第一單元中華文明的起源（原始社會(huì)時(shí)期）代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造用火觀念社會(huì)組織元謀人北京人山頂洞人約170萬年保留猿的特征打制石器天然火原始人群約70萬－20萬年保留猿的某些特征打制石器天然火原始人群約3萬年和現(xiàn)代人基本相同是用打制石器，開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)人工取火懂得愛美氏族

第一課、祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民第二課原始的農(nóng)耕生活我國原始農(nóng)耕生活的代表：河姆渡居民（南方）、半坡居民（北方）原始居民時(shí)間位置工具原始農(nóng)耕原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)河姆渡距今約7000年長(zhǎng)江流域磨制石器水稻養(yǎng)殖家畜制陶半坡約5、6千年黃河流域磨制石器粟和蔬菜養(yǎng)殖豬狗彩陶大汶口文化晚期，由于生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布北京人山頂洞人元謀人1.我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。2.遺址分布廣泛，主要分布于大江大河流域。第三課華夏之祖黃帝：人文初祖黃河和長(zhǎng)江流域距今約四五千年涿鹿之戰(zhàn)：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么區(qū)別和聯(lián)系？

遠(yuǎn)古傳說是口耳相傳的神話傳說，是一種夸張的記述。歷史事實(shí)是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說不完全等于歷史事實(shí)聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說包含真實(shí)的歷史信息交戰(zhàn)雙方：黃帝炎帝——蚩尤結(jié)果：黃帝、炎帝、蚩尤部落相互融合形成華夏族禪讓制質(zhì)實(shí)：原始社會(huì)時(shí)期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法選人標(biāo)準(zhǔn)：賢能賢：品德高尚能：有才能禹：三過家門而不入我國原始社會(huì)最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)公元前2070年，禹的兒子啟建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝傳說時(shí)代時(shí)間：距今約4000～5000年地點(diǎn)：黃河流域、長(zhǎng)江流域社會(huì)形態(tài)：父系氏族公社向階級(jí)社會(huì)過渡（部落、部落聯(lián)盟）華夏族的形成：炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，后來發(fā)展成華夏族，成為漢族的前身。生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r：進(jìn)入金石并用時(shí)代，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，手工業(yè)獨(dú)立發(fā)展。文化發(fā)展?fàn)顩r：早期的文字開始出現(xiàn)，部落組織比氏族公社更有序、更高級(jí)。人文初祖——黃帝舟車天文、歷法建筑宮室中醫(yī)中藥文字養(yǎng)蠶繅絲炎黃子孫堯、舜、禹的禪讓優(yōu)秀品質(zhì)：堯：生活儉樸，克己愛民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦禪讓：堯舜禹時(shí)期，通過公共推舉，首領(lǐng)讓賢，推舉部落聯(lián)盟的辦法。

夏朝的建立約公元前2070年，禹建立夏朝，它是我

國歷史上第一個(gè)王朝。我國的原始社會(huì)到

此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。它標(biāo)志著我國

正式進(jìn)入文明社會(huì)。第二單元國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革（奴隸社會(huì)和封建社會(huì)形成時(shí)期）一、夏朝1、夏朝建立：2、世襲制代替禪讓制：3、夏朝國家機(jī)構(gòu)的建立：4、末代暴君：禹，公元前2070年啟城堡、宮殿、軍隊(duì)等。桀公天下家天下二、商朝1、商湯滅夏：2、盤庚遷殷：3、末代暴君：公元前1600年，商朝建立者：湯紂公元前1046年武王伐紂牧野之戰(zhàn)商朝滅亡疆域不斷擴(kuò)展，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國三、西周1、武王伐紂：2、都城：3、西周政治經(jīng)濟(jì)制度：分封制、土地國有制。5、末代暴君：4、西周滅亡：公元前1046年，商朝滅亡，武王建立西周。鎬周幽王公元前771年，國人暴動(dòng)牧野之戰(zhàn)東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期名稱春秋戰(zhàn)國時(shí)間歷史特征前770~前476年前475~前221年奴隸制瓦解：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)春秋爭(zhēng)霸——奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期（前770~前476年）春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐戰(zhàn)國七雄——封建社會(huì)的形成時(shí)期（前475~前221年）三家分晉（韓、趙、魏分晉）田氏代齊戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北到中間）（考點(diǎn)：戰(zhàn)國七雄形勢(shì)圖）后期：長(zhǎng)平之戰(zhàn)（前260年）（紙上談兵）長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦活埋所俘趙軍四十多萬，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。一、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣1、鐵農(nóng)具春秋時(shí)期，開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具戰(zhàn)國時(shí)期，使用范圍擴(kuò)大2、農(nóng)耕春秋末年，已經(jīng)使用農(nóng)耕戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)耕進(jìn)一步推廣牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命二、著名的都江堰秦國蜀守李冰、岷江中游、都江堰

世界聞名的防洪灌溉工程作用：消除水患、灌溉農(nóng)田，成都成為了“天府之國”。商鞅變法國家：秦國（秦孝公）時(shí)間：公元前356年內(nèi)容：①承認(rèn)土地私有，允許自由買賣（確立土地私有制）；②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役（促進(jìn)農(nóng)業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)）；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)（打擊舊貴族的特權(quán)）；③建立縣制，由國君直接派官吏治理（鞏固中央集權(quán)的封建統(tǒng)治）。意義：①使秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍事戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。②為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。1、假設(shè)戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)燕國的農(nóng)民給遠(yuǎn)在楚國的朋友寫信，他的信最有可能寫在什么材料上（）A、竹簡(jiǎn)B、木簡(jiǎn)C、絲帛D、麻紙2、我國古代人民很早就定出了一年中的24個(gè)節(jié)氣，這個(gè)歷史時(shí)期是（）A、夏朝B、商朝C、春秋D、戰(zhàn)國3、中醫(yī)是我國的國粹，采用望聞問切四診法診治并對(duì)此進(jìn)行總結(jié)，使之流傳兩千多年的名醫(yī)是（）A、扁鵲B、張仲景C、華佗D、李時(shí)珍4、《尚書》中記載：“唯殷（指商朝）先人，有典有冊(cè)?！币笕耸褂玫奈淖种饕牵ǎ〢、刻畫符號(hào)B、甲骨文C、隸書D、小篆5、著有《離騷》，被認(rèn)定為世界文化名人的是_________。屈原孔子思想主張：“仁”政治主張：為政以德教育主張：1、創(chuàng)辦私學(xué)2、因材施教3、要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)。4、溫故而知新文學(xué)：弟子記錄：《論語》，可以了解孔子思想孔子編撰：《春秋》閱讀孔子的這三段話,想一想,對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?知之為知之，不知為不知.三人行,必有我?guī)熝?要經(jīng)常溫習(xí)（學(xué)習(xí)方法）要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)著名言論與人物己所不欲勿施于人——孔子禍兮福之所倚，福兮禍之所伏——老子“仁政”、“民貴君輕”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“春秋無義戰(zhàn)”——孟子無為而治——莊子知己知彼百戰(zhàn)不殆——孫武注意區(qū)分：孔子提出了“仁”，而孟子提出了“仁政”，不要混淆對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度：墨子，反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)；孟子，籠統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于自然的態(tài)度：孟子：合理的利用自然資源；荀子：按照自然規(guī)律辦事莊子：順其自然戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派著書立說，發(fā)表意見，相互辯論，形成百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面。學(xué)派姓名時(shí)期著作主要思想‘儒家道家墨家法家兵家戰(zhàn)國春秋孔子孟子荀子老子莊子墨子韓非子孫武春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國論語道德經(jīng)韓非子孫子兵法

“仁”、“愛人”、“為政以德”；教育

反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)仁政愛護(hù)自然資源制天命而用之按自然規(guī)律辦事

事物有對(duì)立面對(duì)立雙方可相互轉(zhuǎn)化順其自然無為而治主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制

兼愛非攻支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)

“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”春秋戰(zhàn)國時(shí)期被統(tǒng)治者采納的思想是——法家戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié)涿鹿之戰(zhàn)：黃帝炎帝—蚩尤，華夏族形成牧野之戰(zhàn)：周武王—商紂王，西周建立城濮之戰(zhàn)：晉—楚，（退避三舍），晉文公稱霸桂陵之戰(zhàn)：魏—齊，（圍魏救趙）馬陵之戰(zhàn)：魏—齊，減灶計(jì)長(zhǎng)平之戰(zhàn)：秦—趙，（紙上談兵），山西境內(nèi)，其他六國再也無法與秦抗衡。大澤鄉(xiāng)起義：陳勝吳廣—秦，我國歷史上第一次農(nóng)民起義，其革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。（揭竿為旗）巨鹿之戰(zhàn)：項(xiàng)羽—秦，（破釜成舟)大敗秦軍主力重點(diǎn)背誦內(nèi)容分封制的目的，內(nèi)容，作用。（P24）商鞅變法的目的，內(nèi)容，作用。（P38-39）秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。(P56-59)秦朝在我國歷史上的地位。(P59)（秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，也是當(dāng)時(shí)世界上的大國。）重要時(shí)間170萬年前——元謀人公元前2070年——夏朝建立公元前770年——東周建立公元前475年——春秋和戰(zhàn)國的分界線公元前221年——秦統(tǒng)一中國公元前202年——西漢建立第三單元統(tǒng)一國家的建立（秦漢封建社會(huì)初步發(fā)展時(shí)期）秦統(tǒng)一六國時(shí)間：公元前230年至公元前221年原因：1商鞅變法增加了國力，奠定統(tǒng)一六國；2、秦始皇重用人才，采用正確的策略，促進(jìn)了統(tǒng)一的到來；3、統(tǒng)一六國順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)（統(tǒng)一）和人民要求（渴望安定和平）秦朝（公元前221年---公元前207年）時(shí)間：公元前221年（我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家）都城：咸陽考點(diǎn)：評(píng)價(jià)秦始皇、人物圖像、秦朝疆域圖秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：政治上：建立封建專制主義的中央集權(quán)制度。1、最高統(tǒng)治者稱皇帝,總攬全國一切軍政２、在中央政府設(shè)丞相（行政）、太尉（軍事）、御史大夫（監(jiān)察）3、地方上,推行郡縣制，分天下為36郡，郡下設(shè)縣。經(jīng)濟(jì)上：１、統(tǒng)一貨幣（圓形方孔銅錢）２、統(tǒng)一度量衡文化上：

統(tǒng)一文字（小篆）（促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，維護(hù)了國家的統(tǒng)一。）思想上：焚書坑儒（鉗制了思想，摧殘了文化。）軍事上：1、北拒匈奴修長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）（民族關(guān)系）2、南統(tǒng)越族開靈渠（溝通珠江和長(zhǎng)江水系）陳勝吳廣起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)（安徽）口號(hào)：王侯將相，寧有種乎？根本原因：秦的暴政直接原因：遇雨誤期意義：是我國歷史上的第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。漢朝的建立（公元前202年----公元9年）時(shí)間：建立者：都城：公元前202年劉邦（漢高祖）長(zhǎng)安（歷史上稱西漢）文景之治漢武帝為什么能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)？原因客觀：景帝后期經(jīng)濟(jì)繁榮主觀：漢武帝雄才大略、善于用人漢武帝大一統(tǒng)所采取的措施、意義1）政治上：“推恩令”（主父偃），削弱諸侯國的勢(shì)力；2）思想文化上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（董仲舒）；興辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育（五經(jīng)）；3）軍事上：大規(guī)模反擊匈奴（衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴）4）民族、對(duì)外關(guān)系上：通西域，開通絲綢之路5）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一鑄造五銖錢，將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央。措施：意義：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期絲綢之路張騫兩次出使西域目的：①共同夾擊匈奴②政治、經(jīng)濟(jì)的友好往來

公元前60年，設(shè)西域都護(hù)（總管西域事務(wù)），今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府，成為我國不可分割的一部分。絲綢之路的路線：長(zhǎng)安-河西走廊-敦煌-新疆-中亞、南亞-歐洲意義：促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流秦漢文化秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰作代表作品是秦始皇陵兵馬俑，是世界藝術(shù)寶庫中的明珠?？萍甲诮淌穼W(xué)藝術(shù)著作：體例：內(nèi)容：價(jià)值西漢司馬遷編寫的《史記》我國第一部紀(jì)傳體通史記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。成為后世紀(jì)傳體史書的典范，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，被譽(yù)為是“史家之絕唱，無韻之離騷?！笨萍碱I(lǐng)域

代表人物

時(shí)期

主要成就

西漢東漢東漢東漢東漢東漢西漢前期，已出現(xiàn)目前世界上已知最早的紙。改進(jìn)了造紙術(shù)，發(fā)明了質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的“蔡候紙”使得紙逐漸普遍使用?！毒耪滤阈g(shù)》問世，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。蔡倫華佗張仲景制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。編制醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”、“神醫(yī)”寫成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)；他被后世尊稱為“醫(yī)圣”。張衡發(fā)明地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)最早的測(cè)定地震方向的儀器。造紙數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)地理宗教佛教道教①起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)。②東漢明帝時(shí)，佛教進(jìn)一步傳播，對(duì)我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（洛陽白馬寺）我國土生土長(zhǎng)的宗教。東漢時(shí)期興起，迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望，逐漸傳播，對(duì)我國文化也有深遠(yuǎn)的影響。（四川青城山）第四單元政權(quán)分立和民族融合（三國兩晉南北朝——封建社會(huì)緩慢發(fā)展時(shí)期）作用官渡之戰(zhàn)公元200年袁紹和曹操以少勝多曹操勝利時(shí)間交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)結(jié)果奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)結(jié)果作用曹操和孫劉聯(lián)軍以少勝多曹操失敗公元208年奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)220年221年222年曹丕劉備孫權(quán)洛陽成都建業(yè)(南京)政權(quán)名稱建國年代創(chuàng)建者都城（今名）魏蜀吳三國鼎立的形成考點(diǎn)：三國鼎立形勢(shì)圖兩晉西晉266年---

316年，

司馬炎建都于洛陽東晉317年—420年

司馬睿建都于建康淝水之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方作戰(zhàn)時(shí)間結(jié)果軍隊(duì)實(shí)力對(duì)比前秦（氐族苻堅(jiān)）-東晉383年80萬8萬東晉以少勝多江南地區(qū)的開發(fā)原因:①江南地區(qū)具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越條件。（自然條件）②人口南遷為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。（根本原因）③南方戰(zhàn)亂較少，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的環(huán)境。（社會(huì)條件）④南北方勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。表現(xiàn)（成就）：修建水利工程，開墾良田、種植水稻、小麥。意義：江南地區(qū)的開發(fā)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。北魏的建立和統(tǒng)一1.北魏政權(quán)的建立者：鮮卑族拓拔部386年，拓拔珪建立北魏