PAGEPAGE262023年滁州天長(zhǎng)市教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．關(guān)于宋詞，下列說(shuō)法中不正確的是()。A、“有井水處即能歌柳詞”說(shuō)的是柳永B、“檣櫓灰飛煙滅”說(shuō)的是“官渡之戰(zhàn)”C、辛棄疾是宋代詞人中“豪放派”代表之一D、“人比黃花瘦”是女詞人李清照的名句答案：B解析：“檣櫓灰飛煙滅”指的是三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)。故選B。2．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)居民對(duì)家電的需求量和擁有量迅速增長(zhǎng)，家電工業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這說(shuō)明()。A、消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)B、消費(fèi)決定生產(chǎn)C、生產(chǎn)創(chuàng)造生產(chǎn)D、生產(chǎn)決定消費(fèi)答案：A解析：我國(guó)居民對(duì)家電的需求量導(dǎo)致家電的生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，所以消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)。故選A。3．在某國(guó)，同樣一杯咖啡對(duì)本國(guó)顧客的售價(jià)是0.5美元，但對(duì)別國(guó)旅游者的售價(jià)是l.2美元。這種情況違背的WTO原則是()。A、國(guó)民待遇原則B、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)原則C、公平競(jìng)爭(zhēng)原則D、特惠制原則答案：A解析：國(guó)民待遇原則是指在民事權(quán)利方面一個(gè)國(guó)家給予在其國(guó)境內(nèi)的外國(guó)公民和企業(yè)與其國(guó)內(nèi)公民、企業(yè)同等待遇，而非政治方面的待遇。故選A。4．行政公文最后的成文日期，其書(shū)寫(xiě)時(shí)()。A、只能用阿拉伯?dāng)?shù)字書(shū)寫(xiě)B(tài)、只能用漢字書(shū)寫(xiě)C、“年”用漢字書(shū)寫(xiě)，“月”“日”用阿拉伯?dāng)?shù)字D、根據(jù)文件的內(nèi)容而定答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文格式》對(duì)成文日期作了明確規(guī)定：“用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位(即1不編為01)?！币虼耍闹械某晌娜掌趹?yīng)當(dāng)用阿拉伯?dāng)?shù)字。故選A。5．個(gè)人要取得事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，關(guān)鍵是要()。A、運(yùn)氣好B、人際關(guān)系好C、掌握一門(mén)實(shí)用技術(shù)D、德才兼?zhèn)浯鸢福篋解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)氣好對(duì)事業(yè)成功有利，但機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備、有實(shí)力的人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，人際關(guān)系是人與人之間的關(guān)系。人際關(guān)系對(duì)人的影響巨大，是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。擁有良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧，有助于個(gè)人在事業(yè)上的成功。C項(xiàng)錯(cuò)誤，技術(shù)是人類為了滿足自身的需求和愿望，遵循自然規(guī)律，在長(zhǎng)期利用和改造自然的過(guò)程中，積累起來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技巧和手段，是人類利用自然改造自然的方法、技能和手段的總和。掌握實(shí)用技術(shù)有助于指導(dǎo)事業(yè)取得成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。D項(xiàng)正確，個(gè)人要取得事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，人際關(guān)系和掌握技術(shù)都很重要，要德才兼?zhèn)?。故選D。6．我國(guó)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方()。A、只能請(qǐng)求適用定金條款B、只能請(qǐng)求適用違約金條款C、可以請(qǐng)求同時(shí)適用定金條款和違約金條款D、可以選擇適用違約金或者定金條款答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第五百八十八條規(guī)定，當(dāng)事人既約定違約金，又約定定金的，一方違約時(shí)，對(duì)方可以選擇適用違約金或者定金條款。定金不足以彌補(bǔ)一方違約造成的損失的，對(duì)方可以請(qǐng)求賠償超過(guò)定金數(shù)額的損失。故選D。7．一切唯心主義都主張()。A、世界是不可認(rèn)識(shí)的B、人在神的啟示下可以認(rèn)識(shí)世界C、世界萬(wàn)物不過(guò)是“感覺(jué)的復(fù)合”D、認(rèn)識(shí)歸根結(jié)底來(lái)源于精神答案：D解析：A項(xiàng)，是不可知論的信條，一部分唯心主義信奉不可知論。不符合題意，排除。B項(xiàng)，是客觀唯心主義理論的其中一種。不符合題意，排除。C項(xiàng)，是主觀唯心主義理論其中的一種。不符合題意，排除。D項(xiàng)，唯物主義和唯心主義主要區(qū)別在于：物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。符合題意，當(dāng)選。故選D。8．推行“攤丁入畝”農(nóng)業(yè)政策的皇帝是()。A、康熙B、雍正C、乾隆D、光緒答案：B解析：攤丁入畝是清朝政府將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度，是中國(guó)封建社會(huì)后期賦役制度的一次重要改革。雍正元年即1723年，雍正帝下令以雍正二年為始，在各省普遍推行攤丁入畝。其主要內(nèi)容為廢除人頭稅。“攤丁入畝”使得農(nóng)民更牢固地束縛于土地，穩(wěn)定了地主經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化了一家一戶的自然經(jīng)濟(jì)體系，成為資本主義萌芽發(fā)展的一道障礙。故選B。9．“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱”這句格言的寓意是()。A、學(xué)習(xí)小鳥(niǎo)快樂(lè)生活B、世界的本質(zhì)是客觀的C、人的尊嚴(yán)在于思想D、思維是客觀存在的反應(yīng)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)是表面意思，排除;B項(xiàng)正確，題目中這句格言的含義是主觀上的情緒不會(huì)影響到別人，引申開(kāi)來(lái)就是討論主觀與客觀的關(guān)系。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的唯一本原。世界上的事物的具體形態(tài)和性質(zhì)是無(wú)限多樣的。但是客觀實(shí)在性是它們最一般的共同本原和特性，也就是說(shuō)世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)性，這與B項(xiàng)描述符合，當(dāng)選;C項(xiàng)錯(cuò)誤，題目并沒(méi)有這個(gè)意思，排除;D項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)雖然表述正確，但不是文中格言所表達(dá)的含義，排除。故選B。10．西方許多企業(yè)和政府組織結(jié)構(gòu)形式已經(jīng)開(kāi)始向扁平化發(fā)展。所謂組織扁平化，就是指通過(guò)行政管理層次，裁減冗余人員，從而建立一種扁平化組織結(jié)構(gòu)。扁平化組織結(jié)構(gòu)具有的優(yōu)勢(shì)有()。A、行政幅度增寬，行政層次減少，組織成員積極性提高B、行政幅度減小，行政層次減少，組織成員積極性提高C、行政權(quán)力分散，行政管理控制增強(qiáng)D、管理成本降低，工作效率大大降低答案：A解析：扁平化結(jié)構(gòu)具有自身的優(yōu)勢(shì)∶一是行政幅度增寬，行政層次減少.組織成員的積極性提高;二是組織內(nèi)信息暢通∶三是管理成本降低，工作效率大大提高。但扁平化組織結(jié)構(gòu)也可能造成權(quán)力分散，行政控制減弱的弊端。故選A。11．甲到乙酒店住宿，將其轎車停放于乙酒店的專屬停車位內(nèi)，退房時(shí)發(fā)現(xiàn)轎車被盜，甲要求乙酒店承擔(dān)賠償責(zé)任，乙酒店以其只提供停車位不負(fù)看管責(zé)任為由拒絕。下列說(shuō)法正確的是()。A、甲的損失只能要求盜車人予以賠償B、乙酒店的行為構(gòu)成違反安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任C、乙酒店不需要承擔(dān)責(zé)任D、乙酒店的行為屬于故意侵權(quán)答案：B解析：A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百九十八條規(guī)定：“賓館、商場(chǎng)、銀行、車站、機(jī)場(chǎng)、體育場(chǎng)館、娛樂(lè)場(chǎng)所等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。因第三人的行為造成他人損害的，由第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;經(jīng)營(yíng)者、管理者或者組織者未盡到安全保障義務(wù)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。經(jīng)營(yíng)者、管理者或者組織者承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任后，可以向第三人追償?！北绢}中，甲的財(cái)產(chǎn)權(quán)利受到侵害，盜竊者是直接侵權(quán)人，乙酒店是安全保障義務(wù)人。乙酒店未盡到對(duì)顧客財(cái)產(chǎn)的安全保障義務(wù)，應(yīng)承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任。D項(xiàng)錯(cuò)誤，乙酒店屬于未盡到安全保障義務(wù)，而非故意侵權(quán)。故選B。12．下列關(guān)于基尼系數(shù)，說(shuō)法錯(cuò)誤的()。A、其值在0和1之間B、0.4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大C、基尼系數(shù)小，收入差距大D、是指在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比答案：C解析：基尼系數(shù)越大，收入差距越大。故選C：。13．“必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效率優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率”。這要求我們()。A、善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾B、對(duì)待事物要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流C、認(rèn)識(shí)聯(lián)系的無(wú)條件性，樹(shù)立整體觀念D、積極進(jìn)行量的積累和準(zhǔn)備，量變必然引起質(zhì)變答案：A解析：唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。主次要矛盾關(guān)系原理要求我們既要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，又要堅(jiān)持重點(diǎn)論。所謂兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。所謂重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握它的主要矛盾。題干中必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效率優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，抓住了主要矛盾，是堅(jiān)持了重點(diǎn)論;同時(shí)，又堅(jiān)持推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，這也兼顧了次要矛盾，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論。故選A。14．某公司非法占用公路堆放建筑材料，交通主管部門(mén)對(duì)其做出了行政處罰。在處罰前，交通主管部門(mén)向該公司告知了作出處罰決定的事實(shí)、理由及依據(jù)，并告之依法享有的權(quán)利。這一做法體現(xiàn)的行政法基本原則是()。A、合法行政原則B、合理行政原則C、高效便民原則D、程序正當(dāng)原則答案：D解析：題干中提到處罰前，行政機(jī)關(guān)應(yīng)告知了作出處罰決定的事實(shí)、理由及依據(jù)，并告知當(dāng)事人依法享有的權(quán)利，此做法體現(xiàn)了程序正當(dāng)?shù)脑瓌t。故選D。15．以下不屬于我國(guó)四大道教名山的是()。A、武當(dāng)山B、青城山C、普陀山D、齊云山答案：C解析：中國(guó)道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。A項(xiàng)正確，武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。2010至2013年，武當(dāng)山分別被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、中國(guó)十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美“國(guó)家地質(zhì)公園”。B項(xiàng)正確，青城山，位于四川都江堰市，是中國(guó)道教四大名山之一、青城派的發(fā)源地，2000年與都江堰共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》。C項(xiàng)錯(cuò)誤，普陀山，佛教圣地之一，觀世音菩薩道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱。D項(xiàng)正確，齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，中國(guó)道教四大名山之首，中國(guó)五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)。獲得全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)體育旅游精品景區(qū)等榮譽(yù)。故選C。16．辯證唯物主義主張從客觀實(shí)際出發(fā)，遵從客觀規(guī)律，其所提及的規(guī)律是指()。A、人們已經(jīng)掌握并能夠自覺(jué)運(yùn)用的事物的內(nèi)在本質(zhì)B、在事物之間相互作用中表現(xiàn)出的特殊屬性C、事物以及現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系D、宇宙中發(fā)生的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一切變化和過(guò)程答案：C解析：規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。故選C。17．我國(guó)職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)是()。A、誠(chéng)實(shí)守信B、愛(ài)崗敬業(yè)C、奉獻(xiàn)社會(huì)D、服務(wù)群眾答案：B解析：愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。A項(xiàng)：誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)在社會(huì)中生產(chǎn)和發(fā)展的基石。C項(xiàng)：奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。D項(xiàng)：服務(wù)群眾是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿。故選B。18．績(jī)效管理中，績(jī)效評(píng)價(jià)的結(jié)果是組織進(jìn)行多種決策時(shí)的重要依據(jù)，這體現(xiàn)了績(jī)效管理的()。A、開(kāi)發(fā)目的B、管理目的C、戰(zhàn)略目的D、控制目的答案：B解析：組織在多項(xiàng)管理決策中都要使用到績(jī)效管理信息(尤其是績(jī)效評(píng)價(jià)的信息)?？?jī)效管理中績(jī)效評(píng)價(jià)的結(jié)果是企業(yè)進(jìn)行薪酬管理決策、晉升決策、保留或解雇決策等重要人力資源管理決策的重要依據(jù)。體現(xiàn)的是管理目的。故選B。19．下列不屬于戰(zhàn)術(shù)決策的特征的是()。A、階段性B、局部性C、方向性D、區(qū)域性答案：C解析：C項(xiàng)，戰(zhàn)術(shù)決策是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略決策、解決某一問(wèn)題做出的決策，以戰(zhàn)略決策規(guī)定的目標(biāo)為決策標(biāo)準(zhǔn)。它具有微觀性、局部性、區(qū)域性和階段性特征。故選C。20．自20世紀(jì)()年代起，我國(guó)將“不結(jié)盟”的外交戰(zhàn)略擴(kuò)展為“全方位”的外交戰(zhàn)略。A、60B、70C、80D、90答案：D解析：”20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)將“不結(jié)盟”的外交戰(zhàn)略擴(kuò)展為“全方位”的外交戰(zhàn)略。故選D。21．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、公司制C、股份有限公司D、有限責(zé)任公司答案：B解析：公司制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式，實(shí)行公司制有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性。故選B。22．“千人同心，則得千人之力;萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用?！?《淮南子·兵略訓(xùn)》)這句話蘊(yùn)含的哲理是()。A、量的積累必定會(huì)引起事物的質(zhì)變B、局部和整體之間是辯證統(tǒng)一的C、人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)的D、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用答案：B解析：“千人同心，則得千人之力;萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用”體現(xiàn)了同心同德對(duì)一個(gè)整體的重要性，體現(xiàn)了局部與整體之間是辯證統(tǒng)一的。故選B。23．據(jù)媒體報(bào)道，C省和Y市一家火鍋店使用廢棄油脂制作火鍋底料，銷售給顧客食用。這體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的()。A、盲目性B、自發(fā)性C、競(jìng)爭(zhēng)性D、滯后性答案：B解析：市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的缺陷。A項(xiàng)錯(cuò)誤，盲目性是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參加者都是分散在各自的領(lǐng)域從事經(jīng)營(yíng)，單個(gè)的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者不可能掌握社會(huì)各方面的信息，也無(wú)法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì)，因而在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策時(shí)，做出錯(cuò)誤決策，并按錯(cuò)誤決策經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)行為。也就是僅僅觀察市場(chǎng)上什么價(jià)格高、有厚利可圖，并據(jù)此決定生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)什么，這顯然有一定的盲目性。B項(xiàng)正確，自發(fā)性是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，在價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)下，市場(chǎng)上的主體有時(shí)會(huì)為了追逐更多的利潤(rùn)而制假售假，損害消費(fèi)者利益。題干中火鍋店使用廢棄油脂制作火鍋底料，以謀取更高利潤(rùn)，體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，競(jìng)爭(zhēng)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)從各自的利益出發(fā)，為取得較好的產(chǎn)銷條件、獲得更多的市場(chǎng)資源而競(jìng)爭(zhēng)，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的優(yōu)勝劣汰，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置。使用廢棄油脂制作火鍋底料屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，滯后性是指市場(chǎng)不能反映出供需的長(zhǎng)期趨勢(shì)，有一定的時(shí)間差，是一種事后調(diào)節(jié)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者是在某種商品供求不平衡后導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌，才做出擴(kuò)大或減少這種商品供應(yīng)的決定，從而造成資源浪費(fèi)或消費(fèi)不充分。故選B。24．質(zhì)詢是()監(jiān)督政府的一種方式。A、人大B、政協(xié)C、黨委D、法院、檢察院答案：A解析：人大代表主要享有審議權(quán)，表決權(quán)，提名權(quán)，選舉權(quán)，提出議案權(quán)，質(zhì)詢權(quán)，提出罷免案權(quán)，提出建議、批評(píng)、意見(jiàn)權(quán)，提議權(quán)，言論表決免究權(quán)，人身特別保護(hù)權(quán)，執(zhí)行代表職務(wù)保障權(quán)等。故選A。25．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的主體是()。A、企業(yè)B、政府C、部門(mén)D、家庭答案：A解析：企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者，另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購(gòu)買者，在市場(chǎng)交易活動(dòng)中占有支配性地位，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最重要的市場(chǎng)主體和微觀基礎(chǔ)。故選A。26．黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等處理日常事務(wù)所使用的非正式文件是指()。A、實(shí)用公文B、法定公文C、專用公文D、事務(wù)公文答案：D解析：公文從廣義上分為法定公文、專用公文和事務(wù)公文。題干所描述的非正式文件是事務(wù)公文。故選D。27．中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無(wú)可替代的地位。下列對(duì)我國(guó)古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國(guó)制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén)C、我國(guó)在南北朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門(mén)，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)在東漢時(shí)期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。28．共享單車高歌猛進(jìn)，傳統(tǒng)單車生意一落千丈，單車零配件供應(yīng)商已難以幸免，傳統(tǒng)單車行業(yè)面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()。①綠色出行成為消費(fèi)主導(dǎo)，是共享單車受歡迎的主要原因②作為互替品，共享單車需求增加導(dǎo)致了傳統(tǒng)單車價(jià)格低迷③作為上下游產(chǎn)品，單車與單車零配件的需求是同向變動(dòng)的④主動(dòng)轉(zhuǎn)向其他行業(yè)，是傳統(tǒng)單車行業(yè)經(jīng)營(yíng)者最明智的選擇A、①②B、①③C、②③D、③④答案：C解析：從材料分析，共享單車受到歡迎主要是因?yàn)閮r(jià)格問(wèn)題，材料沒(méi)有體現(xiàn)出綠色出行成為消費(fèi)主導(dǎo)，①與題意不符;作為互替品，共享單車需求增加導(dǎo)致了傳統(tǒng)單車受到?jīng)_擊，②正確;作為互補(bǔ)品，單車與單車零配件的需求是同向變動(dòng)的，③正確;轉(zhuǎn)向其他行業(yè)并不是所有傳統(tǒng)單車行業(yè)經(jīng)營(yíng)者最明智的選擇，④錯(cuò)誤。故選C。29．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、股份合作制C、國(guó)有企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)的聯(lián)合D、公司制答案：D解析：公司制企業(yè)是以法人制度為核心的企業(yè)。公司可以有不同類型，單一投資主體的可依法改組為獨(dú)資公司，多個(gè)投資主體的可依法改組為有限責(zé)任公司或股份有限公司。國(guó)有股權(quán)在公司中占有多少份額比較合適，可按不同產(chǎn)業(yè)和股權(quán)分散程度區(qū)別處理，生產(chǎn)某些特殊產(chǎn)品的公司和軍工企業(yè)由國(guó)家獨(dú)資經(jīng)營(yíng)，支柱產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)中的骨干企業(yè)，國(guó)家要控股并吸收非國(guó)有資金入股。實(shí)行公司制不是單純?yōu)榱嘶I集資金，而要著重于轉(zhuǎn)換機(jī)制。故選D。30．下列公司組織機(jī)構(gòu)中關(guān)于公司職工代表的表述中，不符合《公司法》規(guī)定的是()。A、股份有限公司董事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表B、股份有限公司監(jiān)事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表C、國(guó)有獨(dú)資公司董事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表D、國(guó)有獨(dú)資公司監(jiān)事會(huì)成員中應(yīng)當(dāng)包括公司職工代表答案：A解析：根據(jù)規(guī)定，股份有限公司董事會(huì)成員中“可以”包括公司職工代表，因此選項(xiàng)A的說(shuō)法錯(cuò)誤;選項(xiàng)BCD的組織機(jī)構(gòu)中，均應(yīng)包括職工代表。故選A。31．國(guó)民生產(chǎn)總值是()之和。A、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與國(guó)民收入B、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與國(guó)外凈要素收入C、國(guó)外凈要素收入與國(guó)民收入D、國(guó)民收入與個(gè)人可支配收入答案：B解析：國(guó)民生產(chǎn)總值是一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))所有常住單位在一定時(shí)期(通常為一年)內(nèi)收入初次分配的最終結(jié)果。計(jì)算公式為。故選B。32．八歲的小樂(lè)具有音樂(lè)天賦，創(chuàng)作了一首樂(lè)曲。關(guān)于該樂(lè)曲的著作權(quán)，下列說(shuō)法正確的是()。A、小樂(lè)享有該樂(lè)曲的著作權(quán)B、小樂(lè)的監(jiān)護(hù)人享有該樂(lè)曲的著作權(quán)C、小樂(lè)不享有該樂(lè)曲的著作權(quán)D、小樂(lè)及其監(jiān)護(hù)人都不享有該樂(lè)曲的著作權(quán)答案：A解析：著作權(quán)也稱版權(quán)，是指作者及其他權(quán)利人對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的總稱。主體包括：(一)作者，并且不要求民事行為能力，沒(méi)有年齡要求;(二)其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織。八歲小樂(lè)符合要求享有著作權(quán)，故選A。33．下列關(guān)于民事訴訟中的電子數(shù)據(jù)證據(jù)的說(shuō)法，不正確的是()。A、網(wǎng)上聊天記錄有可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)B、手機(jī)短信可以成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)C、微博資料也可能成為電子證據(jù)D、存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，不能適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定答案：D解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)民事訴訟法>的解釋》規(guī)定：“視聽(tīng)資料包括錄音資料和影像資料。電子數(shù)據(jù)是指通過(guò)電子郵件、電子數(shù)據(jù)交換、網(wǎng)上聊天記錄、博客、微博客、手機(jī)短信、電子簽名、域名等形成或者存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的信息。存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，適用電子數(shù)據(jù)的規(guī)定。”A項(xiàng)正確，網(wǎng)上聊天記錄屬于以電子形式存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)，可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)。B、C兩項(xiàng)正確，手機(jī)短信、微博資料屬于電子數(shù)據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，可以適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定。故選D。34．下列公文格式要素中屬于公文主體部分的是()。A、發(fā)文字號(hào)B、簽發(fā)人C、正文D、抄送機(jī)關(guān)答案：C解析：公文格式要素中屬于公文主體部分的是：標(biāo)題;主送機(jī)關(guān);正文;附件;成文時(shí)間;公文生效標(biāo)識(shí);附注。故選C。35．《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可剩食也”，“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”這表明()。A、自然界的變化是有規(guī)律B、客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的C、自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D、改造世界必須遵循客觀規(guī)律答案：D解析：題目當(dāng)中“不違農(nóng)時(shí)”、“斧斤以時(shí)入山林”是強(qiáng)調(diào)改造世界時(shí)，要以遵循客觀規(guī)律為前提，才能得到秋收，才能林木取之不盡用之不竭。故選D。36．價(jià)值是商品所特有的()。A、一般屬性B、自然屬性C、物質(zhì)屬性D、社會(huì)屬性答案：D解析：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，價(jià)值是商品所特有的社會(huì)屬性。故選D。37．日界線又稱“國(guó)際日期變更線”。以下關(guān)于它的說(shuō)法正確的是()。A、從東到西越過(guò)該線，日期增加一天B、從東到西越過(guò)該線，日期減少一天C、該線是按地球表面經(jīng)度線確定的D、該線是按地球表面緯度線確定的答案：A解析：“國(guó)際日期變更線”是地球表面180°經(jīng)線附近的一條假想線。為避免在一個(gè)國(guó)家中同時(shí)存在著兩種日期，實(shí)際日界線并不是一條直線，而是折線。它北起北極，通過(guò)白令海峽、太平洋，直到南極。這樣，日界線就不再穿過(guò)任何國(guó)家。也就是說(shuō)，日界線不是按地球表面經(jīng)度線確定的，更不是按緯度線確定的，C、D項(xiàng)錯(cuò)誤;按照規(guī)定，凡越過(guò)這條變更線時(shí)，日期都要發(fā)生變化，從東向西越過(guò)這條界線時(shí)，日期要加一天，從西向東越過(guò)這條界線時(shí)，日期要減去一天，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。38．“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，從哲學(xué)角度錯(cuò)誤在于()。A、否認(rèn)了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系B、歪曲了量變與質(zhì)變的關(guān)系C、割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系D、顛倒了運(yùn)動(dòng)靜止的關(guān)系答案：C解析：馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)?！叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”否定了相對(duì)靜止，割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。故選C。39．馬爾薩斯的人口理論忽視了一個(gè)關(guān)鍵因素，它就是()。A、土地的收益遞減B、勞動(dòng)的收益遞減C、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步D、人口增長(zhǎng)放緩答案：C解析：在1798年發(fā)表的《人口學(xué)原理》中，馬爾薩斯做出一個(gè)著名的預(yù)言：人口增長(zhǎng)超越食物供應(yīng)，會(huì)導(dǎo)致人均占有食物的減少。但是他卻忽略了科技進(jìn)步的因素，因?yàn)殡S著科技的進(jìn)步，糧食產(chǎn)量也是在增加的。故選C。40．小天很有音樂(lè)天賦，在他9歲時(shí)，父親好友肖某贈(zèng)與小天一把價(jià)值2萬(wàn)元的名貴小提琴。對(duì)小天行為能力和受贈(zèng)效力的判斷，根據(jù)民法典的相關(guān)規(guī)定，下列選項(xiàng)中正確的是()。A、小天屬于無(wú)民事行為能力人B、贈(zèng)與行為須經(jīng)小天父母追認(rèn)才能有效C、受贈(zèng)行為無(wú)效，因與小天的年齡智力不相當(dāng)D、受贈(zèng)行為因純獲利而有效答案：D解析：根據(jù)《民法典》第十九條規(guī)定：“八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn);但是，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為?！北绢}中，小天9歲，為限制民事行為能力人，其父親的好友肖某贈(zèng)與小天價(jià)值2萬(wàn)元的小提琴，屬于純獲利益，因此，屬于有效民事法律行為。故選D。二、多選題1．我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于()“三期疊加”階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。A、增長(zhǎng)速度換擋期B、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期C、前期刺激政策消化期D、供求相對(duì)均衡期答案：ABC解析：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。故選ABC。2．關(guān)于改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系的說(shuō)法，正確的有()。A、發(fā)展是改革的目的B、改革是發(fā)展的動(dòng)力C、發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)D、穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提答案：ABCD解析：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，改革和發(fā)展是進(jìn)一步穩(wěn)定的基礎(chǔ)，穩(wěn)定是前提。把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。故選ABCD。3．下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特點(diǎn)的有()。A、探索了宇宙精神之美B、創(chuàng)造了傳神寫(xiě)意之美C、表現(xiàn)了自然天趣之美D、忽視了技巧形式之美答案：ABC解析：中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的特點(diǎn)有：(1)以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)?，是中?guó)畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)重要原則，中國(guó)字畫(huà)講究氣韻、追求意境;(2)中國(guó)畫(huà)以線、墨為主，講究筆法，追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果，講究骨法用筆;(3)中國(guó)畫(huà)在色彩上以墨為主;(4)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”，強(qiáng)調(diào)人景融合，達(dá)到以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的意境，即技巧形式之美。所以，中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的特色包括：宇宙精神之美、自然天趣之美、傳神寫(xiě)意之美、技巧形式之美，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)并沒(méi)有忽視技巧形式之美。故選ABC。4．下列表述，正確的是()。A、決定包括命令性決定、決斷性決定等B、決定包括指揮性決定、指導(dǎo)性決定等C、決定包括指揮性決定、獎(jiǎng)懲性決定等D、決定包括決斷性決定、指揮性決定等答案：CD解析：從性質(zhì)和作用的角度劃分，決定主要包括以下三大種：決斷性決定、指揮性決定、獎(jiǎng)懲性決定。決斷性決定用于發(fā)布黨政機(jī)關(guān)對(duì)于重大問(wèn)題作出的決斷，具有法律文件和行政法規(guī)的性質(zhì)。指揮性決定主要用于對(duì)于重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出指示和安排，要求有關(guān)人員必須照此執(zhí)行。獎(jiǎng)懲性決定主要用于對(duì)于有突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)模范人物的表彰和對(duì)于犯有重大錯(cuò)誤的人的處分。故選CD。5．以下請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)的幾種說(shuō)法，表達(dá)不妥當(dāng)?shù)挠?)。A、“上述意見(jiàn)，妥否，請(qǐng)指示”B、“同意，請(qǐng)批復(fù)”C、“以上要求，請(qǐng)予批準(zhǔn)”D、“上述意見(jiàn)，請(qǐng)考慮”答案：BCD解析：請(qǐng)示這種文種需要固定的結(jié)語(yǔ)，一般常見(jiàn)的有“妥否，請(qǐng)批復(fù)”“敬請(qǐng)?jiān)缛栈貜?fù)為盼”“特此請(qǐng)示，請(qǐng)批示”“以上請(qǐng)示如無(wú)不妥，請(qǐng)批復(fù)”等表達(dá)方式，結(jié)束語(yǔ)不能隨意亂造。A項(xiàng)正確，表達(dá)了下級(jí)對(duì)上級(jí)回復(fù)的期待。B項(xiàng)錯(cuò)誤，請(qǐng)示是要求上級(jí)給予意見(jiàn)，因此不能用明確表明態(tài)度的語(yǔ)氣。C項(xiàng)錯(cuò)誤，并無(wú)此固定搭配，語(yǔ)氣也較為生硬，不符合請(qǐng)示的要求。D項(xiàng)錯(cuò)誤，并無(wú)此表達(dá)方式。故選BCD。6．下列代稱的指代對(duì)應(yīng)不正確的是()。A、桃李——教師B、杏壇——中醫(yī)界C、魚(yú)雁——書(shū)信D、梨園弟子——戲曲演員答案：AB解析：桃李，指的是教師百年“樹(shù)人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學(xué)生，而不是教師。杏壇是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇是孔子教育光輝的象征，杏壇指代的是教育界。杏林指代的是中醫(yī)界。魚(yú)雁，古代用以形容書(shū)信。據(jù)《漢書(shū)·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”、“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信。梨園弟子，原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎。后泛指戲曲演員。A、B兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確，當(dāng)選。C、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。本題為選非題。故選AB。7．對(duì)于同一棵大樹(shù)，在木匠的眼中是木材，畫(huà)家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于()。A、人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)B、人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D、已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)答案：ABD解析：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程首先是由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的，其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是感性認(rèn)識(shí)中滲透著理性認(rèn)識(shí)，受理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，受原有理性知識(shí)背景的制約。同時(shí)，人的認(rèn)識(shí)又具有能動(dòng)性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自身不同的利益和需要，能動(dòng)地選擇認(rèn)識(shí)客體和客體信息。C項(xiàng)把理論認(rèn)識(shí)視為感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，則顛倒了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，因而是錯(cuò)誤的。故選ABD。8．民族自治地方的自治權(quán)是指民族自治地方的自治機(jī)關(guān)根據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法和其他法律的規(guī)定，根據(jù)實(shí)際情況自主地管理本地方、本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，主要包括()。A、制定地方性法律、法規(guī)B、制定自治條例和單行條例C、變通或者停止執(zhí)行國(guó)家的法律和政策D、經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，組織維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)答案：BD解析：B項(xiàng)，我國(guó)《憲法》規(guī)定：“民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)氐拿褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例?！盌項(xiàng)，我國(guó)《憲法》規(guī)定：“民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照國(guó)家的軍事制度和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際需要，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，可以組織本地方維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)?！惫蔬xBD。9．國(guó)體是指社會(huì)階級(jí)在國(guó)家中的地位，政體是指國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式。國(guó)體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在()。A、國(guó)體和政體處于同樣重要的地位B、國(guó)體決定政體，要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國(guó)體，政體對(duì)國(guó)體具有反作用，影響國(guó)體的鞏固和發(fā)展C、政體決定國(guó)體，國(guó)體為政體服務(wù)D、同一國(guó)體可以采取不同的政體形式答案：BD解析：國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，它表明國(guó)家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手里，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。它體現(xiàn)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，決定了國(guó)家的類型。政體是指國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式去實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國(guó)體和政體的關(guān)系是：國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體并為國(guó)體服務(wù);同一國(guó)體可以采取不同的政體。故選BD。10．創(chuàng)新思維的主要特征有()。A、新穎性B、獨(dú)特性C、藝術(shù)性D、探索性答案：ACD解析：創(chuàng)新思維與一般程序性的邏輯思維不同，它的主要特征是：新穎性、靈活性、藝術(shù)性、探索性。故選ACD。三、判斷題1．墨子的主要思想是“兼愛(ài)”，他反對(duì)儒家的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)。()答案：正確解析：墨子主張“兼愛(ài)”，包含平等與博愛(ài)的意思，要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛(ài)，即強(qiáng)調(diào)愛(ài)是平等的。而儒家強(qiáng)調(diào)“愛(ài)有差等”，“兼愛(ài)”實(shí)不能得，即對(duì)于不同的關(guān)系的愛(ài)是不一樣的。墨子的思想和儒家思想在“愛(ài)”這一方面是相對(duì)的。故正確。2．赫茨伯格認(rèn)為滿意的對(duì)立面是沒(méi)有滿意。()答案：正確解析：赫茨伯格的雙因素理論認(rèn)為引起人們工