《更浩瀚的海洋》

紀(jì)伯倫

【明確】“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”，說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過(guò)對(duì)七種人生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神。題目解說(shuō)作者簡(jiǎn)介

黎巴嫩文壇驕子紀(jì)伯倫（1883—1931），作為哲理詩(shī)人和杰出畫家，和泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時(shí)，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。本世紀(jì)二十年代初，以紀(jì)伯倫為中堅(jiān)和代表形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派「敘美派」,曾聞名全球。

紀(jì)伯倫的作品多以“愛”和“美”為主題。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大，作品常流露憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘力量。為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已被譯成20多種文字，最早的中文版是冰心譯的《先知》曾被譽(yù)為“東方贈(zèng)送給西方的最好禮物”。他在逝世50周年和誕辰100周年作為世界文化名人被紀(jì)念。

浩瀚沐浴憐憫頂禮膜拜瑪瑙袒露虔誠(chéng)芳草萋萋

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lù字詞知識(shí)1、“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)？具有什么樣的象征意義呢？1）把鹽撒向大海的悲觀厭世者。道具是鹽，鹽的味道是又苦又咸的。2）手捧珠寶匣，往大海里扔糖的人。道具是糖。糖只有甜的味道。這是一個(gè)沒(méi)有體會(huì)生活的全部味道的

輕浮的樂(lè)天派。3）撿死魚放回大海的虛偽的慈善家。道具是死魚。行為是把死魚放回海里。

4）沉溺于幻想的苦行僧。

行為是在沙灘上勾畫自己的想象

5）追求虛無(wú)的空想家。道具是泡沫和一只瑪瑙缸。

6）不懂得什么是真正有價(jià)值的庸人。

道具是一只貝殼。行為是背對(duì)大海，把一只貝殼的輕微聲響當(dāng)作是大海的聲音。7）為拒絕痛苦而逃離生活的懦夫。行為是把頭埋在沙子里2、“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感？不配離開無(wú)法沐浴要小心遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不宜最糟糕

鄙棄和否定“我和我的心”不愿意和這些人呆在一起，所以“我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”，其中“尋找更浩瀚的海洋”應(yīng)該怎樣理解？“我”是一個(gè)怎樣的人？合作探究“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛與美，有理想，有抱負(fù)的人。豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神?！案棋暮Ｑ蟆毕笳髦何液臀业男谋蓷墸鹤非螅罕^厭世者輕浮樂(lè)天派虛偽慈善家溺于幻想者虛無(wú)空想家舍本求末者逃避生活者純潔愛與美理想境界第一部分（1）：開篇點(diǎn)題，營(yíng)造一種詩(shī)的意境。第二部分（2－19）：作者用寓言式的手法否定了七種人生態(tài)度。第三部分（20－22）：卒章顯志(篇末點(diǎn)明中心)，體現(xiàn)了作者執(zhí)著地追求理想境界的精神品格。

這篇寓言式的散文，以詩(shī)人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開了七種不同生存狀態(tài)的人，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。小結(jié)1、你覺(jué)得在你的身上有沒(méi)有文中所描述的七種人的影子