第十一講百年楊絳最賢的妻最才的女最真的情最大的愛教學(xué)目標(biāo)：1、掌握“隱身衣”的內(nèi)涵。2、熟悉文章的主題。3、了解作品的寫作特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：1、“隱身衣”的內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：1、作品的寫作特點(diǎn)。教學(xué)方法手段：課堂講授；課堂討論；多媒體。課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)。授課提綱一、作者簡介二、文章導(dǎo)入三、作品賞析四、問題設(shè)置五、藝術(shù)特點(diǎn)六、作品小結(jié)七、思考練習(xí)一、作者簡介

楊絳，原名楊季康，著名女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家。祖籍江蘇無錫，（1911年7月17日——2016年5月25日）生于北京。少年時(shí)代先后在北京、上海、蘇州等地讀書。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，當(dāng)年考入清華大學(xué)研究生院，為外國語言文學(xué)研究生。1935年與錢鍾書結(jié)婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學(xué)。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學(xué)院外語系教授、清華大學(xué)外語系教授。1949年后，調(diào)任中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員。

最賢的妻

中斷學(xué)業(yè)，陪夫游學(xué)1936年冬，錢鍾書與楊絳在牛津大學(xué)公園1935年，錢鐘書楊絳夫婦在赴英國留學(xué)的船上。

最賢的妻

2.“不要緊”的坐月子1938年回國途中，楊絳與女兒在船上錢的母親感慨說：這位兒媳婦，“筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房，入水能游，出水能跳，鐘書癡人癡福。”最賢的妻

3.妻子·情人·朋友

錢鐘書在短篇小說集《人鬼獸》出版后，在和楊絳兩人共存的樣書上，寫給楊絳的話：

“Analmostimpossiblecombinationof3incompathiblethings:wife,mistress&friend”【譯文】絕無僅有的結(jié)合了絕不相容的三者：妻子、情人、朋友。最才的女

楊家有女初長成最才的女

2.最解《圍城》數(shù)楊絳最才的女

3.馬扎·膝蓋·巨著1978年《堂吉訶德》中譯本出版時(shí)，正好西班牙國王訪問中國，鄧小平把它作為禮物送給了西班牙國王。

楊絳因此獲得西班牙國王授予的“智慧國王阿方索十世勛章”最

最才的女才的女

4.得到中共中央第一支筆的盛贊《干校六記》寫得——“悱惻纏綿，哀而不傷，怨而不怒，句句真話”

第一篇：《下放記別》

寫下放干校的別離之情，帶出政治運(yùn)動對人性和生命的殘害。

1969年11月，楊絳本來打算和錢鐘書吃一頓壽面，慶祝錢鐘書的虛歲六十歲生日，但等不到生日，錢鐘書就得下放了。次年七月，楊絳也下放干校。送別錢鐘書，有楊絳和女兒、女婿；楊絳下放時(shí)，就只有女兒一人送她，女婿王得一已在一個(gè)月前自殺。王得一因?yàn)椴荒苣笤烀麊魏θ?，含恨自殺?；疖囬_行后，車窗外已不見女兒的背影。楊絳這樣寫：“我又合上眼，讓眼淚流進(jìn)鼻子，流入肚里?！?/p>

最真的情1.初見1934年4月在北平郊區(qū)錢：“我還沒有訂婚”楊：“我也沒有男朋友?！弊钫娴那?.相伴

有一次，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人?！卑阉罱o錢鍾書聽，錢當(dāng)即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”

最真的情

死別楊絳：“鍾書病中，我只求比他多活一年。照顧人，男不如女。我盡力保養(yǎng)自己，爭求‘夫在先，妻在后’。”

1998年，錢鍾書臨終，一只眼未合好。楊絳附他耳邊說：“你放心，有我吶！”

“鍾書逃走了，我也想逃走，但是我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任?！弊畲蟮膼?/p>

錢鍾書去世后，楊絳以全家三人的名義，將高達(dá)800多萬元的稿費(fèi)和版稅全部捐贈給母校清華大學(xué)，設(shè)立“好讀書”基金。了“好讀書”獎學(xué)金。

“因?yàn)槲覀兛吹礁辉Ｈ思业淖拥苌龑W(xué)很方便，可是貧困人家子女盡管好讀書，也有能力讀好書，但想上高中、讀大學(xué)還是很困難。‘好讀會’獎學(xué)金就是要幫助家境貧寒的學(xué)生。”最大的愛為何要捐給“好讀書”基金會？啟示教育是舟，舟可渡人。只要條件允許，要讓人盡可能的乘坐教育之舟，駛向理想彼岸?；钤诋?dāng)下，常修身心。應(yīng)學(xué)習(xí)楊絳先生，學(xué)做安靜、優(yōu)雅、博學(xué)的人，品味家的溫馨、人性的溫暖、書香的安寧。2012年春節(jié)前，中央領(lǐng)導(dǎo)看望楊絳先生（101歲）祝您平安一、作者簡介

楊絳先生的第一部作品為短篇小說《璐璐，不用愁！》，于1934年初發(fā)表于《大公報(bào)文藝副刊》。40年代初，她連續(xù)創(chuàng)作了喜劇《稱心如意》和《弄假成真》，這兩部劇本寫作和上演于抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷后的上海，當(dāng)時(shí)引起很大反響。80年代以來，是楊絳創(chuàng)作的“新時(shí)期”，她以散文和小說兩方面的創(chuàng)作成就引起世人注目。其關(guān)于干校生活的散文代表作《干校六記》很受推崇，出版于1981年，并獲新時(shí)期全國優(yōu)秀散文（集）獎，暢銷于整個(gè)80年代，在港澳臺均出版了繁體字單行本，并被譯成多種外國文字在國外出版。一、作者簡介

其他還有一些散文如《將飲茶》、《回憶兩篇》、《記錢鐘書與〈圍城〉》等都是平常的生活瑣記和關(guān)于親人的回憶性質(zhì)的文章。

小說代表作《洗澡》（意即洗腦筋,系國內(nèi)最早反映知識分子改造的文學(xué)作品），出版于1988年，在知識分子當(dāng)中引起很大反響，作品亦被譯成多種外國文字出版。長篇小說《洗澡》（三聯(lián)書店1988年初版）以客觀超脫的白描手法記錄了一群知識分子在1953年知識分子思想改造其間的生活遭遇，以及他們在政治運(yùn)動中的不同心態(tài)和表現(xiàn)，出版后很受評論界重視。

作為外國文學(xué)研究家，楊絳先生寫過多篇評析西班牙和英國文學(xué)名著的理論作品，如評論《堂吉訶德》、《小癩子》（LazarillodelTormes）和《塞萊斯蒂娜》（LaCelestina）等的文章以及論英國作家菲爾丁等。作為翻譯家，楊絳先生的文學(xué)翻譯成就卓著，除《堂吉訶德》外，她還翻譯了西班牙流浪漢小說《小癩子》、法國文學(xué)名著《吉爾·布拉斯》（AlainReneLeSage:）以及古希臘散文柏拉圖(plato)的“對話錄”《斐多》(Phaedo)等。

[錢鐘書50歲時(shí)與夫人的合影]

跨入新世紀(jì)之后，楊絳先生在整理編訂錢鍾書遺稿之余，又創(chuàng)作了《懷念陳衡哲》、《難忘的一天》和《我在啟明上學(xué)》等多篇憶舊散文；出版于2003年6月的家庭紀(jì)事散文《我們仨》，則因其真摯的情感和優(yōu)美雋永的文筆而深深打動讀者，成為2003年的超級暢銷書。

陳奎元看望楊絳先生一、作者簡介小說類：長篇小說《洗澡》；短篇小說：《璐璐，不用愁!》、《小陽春》、《大笑話》、《玉人》、《ROMANESQUE》、《鬼》、《事業(yè)》、《我們仨》

譯作類：《堂吉訶德》、《吉爾·布拉斯》、《小癩子》、《斐多》、《一九三九年以來英國散文作品》

散文類：《干校六記》、《將飲茶》、《丙午丁未年紀(jì)事》、《我們仨》、《我在啟明上學(xué)》、《走到人生邊上》、《老王》劇本類：《弄真成假》、《稱心如意》、《風(fēng)絮》論集類：《春泥集》、《關(guān)于小說》你想有一件隱身衣嗎？如果有了想干什么？

現(xiàn)實(shí)中有隱身衣嗎？二、文章導(dǎo)入

楊絳一個(gè)隨筆集《將飲茶》，部分內(nèi)容寫到了作家在“文革”期間的遭遇，但更有價(jià)值的，是回憶親人往事的部分。其中對家人的真切回憶，讓讀者更客觀地了解了錢鐘書、楊絳等個(gè)性化人物的獨(dú)特生活側(cè)面?！峨[身衣》是楊絳散文集《將飲茶》中的最后一篇，也稱《廢話》或《代后記》。隱身衣是古代傳奇或西方科幻小說中的一種大膽想象，以使人能擺脫現(xiàn)實(shí)的羈束，為所欲為?，F(xiàn)實(shí)中是不可能有這樣的“仙家法寶”的。楊絳卻說現(xiàn)實(shí)中也有“隱身衣”，我們看一看楊絳所謂的“隱身衣”到底是什么。

介紹隨筆集《將飲茶》及《隱身衣》

（一）閱讀1-7段（點(diǎn)題），思考：1、楊絳認(rèn)為人間有隱身衣嗎？

2、這種隱身衣是什么？

三、作品賞析文章結(jié)構(gòu)：文章由點(diǎn)題、釋題、辨題三部分組成。

（一）閱讀1-7段

小結(jié)：開頭部分，點(diǎn)題：“我們都要隱身衣”，“因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微”，“身處卑微的人，人家就視而不見，見而無睹”。

文章結(jié)構(gòu)：文章由點(diǎn)題、釋題、辨題三部分組成。

（二）閱讀8-14段，思考：1、為什么人們都想掙脫身上的隱身衣？

2、作者對人的尊卑的態(tài)度如何？

3、“皇帝的新衣”是什么樣的衣服？

4、作者認(rèn)為身處卑微有什么好處？

文章結(jié)構(gòu)：文章由點(diǎn)題、釋題、辨題三部分組成。

（二）閱讀8-14段1、為什么人們都想掙脫身上的隱身衣？——“一般人都不甘心受輕忽”2、作者對人的尊卑的態(tài)度如何？——“天生萬物，有美有不美，有才有不才。”“志趣也各不相同?！薄叭说淖鸨?，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就，我們不妨再加上一句：‘是什么料，充什么用’”。3、“皇帝的新衣”是什么樣的衣服？——出乖露丑，自以為華美，其實(shí)可笑。4、作者認(rèn)為身處卑微有什么好處？

小結(jié)：中間部分，釋題：“人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就，我們不妨再加上一句：‘是什么料，充什么用’”?！拔┯猩硖幈拔⒌娜耍钣袡C(jī)緣看到世態(tài)人性的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演”。

文章由點(diǎn)題、釋題、辨題三部分組成。

（三）閱讀15-20段，思考：

1、隱身衣有何不便？

2、作者最終態(tài)度如何？

文章由點(diǎn)題、釋題、辨題三部分組成。

（三）閱讀15-20段1、隱身衣有何不便？

2、作者最終態(tài)度如何？

3、小結(jié)：最后部分，辨題：從科幻、仙家的、凡間的，多個(gè)層面辨析隱身衣之不便，“但無論如何，隱身衣總比國王的新衣好”?！皣醯男乱隆弊非蟮氖堑氖侨A美、張揚(yáng)，是可笑，可鄙的；而“隱身衣”雖多有不便，但它不事張揚(yáng)，樂在平凡、質(zhì)樸、自然

文章由點(diǎn)題、釋題、辨題三部分組成。

文里，楊絳是以“隱身衣”來比喻、表達(dá)自己所推崇、所選擇的生活位置和人生態(tài)度：甘愿居于卑微，同時(shí)不自暴自棄，“是什么料，充什么用?！薄峨[身衣》中她說到“卑微”是人世間的隱身衣，“惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演”。甘愿居于卑微，又不自暴自棄，“是什么料，充什么用”，這是作者在文章中所推崇，所選擇的生活位置和人生態(tài)度。

讀完整篇文章，再次回顧：隱身衣究竟是指什么？

四、問題設(shè)置五、作品賞析

短文是作者歷盡人間磨難后的肺腑之言。楊絳這一代中國知識分子是在多災(zāi)多難、動蕩不安的社會環(huán)境中生存的，特別是建國后，他們更是在歷次的政治運(yùn)動中顛波飄搖，世事的變遷，政治權(quán)力的更迭，使她親身經(jīng)歷了人世的傾詐，目睹了世態(tài)的丑陋，更看到作為個(gè)體的人在強(qiáng)權(quán)的暴力下軟弱與無奈，而飽受中西文化熏陶的楊絳是個(gè)洞察世事，富于理性而又不愿隨波逐流的人，她始終堅(jiān)守內(nèi)心的自由，并用理智來領(lǐng)會這個(gè)瘋狂變態(tài)的年代。她在談?wù)撚骷見W斯丁時(shí)說：“沃爾波爾有一句常被引用的名言：‘這個(gè)世界憑理智來領(lǐng)會，是個(gè)喜?。粦{感情來領(lǐng)會，是個(gè)悲劇’，奧斯丁是憑理智來領(lǐng)會，把這個(gè)世界看成喜劇。”楊絳是很欣賞奧斯丁的，所以，面對非常態(tài)的社會，楊絳看到的是世人的愚謬與世事的荒誕，因而喜站在生活的邊緣，用傳統(tǒng)溫柔敦厚、怨而不怒的筆法，微笑著描述這個(gè)真實(shí)的世界，在此文里，面對社會人事的爭端和艱難，楊絳就是采用這種走出事態(tài)之外平靜審視的方法，既不夸張也不妄自菲薄，從而獲得一種舉重若輕的效果。作品自始至終閃爍作者的精明睿智。旁征博引，中西貫通，知識趣事中隱含著達(dá)觀眾恬適的人生態(tài)度，充溢著人生應(yīng)順應(yīng)自然的哲理，表現(xiàn)出作家經(jīng)歷滄桑的心智和感悟，更體現(xiàn)了知識分子高潔的人格力量。1、浸透著濃郁的悲喜劇因素。常給人以哭笑相兼之感，她的文字笑中含憤，笑中融理，初讀要笑，細(xì)讀免不了想哭，我們只有從“笑”中讀出“哭”，才能真正理解楊絳。她的文筆喜歡用短句子，像講故事似的又穿插一些輕松的評論和獨(dú)白，還包括生活的奇聞軼事，中外文壇掌故，對話情態(tài)，閑趣瑣狀，這其中充分表達(dá)了一個(gè)家庭的和樂風(fēng)范，而對生活中存在的悲劇。卻只是用淡淡的語調(diào)平實(shí)地?cái)?，絲毫看不到抱怨和泄憤的企圖。楊絳不希望讀者承受她的痛苦，而讀者卻恰恰能從她的作品中讀到無須言喻的生活體驗(yàn)2、溫婉而簡約的風(fēng)格。和同時(shí)期的多數(shù)“老年作家”的散文一樣，楊絳的散文恬淡、平和，在冷靜的敘述中給讀者以思考的余地，顯得睿智而常呈幽默；語言表達(dá)簡潔、凝練，結(jié)構(gòu)安排開合自如，技巧運(yùn)用嫻熟、灑脫而又嚴(yán)謹(jǐn)。

五、藝術(shù)特點(diǎn)《隱身衣》在藝術(shù)上的獨(dú)特之處主要在以下兩點(diǎn)：

六、作品小結(jié)

楊絳的散文,洗盡鉛華,淳真自然,而耐人尋味。作為其散文集《將飲茶》“代后記”的《隱身衣》一篇,更是令人百讀不厭。它是楊絳散文的代表作之一,也是理解楊絳的一把