比干：挖心商紂王：暴君屈原：投江楚懷王：昏君魏征：死諫唐太宗：明君

歷史上的諫臣

封建社會，皇權(quán)威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍——伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！

唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣--——鄒忌。鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》

用含蓄的話暗示或勸告。規(guī)勸君主、尊長或朋友，使改正錯誤。解題兼語句鄒忌進(jìn)諫齊王納諫諷：婉言規(guī)勸諫：直言規(guī)勸

《戰(zhàn)國策》又稱《國策》，是一部歷史散文總集，其體列為國別體，由西漢劉向編訂，反映戰(zhàn)國時期策士謀臣的言論和謀略。全書分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山共12策《戰(zhàn)國策》簡介鄒忌

鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就藉談?wù)搹椙?，闡述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時的淳于髡不服，就用隱語向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國五個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個人破格重用的日子不會遠(yuǎn)了。時過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個有遠(yuǎn)見的政治家。齊威王

齊威王，是一個很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威工聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇撕?，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求我也。”譯文：鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。（一天）早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公比，哪一個美?”他的妻子說：“您美麗極了，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信（自己比徐公美麗），因而又問他的妾說：“我同徐公比，哪一個美?”妾說：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，（有位）客人從外面來，（鄒忌）與（客人）坐著談話，問客人：“我同徐公比，哪個漂亮？”客人說：“徐公不如您漂亮。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，覺得自己遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛我；妾認(rèn)為我漂亮,是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我。”

鄒忌比美臣之妻→臣之妾→臣之客→寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理——進(jìn)諫的緣由。

私我畏我求我美我“朝服衣冠、窺鏡、謂其妻曰”這些細(xì)節(jié)說明了什么？

細(xì)膩地揭示了鄒忌剎那間復(fù)雜的內(nèi)心活動：既有自我欣賞的心態(tài)，也有唯恐不及城北徐公美的輕微的惶惑。為什么插敘“城北徐公，齊國之美麗者也”？

既補(bǔ)充說明鄒忌向妻、妾、客發(fā)問的原因，也使下文“忌不自信”顯得非常自然有據(jù)?！懊魅眨旃珌?。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之……

”這些描寫有什么作用？1.“孰視之”表明鄒忌的認(rèn)真仔細(xì)，也表明了徐公的美；“窺鏡而自視”顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；“暮寢而思之”表明鄒忌是個善于思考的人。2.交代了鄒忌諷諫的緣由，為下文寫鄒忌的諷諫做鋪墊。針對鄒忌“我孰與城北徐公美？”的問題，妻、妾、客的回答有什么異同？試結(jié)合具體的語句分析說明不同在哪里？

答：相同點：贊揚(yáng)鄒忌比徐公美；

不同點：妻子熱情贊揚(yáng)鄒忌，反映了妻的偏愛（如“君美甚，徐公何能及君也！”）；妾在家中的地位卑微，因為怕，回答比較敷衍（如“徐公何能及君也”）；客因為他的主要目的是有事相求，所以回答用了一個陳述句，比妾的反問句，語氣更輕（如：“徐公不若君之美也”）

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

譯文:于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求于您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”威王受蔽宮婦左右→私王朝廷大臣→畏王四境之內(nèi)→求王寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫——進(jìn)諫的內(nèi)容。

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

譯文:齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公共場所批評議論我的過失、傳到我耳朵里的，可得下等獎賞。”命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣；幾個月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。威王除蔽面刺→上賞上書→中賞謗譏→下賞三變門庭若市時時而間進(jìn)無可進(jìn)者三令齊王虛心納諫及其取得的巨大成功——進(jìn)諫的結(jié)果。

1、“王曰‘善’。”請你結(jié)合文意品析“善”字的表達(dá)作用。

答：一是說明鄒忌藝術(shù)的進(jìn)諫,起到了良好的效果.二是說明齊威王善于納諫

2、齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門庭若市”到“時時而漸進(jìn)”，再到“無可進(jìn)者”，這種變化說明了什么？

答：齊王納諫后，朝政的弊端越來越少。（或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來越少。

）3、“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么？“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？答：“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況。“戰(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國家畏服。

4、俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了你怎樣看待這一問題？答：勸誡別人要看對象，有人適合聽順耳之言，有人則非逆耳之言不起作用，但在多數(shù)情況下，我們一定要講究勸誡方式。既然是給別人提建議或意見，又希望被別人接受，最好選擇一種讓人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。5、臣子勸諫君主是有一定的進(jìn)諫藝術(shù)的是，你認(rèn)為鄒忌諷諫齊王獲得成功的原因是什么？從中你受到什么啟發(fā)？答：（1）巧妙設(shè)喻，委婉勸諫，使齊王從中受到啟發(fā)后明白了事理，愉快地接受了他的勸諫。（2）啟示：在人際交往中，要尊重對方，語言要委婉，方法要得當(dāng)。鄒忌：是一位足智多謀、嫻于辭令