關(guān)于黨領(lǐng)導(dǎo)文化工作的基本經(jīng)驗(yàn)

主要內(nèi)容第一，馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的文化。第二，民族的文化。第三，科學(xué)的文化。第四，大眾文化。第五，面向世界的文化。第六，百花齊放、百家爭鳴的文化。第七，與時俱進(jìn)的文化。第八，黨領(lǐng)導(dǎo)的文化。十七屆六中全會的重要性表現(xiàn)在

四個方面：

第一，討論中央政治局的報(bào)告，充分肯定十七屆五中全會以來中央政治局的工作，全面分析當(dāng)前國際、國內(nèi)的形勢。第二，審議和通過了關(guān)于召開黨的十八次全國代表大會的決議。第三，研究了當(dāng)前黨和國家的工作。第四，審議和通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

一、馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的文化

十月革命一聲炮響給我們送來了馬克思列寧主義，自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義，中國人的精神就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起近代世界歷史上看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)瓦解了，中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事件，中國從此改換了方向。一、馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的文化我們黨是中國的一支完全嶄新的文化生力軍。馬克思主義不是教條而是行動的指南，找到馬克思主義不容易，學(xué)習(xí)馬克思主義不容易，學(xué)懂馬克思主義不容易，把它作為指導(dǎo)思想不容易，懂得馬克思主義和實(shí)際相結(jié)合不容易，真正的結(jié)合起來更不容易，這是一種艱難的反復(fù)的需要付出巨大的代價和精力，不斷進(jìn)行新的探索和新的創(chuàng)造的過程，這個過程永無止境。

二、民族的文化

正確理解對待民族主義。對待我們自己的文化傳統(tǒng)需要分析，區(qū)別民主性精華和封建性糟粕，然后立足于我們這個時代的狀況和需要，古為今用，推陳出新。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)。

三、科學(xué)的文化

“科學(xué)的”涵義：反對一切封建思想，反對一切迷信思想，實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律、理論和實(shí)際相統(tǒng)一。對待馬克思主義尤其需要科學(xué)的態(tài)度。技術(shù)是發(fā)明，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。不要離開一定的社會關(guān)系來講技術(shù)。

四、大眾的文化

大眾的文化，是人民大眾創(chuàng)造的文化，是為人民大眾服務(wù)的文化。不要割斷任何天才和人民群眾勞動的關(guān)系，歸根到底人民不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，而且是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。大眾的文化和我們黨的宗旨有密切的關(guān)系。

四、大眾的文化

從四個層次來理解群眾路線：第一，人民創(chuàng)造歷史，認(rèn)識論。第二，是我們的政策前提。第三，群眾路線是種道德規(guī)范。第四，從群眾中來到群眾中去。

五、面向世界的文化

隨著世界生產(chǎn)力的發(fā)展，交往的發(fā)展，物質(zhì)的交往、精神的交往、文化的交往變得相當(dāng)普遍。我們的文化要擔(dān)當(dāng)讓世界人民了解中國這樣一個任務(wù)，同時要擔(dān)當(dāng)讓中國人民了解世界的任務(wù)。面向世界要有所分析。

六、百花齊放、百家爭鳴的文化

重申雙百方針堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放，百家爭鳴，弘揚(yáng)主旋律，提倡多元化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

七、與時俱進(jìn)的文化

與時俱進(jìn)不是一個進(jìn)化論的概念。正確理解和對待國際上提出的中國模式、中國道路的提法。西化問題。分化問題。我們的理論工作應(yīng)該有新的創(chuàng)造。

八、黨領(lǐng)導(dǎo)的文化

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國文化社會主義性質(zhì)的保證，中國的一切事業(yè)都要共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是13億中國人民共同的意志和選擇。我們現(xiàn)在每天有大量的英雄模范人物的事跡，這樣的文化力量，思想力量，精神力量，道德力量，只有共