的重要責(zé)任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識(shí)與才能的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí)，更重要的是積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度以及人格的完好。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)那么師德為本，要培養(yǎng)適宜時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：第一，情系幼兒，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，幼兒身體安康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的根本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對(duì)待，這樣，孩子們就會(huì)感到在教師面前表現(xiàn)都同樣有時(shí)機(jī)得到肯定。第二，運(yùn)用加德納多元智能理念，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的詳細(xì)情況而把教學(xué)詳細(xì)化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但如今存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從，但如今那么要求教師對(duì)幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。第三,在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力進(jìn)步自身才能、業(yè)務(wù)程度，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、互相尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)上互相探究如何使孩子開(kāi)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅(jiān)持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性,態(tài)度,才能等。第四，個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但隨著時(shí)代的開(kāi)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的如今，要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的根底，做人的根底，做事的根底和終身學(xué)習(xí)的根底;換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)開(kāi)展的根底”。第五，塑造師德風(fēng)范，潛心練功?！敖o學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深化認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去進(jìn)步自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面進(jìn)步修養(yǎng)。首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控才能，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，表達(dá)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)料，通過(guò)閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書(shū)籍，以潛移默化地進(jìn)步自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂(lè)既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必需要理解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。第六，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于無(wú)視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好模擬的時(shí)期，幼兒的向師性可塑性模擬性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。教師的一言一行深化的影響著每一個(gè)幼兒。第七，如今提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面開(kāi)展。可以全面開(kāi)展，固然更好，但不是所有的人都能全面開(kāi)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面開(kāi)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違犯這一規(guī)律，不管能否承受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違犯了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門(mén)在錄用人時(shí)，仍然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，如今也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)憂，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門(mén)生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。每個(gè)孩子都有自己的長(zhǎng)處，教師要作到長(zhǎng)善救失，以長(zhǎng)補(bǔ)短，充分開(kāi)掘每一個(gè)幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，以馬列，*思想及*理論的理論精神為指導(dǎo)，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心開(kāi)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。師德師風(fēng)演講稿：教師師德演講稿范文尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：你們好!我的演講題目是《愛(ài)，教師的職責(zé)》!朋友，作為教師，你是否有這樣的感覺(jué)：愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易這種愛(ài)常常是自然而然地，由衷產(chǎn)生地，而對(duì)所謂“差生”就不那么容易愛(ài)得起來(lái)了。你是否留心過(guò)生活中有這樣的鏡頭：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛(ài)著;而一個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生那么假設(shè)無(wú)其人地被忽略這，愛(ài)與他們無(wú)緣。殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要人們的愛(ài)，因?yàn)樗麄冇锌鄲?，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。當(dāng)然，愛(ài)這樣的“差生”，需要付出一定的代價(jià)，犧牲一些時(shí)間，花費(fèi)一些精力。但是這種愛(ài)更有價(jià)值，更為人稱道?；蛟S這種愛(ài)，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來(lái)，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產(chǎn)生積極的效果。聽(tīng)說(shuō)做教師最重要的就是“威嚴(yán)”。于是，為了拉開(kāi)我年齡上與學(xué)生過(guò)于相近的間隔，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補(bǔ)初登教壇在教學(xué)上存在的許多缺乏，一句話，為了叫孩子們信服我，我課內(nèi)課外板起了我本來(lái)友善和藹的面孔。果然，半學(xué)期過(guò)后，我的“弟子”們變得服服帖帖了，路上，他們見(jiàn)到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開(kāi)來(lái)，因?yàn)榕挛?，想視而不?jiàn)又不敢，因?yàn)槲颐魑囊?guī)定，見(jiàn)到來(lái)時(shí)要有禮貌，于是，只好顫著嗓音，擠出一句“教師好”，隨即變低下頭去，一溜煙地不見(jiàn)了。有時(shí)，他們?cè)诮淌议T(mén)口嬉耍，只要聽(tīng)說(shuō)我“駕到”，變嚇的雞飛鼠跳，最后釘在座位上，大氣不出這種場(chǎng)面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學(xué)生，并因此獲得了紀(jì)律優(yōu)勝流動(dòng)紅旗，期末，還被評(píng)為先進(jìn)班級(jí)，我也獲得了優(yōu)秀教師的稱號(hào)。這些成功，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪于得意之中。然而不久，一件意想不到的事情把我擊醒了。班上有位男孩子叫小峰，他學(xué)習(xí)根底差，經(jīng)常不完成作業(yè)，而我對(duì)他不是挖苦就是譏諷，要不就是板著的面孔。有一次，他作業(yè)沒(méi)完成，我不問(wèn)青紅皂白，就對(duì)他下了“逐客令”：“回家補(bǔ)”。他鼓起勇氣，怯生生地說(shuō)“教師，我在學(xué)校補(bǔ)吧”。我冷笑一聲，幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)：“怎么，怕挨打?還是回去好，挨打不要緊，只要記住疼，以后就會(huì)寫(xiě)作業(yè)了?！彼吡耍业男囊病皩挕绷?。然而他下午沒(méi)有來(lái)，我的心不安了。我的良心牽著我走到了他家，他并沒(méi)有回家補(bǔ)作業(yè)，只是對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我不念書(shū)了，我給您放豬。”我形容不出當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這句話時(shí)自己的感受，只覺(jué)得像有一只巨手緊緊地揪住了我的心。自責(zé)、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來(lái)。小峰渴望諒解，渴望溫暖，渴望關(guān)心，我，作為一名人民教師，孩子的班主任，對(duì)他是什么態(tài)度?真正把他看作是人民的后代祖國(guó)的希望了嗎?慚愧啊、慚愧，教師這一神圣的職責(zé),被我褻瀆了!于是，我找回了一度失去了的童心，并將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活潑了，不再怕我了，愛(ài)上我了。當(dāng)我用愛(ài)的火焰融化了學(xué)生心里冰塊兒的時(shí)候，我像是看到了春苗在萌發(fā);當(dāng)我用智慧的鑰匙為學(xué)生翻開(kāi)通向理想大門(mén)的時(shí)候，我仿佛聞到了百花的芳香;當(dāng)我住進(jìn)醫(yī)院醒來(lái)看見(jiàn)孩子們圍在我床前的時(shí)候，我好似飄游在愛(ài)的海洋;當(dāng)我和同學(xué)們歡歌笑語(yǔ)的時(shí)候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩;當(dāng)我新年收到孩子們賀年片的時(shí)候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿朋友，聽(tīng)到這里，您難道不感到作為一個(gè)教師的欣慰和幸福嗎?我深深地體會(huì)到，要啟開(kāi)孩子們心靈的大門(mén)，教師必須付出的熱情，因?yàn)橐磺械慕逃椒?，一切的教學(xué)藝術(shù)，都產(chǎn)生在教師對(duì)學(xué)生的無(wú)比熱愛(ài)的炙熱心靈之中?！捌鹗加谛羷?收結(jié)于平淡?！边@就是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。是的,甘為人梯,吃也清淡,穿也素雅,面對(duì)大千世界,我們心懷淡泊,像春蠶,像蠟燭,在平凡的工作崗位上,用青春和生命譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的人生。雖然平凡,我們卻背負(fù)著祖國(guó)將來(lái)的希望;雖然貧寒,我們卻托舉著明天的太陽(yáng)。我的演講完畢，謝謝大家!小學(xué)師德演講稿：師德師風(fēng)演講稿范文小學(xué)師德演講稿：師德師風(fēng)演講稿范文教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)精神文明的建立者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的表達(dá)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每一位教師的自我修養(yǎng)！用自身的典范作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚??！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，不辜負(fù)黨和人民賦予的歷史重任。高尚的師德本身就是一本好的教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的教育力量是宏大而深遠(yuǎn)的。首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深化的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模擬的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模擬在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。其次，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去保護(hù)人。最后，師德的核心問(wèn)題就是“愛(ài)”。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是消除師生之間情感障礙的保證；師愛(ài)是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁；師愛(ài)是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好開(kāi)展的靈丹妙藥。冰心說(shuō)過(guò)，有了愛(ài)就有了一切，而我要說(shuō)，有了愛(ài)才有教育的一切，愛(ài)是教育的靈魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛(ài)澆灌，為愛(ài)盛放，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。分開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)展情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德程度的一把根本尺子。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)那么是另一個(gè)層面。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”。“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為根底；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！痹诮逃纳袷サ钐酶哦嗄?，我逐漸懂得：愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛(ài)開(kāi)始。要做好一名人民教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得大公無(wú)私，讓愛(ài)撒向每一個(gè)角落，讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。師德演講稿范文：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)演講稿師德演講稿范文：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)演講稿百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類……，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，做為一個(gè)人民教師，有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最根本的，這種責(zé)任心主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：一、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到開(kāi)展。二、對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)。對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期開(kāi)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼將來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)榮耀而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。三、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。教師所傳授，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)可以對(duì)科學(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所承受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)構(gòu)造，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的才能，才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。教師不僅僅是一種職業(yè)，而是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，教師在人類社會(huì)開(kāi)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷進(jìn)步自身的道德