...wd......wd......wd...揭陽(yáng)市2018屆高考模擬考精選題一語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀〔此題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1～3題。人類正處在大開(kāi)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入開(kāi)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，同時(shí)，人類也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。如何防止全球化的危機(jī)，使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)開(kāi)展，這是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體〞主張，這是中國(guó)把握歷史規(guī)律和時(shí)代潮流，著眼人類共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的中國(guó)方案?！叭祟惷\(yùn)共同體〞首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。它反映了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益格局日益加深的相互依賴、休戚與共。在全球化的第一階段，先發(fā)國(guó)家利用自己的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，獲得超額利潤(rùn)，并導(dǎo)致巨大的國(guó)際貧富差距。在這一階段，我贏你輸?shù)牟┺氖古d旺國(guó)家獲得了巨大的收益，并導(dǎo)致了世界各國(guó)嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化。然而，進(jìn)入全球化的第二階段，這種輸贏分化的博弈正在衰退，代之而起的是命運(yùn)與共?！懊\(yùn)〞一詞，按照中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，是指人的生死、貧富、禍福、苦樂(lè)遭遇。在全球化的新階段，人類命運(yùn)與共表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的各個(gè)方面。如，在經(jīng)濟(jì)上，任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)迅速傳播和擴(kuò)散，形成多米諾骨牌效應(yīng)。再如，在政治和社會(huì)等層面，西方國(guó)家支持慫恿一些國(guó)家的反政府力量，而這些國(guó)家的社會(huì)動(dòng)亂導(dǎo)致的難民潮，卻使西方國(guó)家本身的治安陷入緊急狀態(tài)。所有這些現(xiàn)象都昭示著，輸贏分化的全球化時(shí)代行將完畢，命運(yùn)與共的全球化新時(shí)代正在到來(lái)。在命運(yùn)與共的全球化新階段，只有相互扶助、相互促進(jìn)、利益共享，才能共同開(kāi)展、共同繁榮、共保安寧。“人類命運(yùn)共同體〞的理念，反映了在全球化新階段世界利益關(guān)系格局的這種新變化。而“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體〞的理念，是我們對(duì)未來(lái)人類社會(huì)的愿景。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要求建設(shè)共商共建共享的新型全球治理構(gòu)造。如，在經(jīng)濟(jì)上，人類命運(yùn)共同體要求合作共贏，共同開(kāi)展、利益共享，追求自身利益的同時(shí)兼顧他方利益；各國(guó)同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑，搞貿(mào)易保護(hù)主義，畫(huà)地為牢，損人不利己。推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問(wèn)題。人權(quán)是全球治理的重要維度。全球人權(quán)治理的目標(biāo)，是促使各個(gè)國(guó)家尊重、保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。它既是全球治理所要達(dá)成的重要目標(biāo)，又是對(duì)全球治理過(guò)程、方式和手段的重要“邊際約束〞?！皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體〞既對(duì)全球治理提出了要求，也對(duì)全球人權(quán)治理構(gòu)造提出了反思和重構(gòu)的要求?？傊瑯?gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)世界人權(quán)事業(yè)開(kāi)展，提出了新的要求。它要求超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野，約束國(guó)際霸權(quán)主義的為所欲為，從人類命運(yùn)休戚與共的視角調(diào)整個(gè)人人權(quán)、各國(guó)人民的集體人權(quán)和人類集體人權(quán)之間的構(gòu)造關(guān)系，從而確保在全球化的新階段，人類整體的生存、開(kāi)展、安全和安康?！策x自常健?解決人類現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的中國(guó)方案?，2017年1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體〞主張，這是著眼人類共同利益和中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的方案。B．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要求各國(guó)同舟共濟(jì)，同心同德，開(kāi)放貿(mào)易壁壘，不能搞貿(mào)易保護(hù)主義。C．“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體〞主要是針對(duì)全球人權(quán)治理構(gòu)造提出了深刻反思和重構(gòu)的要求。D．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張的其中一個(gè)要求是超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．文章立論的前提是如何防止全球化的危機(jī)，使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)開(kāi)展。B．文章分析了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益日益加深的格局，并因此要求人們成認(rèn)現(xiàn)實(shí)并直面現(xiàn)實(shí)。C．文章在論證中，認(rèn)為全球化分為兩個(gè)階段，并以大量篇幅闡述了第二階段的特點(diǎn)以及對(duì)策。D．對(duì)于“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體〞，文章先交代時(shí)代背景，引出概念，然后逐層分析概念的內(nèi)涵和要求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．全球化的第一階段，雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化，但是人類利益格局相互依賴感還不是很強(qiáng)。B．當(dāng)今世界任何國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上都很難獨(dú)善其身，如果荷蘭國(guó)家的主權(quán)債務(wù)出現(xiàn)了危機(jī)，甚至?xí)g接影響到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展。C．如果西方國(guó)家依舊秉持過(guò)去的做法，揮舞人權(quán)大棒來(lái)干預(yù)別國(guó)內(nèi)政，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體〞就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。D．只有超越西方狹隘的人權(quán)理論，按照“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體〞的主張，世界才能變得和諧美好?！捕澄膶W(xué)類文本閱讀〔此題共3小題，14分〕閱讀下面的文字，完成4～6題。生死之間雷抒雁一位墨西哥的作家曾說(shuō)：“死亡不是截肢，而是徹底完畢生命。〞是的，即使一個(gè)人的手不慎失去了，殘肢還會(huì)提醒他手曾經(jīng)的存在。死亡，如雪的融化，霧的消散，云的飄移，永遠(yuǎn)沒(méi)有了，沒(méi)有了?？墒牵洃洓](méi)有隨著死亡消失，每天，一進(jìn)房門，你就尋找那張讓你思念、惦記，你如此熟悉的面孔。如果沒(méi)有找到，你會(huì)情不自禁地喊一聲“媽媽〞，然后，一個(gè)房間一個(gè)房間地去找，看她是在休息還是在操勞——是在洗那些永遠(yuǎn)洗不完的衣物，是在為孩子們做晚飯，還是在專注地看電視可是，這一回，你的聲音沒(méi)有得到回應(yīng)。房子里空蕩蕩的，她不在?？粗鴫ι夏菑堈掌阒浪延肋h(yuǎn)離開(kāi)了。那張一直帶給你歡樂(lè)的母親的照片，你突然發(fā)現(xiàn)其中竟有一縷憂傷。難道，照片也有靈性，將她對(duì)你無(wú)微不至的關(guān)心凝聚在目光中我不愿再走進(jìn)母親的房間，不愿觸動(dòng)她老人家遺留下的衣物，就讓它原樣留存著，任灰塵去封存。唉，每一件遺物都是一把刀子，動(dòng)一動(dòng)就會(huì)刺傷那脆弱的神經(jīng)。日子一天天過(guò)去，我不再流淚。誰(shuí)不知道死是人生的歸宿！生，讓我們給生命打了一個(gè)結(jié)，死，便是一種解脫。妻子這樣撫慰我，兒子也這樣撫慰我。他們很快就從痛苦中跳出來(lái)，忙忙碌碌，快快樂(lè)樂(lè)，去干他們自己的事，好似母親的離世已是很久以前的事了。母親的死，給他們留下的只是短暫的痛苦，并沒(méi)有留下傷口，而在我的心里，卻留下了很深的傷口，有很多的血流出，我常常按著胸口，希望那傷口盡快愈合。可是很快我發(fā)現(xiàn)，愈合的只是皮肉，傷痕的深處無(wú)法愈合，時(shí)常會(huì)有疼痛蔓延開(kāi)來(lái)。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記2001年9月6日下午5時(shí)，在中國(guó)作協(xié)的會(huì)議室學(xué)習(xí)討論的過(guò)程中，我以一種近乎失態(tài)的焦灼，希望會(huì)議早點(diǎn)完畢，然后迫不及待地奔向母親的住處?？斓郊視r(shí)，我打給家里，想馬上聽(tīng)到母親的聲音。鈴聲空響，我希望她是到樓下散步去了。推開(kāi)門，像往常一樣，我喊了一聲“媽媽〞，無(wú)人應(yīng)聲。我急忙走進(jìn)里面的房間，看見(jiàn)媽媽躺在地上呻吟著。我撲過(guò)去，一把抱住她，想讓她坐起來(lái)，問(wèn)她怎么了。她只是模糊不清地說(shuō)著：“我費(fèi)盡了力氣，可是坐不起來(lái)。〞我看著床上被撕扯過(guò)的被單，看著母親身上揉皺的衣服，知道她掙扎過(guò)?？墒且磺袙暝紱](méi)有用，母親左邊的身子已經(jīng)癱瘓了，無(wú)法坐住。她痛苦、無(wú)奈，無(wú)助得像個(gè)孩子。這個(gè)曾經(jīng)十分堅(jiān)強(qiáng)的生命，怎么突然變得如此脆弱！可是，無(wú)論如何，我明白了那個(gè)下午失態(tài)的全部原因。一根無(wú)形的線——生命之線牽扯著我的心。我的心如紊亂的鐘擺，失去了平衡。我以從未有過(guò)的急迫，想回到媽媽的身邊。也許，只要她的手撫摸一下我，或者，她的眼神注視一下我，我心中失控的大火就會(huì)熄滅。僅僅兩天之后，當(dāng)媽媽咽下最后一口氣，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了她生活了81年的這個(gè)世界的時(shí)候，我覺(jué)得，我生命的很大一局部被帶走了，隨著她走了。我猜想，一個(gè)人的理論生命也許很長(zhǎng)，它就是這樣一局部一局部地被失去親人、失去情感分割，生命最終變得短暫了。醫(yī)治心靈傷痛的唯一處方就是“忘記〞?？墒?，對(duì)于親人，要忘記又談何容易！只好尋求書(shū)籍，尋求哲人，讓理性的棉紗，一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血。我想起了一那么關(guān)于死亡的宗教故事。有一位母親，她抱著病逝的兒子去找佛，希望能救活她的兒子。佛說(shuō)，只有一種方法可以讓你的兒子死而復(fù)生，解除你的痛苦：你到城里去，向沒(méi)有死過(guò)親人的人家要一粒芥菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍了的女人馬上去找，可是她找遍了全城，竟然沒(méi)有帶回一粒芥菜籽。因?yàn)?，世上基本沒(méi)有沒(méi)有失去過(guò)親人的家庭。

(摘自?名家散文集?，有刪改)4．以下對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．文章以第一人稱作為全文的基本表達(dá)視角，偶爾插入第二人稱、第三人稱，三種人稱各盡其妙，形成了相互輝映之效。B．妻子和兒子很快就從痛苦中跳出來(lái)，并且勸慰“我〞，可見(jiàn)他們對(duì)“母親〞的情感不深厚，無(wú)法切身感受為人子者的喪親之痛。C．本文以抒情為主，綜合運(yùn)用描寫、記敘等多種表達(dá)方式，細(xì)膩地刻畫(huà)了作者失去母親后備受煎熬、悲傷無(wú)法排遣的內(nèi)心世界。D．本文在生存與死亡、疼痛與忘卻、焦慮與平靜的兩極振蕩之中，抒發(fā)了作者對(duì)親情、死亡等命題深刻而又獨(dú)特的探討和領(lǐng)悟。5．文章的標(biāo)題叫“生死之間〞，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)標(biāo)題的理解和文章內(nèi)容，梳理作者的寫作思路及情感?！?分〕6．有人認(rèn)為文章最后一段的“宗教故事〞可以刪去，也有人認(rèn)為必不可少，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分〕〔三〕實(shí)用類文本閱讀〔此題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代，經(jīng)經(jīng)過(guò)幾十年的開(kāi)展，從最初興起的所謂“農(nóng)家樂(lè)〞，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的“民宿〞，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)向著更大的規(guī)模和更廣的市場(chǎng)開(kāi)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去五年，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游游客接待人次和營(yíng)業(yè)收入年均增速分別達(dá)32.0%和26.2%。2016年，鄉(xiāng)村旅游游客接待已達(dá)24億人次，占國(guó)內(nèi)游客接待人次的54.4%；營(yíng)業(yè)總收入達(dá)4800億元，占國(guó)內(nèi)旅游總收入的12.2%。預(yù)計(jì)到2020年，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年接待游客將超40億人次，實(shí)現(xiàn)總收入2.3萬(wàn)億元?！残氯A網(wǎng)數(shù)據(jù)新聞〕材料二：如今，很多鄉(xiāng)村貧困地區(qū)通過(guò)開(kāi)展旅游，讓更多貧困戶吃上了“旅游飯〞，鄉(xiāng)村旅游儼然成為旅游扶貧的主陣地?！笆濞暺陂g，我國(guó)將通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)25個(gè)省〔區(qū)、市〕2.26萬(wàn)個(gè)建檔立卡貧困村、230萬(wàn)貧困戶、747萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。鄉(xiāng)村旅游既是農(nóng)民就業(yè)的重要渠道之一，也已成為有效吸納貧困人口就業(yè)的主要途經(jīng)，進(jìn)而逐漸成為農(nóng)村貧困人口脫貧的重要力量。國(guó)家旅游局發(fā)布的?全國(guó)鄉(xiāng)村旅游扶貧觀測(cè)報(bào)告?顯示，2015年，鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的農(nóng)民人均收入占農(nóng)民人均年收入的39.4%，貧困村通過(guò)鄉(xiāng)村旅游脫貧人數(shù)達(dá)264萬(wàn)人，占全國(guó)脫貧總?cè)藬?shù)的18.3%。此外，鄉(xiāng)村旅游也帶來(lái)了相應(yīng)的社會(huì)效益，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)近90%的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員為初中及以上教育程度，高于農(nóng)業(yè)從業(yè)人員的平均水平。但是，目前我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游仍然面臨產(chǎn)業(yè)延伸缺乏、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等方面的問(wèn)題，隨著“群眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新〞時(shí)代的降臨，鄉(xiāng)村旅游也有待于在創(chuàng)新中開(kāi)拓新思路、開(kāi)掘新價(jià)值。不過(guò)值得欣喜的是，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+〞的開(kāi)展，“鄉(xiāng)村旅游眾創(chuàng)〞也在近幾年迅速地開(kāi)展起來(lái)，全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批具有代表性的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)工程，民宿客棧、藝術(shù)村落、精致農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等新形式層出不窮。〔A5創(chuàng)業(yè)網(wǎng)?開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游讓貧困戶吃上“旅游飯〞?〕材料三：?促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)展提質(zhì)升級(jí)行動(dòng)方案〔2017年〕?指出，2017年集中采取一批有力有效的政策措施，改善根基設(shè)施條件，全面提升鄉(xiāng)村旅游開(kāi)展質(zhì)量和服務(wù)水平。具體來(lái)看，改善鄉(xiāng)村旅游根基設(shè)施和配套服務(wù)方面，行動(dòng)方案強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資通過(guò)PPP、公建民營(yíng)等方式參與廁所及污水處理、停車場(chǎng)、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村根基設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。在優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游扶持政策和長(zhǎng)效機(jī)制方面，行動(dòng)方案提出要促進(jìn)1000個(gè)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村與旅游電商、現(xiàn)代物流等企業(yè)建設(shè)合作關(guān)系；組織本地從業(yè)人員參加鄉(xiāng)村旅游食宿服務(wù)、管理運(yùn)營(yíng)等技能培訓(xùn)，重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人；在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游區(qū)域差異化開(kāi)展方面，將鼓勵(lì)和引導(dǎo)中小資本參與鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)等?！补饷骶W(wǎng)·旅游頻道〕7.以下對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.2012——2016年間，我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游接待人次和營(yíng)業(yè)收入均呈現(xiàn)出遞增趨勢(shì)，前景非常樂(lè)觀。B.2012——2016年間，接待人次和營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率呈M狀，兩項(xiàng)內(nèi)容增長(zhǎng)率最高年份在2014——2015年。C.圖表顯示，接待人次的多少?zèng)Q定著營(yíng)業(yè)收入的上下，而接待人次的增長(zhǎng)率制約著營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率。D.圖表顯示，在2012——2016五年間，接待人次增長(zhǎng)率和營(yíng)業(yè)收入的增長(zhǎng)率均有三年超出了年均增速率。8.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是〔5分〕(

)A.我國(guó)鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代，最初叫“農(nóng)家樂(lè)〞，經(jīng)過(guò)幾十年的開(kāi)展，出現(xiàn)了高端的“民宿〞，成效十分顯著。B.鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地，“十三五〞期間，將通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)省市區(qū)的大局部貧困戶和貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。C.我國(guó)鄉(xiāng)村旅游仍存在一些問(wèn)題，如產(chǎn)業(yè)延伸缺乏、服務(wù)設(shè)施不完善、專業(yè)人才缺乏等，因此鄉(xiāng)村旅游有待于開(kāi)拓新思路。D.國(guó)家將拿出專項(xiàng)資金改善鄉(xiāng)村旅游根基設(shè)施，如廁所及污水處理、停車場(chǎng)、游客咨詢服務(wù)中心等鄉(xiāng)村根基設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。E.隨著“互聯(lián)網(wǎng)+〞的開(kāi)展，鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)工程不斷涌現(xiàn)，國(guó)家還將通過(guò)扶持政策，重點(diǎn)培養(yǎng)1000名以上鄉(xiāng)村旅游帶頭人。9.根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明鄉(xiāng)村旅游都有哪些好處?！?分〕二、古詩(shī)文閱讀〔35分〕〔一〕閱讀下面的文言文，完成10—13題〔共19分〕呂誨，字獻(xiàn)可，開(kāi)封人。祖端，相太宗、真宗。誨性純厚，家居力學(xué)，不妄與人交。進(jìn)士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史。時(shí)廷臣多上章訐人罪，誨言：“諫官許風(fēng)聞言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政茍非職分是為侵官今乃詆斥平生暴揚(yáng)曖昧刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)請(qǐng)下詔懲革。〞樞密副使程戡結(jié)貴幸，致位政地，誨疏其過(guò)，以宣徽使判延州。復(fù)上言：“戡以非才罷，不宜更委邊任；宣徽使地高位重，非戡所當(dāng)?shù)靡?。〞兗?guó)公主薄其夫，夜開(kāi)禁門入訴。誨請(qǐng)并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之。英宗不豫，誨請(qǐng)皇太后日命大臣一員，與淮陽(yáng)王視進(jìn)藥餌。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，數(shù)間諜東朝，播為惡言，內(nèi)外洶懼。誨上兩宮書(shū)，開(kāi)陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，屢言乞親萬(wàn)幾。太后歸政，誨言于帝曰：“后輔佐先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜咨訪然后行，示弗敢專。〞遂論守忠平生罪惡，并其黨史昭錫竄之南方。神宗立，拜御史中丞。王安石執(zhí)政，時(shí)多謂得人。誨言其不通時(shí)事，大用之，那么非所宜。遂上疏曰：“安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之。安石初無(wú)遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也；如久居廟堂，必?zé)o安靜之理。〞帝方注倚安石，還其章。誨求去，乃出誨知鄧州。誨之將有言也，司馬光勸止之，誨曰：“安石雖有時(shí)名，然好執(zhí)偏見(jiàn)，輕信奸回，喜人佞己。聽(tīng)其言那么美，施于用那么疏；置諸宰輔，天下必受其禍。且上新嗣位，所與朝夕圖議者，二三執(zhí)政而已，茍非其人，將敗國(guó)事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶?〞誨既斥，安石益橫。誨三居言責(zé)，皆以彈奏大臣而去，一時(shí)推其鯁直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂。既革[注]，司馬光往省之，至那么目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強(qiáng)視曰：“天下事尚可為，君實(shí)勉之。〞光曰：“更有以見(jiàn)屬乎?〞曰：“無(wú)有。〞遂卒，年五十八，海內(nèi)聞?wù)咄聪е?。詔贈(zèng)通議大夫。

(節(jié)選自?宋史?卷三百二十一，列傳第八十)

【注】革：通“亟〞，病重。

10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕

A．諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。

B.諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。

C．諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。

D.諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。

11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕

A．“進(jìn)士登第〞是科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第。古代科舉考試，要通過(guò)層層選拔，通過(guò)第一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。

B．疏，又稱“奏議〞或“奏疏〞，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱。

C．嗣位指繼承君位，嗣的本義是〔經(jīng)皇上恩準(zhǔn)〕父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，位即君位。

D．后四史，一般指的是?宋史?、?元史?、?明史?、?清史稿?。

12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕

A．英宗生病時(shí)，任守忠屢次離間皇帝與太后的關(guān)系，呂誨上書(shū)兩宮，申明大義；太后歸還政權(quán)，皇帝將任守忠及其同黨放逐南方。

B．呂誨任殿中侍御史，當(dāng)時(shí)許多朝廷大臣上書(shū)揭露別人的罪過(guò)；呂誨認(rèn)為諫官以外的人這樣做就是侵權(quán)，請(qǐng)求皇帝下詔懲罰革除。

C．呂誨認(rèn)為王安石外表純樸，內(nèi)心狡詐，只會(huì)標(biāo)新立異，欺上瞞下，將來(lái)會(huì)貽誤天下；皇帝正倚重王安石，就退回了呂誨的奏章。

D．呂誨三次被貶出朝廷都是因彈劾大臣；病重后司馬光前去探望，呂誨本已瞑目，聽(tīng)到哭聲強(qiáng)睜眼睛囑托司馬光要為國(guó)事而努力，這正表達(dá)了呂誨的鯁直。

13．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)事之大者，宜咨訪然后行，示弗敢專。(5分)

(2)此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶

(5分)

〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔此題共2小題,11分〕堂成①杜甫背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。榿林②礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無(wú)心作?解嘲?③。【注】①杜甫于唐肅宗乾元二年〔759〕年底來(lái)到成都，第二年春末，草堂落成。此詩(shī)便是那時(shí)所作。②榿林：榿木是一種落葉喬木。③揚(yáng)雄宅、?解嘲?：揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家、學(xué)者，蜀郡成都人。揚(yáng)雄宅又名草玄堂。揚(yáng)雄埋頭撰寫?太玄?，有人嘲笑揚(yáng)雄只知寫?太玄?，但沒(méi)有任何祿位。揚(yáng)雄寫?解嘲?剖白心跡。14.以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是〔5分〕

A.詩(shī)的前兩句，寫出了草堂環(huán)境背景：背向城郭，鄰近江水，坐落在沿江大路的高地上。

B.三、四兩句寫草堂自身風(fēng)光，榿林茂密，風(fēng)吹樹(shù)葉，露水滴樹(shù)梢。生機(jī)勃勃，意境開(kāi)闊。

C.烏飛燕語(yǔ)，景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)人以他自己的心情，來(lái)體會(huì)禽鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)，似乎禽鳥(niǎo)也與詩(shī)人同感。

D.作者將自己草堂與揚(yáng)雄宅比較，認(rèn)為自己避亂于此，心態(tài)與揚(yáng)雄不同，無(wú)意寫?解嘲?。

E.全詩(shī)從草堂營(yíng)成說(shuō)起，最后仍然回到草堂完畢?！疤猫暋罢曊諔?yīng)，關(guān)合之妙，不見(jiàn)痕跡。15.全詩(shī)表達(dá)了作者哪些思想感情請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕〔三〕名篇名句默寫〔5分〕16．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(6分)

〔1〕屈原在?離騷?中表示自己怨恨楚懷王行事荒唐，不能體察自己憂國(guó)憂民之情的兩句是“__________________，_______________________〞。2〕蘇軾在?赤壁賦?里深情地描繪曹操在戰(zhàn)場(chǎng)之上飲酒作詩(shī)的豪雄形象三句是“，，。〞三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕17.以下各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕①無(wú)論掐住“野雞大學(xué)“，還是收緊認(rèn)證程序，都只是在客觀上減少了洋文憑的作假概率，卻無(wú)法一筆勾銷對(duì)“洋文憑〞崇拜。②那些口口相傳的坐月子講究，固然有其可取之處，卻也要去偽存真，讓坐月子更加靠譜，更有品質(zhì)，更具有科學(xué)精神與時(shí)代氣息。③不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，要讓文化珍存繼續(xù)陪伴我們，需要民間人士的苦心孤詣，更需要守土有責(zé)的官員培厚自己的文化素養(yǎng)。④作為游戲，?王者榮耀?是成功的，而面向社會(huì)，它卻在不絕如縷地釋放負(fù)能量，游戲恐怕在賺錢與傷人并生時(shí)，更值得警覺(jué)。⑤在海外高校，畢業(yè)典禮就是家庭慶典，舉家甚至舉族蒞臨，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孩子的畢業(yè)典禮是足以和婚禮同日而語(yǔ)的人生重要時(shí)刻。⑥如果說(shuō)，刻不容緩的災(zāi)情，所宣泄的是大自然的無(wú)情冷漠，那么心系災(zāi)區(qū)爭(zhēng)分奪秒的干部群眾，書(shū)寫的就是大愛(ài)無(wú)疆的人間真情。^A.①②⑥

B.②③⑤

C.③④⑥

D.①④⑤18.以下句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕

A.

由中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)聯(lián)合主辦的“中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)〞不日亮相央視，吸引了廣闊觀眾在充滿緊張感的游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略漢字之美。

B．釣魚(yú)島爭(zhēng)端，使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤的將是中國(guó)〞，但是日本財(cái)務(wù)省最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)讓這一謊話不攻自破。

C．動(dòng)畫(huà)片?孔子?用動(dòng)漫形式塑造的全新的孔子形象，打破了以往人們對(duì)國(guó)學(xué)刻板而僵化的思維習(xí)慣，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，并屢次獲得國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)。

D．人口學(xué)家及經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為，放寬生育政策后，新生人口的增加在當(dāng)下對(duì)刺激消費(fèi)、增加就業(yè)崗位不無(wú)裨益。19.以下各種表述中，語(yǔ)言得體的一句是〔〕〔3分〕A．某校學(xué)生會(huì)的科普小報(bào)征稿啟事中說(shuō)：“由于我們的思想水平有限，本報(bào)難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，歡迎批評(píng)指正。懇切希望教師和向?qū)W們幫助我們?yōu)檗k好?科學(xué)小報(bào)?盡一點(diǎn)綿薄之力。〞

B．某飲料廣告在播送里播放，其文字稿中這樣寫道：“……該飲料中含有治癌物質(zhì)，可以調(diào)節(jié)人體內(nèi)循環(huán)。特向全國(guó)誠(chéng)招經(jīng)銷商，歡迎垂詢。〞

C．中央電視臺(tái)綜藝節(jié)目主持人趙保樂(lè)說(shuō)：“最后，感謝嘉賓黃格選和我們一起度過(guò)了這段歡樂(lè)的時(shí)光，也祝賀他榮幸地參加我們綜藝之友俱樂(lè)部!〞

D．原新華社香港分社社長(zhǎng)周南參加香港一寺廟大佛開(kāi)光典禮時(shí)，面對(duì)媒體的提問(wèn)說(shuō)：“誰(shuí)搞‘三違背’，定會(huì)苦海無(wú)邊，罪過(guò)!罪過(guò)!誰(shuí)搞‘三符合’，自是回頭是岸，善哉!善哉!阿彌陀佛!〞20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。〔5分〕在1970年以后，歐美的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家說(shuō)：“粗糧含有大量的膳食纖維，因此吃粗糧有益安康。〞過(guò)去，①，曾經(jīng)被認(rèn)為是對(duì)人體不起營(yíng)養(yǎng)作用的一種非營(yíng)養(yǎng)成分。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為粗纖維吃多了，②，尤其是微量元素的吸收。直至1970年，歐美的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家才認(rèn)識(shí)到，粗糧里含有大量的膳食纖維，③，它在預(yù)防人體的某些疾病方面起著重要的作用。21．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。〔5分〕中國(guó)文化主動(dòng)走出去，能讓各國(guó)人民近距離或直接感受到中國(guó)文化的豐富多彩和獨(dú)特魅力，勢(shì)必改變以往形成的偏見(jiàn)。只要大批走向世界的中國(guó)人具備了優(yōu)良的素質(zhì)和文明的舉止，中國(guó)文化的地位就能隨之提升。中國(guó)向世界提供盡可能多的文化商品和文化服務(wù)，就會(huì)快速傳播中國(guó)文化。①中國(guó)文化主動(dòng)走出去不一定會(huì)讓各國(guó)人民改變以往形成的偏見(jiàn)。②。③。四、寫作〔60分〕22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。〔60分〕一個(gè)同學(xué)要參加一個(gè)演講比賽，主題是“手機(jī)與我們〞，要求談?wù)剬?duì)手機(jī)及其相關(guān)產(chǎn)品、相關(guān)現(xiàn)象的看法和思考，為了準(zhǔn)備得更充分，他搜集了一些熱點(diǎn)素材，總結(jié)了一些思考角度，概括起來(lái)有：朋友圈移動(dòng)支付碎片閱讀低頭族直播電信詐騙游戲自媒體假設(shè)你是這位同學(xué)，請(qǐng)你從中選三個(gè)關(guān)鍵詞組織這篇演講稿，來(lái)呈現(xiàn)你對(duì)手機(jī)的看法和思考，幫助青少年更深入地認(rèn)識(shí)手機(jī)及相關(guān)現(xiàn)象。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。附錄一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕2018年是我國(guó)改革開(kāi)放40年。40年來(lái)，整個(gè)國(guó)家煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。生產(chǎn)力得到飛速開(kāi)展，人們的觀念在不斷轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。作為青年學(xué)子，我們既是改革的親歷者，又是改革的見(jiàn)證人，你的身邊有哪些改革的故事改革給你的家庭和生活帶來(lái)了怎樣的改變?你如何對(duì)待改革開(kāi)放?……請(qǐng)以“我看改革開(kāi)放〞或“我身邊的改革開(kāi)放成果〞為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。附錄二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美啊，請(qǐng)為我停留！在瑞士阿爾卑斯山口立著這樣的標(biāo)牌，提醒人們：慢慢走，欣賞啊！孔子站在河川邊，不由感慨道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。〞先賢們總是以他們深邃的體悟和精煉的語(yǔ)言，震撼著我們的心靈。閱讀上面幾句話，你有怎樣的感觸和思考請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。語(yǔ)文參考答案1．D〔A“中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益〞縮小原文含意；B“開(kāi)放貿(mào)易壁壘〞無(wú)中生有；C“主要是針對(duì)〞主次不分?！?．B〔“并因此〞強(qiáng)加因果。〕3．A〔“依賴感不是很強(qiáng)〞錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)?！?.B(B項(xiàng)，“可見(jiàn)他們對(duì)‘母親’的情感不深厚〞無(wú)中生有。)5.〔5分〕答案：①先寫“死〞，寫母親的去世在作者心中留下難以愈合的傷口，〔內(nèi)容1分〕表達(dá)了作者失去親人后難以化解、療愈的悲哀之情〔情感1分〕。②再寫“生〞，追憶母親病逝〔內(nèi)容1分〕，進(jìn)一步抒發(fā)喪母之痛〔情感1分〕。③最后，作者于“生死之間〞提出要以理性化解喪親之痛，或許是“生者〞對(duì)“死者〞最好的思念?！补?分〕6.〔6分〕(例如一)不能刪去。①?gòu)闹髦伎矗米诮坦适伦鹘Y(jié)，說(shuō)明家家都曾有親人去世，人人都有可能失去至親，痛苦是人生常態(tài)，難以防止，深化了正視親人離世的痛苦，用理性化解痛苦的主題。〔2分〕②從構(gòu)造看，承接上段作者“讓理性的棉紗，一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血〞的觀點(diǎn)，收束了全文?！?分〕③從藝術(shù)效果看，用富含哲理的故事作結(jié)，寄寓深遠(yuǎn)，能給讀者以深刻的啟示，有言有盡而意無(wú)窮的回味?！?分〕(例如二)可以刪去。上一段作者已經(jīng)為自己找到了答案——用理性治愈喪親之痛，宗教故事只是這一觀點(diǎn)的一個(gè)例證而已。刪去此段，從構(gòu)造上會(huì)使文章結(jié)尾更加簡(jiǎn)潔，主題上文章主旨更加突出，情感更加鮮明。7.D【解析】接待人次增長(zhǎng)率只有兩年超出了年平均值。8.CE【解析】A項(xiàng)最初叫“農(nóng)家樂(lè)〞并不是20世紀(jì)50年代，根據(jù)材料一“經(jīng)過(guò)幾十年的開(kāi)展，從最初興起的所謂‘農(nóng)家樂(lè)’，到現(xiàn)如今相對(duì)高端的‘民宿’〞一句，“農(nóng)家樂(lè)〞應(yīng)是幾十年開(kāi)展中的“最初〞現(xiàn)象。B項(xiàng)，“鄉(xiāng)村旅游是扶貧的主陣地〞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料二中有“儼然〞一詞，表述還是有分寸的；另外，將材料二中的“230萬(wàn)貧困戶，747萬(wàn)貧困人口〞表述為“大局部……〞也不夠嚴(yán)謹(jǐn)。D項(xiàng)，“國(guó)家將拿出專項(xiàng)資金改善鄉(xiāng)村旅游根基設(shè)施〞錯(cuò)，材料三中說(shuō)的是“行動(dòng)反感強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間投資〞，并非國(guó)家專項(xiàng)資金。9.〔1〕促進(jìn)旅游業(yè)的開(kāi)展，增加國(guó)家收入?！?〕增加農(nóng)民就業(yè)時(shí)機(jī)，增加農(nóng)民收入，擺脫貧困局面，鄉(xiāng)村旅游成為國(guó)家扶貧的重要方式?！?〕增加創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)?！?〕其他社會(huì)效益顯著?！裁奎c(diǎn)1分〕10．A

11．A〔通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士?！?/p>

12．D〔“表達(dá)了呂誨的鯁直〞錯(cuò)〕

13.〔1〕大的事情，〔陛下〕應(yīng)當(dāng)〔向太后〕咨詢后再去做，表示自己不敢專權(quán)擅斷?！?分。事之大者，定后；咨訪：咨詢，征求意見(jiàn)；專：專權(quán)擅斷；宜咨訪然后行：省略句式；句意一分〕〔2〕這是心腹大患，要挽救都唯恐不及，怎么還能夠拖延呢〔5分。乃，是；腹心之疾：腹中之病，指心腹大患；逮：及，到達(dá)；顧……耶：怎么……呢，難道……嗎；句意一分〕【參考譯文】呂誨字獻(xiàn)可，開(kāi)封人。祖父呂端，曾在太宗、真宗朝任宰相。呂誨性格純樸敦厚，在家時(shí)就勤奮好學(xué)，不隨便同人交往?？贾羞M(jìn)士后，由屯田員外郎升為殿中侍御史。當(dāng)時(shí)朝廷大臣大多上書(shū)揭露別人的罪過(guò)，呂誨上奏說(shuō)：“諫官有權(quán)根據(jù)傳聞進(jìn)諫或彈劾官員，這是因?yàn)槌⑾胍獜V泛采納各種意見(jiàn)來(lái)彌補(bǔ)政事的缺失。如果是諫官以外的人也干這種事，這是侵犯職權(quán)。現(xiàn)在朝臣卻詆毀攻擊他人的舊事，揭露別人的隱私，刻薄的情狀逐漸形成了風(fēng)氣，請(qǐng)求皇上下詔懲罰革除。〞樞密副使程戡巴結(jié)地位尊貴受皇上寵愛(ài)之人，官位做到了政府要職，呂誨奏論他的過(guò)失，程戡被貶職以宣徽使的身份任延州通判。呂誨又上奏說(shuō)：“程戡因?yàn)椴攀鑼W(xué)淺而被罷免，不應(yīng)該再委派他去邊疆任職；宣徽使位高權(quán)重，不是程戡應(yīng)當(dāng)擔(dān)任的。〞兗國(guó)公主輕視她的丈夫，夜晚叫開(kāi)禁宮的門向皇帝陳訴。呂誨請(qǐng)求一并彈劾守門官吏，并追究公主府中宦官的罪過(guò)，將他們?nèi)框?qū)逐。英宗生病，呂誨請(qǐng)求皇太后每天命令一名大臣，同淮陽(yáng)王一起監(jiān)視送進(jìn)藥物。都知任守忠掌權(quán)已久，英宗立為皇帝不是他的本意，屢次離間太后、皇帝的關(guān)系，造謠生事，朝廷內(nèi)外人心惶惶。呂誨上書(shū)兩宮，申明大義，措詞深切，大多是別人不能說(shuō)的。皇帝病情好轉(zhuǎn)，呂誨屢次請(qǐng)求讓皇帝親自執(zhí)政。太后歸還政權(quán)后，呂誨對(duì)皇帝說(shuō)：“太后輔佐先帝多年，經(jīng)歷天下的事已有很多。大的事情，陛下應(yīng)當(dāng)向太后咨詢后再去做，表示自己不敢專權(quán)擅斷。〞于是評(píng)定任守忠的平生罪惡，把他及其同黨史昭錫一并放逐到了南方。神宗即位后，呂誨被授予御史中丞。王安石當(dāng)權(quán)執(zhí)政，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為國(guó)家得到了一個(gè)好人才。呂誨說(shuō)王安石不懂世事，如果重用他，那是不適宜的。于是呂誨上疏說(shuō)：“王安石外表裝作純