溫故１、什么是物質(zhì)？唯一特性？

2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是指？

馬克思主義哲學認為：

世界是物質(zhì)運動都是有規(guī)律的

第二框認識運動把握規(guī)律本節(jié)內(nèi)容認識運動把握規(guī)律運動是物質(zhì)的根本屬性運動是有規(guī)律的1、什么叫運動？2、物質(zhì)與運動的關系3、什么叫靜止？4、運動與靜止的關系1、什么是規(guī)律？2、規(guī)律的特點3、如何看待規(guī)律？我們身邊的物質(zhì)運動機械運動化學運動生命運動結論：自然界是運動變化的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路我們身邊的物質(zhì)運動結論：人類社會是運動變化的結論：人的思維也是運動變化的．結論：世界上的一切事物都處于運動和變化之中那么，什么是運動？人們對事物的認識，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。

哲學上所講的運動就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

哲學上講的運動是一個高度抽象概括的哲學范疇，與社會生活中人們常講的具體運動是不同的，二者是共性與個性的關系。與日常生活中的運動是有區(qū)別的

1、運動的概念：一、運動是物質(zhì)的固有屬性

2、物質(zhì)和運動的關系

(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。思考：刻舟求劍者能找到他的寶劍嗎？為什么？結論①：物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。

【物質(zhì)離不開運動】結論②：刻舟求劍者認為物質(zhì)是不運動的，是離開運動談物質(zhì)，屬于形而上學的觀點。宏觀物體——機械運動的載體原子、離子——化學運動的載體生命有機體——生命運動的載體生產(chǎn)方式——社會運動的載體人腦——思維或精神運動的載體運動是物質(zhì)的運動

(2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的物質(zhì)承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。結論①:運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。-

【運動離不開物質(zhì)】【合作學習2】

《壇經(jīng)》記載：時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動?！彼伎迹耗懿荒馨咽澜缛f物的運動歸結為人的“心”、概念或精神的運動？結論②:慧能認為不是物質(zhì)在動，而是“心”動，是典型的唯心主義者。◆反對兩種錯誤傾向

（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。

（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。①離開物質(zhì)談運動——②離開運動談物質(zhì)——2.物質(zhì)和運動的關系唯心主義觀點形而上學觀點【知識小結】

1.運動的概念：是指宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。一、運動是物質(zhì)固有的根本屬性物質(zhì)和運動的辨證關系原理[原理內(nèi)容]運動和物質(zhì)是密切聯(lián)系、不可分割的。物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。[方法論]要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題。思考：有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。如何解釋此現(xiàn)象？有沒有不運動的物質(zhì)？

運動是絕對的、無條件的、永恒的這里指的是運動的一種特殊狀態(tài)：相對的靜止此觀點否認了運動的絕對性。大雁塔和故宮處于相對靜止之中。靜止的含義：

（閱讀P32第一自然段）靜止是運動的一種特殊的狀態(tài)，有兩方面的含義：

①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。

②物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。一定時期（階段）根本性質(zhì)－基本不變

3、運動和靜止的關系火車上的男孩相對于行駛的火車，他的位置有沒有動？組成他人體的各細胞、各器官有沒有運動？運動與靜止的關系2.靜止是相對的、有條件的、暫時的1.運動是無條件的、永恒的和絕對的１、運動是絕對的、無條件的、永恒的２、靜止是相對的、有條件的、暫時的思考：運動和靜止有什么關系呢？3、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一只承認絕對運動而否認相對靜止：相對主義和詭辯論。只承認靜止而否認運動：形而上學的不變論?！局R小結】：運動和靜止的關系區(qū)別：含義不同；特點不同：運動的絕對的，永恒的、無條件的；-靜止是相對的、暫時的、有條件的。聯(lián)系：

靜止是運動的一種特殊狀態(tài)；馬克思主義哲學在確認運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在，靜中有動，動中有靜，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。【溫馨提示】：

反對割裂絕對運動和相對靜止的辯證關系--只承認絕對運動而否定相對靜止是相對主義和詭辯論；只承認靜止否認運動是形而上學不變論?！竞献鲗W習3】P32想一想，歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤？只承認絕對運動而否定相對靜止的存在。我們把它稱之為相對主義和詭辯論。名言賞析：人不能兩次踏進同一條河流。

——赫拉克利特用以表達他的“事物是運動變化的”這一哲學思想，他在強調(diào)運動時并沒有否認相對靜止，他既承認絕對運動，又承認相對靜止。名言賞析：人甚至一次也不能踏進同一條河流。-

——克拉底魯否認相對靜止的存在，是一種詭辯論運動和靜止的辨證關系原理[原理內(nèi)容]運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是相對的、有條件的和暫時的。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。[方法論]要求我們用運動、變化和發(fā)展的觀點看問題，要看到事物相對靜止的存在，

運動

物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律規(guī)律的含義、特征、如何正確對待規(guī)律？

馬克思主義哲學認為：

世界是物質(zhì)運動都是有規(guī)律的思考1

思考2思考3任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系任何規(guī)律都是事物運動過程中的本質(zhì)聯(lián)系任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然穩(wěn)定聯(lián)系規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)穩(wěn)定的必然的聯(lián)系二、運動是有規(guī)律的

1、規(guī)律的概念：判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、階級斗爭規(guī)律4、慧星、地震預示國家衰敗結論1：任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。1、價格漲落結論2：任何規(guī)律都是事物運動過程中的本質(zhì)聯(lián)系2、價值規(guī)律3、蘋果落地4、萬有引力規(guī)律規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系判斷下列哪些是規(guī)律：現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)別聯(lián)系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認識規(guī)律的向?qū)?。相對穩(wěn)定1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：結論3：任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系3、生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況2、近朱者赤，近墨者黑規(guī)律規(guī)則不同點含義性質(zhì)聯(lián)系事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的規(guī)律是物質(zhì)運動過程中本身固有的聯(lián)系,而不是主觀想象的現(xiàn)象的偶然的聯(lián)系事物運動是有規(guī)律的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的思考：規(guī)律可以想象出來的嗎？（1）規(guī)律具有客觀性規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。思考：規(guī)律是某些事物特有的嗎？（2）規(guī)律具有普遍性規(guī)律客觀性的突出表現(xiàn)：是不可違抗的。規(guī)律既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。

2、規(guī)律的特征：自然界的運動是有規(guī)律的人類社會的運動是有規(guī)律的人的思維運動是有規(guī)律的整個世界都是有規(guī)律的。規(guī)律是普遍的遺忘規(guī)律

德國心理學家艾賓浩斯對人們學習時記憶保持和時間推移的關系通過實驗做了深刻研究，結果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復習，及時鞏固。

人能夠發(fā)揮主觀能動性，透過現(xiàn)象認識和把握規(guī)律。注：規(guī)律可以被發(fā)現(xiàn)、認識和利用，但不能被改造。（3）規(guī)律具有可知性拔苗助長，事與愿違庖丁解牛，事半功倍

外部世界、自然界的規(guī)律，……乃是人的有目的的活動的基礎。人怎樣正確對待規(guī)律？3、如何對待規(guī)律規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。但是在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，通過改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

在規(guī)律面前人就無能為力了嗎？哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，世界觀決定方法論。那么，規(guī)律的普遍性和客觀性對我們的要求是什么？風云不可測嗎?日期天氣現(xiàn)象氣溫風向風力30日星期三白天

晴

高溫0℃

無持續(xù)風向

微風夜間

晴

低溫-11℃無持續(xù)風向微風樂陵天氣預報(2009-12-30

08:00發(fā)布)預報天氣說明什么人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。人工降雨【合作學習4】P34（1）人類對自然的改造，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律？

規(guī)律是客觀的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，也不能講改變規(guī)律。我們只能說規(guī)律是可以認識和利用的?！緶剀疤崾尽浚?/p>

②規(guī)律是客觀的，在客觀規(guī)律面前。人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

由于人類對地震規(guī)律的認識，人們根據(jù)地殼運動的狀況，推算出可能發(fā)生地震的危險區(qū)域，大致發(fā)生的時間和震級的大小，并結合歷史資料進行對比、分析、研究，作出大致的地震預報。由于人類認識了水的流動規(guī)律，人們就可以治理水患，興修水庫，建造水渠，引水上山，變水害為水利，為人類造福。地震預報三峽工程小結：運動物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關系

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動都是有規(guī)律的。世界觀（原理）：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是普遍的，事物在運動變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。

方法論：①這要求我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。②人們面對客觀規(guī)律不是無能為力的。人可以在認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。1、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

①反對片面夸大人的主觀能動性、否認規(guī)律的